民國元年，我在成都《公論日報》，發表一文，題曰：〈厚黑學〉，謂古今成功之英雄，無一非面厚心黑者。這本是一種遊戲文字，不料自此以後，厚黑學三字，竟洋溢乎四川，成一普通名詞。我自己也莫名其妙，心想此等說法，能受一般人歡迎，一定與心理學有關係，繼續研究去，始知厚黑學是淵源於性惡說，在學理上是有根據的，然私心終有所疑。再繼續研究去，遍尋中外心理學諸書讀之，均不足解我之疑，乃將古今人說法，盡行掃去，另用物理學的規律，來研究心理學。覺得人心之變化，處處是跟著力學公例走的。從古人事跡上、現今政治上、日用瑣事上、自己心坎上、理化數學上、中國古書上、西洋學說上，四面八方，印證起來，處處可通。乃創一公例：「心理變化，循力學公例而行。」民國九年，寫一文曰〈心理與力學〉，十六年刊入拙著《宗吾臆談》內。茲特重加整理，擴大為一單行本。

我這《心理與力學》一書，開始於民國九年，今為民國廿七年，歷時十八年，而此書淵源於厚黑學。我研究厚黑學，始於滿清末年，可以說：此書之成，經過三十餘年之久。記得唐朝賈島，做了兩句詩：「獨行潭底影，數息樹邊身。」自己用筆批道：「二句三年得，一吟雙淚流。」我今日表此書，真有他那種感想。

我的思想，好比一株樹；厚黑學是思想之出點，等於樹根；因厚黑學而生出一條公例：「心理變化，循力學公例而行。」，等於樹身；其他所寫《社會問題之商榷》、《考試制之商榷》、《中國學術之趨勢》，與夫最近所寫的《制憲與抗日》等書，都是以「心理變化，循力學公例而行。」這條公例為根據，等於樹上生出的枝葉花果。故我所寫的文字，雖種種不同，實是一貫。

去歲遇川大教授福建江超西先生，是專門研究物理學的，並且喜歡研究易學，是博通中外的學者。我把稿子全部拏與他看，把所有疑點，提出請教。承蒙一一指示，認為我這種說法講得通，並賜序一篇，我是非常感激。然而我終不敢自信，請閱者不客氣的賜教。我研究這個問題，已經鬧得目迷五色，文中種種說法，對與不對，自己無從知道。我重在解釋心中疑團，閱者指駁越嚴，我越是感激，絕不敢答辯一字。諸君賜教的文字，可在任何報章雜誌上發表，發表後，請惠寄一份，交成都《華西日報》轉交，以便改正。

民國二十七年一月十三日，富順，李宗吾，於成都。