谒衡岳庙，遂宿岳寺，题门楼
五岳祭秩皆三公[1]，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪[2]，天假神柄专其雄[3]。喷云泄雾藏半腹[4]，虽有绝顶谁能穷。我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应，岂非正直能感通[5]。须臾静扫众峰出，仰见突兀撑晴空[6]。紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融[7]。森然魄动下马拜[8]，松柏一径趋灵宫。粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒[9]，欲以菲薄明其衷。庙令老人识神意[10]，睢盱侦伺能鞠躬[11]。手持杯珓导我掷[12]，云此最吉馀难同[13]。窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。夜投佛寺上高阁，星月掩映云朣胧[14]。猿鸣钟动不知曙[15]，杲杲寒日生于东[16]。
永贞元年秋，游衡岳作。这首诗是以纪游来抒写牢骚。
* * *
[1] 五岳：东岳泰山（在山东），西岳华山（在陕西），北岳恒山（在山西），南岳衡山（在湖南），中岳嵩山（在河南）。祭秩：祭祀典礼。三公：周代的太师、太傅、太保，汉代的司马、司徒、司空，都称“三公”，是全国最高的军政首长。这里借喻五岳的尊崇，祭祀按照对三公的典礼。
[2] 火维：炎热的边疆，指南方。
[3] “天假”句：是说天帝授权给衡岳之神，让他专制妖怪，雄镇南荒。作者《送廖道士序》：“南方之山，巍然而高大者以百计，独衡为宗。最远而独为宗，其神必灵。”
[4] 半腹：指山腰。
[5] 正直：何焯云：“正直，谓岳神。《左传》：‘神，聪明正直而壹者也。’”感通，是说神被感通，故而“有应”——“须臾静扫众峰出”。这里是作者的夸饰而又谐谑的说法。后来苏轼作《潮州韩文公庙碑》，竟听了它，说是“公之精诚能开衡山之云”，是上了韩愈的当。
[6] 突兀：高耸。
[7] 紫盖、天柱、石廪、祝融：是衡山七十二峰中的四个峰名。七十二峰以祝融峰为最高。
[8] 森然：严肃地。
[9] 伛偻：弓背哈腰。脯：音pu，干肉。脯酒，统指祭品。
[10] 庙令：管庙的官。唐制：五岳各设令一人，秩正九品，掌管祭祀。他本或作“庙内”，不当。
[11] 睢：音sui，仰目；盱：音xu，张目。两字是同义复词，表注视状。
[12] 杯珓：宗教职业者的卜具，古用蚌壳，稍后用玉制，一般用木或角制，分为两片，合则一物。其卜法：掷在地下，三祷三掷，视其反正仰仆定吉凶。珓，音jiào，与“角”通。
[13] 吉：这一字实兼有吉凶两义，在这里作灵验解。
[14] 朣胧：月初出时的光辉。
[15] “猿鸣”句：谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》诗：“猿鸣诚知曙。”这里反用其意。
[16] 杲杲：音gǎo gǎo，太阳初出时的光辉。
岣嵝山
岣嵝山尖神禹碑[1]，字青石赤形摹奇[2]。科斗拳身薤倒披[3]，鸾飘凤泊拏龙螭[4]。事严迹秘鬼莫窥，道人独上偶见之[5]。我来咨嗟涕涟洏[6]：千搜万索何处有？森森绿树猿猱悲。
永贞元年九月作。岣嵝（音gou lou）山，即南岳衡山；或谓衡山主峰。这是一首纪游诗，写作者游衡山寻神禹碑不着而生感慨。
* * *
[1] 神禹碑：通称“禹碑”，又名“岣嵝碑”，传为夏禹治水时所刻。关于此碑的有无、真假，由来聚讼纷纭，近人方药雨《校碑随笔》已揭其为伪作。按我国夏时是否有文字，还是疑问。余旧藏有此碑拓本，书体不是倒薤文，且其中许多字为最早的甲骨文中尚未有，曾经目验，实为赝品。此篇较之《石鼓歌》，实为小巫见大巫。
[2] 形：指字形。
[3] “科斗”句：科斗，今写作“蝌蚪”，此指科斗文，为上古时一种书体。《书序》费氏注：“书有二十法，科斗书是其一法；以其小尾伏头，似虾蟆（即蛤蟆）子，故谓之科斗。元吾衍曰：‘上古无笔墨，以竹挺点漆书竹上，竹硬漆腻，画不能行，故头粗尾细，似其形耳。’”拳，屈曲不直。拳身，指字体笔画弯曲。薤倒披，方世举注引王愔《文字志》：“倒薤书者，小篆体也，垂支浓直，若薤叶也。”薤，音xiè，多年生草本植物，属百合科，根如小蒜，叶细长如韭。倒披，倒垂。按，这种字体，见三国时吴国《天发神忏碑》，而《岣嵝碑》不伦不类。
[4] “鸾飘”句：鸾飘凤泊，犹言鸾凤飘泊，以之形容字体神采飞动，有如鸾凤翔舞；言飘泊，喻久湮没。拏，音ná，牵引。螭，音chi，古时传说中龙的一种，色黄而无角。
[5] 道人：指有修炼、有德行的人。
[6] 涟洏：形容涕泪交流。王粲《赠蔡子笃》诗：“中心孔悼，涕泪涟洏。”《文选》注：“涕泪如波涟也。洏亦泪流也。”洏，音ér。
合江亭寄刺史邹君
红亭枕湘江[1]，蒸水会其左[2]。瞰临眇空阔，绿净不可唾。维昔经营初，邦君实王佐[3]。翦林迁神祠[4]，买地费家货[5]。梁栋宏可爱，结构丽匪过[6]。伊人去轩腾[7]，兹宇遂颓挫[8]。老郎来何暮[9]？高唱久乃和。树兰盈九畹[10]，栽竹逾万个[11]。长绠汲沧浪[12]，幽蹊下坎坷[13]。波涛夜俯听，云树朝对卧。初如遗宦情[14]，终乃最郡课[15]。人生诚无几，事往悲岂那[16]！萧条绵岁时[17]，契阔继庸懦[18]。胜事谁复论？丑声日已播。中丞黜凶邪[19]，天子闵穷饿[20]。君侯至之初[21]，闾里自相贺[22]。淹滞乐闲旷[23]，勤苦劝慵惰。为余扫尘阶，命乐醉众坐。穷秋感平分[24]，新月怜半破[25]。愿书岩上石，勿使泥尘涴[26]。
永贞元年秋作。合江亭在衡州（今衡阳市），当蒸江与湘江会流处。
* * *
[1] 红亭：当是实写当时油漆成红色的亭子。
[2] 蒸水：即蒸江，源出湖南宝庆邪姜山，东北流与武水会合流入湘江。
[3] “邦君”句：邦君，一郡之长，即刺史。王佐，皇帝的助手，通常用以赞美政治才能很高的人，这里指贞元三年贬衡州刺史的齐映。以下四句写齐映经营建亭的情形。
[4] 翦林：芟除草木。
[5] 家货：同“价货”、“家伙”，指钱、材料、工具等。
[6] 丽匪过：言宏丽不过——没有超过它的宏丽的了。匪，即“非”。
[7] “伊人”句：伊人，指齐映。轩腾，犹如说高升。齐映于贞元七年做了御史中丞，改官江西观察使。
[8] 兹宇：这个建筑物——指合江亭。颓挫：倾倒、毁折。
[9] “老郎”句：这句诗包括两个故事，借用两位古人来称誉邹君。《史记·张释之冯唐列传》：冯唐“为中郎署长，事文帝。帝辇过，问唐曰：‘父老，何自为郎？’”《汉书·冯唐传》除“中郎署长”作“郎中署长”外，所叙尽同。颜师古注：“言年已老矣，何乃自为郎也。”《后汉书·廉范传》：廉范字叔度，为蜀郡太守，到了成都，“成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾。而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘廉叔度，来何暮！不焚火，民安作。平生无襦今五裤。’”
[10] “树兰”句：《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”十二亩为一畹。
[11] 个：竹叶形如“个”字，古人以个为竹的单位，犹如一本、一株、一棵。
[12] “长绠”句：绠，音gěng，绳子。《庄子·至乐》：“绠短者不可以汲深。”沧浪，形容水的青绿。《孟子·离娄》：“沧浪之水清兮。”浪，读láng。
[13] 幽蹊：僻径、小路。
[14] “初如”句：谓开始不过如同前任官的情怀——娱情山水。
[15] “终乃”句：是说后来却把一郡的繁剧都负担起来了。最，聚也。以上两句写邹君。
[16] “事往”句：是说事已过去，悲伤又怎奈何！那，读nuó，或作“奈”，意同。
[17] 绵：延连不断。
[18] “契阔”句：契阔有二义，一是勤苦，如《诗经·曹风·击鼓》“生死契阔”；一是久别，如曹操《短歌行》“契阔谈”。这里似用第一义。庸懦，平庸怯懦的人，指前任刺史元澄。这句是说邹君勤苦地接任其事。
[19] “中丞”句：《五百家注音辩昌黎先生文集》笺云：“前刺史元澄无政，廉使杨中丞奏黜之。”中丞，即观察使，这里指湖南观察史杨凭。黜，罢免。凶邪，指元澄。
[20] 闵穷饿：怜悯百姓的贫穷饥饿。
[21] 君侯：对尊贵者的尊称，这里指邹君。
[22] “闾里”句：古代以二十五家为一闾，或一里；闾里代指地方。相贺，指得有好刺史的到来，即前面“来何暮”的意思。
[23] 淹滞：停留，谓有才德而未被朝廷重用，这里指邹君。闲旷：空暇，喻政事不多。
[24] 平分：谓时值秋九月。
[25] 半破：月未圆，是上旬。
[26] 涴：音wò，沾污。
湘中酬张十一功曹
休垂绝徼[1]千行泪，共泛清溪一叶舟。今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁[2]。
贞元元年由衡州赴江陵途中作。
* * *
[1] 绝徼：边塞，极边远的地方，指临武、阳山。徼，音jiào。
[2] “今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁”：实是“可怜岭猿兼越鸟，今日同听不知愁”的互易。可怜，这里作可爱解。意谓两人遇赦，同听猿啼鸟唱，转觉可爱。这里岭指骑田岭，越通粤，密迩湘中。
岳阳楼别窦司直
洞庭九州间，厥大谁与让[1]。南维群崖水[2]，北注何奔放。潴为七百里[3]，吞纳各殊状。自古澄不清，环混无归向[4]。炎风日搜搅[5]，幽怪多冗长[6]。轩然大波起[7]，宇宙隘而妨[8]。巍峨拔嵩华[9]，腾踔较健壮[10]。声音一何宏，轰车万两[11]。犹疑帝轩辕，张乐就空旷[12]。蛟螭露筍虡[13]，缟练吹组帐[14]。鬼神非人世，节奏颇跌踼[15]。阳施见夸丽[16]，阴闭感凄怆[17]。朝过宜春口[18]，极地缺堤障。夜缆巴陵州[19]，丛芮才可傍[20]。星河尽涵泳，俯仰迷下上。馀澜怒不已，喧聒鸣瓮盎[21]。明登岳阳楼，辉焕朝日亮。飞廉戢其威[22]，清晏息纤纩[23]。泓澄湛疑绿，物影巧相况。江豚时出戏，惊波忽荡漾。时值冬之孟[24]，隙窍缩寒涨。前临指近岸，侧坐眇难望。涤濯神魂醒，幽怀舒以畅。主人童孩旧，握手乍忻怅[25]。怜我窜逐归[26]，相见得无恙[27]。开筵交履舄[28]，烂漫倒家酿[29]。杯行无停留，高柱送清唱[30]。中盘进橙栗，投掷倾脯酱。欢穷悲心生，婉娈不能忘[31]。念昔始读书，志欲干霸王[32]。屠龙破千金[33]，为艺亦云亢[34]。爱才不择行[35]，触事得谗谤[36]。前年出官日，此祸最无妄[37]。公卿采虚名[38]，擢拜识天仗[39]。奸猜畏弹射[40]，斥逐恣欺诳。新恩趋府庭[41]，逼侧厕诸将[42]。于嗟苦驽缓[43]，但惧失宜当。追思南渡时，鱼腹甘所葬[44]。严程迫风帆[45]，劈箭入高浪[46]。颠沉在须臾，忠鲠谁复谅。生还真可喜，刻已自惩创[47]。庶从今日后，粗识得与丧[48]。事多改前好，趣有获新尚[49]。誓耕十亩田，不取万乘相[50]。细君知蚕织[51]，稚子已能饷。行当挂其冠[52]，生死君一访[53]。
永贞元年十月作。方成珪《昌黎先生诗文年谱》：“有‘时当（按“当”应作“值”）冬之孟’句可证。”此诗别本有作者原注：“窦庠时以武昌幕权（或作擢）岳州。”窦庠，字胄卿。司直，官名。韩皋镇守武昌，窦庠在他的幕府做推官，这时升任大理寺司直，权领岳州刺史。岳阳楼在湖南岳阳西门，是唐代诗人张说谪贬岳州时所建，为我国历史名迹之一。后来北宋时滕子京重修，范仲淹曾写过有名的《岳阳楼记》。范记中写景部分有好些地方是脱胎于韩诗的。
* * *
[1] “洞庭”二句：洞庭即洞庭湖。九州，指全国。厥，其。让，比。这两句是说洞庭湖其大无比。
[2] “南维”句：维，连结，聚集。各本多作“汇”，此据《五百家注音辩昌黎先生文集》作“维”。按，韩诗习用“维”字，如《南山诗》：“兹维群山囿。”群崖水，指湘、沅、澧……诸水，这些水或由五岭，或由黔中山流下来，它们都从南流入洞庭湖；故下句说“北注”。
[3] 潴：音zhu，水停蓄。
[4] 环混：言水之盘旋、浩大。
[5] 搜搅：骚扰。
[6] 冗长：音rong cháng，多而无用。这里有大量滋生的意味。
[7] 轩然：高举地。
[8] “宇宙”句：言洞庭湖大波起时，好像天地都妨隘着它。隘，这里同“碍”。妨，这里读fǎng。
[9] 嵩华：嵩山和华山。
[10] “腾踔”句：是说洞庭湖水腾空飞跃，与嵩山、华山较量身手。踔，音chuo，跳。别本作“跃”，意同。
[11] 轰：车轮声。这里喻水声。别本作“轰磕”，顾嗣立注引《上林赋》“砰磅轰磕”，并引司马彪云“水声也”，谓“磕与音义同”。两，即“辆”字。
[12] “犹疑”二句：轩辕，古帝名，即传说中的轩辕黄帝。这里用《庄子》“黄帝张咸池之乐，于洞庭之野”来形容水声。
[13] “蛟螭”句：筍虡，音sun jù，乐器的架。古乐器上一般都用龙形或龙头为雕饰。这里却借喻洞庭湖中的蛟螭是黄帝的乐器，还在乐器架上。
[14] “缟练”句：缟，生丝；练，熟丝。此两种丝都是洁白的丝，这里代指穿着缟练的人——奏乐者。组帐，组练、组甲之帐，军帐。以上二句，《五百家注音辩昌黎先生文集》引孙汝听云：“言轩辕张乐于此，大波之起，若筍虡组帐犹存也。”
[15] 跌踼：顿措抑扬。踼：通“荡”。
[16] 阳施：太阳光照着，指白天。
[17] 阴闭：指夜晚。
[18] 过：一本作“回”。宜春江在岳阳之南，流入洞庭。
[19] 缆：系舟、停船。巴陵：又名巴丘，在今岳阳市，故又为岳阳的别名。
[20] “丛芮”句：丛芮，即潘岳《西征赋》之“蕞芮”，但那是形容陋小，这里是指水草。此句言有水草处才可傍——恰可停舟。芮，音ruì。
[21] “喧聒”句：形容湖水声，像是在坛子、盆子里。
[22] 飞廉：风神。戢：音jí，收敛。
[23] “清晏”句：扬雄《羽猎赋》“天清日晏”，那是指天无云。这里清晏是指水无波。息纤纩，没有一丝儿风、一丝儿浪。息，一本作“自”，未当。
[24] 冬之孟：即孟冬，旧历十月。
[25] 乍忻怅：乍忻乍怅——一忽儿高兴，一忽儿难过。
[26] 窜逐归：指被谪贬阳山回来。
[27] 得无恙：得是诘问之词；怎的无恙？——怎么样？没有受到伤害吧？
[28] 交履舄：极言主客形迹不拘，酒醉尽欢。《史记·滑稽列传》：“履舄交错，杯盘狼藉。”履、舄，都是鞋子。舄，音xì。
[29] 烂漫：放荡不拘。
[30] 高柱：这里代指琴声。柱，琴弦的柱。
[31] 婉娈：《诗经·齐风·甫田》：“婉兮娈（音luán）兮，总角丱（音guàn）兮。”毛传：“婉娈，少好貌。”这里作亲爱的旧交解。
[32] 干霸王：意为参与王霸的事。王，读wàng；王、霸，都作动词用。
[33] “屠龙”句：屠龙，喻所学成就之高，有高技。破千金，喻耗费之巨。语本《庄子·列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，单（殚）千金之家。三年技成，而无所用其巧。”
[34] 亢：读kàng，高。《淮南子·修务训》：“厉节者亢高以绝世俗。”
[35] “爱才”句：不择行，是说自己交友太滥。《国史补》：“韩愈引致后进，为求科第。”《因是录》：“韩、柳、皇甫、李公皆以引接后学为务。”
[36] 触事：指前因谏议宫市事而得罪。
[37] 无妄：即《易经》所谓“无妄之灾”。
[38] 虚名：作者自谦语。
[39] “擢拜”句：谓擢升拜任监察御史，才接近皇帝。天仗，天子的仪仗。这里回顾贞元十三年由四门博士提升为监察御史的事。
[40] 奸猜：指坏人。一本作“奸滑”，意同。
[41] “新恩”句：指获赦并蒙调任江陵府法曹参军。
[42] 逼侧：接近。厕诸将：厕身于武职行列。
[43] 于嗟：同“吁嗟”，叹词。驽缓：犹如说驽钝，喻才劣。也是自谦词。
[44] “鱼腹”句：屈原《渔父》：“宁赴常流，而葬乎江鱼腹中。”屈原说的是想投水自杀，这里借喻预期会覆舟而死。即下文所谓“颠沉在须臾”，“生还真可喜”。
[45] 严程：谓王命限期到达。
[46] 劈箭：形容船行之速。
[47] 自惩创：自己惩戒自己。创，读chuàng，与惩同义。
[48] 得与丧：得和失。
[49] “趣有获新尚”：即“趣尚有新获”。趣，音义同“趋”。
[50] 万乘相：古制天子之车万乘，后来以万乘代指皇帝，这里是说皇帝的宰相。
[51] 细君：《汉书·东方朔传》：“归遗细君。”后来用细君作妻的代称。
[52] “行当”句：行当，将要，是预拟之词。挂冠，弃官归隐。《后汉书·逢萌传》：逢萌因避王莽的迫害，“即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东”。
[53] “生死君一访”：即“生死一访君”。
杏花
居邻北郭古寺空[1]，杏花两株能白红[2]。曲江满园不可到[3]，看此宁避雨与风？二年流窜出岭外，所见草木多异同[4]。冬寒不严地恒泄[5]，阳气发乱无全功[6]。浮花浪蕊镇长有[7]，才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思，照耀黄紫徒为丛。鹧鸪钩辀猿叫歇[8]，杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩，若在京国情何穷[9]。今旦胡为忽怊怅[10]？万片飘泊随西风。明年更发应更好，道人莫忘邻家翁[11]。
元和元年（公元806年）在江陵作。
* * *
[1] 邻：作动词，接近，靠近的意思。
[2] 能：唐人口语，含有多么、居然这样的意思。今桂林口语读nèn，还保存着唐音。
[3] “曲江”句：曲江在长安，此系想象之词，所以说“不可到”。
[4] 异同：偏义复词，这里偏说“异”。又异同，异于同，即不同。
[5] 地恒泄：谓地气经常泄出。指土地不冻，宜于植物。
[6] 无全功：《列子·天瑞》：“天地无全功。”是说天地没有全能。这里指“阳气发乱”，天控制不住；“地恒泄”，地控制不住。
[7] 镇：唐人口语，常、尽的意思。作者《题炭谷湫祠堂》：“林丛镇冥冥，穷年无由删。”与“长”字联用则重言“常常”的意思，如李群玉《龙安寺》句：“白鹭镇长饥。”姜夔《眉妩》词：“乘一轲，镇长见。”
[8] 钩辀：象声词——鹧鸪鸣声。
[9] 京国：京城、首都。
[10] 今旦：犹如说今朝、今日。
[11] 道人：有道的人，这里指寺中和尚。邻家翁，韩愈自谓，首句已言居邻古寺。
寒食日出游夜归，张十一院长见示病中忆花九篇，因此投赠
李花初发君始病，我往看君花转盛[1]。走马城西怊怅归，不忍千株雪相映[2]。迩来又见桃与梨[3]，交开红白如争竞。可怜物色阻携手[4]，空展霜缣吟九咏[5]。纷纷落尽泥与尘，不共新妆比端正。桐花最晚今已繁，君不强起时难更[6]。关山远别固其理，寸步难见始知命。忆昔与君同贬官[7]，夜渡洞庭看斗柄[8]。岂料生还得一处[9]，引袖拭泪悲且庆。各言生死两追随，直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏[10]，路指鬼门幽且夐[11]。三公尽是知音人，曷不荐贤陛下圣[12]。囊空甑倒谁救之[13]？我今一食日还并[14]。自然忧气损天和[15]，安得康强保天性！断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横[16]。今朝寒食行野外，绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人[17]，轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵，特见放纵荷宽政[18]。饮酒宁嫌盏底深，题诗尚倚笔锋劲。明宵固欲相就醉，有月莫愁当火令[19]。
元和元年在江陵作。旧历以冬至后一百零五天或一百零六天为“寒食”，约在清明节的前一日。在寒食日里不举火，相传是纪念春秋时代晋国的介之推——他是晋国的功臣，却不愿做官，遁隐绵山（在今山西介休），晋文公（重耳）用烧山的办法想迫使他出来，结果他被焚死。张十一，即张署，见前。唐制：御史称院长；这时张署做江陵府功曹参军，但他过去曾做过御史，所以这样称呼。
* * *
[1] 转盛：更盛。
[2] 不忍：这里含有不舍的意味。应上句“怊怅归”。
[3] 迩来：近日。
[4] “可怜”句：这里可怜是可惜的意思。物色，风物景色。携手，喻同行；《诗经·邶风·北风》：“惠而好我，携手同行。”这句是说张署为病所阻，不能同游。
[5] “空展”句：霜缣，洁白的“纸”。九咏，即题所说的《病中忆花》九篇。这句是说张署只能在寓中写作。
[6] 强起：病中振作起身之谓。强，读qiǎng。时难更：时节难再有。
[7] 同贬官：指贞元十九年作者贬阳山令，张署贬临武令事。
[8] “夜渡”句：北斗七星（属大熊星座）的第五至七星叫斗柄，也称斗杓，又名玉衡。它指示时间和方向。《淮南子·齐俗训》：“夫乘舟而惑者，不知东西，见斗极则寤矣。”这里追忆“夜渡洞庭”，是偏指辨方向而言，即作者《祭河南张员外文》说的在“洞庭漫汗”中“追程盲进”。
[9] 得一处：是说两人都在江陵。
[10] “念君”句：署，署理，代职。南荒，这里指广西。作者《唐故河南令张君墓志铭》：“半岁，邕管奏君为判官。”那时张署刚到江陵未久，邕管（今广西壮族自治区西南部，治所在今南宁市）经略史路恕，署张署为判官，张署没有去。
[11] 鬼门幽且敻：那时广西北流县道上有所谓“鬼门关”，又有“鬼门关，十人去，九不还”的谣谚，其实是两山相对，夹道像关，是很壮美的地方。敻，音xiòng，辽远。
[12] “曷不”句：是说当今皇上圣明，三公何不荐贤。曷，通“何”。贤，指张署。
[13] 囊空甑倒：囊（口袋）中无钱，甑（音zèng，炊具）中无米。形容穷困。
[14] 一食日还并：即《礼记·儒林》所谓“并日而食”——吃一天，顶两天。
[15] 天和：人的“元气”。《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。”
[16] 气空横：横，读hèng，横逆，蛮不讲理。《孟子·离娄》：“其待我以横逆。”朱熹注：“横逆者，以暴虐之道来加我也。”又，横，放纵。说千里马被拴住了四足，空有放纵驰骋之志，意亦可通。
[17] “宋玉”句：宋玉，战国时楚人，屈原以后的大辞赋家，相传江陵有宋玉旧宅。不见人，言宋玉已死，与《石鼓歌》“少陵无人谪仙死”的“无人”同意。
[18] 放纵：这里作宽宥解。荷：读hè，承恩、受惠。
[19] 当火令：当禁火的时节，点明寒食。
题张十一旅舍三咏（选二首）
榴花
五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马[1]，颠倒青苔落绛英。
《题张十一旅舍三咏》，元和元年作。原三首，兹选《榴花》、《井》二首。
井
贾谊宅中今始见；葛洪山下昔曾窥[2]。寒泉百尺空看影，正是行人暍死时[3]。
* * *
[1] 可怜：这里仍应作可爱解。张相《诗词曲语辞汇释》作可惜解，以为这两句“言可惜无游人来赏，任其谢落也”。此解倘用于一般唐人的诗，大致无甚差失。惟韩诗多盘空硬语，有时虽文从字顺，而意却拗。这两首诗，朱彝尊说是“意调俱新，俱偏锋”，可谓知言。末二句正是爱其无游人来赏，爱其满地“青苔”“绛英”；倘有人来赏，则车辙马蹄践踏得不堪了。此正是意调新而笔锋偏出处。
[2] “贾谊”二句：贾谊宅，在长沙，宅中有井。葛洪山，指罗浮山，晋时葛洪曾在此炼丹修道，有井。今始见、昔曾窥，都是对井来说的。“今”和“昔”只是修辞上的设对，不可拘泥。
[3] “正是”句：言井水深而不能供行人饮，没有用处。也是新意偏锋。暍，今音yē，古读入声，热症、病暑。别本作“渴”，意亦通。
丰陵行
羽卫煌煌一百里[1]，晓出都门葬天子，群臣杂沓驰后先，宫官穰穰来不已[2]。是时新秋七月初，金神按节炎气除[3]，清风飘飘轻雨洒，偃蹇旗旆卷以舒[4]。逾梁下坂笳鼓咽[5]，嵲遂走玄宫闾[6]，哭声訇天百鸟噪，幽坎昼闭空灵舆[7]。皇帝孝心深且远[8]，深送礼备无赢馀，设官置卫锁嫔妓，供养朝夕象平居[9]。臣闻神道尚清净，三代旧制存诸书，墓藏庙祭不可乱，欲言非职知何如[10]！
元和元年作。“丰陵”是顺宗（李诵）的墓。上年十月，顺宗卒；是年宪宗（李纯）嗣位，七月葬顺宗。当时的葬仪、陵制，奢侈而又荒唐，韩愈此诗，表示反对。
* * *
[1] 羽卫：御林军，仪仗队。煌煌：辉煌、光彩，形容羽卫之盛。
[2] 穰穰：音rǎng，本义是粮食丰盛，这里形容人多。
[3] 金神：古代阴阳家的说法：秋季之司令者。
[4] 偃蹇：音yǎn jiǎn，这里是作高举、舞动解。卷以舒：犹如说卷而舒——卷起又展开。
[5] 逾梁下坂：过桥下坡，指队伍的进行。笳鼓咽：笳声、鼓声呜咽，指奏哀乐。
[6] 嵲：音dié niè，山高耸貌，喻帝王之尊；又是“帝业”的谐音，影射它被埋葬了。玄宫闾：皇帝的葬处叫“玄宫”，闾是寓所。
[7] 幽坎；墓室。
[8] 皇帝：这里指新皇帝——宪宗李纯。
[9] 象平居：照平日活着时候一模一样。
[10] 非职：不在其职。韩愈这时初任国子博士，是学官，不是谏官。
短灯檠歌
长檠八尺空自长；短檠二尺便宜光。黄帘绿幕朱户闭，风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗，搔头频挑移近床[1]。太学儒生东鲁客，二十辞家来射策[2]，夜书细字缀语言，两目眵昏头雪白[3]。此时提携当案前，看书到晓那能眠[4]！一朝富贵还自恣，长檠高张照珠翠[5]。吁嗟世事无不然，墙角君看短檠弃[6]！
元和元年作。时任国子博士职。这诗为封建社会知识分子猎取功名富贵后忘却贫贱而发。查慎行说是“词浅而喻深”。檠，音qíng，也读jìng，灯柱，一般用以代指灯。
* * *
[1] “裁衣”二句：写贫家妇女使用短檠灯。寄远，寄给远别在外的人，这人似即下面所写的辞家射策的太学儒生。
[2] 二十：指年龄。策：古代考试制度中的一种文体。射：答中策问。射策，犹如说应试。
[3] 眵：音chi，眼屎；昏：眼光昏花。头雪白：形容用功过度，少年而头发已白。
[4] 以上六句写太学儒生使用短檠灯。
[5] 高张照珠翠：用司马相如《美人赋》“芬香芳烈，黼帐高张”；傅毅《舞赋》：“珠翠灼而照耀兮。”高张写其豪华，珠翠代指姬妾。
[6] “墙角”句：是说“做官忘记了秀才时”，讽刺语。后来苏轼的“白头还对短灯檠”，陆游的“一生俯首短檠前”，均师其意而反用其词。
荐士
周诗三百篇[1]，丽雅理训诰[2]。曾经圣人手[3]，议论安敢到[4]！五言出汉时，苏李首更号[5]。东都渐漫[6]，派别百川导。建安能者七[7]，卓荦变风操[8]。逶迤抵晋宋，气象日凋耗。中间数鲍谢[9]，比近最清奥[10]。齐梁及陈隋，众作等蝉噪。搜春摘花卉，沿袭伤剽盗[11]。国朝盛文章[12]，子昂始高蹈[13]。勃兴得李杜，万类困凌暴[14]。后来相继生，亦各臻阃隩[15]。有穷者孟郊，受材实雄骜[16]。冥观洞古今[17]，象外逐幽好[18]。横空盘硬语，妥帖力排奡[19]。敷柔肆纡馀[20]，奋猛卷海潦。荣华肖天秀[21]，捷急逾响报[22]。行身践规矩，甘辱耻媚灶[23]。孟轲分邪正，眸子看瞭眊[24]。杳然粹而精，可以镇浮躁。酸寒溧阳尉[25]，五十几何耄。孜孜营甘旨[26]，辛苦久所冒。俗流知者谁？指注竞嘲慠[27]。圣皇索遗逸[28]，髦士日登造[29]。庙堂有贤相[30]，爱遇均覆焘[31]。况承归与张[32]，二公迭嗟悼。青冥送吹嘘[33]，强箭射鲁缟[34]。胡为久无成？使以归期告[35]。霜风破佳菊，嘉节迫吹帽[36]。念将决焉去，感物增恋嫪[37]。彼微水中荇，尚烦左右芼[38]。鲁侯国至小，庙鼎犹纳郜[39]。幸当择珉玉[40]，宁有弃珪瑁[41]？悠悠我之思，扰扰风中纛[42]。上言愧无路[43]，日夜惟心祷。鹤翎不天生[44]，变化在啄抱[45]。通波非难图，尺地易可漕[46]。善善不汲汲[47]，后时徒悔懊。救死具八珍[48]，不如一箪犒[49]。微诗公勿诮[50]，恺悌神所劳[51]。
元和元年秋作。此诗是向郑馀庆推荐孟郊的。钱仲联《韩昌黎诗系年集释》云：“当是在馀庆为太子宾客时上也。”
* * *
[1] 周诗三百篇：指《诗经》，那是周代的诗歌，其中分“十五国风”、“二雅”、“三颂”，一共三百零五篇，“三百篇”是言其成数，亦即《诗经》的别称。
[2] “丽雅”句：丽，美；雅，正。理，通、比的意思。训、诰，古代训辞、诰令之类，如《尚书》中的《汤誓》、《汤诰》等，那是封建社会奉为“典则”的文章。这句是说“诗三百”文辞之美，内容之正，和《尚书》相通、可比。
[3] “曾经”句：圣人，指孔子。《史记·孔子世家》：“古者，诗三千馀篇。及至孔子，去其重，取……三百五篇。”这种“孔子删诗”的说法，在司马迁以前就有了。后人一直相信今存的三百零五篇诗，是孔子删定的。但这种说法并不可靠。
[4] “议论”句：韩愈是儒家，是祖述孔子之道的。他既认为《诗》是孔子删定的，自然就不敢议论。以下从五言诗起，他都有议论。
[5] “苏李”句：苏——苏武，李——李陵，他们是最早写五言诗的作者，《文选》录有苏武诗四首，李陵诗三首（后人对这些诗是有怀疑的）。首更号，首先变更、号召、倡导之意。
[6] “东都”句：东都，东汉（后汉）都洛阳，这里代指东汉时代。漫，本义为水盛貌，这里借喻五言诗的发展、壮大。
[7] “建安”句：建安（公元196—220年），汉献帝（刘协）的年号。这一时期，文学史上称“建安时期”，其中代表作家除“三曹”（曹操、曹丕、曹植）外，尚有“建安七子”，据曹丕《典论·论文》，是孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢七人。
[8] 卓荦：杰出。变风操：变更了诗的风格、调子。
[9] 数鲍谢：数，算、推。鲍，指鲍照，字明远，杜甫所推重的“俊逸鲍参军”。谢，指谢灵运和李白所倾倒的“解道澄江碧如练，令人常忆谢玄晖”的谢眺。
[10] 比近：犹“比兴”，诗的创作手法，比是借此喻彼，兴是因物感怀，比兴即所谓“寄托”手法。清奥：清深。即诗的语言清新，诗的意境幽深。
[11] 剽盗：喻钞袭古人。
[12] 国朝：这里指唐朝。
[13] “子昂”句：陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人。唐初，诗歌沿六朝馀风，至陈子昂始革新，他是第一个唱出“唐音”（他那时代的声音）来的，所以说他“高蹈”——高举阔步。
[14] “勃兴”二句：是说李白、杜甫突然兴起，万物都被压在二人之下了。
[15] 阃：音kun，内室；隩：音ào，深处。臻阃隩，升堂入室之意，喻诗歌所达到的成就。
[16] 受材：谓天受之材。骜：音ào，千里马；这里指马行奔放，不可羁勒。
[17] 洞：透澈、穿。
[18] “象外”句：于物象之外追求深美的东西。
[19] 奡：音ào，人名，传说中的大力士。力排奡，力能推开奡，喻孟郊的笔力。
[20] 纡馀：犹言委婉。
[21] 肖：似。
[22] 逾：超过。
[23] “甘辱”句：甘辱，谓孟郊安于贫贱；耻媚灶，谓孟郊从不向执政者乞怜和讨好。《论语·八佾》：“与其媚于奥，宁媚于灶。”注：“奥，内也，比喻近臣。灶，以喻执政。”
[24] “眸子”句：眸子，眼瞳。瞭，清明；眊，不明。《孟子·离娄》：“观其人也，察其眸子：胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”
[25] “酸寒”句：指孟郊。孟郊于贞元十六年（五十岁）始得铨选为溧阳尉。溧阳，唐属江南道，今属江苏省。尉，县令以下的佐治小官，故云“酸寒”。刘叉《答孟东野》也说“酸寒孟夫子”。
[26] “孜孜”句：孜孜，不停地。营，求。甘旨，美味，一般用来指供养父母的食物。任昉《上萧太傅书》：“饥寒无甘旨之资，限役废晨昏之半。”语本《礼记·内则》：“昧爽而朝，慈以旨甘；日入而夕，慈以旨甘。”这里是说孟郊之所以为尉，是为了养亲。按作者在《贞曜先生墓志铭》中说孟郊把母亲“迎侍溧上”。
[27] 指注：手指目注；这里指“俗流”之对孟郊。嘲慠：嘲笑、轻慢。
[28] 圣皇：指宪宗。索遗逸：谓求在野的遗才、逸士。
[29] 髦士：俊士，犹如说选拔出来的、杰出的。《诗经·小雅·甫田》：“烝我髦士。”登造：录用。
[30] 庙堂：朝廷。贤相：指郑馀庆。
[31] 焘：这里读dào，通“帱”。覆帱是同义复词，遮盖、保护的意思。《礼记·中庸》：“譬如天地之无不持载，无不覆帱。”
[32] 归与张：谓归登、张建封。孟郊曾受知于这两人。下面三句是写他们为孟郊“嗟悼”（惋惜），也为孟郊“吹嘘”（推荐）。
[33] “青冥”句：青冥，天空，喻高处。杜甫《赠献纳使起居田舍人》诗：“扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。”
[34] “强箭”句：鲁缟，鲁国制的细绢，借喻极薄。《汉书·韩安国传》：“强弩之末，力不能穿鲁缟。”这里反用其意，是说以归、张之大力吹嘘孟郊，应当不难获得朝廷的录用。
[35] “使以”句：是说竟使孟郊不得官职，只好回去，回去的日子都定了。即下面说的“念将决焉去”。
[36] “嘉节”句：点明时近重阳。晋孟嘉九月九日登龙山，宴僚属，山风把他的帽子吹落，他不觉。后世传为这一节日的佳话。
[37] 感物：犹如说感节——因节候而生感。恋嫪：双声同义复词，恋恋不舍。
[38] 水中荇、左右芼：语本《诗经·周南·关雎》：“参差荇菜，左右芼之。”荇，音xìng，水葵，与莼菜类似的龙胆科植物。芼，音mào，“”的借字，挑拣、择采。
[39] 鲁侯、纳郜：鲁侯指春秋时的鲁桓公。郜，春秋时的国名，地在今山东省城武县。《春秋》桓公二年：“取郜大鼎于宋；戊申，纳于太庙。”郜，音gào。
[40] 珉玉：似玉的石。
[41] 珪瑁：礼器，朝会时贵族执在手上相见敬礼的。这些礼器，古代以最美的玉制成。形者叫珪（一般写作“圭”），形者叫瑁，原是旧石器时代石刀、石斧之类的遗形。这里以珪瑁代指美玉。
[42] “扰扰”句：纛，音dào，旌旗上的旄头。这句是形容心思不能平静。顾嗣立注云：“按《战国策》：‘寡人心摇摇如悬旌而无所终薄；’《文选》张景阳诗：‘羁旅无定心，翩翩如悬旌。’公诗意取此。”
[43] 上言：向皇帝上书进言。
[44] 不天生：不是天生的。
[45] 啄抱：破壳而出。抱，音bào，鸟伏卵成雏；今通称“孵”，北方土话叫“趴窠”，两广话仍叫“抱蛋”。
[46] “尺地”句：漕，这里叶韵读zào，沟通水道。王元启云：“易，移易也。言但移尺寸之地，即可以达通波，所谓一举手之劳耳。”
[47] “善善”句：《公羊传》昭二十年：“君子之善善也长，恶恶也短。”第一个善字是动词，当爱惜解，如《荀子·彊国》“善日者王，善时者霸”的善字义。汲汲，汲水不停，引申为从速。这句的意思，略如《国语》“郭公善善而不能用”，语带讥评。
[48] 八珍：八种珍贵食品，合制以为药用者。古今所举不一，如《周礼》郑玄注，说是淳熬、炮豚……；陶宗仪《辍耕录》，说是醍醐、野驼蹄……；还有不经之说，如龙肝、凤髓……。今山西食品“头脑”，以羊肉炖良姜、黄芪等七种药物，亦名八珍，这是古方，比较近似“救死”之用。
[49] 箪：音dān，盛饭的竹盒。犒：音kào，以酒食慰劳。
[50] 诮：音qiào，讥笑、斥责。
[51] “恺悌”句：劳，读lào。《诗经·小雅·青蝇》：“岂（恺）弟（悌）君子，神所劳矣。”
