（元） 白仁甫[1]撰

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[1] 白仁甫（1226—1306年以后）——白朴，字仁甫，一字太素，号兰谷先生，真定人。《录鬼簿》载其剧作十五种，现存《梧桐雨》、《墙头马上》、《东墙记》及佚曲二种。白朴之父华，仕金（《金史》、《新元史》均有传），金将亡时，华奉命出外，把白朴（七岁）交托给好友诗人元好问（遗山）抚养。开封城（金首都）破，朴母被元军掳去，迄无消息。好问带他到北方居住，教他读书。他不吃荤腥，说：“俟见吾亲，当如初。”后来，白华北归，以诗谢好问：“顾我真成丧家狗，赖君曾护落巢儿。”父子卜居于滹沱河北之真定。后徙家金陵。元中统初，江淮经略使史天泽将力荐之于朝，朴再三逊谢不仕。现存杂剧外，有词百馀首，名《天籁集》，其中有与剧作家李文蔚词一首。生平事迹略见于元·王博文，明·孙大雅，清·朱彝尊、王鹏运诸人为《天籁集》所作序、跋。（杨希洛刻本原有戴名世序，见《南山集》卷二，今朴集无此序，当系因文字狱之故删去。又，明·陈霆《渚山堂词话》卷三，记其裔孙白永盛托霆刊行《天籁集》事。）

楔子

（冲末扮张守珪[1]引卒子上，诗云）坐拥貔貅[2]镇朔方，每临塞下受降王；太平时世辕门静，自把雕弓数雁行。某姓张，名守珪，见任幽州节度使。幼读儒书，兼通韬略，为藩镇之名臣，受心膂[3]之重寄。且喜近年以来，边烽息警，军士休闲。昨日奚契丹部擅杀公主，某差捉生使安禄山率兵征讨，不见来回话。左右，辕门前觑者，等来时报复我知道。（卒云）理会的。（净扮安禄山上，诗云）躯干魁梧胆力雄，六蕃文字颇皆通。男儿若遂平生志，柱地撑天建大功[4]。自家安禄山是也。积祖[5]以来，为营州杂胡。本姓康氏，母阿史德，为突厥觋者，祷于轧荦山战斗之神而生某。生时有光照穹庐[6]，野兽皆鸣，遂名为轧荦山。后母改嫁安延偃，乃随安姓，改名安禄山。开元年间，延偃携某归国，遂蒙圣恩，分隶张守珪部下。为某通晓六蕃言语，膂力过人，现任捉生讨击使。昨因奚契丹反叛，差我征讨，自恃勇力深入，不料众寡不敌，遂致丧师。今日不免回见主帅，别作道理。早来到府门首也。左右，报复去，道有捉生使安禄山来见。（卒报科）（张守珪云）着他进来。（安禄山做见科）（张守珪云）安禄山征讨胜败如何？（安禄山云）贼众我寡，军士畏怯，遂至败北。（张守珪云）损军失机，明例不宥。左右推出去，斩首报来。（卒推出科）（安禄山大叫云）主帅不欲灭奚契丹耶？奈何杀壮士。（张守珪云）放他回来。（安禄山回科）（张守珪云）某也惜你骁勇，但国有定法，某不敢卖法市恩；送你上京，取圣断，如何？（安禄山云）谢主帅不杀之恩。（押下）（张守珪云）安禄山去了也。（诗云）须知生杀有旗牌，只为军中惜将才；不然斩一胡儿首，何用亲烦圣断来。（下）（正末扮唐玄宗驾，旦扮杨贵妃，引高力士、杨国忠、宫娥上）（诗云）高祖乘时起晋阳，太宗神武定封疆。守成继统当兢业，万里河山拱大唐[7]。寡人唐玄宗是也。自高祖神尧皇帝，起兵晋阳，全仗我太宗皇帝，灭了六十四处烟尘，一十八家擅改年号，立起大唐天下。传高宗、中宗，不幸有宫闱之变；寡人以临淄郡王，领兵靖难，大哥哥宁王让位于寡人。即位以来，二十馀年，喜的太平无事，赖有贤相姚元之、宋璟、韩休、张九龄同心致治，寡人得遂安逸。六宫嫔御虽多，自武惠妃死后，无当意者。去年八月中秋，梦游月宫，见嫦娥之貌，人间少有；昨寿邸杨妃[8]，绝类嫦娥，已命为女道士，既而取入宫中，策为贵妃，居太真院。寡人自从太真入宫，朝歌暮宴，无有虚日。高力士，你快传旨排宴，梨园子弟[9]奏乐，寡人消遣咱。（高力士云）理会的。（外扮张九龄押安禄山上）（诗云）调和鼎鼐理阴阳，位列鹓班[10]坐省堂；四海承平无一事，朝朝曳履侍君王。老夫张九龄是也，南海人氏，早登甲第，荷圣恩直做到丞相之职。近日边帅张守珪解送失机蕃将一人名安禄山，我见其身躯肥矮，语言利便，有许多异相。若留此人，必乱天下。我今见圣人，面奏此事，早来到宫门前也。（入见科）（云）臣张九龄见驾。（正末云）卿来有何事？（张九龄云）近日边臣张守珪解送失机蕃将安禄山，例该斩首，未敢擅便，押来请旨。（正末云）你引那蕃将来我看。（张九龄引安禄山见科，云）这就是失机蕃将安禄山。（正末云）一员好将官也。你武艺如何？（安禄山云）臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会，能通六蕃言语。（正末云）你这等[11]肥胖，此胡腹中何所有？（安禄山云）惟有赤心耳[12]。（正末云）丞相不可杀此人，留他做个白衣将领。（张九龄云）陛下，此人有异相，留他必有后患。（正末云）卿勿以王夷甫识石勒[13]，留着怕做甚么？兀那左右，放了他者。（做放科）（安禄山起谢云）谢主公不杀之恩。（做跳舞科）（正末云）这是甚么？（安禄山云）这是胡旋舞[14]。（旦云）陛下，这人又矬矮[15]，又会舞旋，留着解闷倒好。（正末云）贵妃，就与你做义子[16]，你领去。（旦云）多谢圣恩。（同安禄山下）（张九龄云）国舅，此人有异相，他日必乱唐室，衣冠受祸不小。老夫老矣，国舅恐或见之，奈何？（杨国忠云）待下官明日再奏，务要屏除为妙。（正末云）不知后宫中为什么这般喧笑？左右，可去看来回话。（宫娥云）是贵妃娘娘与安禄山做洗儿会[17]哩。（正末云）既做洗儿会，取金钱百文，赐他做贺礼。就与我宣禄山来，封他官职。（宫娥拿金钱下）（安禄山上见驾科，云）谢陛下赏赐。宣臣那厢使用？（正末云）宣卿来不为别，卿既为贵妃之子，即是朕之子，白衣不好出入宫掖，就加你为平章政事者。（安禄山云）谢了圣恩。（杨国忠云）陛下，不可，不可！安禄山乃失律边将，例当处斩；陛下免其死足矣，今给事宫庭，已为非宜，有何功勋，加为平章政事？况胡人狼子野心，不可留居左右，望陛下圣鉴。（张九龄云）杨国忠之言，陛下不可不听。（正末云）你可也说的是。安禄山，且加你为渔阳节度使，统领蕃汉兵马，镇守边庭，早立军功，不次升擢。（安禄山云）感谢圣恩。（正末云）卿休要怨寡人，这是国家典制，非轻可也呵。（唱）

【仙吕端正好】则为你不曾建甚奇功，便教你做元辅，满朝中都指斥銮舆[18]。眼见的平章政事难停住，寡人待定夺些别官禄。

【幺篇】且着你做节度渔阳去，破强寇，永镇幽都。休得待国家危急才防护，常先事设权谋，收猛将，保皇图，分铁券，赐丹书，怎肯便辜负了你这功劳簿。（同下）

（安禄山云）圣人[19]回宫去了也。我出的宫门来。叵奈杨国忠这厮，好生无礼，在圣人前奏准，着我做渔阳节度使，明升暗贬。别的都罢，只是我与贵妃有些私事，一旦远离，怎生放的下心？罢罢罢，我这一去，到的渔阳，练兵秣马，别作个道理。正是：画虎不成君莫笑，安排牙爪好惊人。（下）

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[1] 张守珪——唐开元时，官幽州长史、兼御史中丞、营州都督、河北节度副大使。时契丹·奚屡为边患，守珪常击败之，后擒斩其首领，两《唐书》有传。本剧所写张守珪因安禄山战事失利，送至京师就戮之事，见于唐·刘肃《大唐新语》卷一。《旧唐书·安禄山传》则谓安禄山因盗羊事发，守珪欲棒杀之，见其肥壮，释令为捉生、偏将。

[2] 貔貅（pí xiu皮休）——猛兽。相传：上古曾有人驱貔貅等猛兽作战，因而作为勇猛的军队的代称。

[3] 心膂（lu）——膂，脊骨。心和膂，都是身体上重要部分；比喻亲信的程度。

[4] 诗云：躯干……——原本无四句诗，据《古今杂剧》本补。

[5] 积祖——历代祖先；年代很久的意思。《旧唐书·安禄山传》：“安禄山，营州柳城杂种胡人也。本无姓氏，名轧荦山。母阿史德氏，亦突厥巫师，以卜为业。突厥呼斗战为轧荦山，遂以名之。……冒姓为安。及长，解六蕃语，为互市牙郎。”

[6] 穹庐——北方民族居住的毡帐，就是帐篷。

[7] 诗云：高祖……——原本无四句诗，据《古今杂剧》本补。以下所叙唐代初年各事，均见于史籍及说部各书，不一一注明。

[8] 寿邸（di底）杨妃——寿邸，指寿王李瑁的府邸。寿王是唐玄宗的第十八个儿子；杨贵妃本是寿王的妃子，后被玄宗夺去，所以这里说是“寿邸杨妃”。

[9] 梨园子弟——唐玄宗挑选了三百人在梨园里演习音乐，他亲自教他们演奏。那些人被称为“皇帝梨园子弟”；后来“梨园子弟”成为戏剧演员的通称。《旧唐书·音乐志·一》：“玄宗……教太常乐工子弟三百人为丝竹之戏，音响齐发，有一声误，玄宗必觉而正之，号为皇帝弟子，又云梨园弟子，以置院近于禁苑之梨园。”

[10] 鹓班——鹓，是凤凰一类的鸟。鹓班，或称鹓行，指朝臣的行列。

[11] 这等——这样，这般。

[12] 惟有赤心耳——《开天传信记》：“上尝问曰：此胡腹中何物，其大如是？禄山寻声应曰：腹中更无他物，唯赤心耳。”

[13] 王夷甫识石勒——王衍，字夷甫，晋朝的司徒。石勒，羯族，年幼时，跟人到洛阳作买卖，王衍看见了，对左右的人说：“向者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。”（见《晋书·载记》）后来，石勒果然作了后赵的皇帝。本剧这段对话，见于《大唐新语》卷一：“范阳节度使张守珪奏裨将安禄山频失利，送就戮于京师。（张）九龄批曰：‘……守珪军令若行，禄山不宜免死。’及到中书，九龄与语久之，因奏曰：‘禄山狼子野心，而有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。’玄宗曰：‘卿勿以王夷甫识石勒之意，误害忠良。’更加官爵，放归本道。”

[14] 胡旋舞——天宝时，康居国所献的乐舞名。白居易《胡旋女》：“天宝季年时欲变，臣妾人人学园转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。”自注：“天宝末，康居国献之。”《旧唐书·安禄山传》：“至玄宗前，作胡旋舞，疾如风焉。”

[15] 矬矮（cuó ǎi痤蔼）——肥胖而短小。

[16] 就与你做义子——《旧唐书·杨贵妃传》：“禄山母事贵妃。”

[17] 洗儿会——亦称洗三；小孩生下的第三天，大人替他洗澡，亲朋会集庆贺，叫做“洗儿会”。唐宋时代已有这种风俗。唐·王建《宫词》：“妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。”

[18] 指斥銮舆——銮舆，亦作乘舆，皇帝坐的车子，因作为皇帝的代词。指斥銮舆，就是斥责皇帝的意思，在封建社会里是一种极大的罪名。《册府元龟》卷六一二“刑法部·定律令”：“元和十二年七月己酉勅……如是本犯十恶五逆及指斥銮舆，妖言不顺，假托休咎者，宜具事申奏闻。”《元史·刑法志一》列“指斥乘舆”为“十恶”中“大不敬”罪。

[19] 圣人——封建时代臣下对皇帝的一种敬称。《资治通鉴》天宝十四载：“冯神威至范阳宣旨。（安）禄山踞床微起，亦不拜。曰：圣人安隐（稳）？”胡注：“圣人，谓上（指玄宗）也。”《旧唐书·昭宗纪》：“帝曰：吾昨与卿等欢饮，不觉太过，何致此耶？皇后曰：圣人依他军容语。”

第一折

（旦扮贵妃引宫娥上，云）妾身杨氏，弘农人也。父亲杨玄琰，为蜀州司户。开元二十二年，蒙恩选为寿王妃。开元二十八年八月十五日，乃主上圣节，妾身朝贺，圣上见妾貌类嫦娥，令高力士传旨度为女道士，住内太真宫，赐号太真。天宝四年，册封为贵妃，半后服用，宠幸殊甚。将我哥哥杨国忠，加为丞相，姊妹三人封做夫人，一门荣显极矣。近日边庭送一蕃将来，名安禄山，此人猾黠，能奉承人意，又能胡旋舞。圣人赐与妾为义子，出入宫掖，日久情密[1]，不期我哥哥杨国忠，看出破绽，奏准天子，封他为渔阳节度使，送上边庭。妾心中怀想，不能再见，好是烦恼人也。今日是七月七夕，牛女相会，人间乞巧令节；已曾分付宫娥排设乞巧筵在长生殿，妾身乞巧一番。宫娥，乞巧筵设定不曾？（宫娥云）已完备多时了。（旦云）咱乞巧则个。（正末引宫娥挑灯拿砌末[2]上，云）寡人今日朝回无事，一心只想着贵妃；已令在长生殿设宴，庆赏七夕。内使，引驾去来。（唱）

【仙吕八声甘州】朝纲倦整，寡人待痛饮昭阳，烂醉华清。却是吾当[3]有幸，一个太真妃倾国倾城。珊瑚枕上两意足，翡翠帘前百媚生；夜同寝，昼同行，恰似鸾凤和鸣。

（带云）寡人自从得了杨妃，真所谓朝朝寒食，夜夜元宵也。（唱）

【混江龙】晚来乘兴，一襟爽气酒初醒，松开了龙袍罗扣，偏斜了凤带红鞓[4]。侍女齐扶碧玉辇，宫娥双挑绛纱灯。顺风听，一派箫韶令。（内作吹打喧笑科）（正末云）是那里这等喧笑？（宫娥云）是太真娘娘在长生殿乞巧排宴哩。（正末云）众宫娥，不要走的响，待寡人自看去。（唱）多咱是胭娇簇拥，粉黛施呈。

【油葫芦】报接驾的宫娥且慢行，亲自听，上瑶阶那步近前楹，悄悄蹙蹙款把纱牕映，扑扑簌簌风飐珠帘影。我恰待行，打个呓挣[5]，怪玉笼中鹦鹉[6]知人性，不住的语偏明。

（内作鹦鹉叫云）万岁来了，接驾。（旦惊云）圣上来了！（做接驾科）（正末唱）

【天下乐】则见展翅忙呼万岁声，惊的那娉婷，将銮驾迎。一个晕庞儿画不就，描不成。行的一步步娇，生的一件件撑[7]，一声声似柳外莺。

（云）卿在此做甚么？（旦云）今逢七夕，妾身设瓜果之会，问天孙乞巧[8]哩。（正末看科，云）排设的是好也。（唱）

【醉中天】龙麝焚金鼎，花萼插银瓶，小小金盆种五生，供养着鹊桥会丹青[9]，把一个米来大蜘蛛儿抱定；搀夺尽六宫宠幸，更待怎生般智巧心灵。

（正末与旦砌末科，云）这金钗一对，钿盒一枚[10]，赐与卿者。（旦接科，云）谢了圣恩也。（正末唱）

【金盏儿】我着绛纱蒙，翠盘盛，两般礼物堪人敬；趁着这新秋节令，赐卿卿，七宝金钗盟厚意，百花钿盒表深情。这金钗儿教你高耸耸头上顶，这钿盒儿把你另巍巍[11]手中擎。

（旦云）陛下，这秋光可人，妾待与圣驾亭下闲步一番。（正末做同行科）（唱）

【忆王孙】瑶阶月色晃疏棂，银烛秋光冷画屏，消遣此时此夜景；和月步闲庭，苔浸的凌波罗袜冷。

（云）这秋景与四时不同。（旦云）怎见的与四时不同？（正末云）你听我说。（唱）

【胜葫芦】露下天高夜气清，风掠得羽衣轻，香惹丁东环佩声，碧天澄净，银河光莹，只疑是身在玉蓬瀛。

（旦云）今夕牛郎织女相会之期，一年只是得见一遭，怎生便又分离也？（正末唱）

【金盏儿】他此夕把云路凤车乘，银汉鹊桥平。不甫能[12]今夜成欢庆，枕边忽听晓鸡鸣，却早离愁情脉脉，别泪雨泠泠。五更长叹息，则是一夜短恩情。

（旦云）他是天宫星宿，经年不见，不知也曾相忆否？（正末云）他可怎生不想来？（唱）

【醉扶归】暗想那织女分，牛郎命，虽不老，是长生；他阻隔银河信杳冥，经年度岁成孤另[13]，你试向天宫打听，他决害了些相思病。

（旦云）妾身得侍陛下，宠幸极矣；但恐容貌日衰，不得似织女长久也。（正末唱）

【后庭花】偏不是上列着星宿名，下临着尘世生。把天上姻缘重，将人间恩爱轻，各辨着真诚[14]，天心必应，量他每何足称？

（旦云）妾想牛郎织女，年年相见，天长地久，只是如此，世人怎得似他情长也？（正末唱）

【金盏儿】咱日日醉霞觥，夜夜宿银屏；他一年一日见把佳期等。若论着多多为胜，咱也合嬴。我为君王犹妄想，你做皇后尚嫌轻；可知道斗牛星畔客，回首问前程。

（旦云）妾蒙主上恩宠无比，但恐春老花残，主上恩移宠衰，使妾有龙阳泣鱼[15]之悲，班姬题扇[16]之怨，奈何？（正末云）妃子，你说那里话？（旦云）陛下，请示私约，以坚终始。（正末云）咱和你去那处说话去。（做行科）（唱）

【醉中天】我把你半亸[17]的肩儿凭，他把个百媚脸儿擎。正是金阙西厢叩玉扃，悄悄回廊静，靠着这招彩凤，舞青鸾，金井梧桐树影；虽无人窃听，也索[18]悄声儿海誓山盟。

（云）妃子，朕与卿尽今生偕老，百年以后，世世永为夫妇，神明鉴护者。（旦云）谁是盟证？（正末唱）

【赚煞尾】长如一双钿盒盛，休似两股金钗另；愿世世姻缘注定。在天呵做鸳鸯常比并，在地呵做连理枝生[19]。月澄澄，银汉无声，说尽千秋万古情。咱各[20]办着志诚，你道谁为显证？有今夜度天河相见女牛星。（同下）

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[1] 日久情密——原本无，据《古今杂剧》本补。

[2] 砌末——或作切末。剧中人物所拿的、用以表演情节的小件东西，相当于现代话剧中的小道具。

[3] 吾当——剧中多用作帝王自称之词，与“吾”同；当，语助词。敦煌变文《伍子胥变文乙》：“吾当不用弟语，远来就父同诛，奈何？”

[4] 鞓（ting厅）——皮带。

[5] 呓（yì艺）挣——或作寱挣、意挣。就是打寒噤，猛然吃惊，发怔。

[6] 鹦鹉——《明皇杂录·逸文》：“天宝中，岭南献白鹦鹉，养之宫中，岁久，颇聪慧，洞晓言词，上及贵妃皆呼为雪衣女。性即驯扰，常纵其饮啄飞鸣，然亦不离屏帏间。”（据《事文类聚》引）

[7] 撑（chēng瞠）——或作撑达；美。

[8] 乞巧——唐宋时代的一种风俗。五代·王仁裕《开元天宝遗事·蛛丝乞巧》：“帝与贵妃每至七月七日夜，在华清宫游宴。时宫女辈陈瓜花酒馔列于庭中，求恩于牵牛织女星也。又各捉蜘蛛闭于小合中，至晓开视蛛网稀密，以为得巧之候。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之。”宋·孟元老《东京梦华录》八亦云：“又以绿豆、小豆、小麦于磁器内，以水浸之，生芽数寸，以红蓝彩缕束之，谓之种生。……至初六日、七日晚，贵家多结彩楼于庭，谓之乞巧楼。铺陈魔喝乐、花、瓜、酒、炙、笔、砚、针、线，或儿童裁诗，女郎呈巧，焚香列拜，谓之乞巧。”本剧所说的种五生、乞巧、蜘蛛结网等事，就是这种风俗的具体内容。

[9] 丹青（zhèng证）——用彩色画的画幅。，同帧，画幅。

[10] 金钗一对，钿盒一枚——唐·陈鸿《长恨歌传》：“定情之夕，授金钗钿合以固之。”白居易《长恨歌》：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”

[11] 另巍巍——高高地，孤立高耸的样子。

[12] 不甫能——或作不付能；或作甫能、付能、副能，义均同。刚刚、刚才的意思。“不”字起加强语气的作用，与否定义不同。

[13] 孤另——孤单、孤独；今口语谓之孤零零。

[14] 辨着真诚——“辨”，或作“办”。辨着真诚，本着真情实意。

[15] 龙阳泣鱼——战国时，魏王的宠臣龙阳君，钓鱼时忽然哭泣起来；对王说：开始钓起鱼来很高兴，以后，钓的多了，就把开始钓起的鱼丢掉。天下具有美色的人很多，都想得到王的宠幸；我恐怕将来也会像被丢的鱼一样，被王丢弃，所以很伤心（见《战国策·魏策四》）。

[16] 班姬题扇——班姬，指班倢伃（jié yú杰于），她擅长诗歌，为汉成帝所宠；后被谗失宠，作《怨歌行》，用扇子比喻自己被遗弃的遭遇。《文选》班倢伃《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”

[17] 亸（duo朵）——下垂。

[18] 索——须，要，应。

[19] 在天呵二句——白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”

[20] 咱各——为“咱彼各”之省语；犹今北语之“咱俩”，咱们两个，含有亲昵的语气。

第二折

（安禄山引众将上，云）某安禄山是也。自到渔阳，操练蕃汉人马，精兵见有四十万，战将千员。如今明皇年已昏眊，杨国忠、李林甫[1]播弄朝政；我今只以讨贼为名，起兵到长安，抢了贵妃，夺了唐朝天下，才是我平生愿足。左右，军马齐备了么？（众将云）都齐备了。（安禄山云）着军政司先发檄一道，说某奉密旨讨杨国忠等。随后令史思明[2]领兵三万，先取潼关，直抵京师，成大事如反掌耳。（众将云）得令。（安禄山云）今日天晚，明日起兵。（诗云）统精兵直抵潼关，料唐家无计遮拦[3]；单要抢贵妃一个，非专为锦绣江山。（同下）（正末引高力士，郑观音抱琵琶，宁王吹笛，花奴打羯鼓，黄翻绰[4]执板，捧旦上）（正末云）今日新秋天气，寡人朝回无事，妃子学得霓裳羽衣舞[5]，同往御园中沉香亭下，闲耍一番。早来到也。你看这秋来风物，好是动人也呵。（唱）

【中吕粉蝶儿】[6]天淡云闲，列长空数行征雁；御园中夏景初残，柳添黄，荷减翠，秋莲脱瓣；坐近幽阑[7]，喷清香玉簪花绽。

（带云）早到御园中也。虽是小宴，倒也整齐。（唱）

【叫声】共妃子喜开颜，等闲等闲，御园中列馔；酒注嫩鹅黄[8]，茶点鹧鸪斑[9]。

【醉春风】酒光泛紫金锺，茶香浮碧玉盏；沉香亭畔晚凉多，把一搭儿[10]亲自拣、拣；粉黛浓妆，管弦齐列，绮罗相间。

（外扮使臣上，诗云）长安回望绣成堆，山顶千门次第开；一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来[11]。小官四川道差来使臣，因贵妃娘娘好啖鲜荔枝，遵奉诏旨，特来进鲜。早到朝门外了。宫官，通报一声，说四川使臣来进荔枝[12]。（做报科）（正末云）引他进来。（使臣见驾科，云）四川道使臣进贡荔枝。（正末看科，云）妃子，你好食此果，朕特令他及时进来。（旦云）是好荔枝也。（正末唱）

【迎仙客】香喷喷味正甘，娇滴滴色初绽；只疑是九重天谪来人世间。取时难，得后悭；可惜不近长安，因此上教驿使把红尘践。

（旦云）这荔枝颜色娇嫩，端的可爱也。（正末唱）

【红绣鞋】不则向金盘中好看，便宜将玉手擎餐；端的个绛纱笼罩水晶寒[13]。为甚教寡人醒醉眼，妃子晕娇颜，物稀也人见罕。

（高力士云）陛下，酒进三爵[14]，请娘娘登盘演一回霓裳之舞。（正末云）依卿奏者。（正旦做舞）（众乐撺掇科）（正末唱）

【快活三】嘱付你仙音院[15]莫怠慢，道与你教坊司[16]要迭办[17]，把个太真妃扶在翠盘[18]间，快结束宜妆扮。

【鲍老儿】双撮得泥金衫袖挽，把月殿里霓裳按；郑观音琵琶准备弹，早搭上鲛绡襻[19]；贤王[20]玉笛，花奴羯鼓，韵美声繁；寿宁[21]锦瑟，梅妃[22]玉箫，嘹亮循环。

【古鲍老】屹剌剌[23]撒开紫檀[24]，黄翻绰向前手拈板，低低的叫声玉环，太真妃笑时花近眼；红牙筋趁五音击着梧桐[25]按，嫩枝柯犹未乾，更带着瑶琴音泛。卿呵，你则索[26]出几点琼珠汗。

（旦舞科）（正末唱）

【红芍药】腰鼓声乾[27]，罗袜弓弯，玉佩丁东响珊珊；即渐里[28]舞云鬟，施呈你蜂腰细，燕体翻，作两袖香风拂散。（带云）卿倦也，饮一杯酒者。（唱）寡人亲捧杯玉露甘寒，你可也莫得留残[29]，拼着个醉醺醺直吃到夜静更阑。

（旦饮酒科）（净扮李林甫上，云）小官李林甫是也，见为左丞相之职。今早飞报将来，说安禄山反叛，军马浩大，不敢抵敌，只得见驾。（做见驾科）（正末云）丞相有何事这等慌促？（李林甫云）边关飞报，安禄山造反，大势军马杀将来了。陛下，承平日久，人不知兵，怎生是好？（正末云）你慌做甚么？（唱）

【剔银灯】止不过奏说边庭上造反，也合看空便[30]，觑迟疾紧慢；等不的俺筵上笙歌散，可不气丕丕冒突[31]天颜？那些个齐管仲郑子产[32]，敢待做假忠孝龙逢比干[33]？

（李林甫云）陛下，如今贼兵已破潼关，哥舒翰[34]失守逃回，目下就到长安了。京城空虚，决不能守，怎生是好？（正末唱）

【蔓菁菜】险些儿慌杀你个周公旦[35]。（李林甫云：）陛下，只因女宠盛，谗夫昌，惹起这刀兵来了。（正末唱）你道我因歌舞坏江山，你常好[36]是占姦[37]，早难道[38]羽扇纶巾，笑谈间破强虏三十万。

（云）既贼兵压境，你众官计议，选将统兵，出征便了。（李林甫云）如今京营兵不满万，将官衰老，如哥舒翰名将尚且支持不住，那一个是去得的？（正末唱）

【满庭芳】你文武两班，空列些乌靴象简，金紫罗襕[39]，内中没个英雄汉，扫荡尘寰。惯纵的个无徒禄山，没揣的[40]撞过潼关，先败了哥舒翰。疑[41]昨宵向晚[42]，不见烽火报平安。

（云）卿等有何计策，可退贼兵？（李林甫云）安禄山部下蕃汉兵马四十馀万，皆是一以当百，怎与他拒敌？莫若陛下幸蜀，以避其锋，待天下兵至，再作计较。（正末云）依卿所奏。便传旨，收拾六宫嫔御，诸王百官，明日早起，幸蜀去来。（旦作悲科，云）妾身怎生是好也！（正末唱）

【普天乐】恨无穷，愁无限，争奈仓卒之际，避不得蓦岭登山。銮驾迁，成都盼，更那堪浐水[43]西飞雁，一声声送上雕鞍；伤心故园，西风渭水，落日长安。

（旦云）陛下怎受的途路之苦？（正末云）寡人也没奈何哩！（唱）

【啄木儿尾】端详了你上马娇[44]，怎支吾[45]蜀道难[46]！替你愁那嵯峨峻岭连云栈[47]；自来驱驰可惯，几程儿捱得过剑门关[48]？（同下）

* * *

[1] 杨国忠、李林甫——杨国忠，本名钊，无学术拘检，蒲博无行，为宗党所鄙；是杨贵妃的族兄，得玄宗的信任，代李林甫为右相兼剑南节度等使，权势倾一时。后随玄宗西逃时，至马嵬驿，被军士围杀。李林甫，唐之宗室，为人阴险，面柔而有狡计，口蜜腹剑，善伺人主意，故为玄宗所重用，为宰相十九年。天宝之乱，与杨、李二人有极大关系。（见两《唐书》本传）

[2] 史思明——安禄山的部将，安死后，他自立为“大燕皇帝”，被其子史朝义所杀。

[3] 遮拦——阻拦，抵挡。

[4] 高力士、郑观音、宁王、花奴、黄翻绰——高力士，玄宗最得力的宦官，官至冠军大将军、右监门卫大将军，封渤海郡公。后为李辅国所构贬。郑观音，乐工，善弹琵琶，事迹无考。宁王，名宪，玄宗的长兄，让位于玄宗，死后谥为让皇帝；善吹玉笛，常与玄宗在一起宴游。花奴，宁王之子汝阳王李璡的乐工，善击羯鼓（从西域传入的打击乐器）。黄翻绰，乐工，善打板拍，又善诙谐，极得玄宗欢心。

[5] 霓裳羽衣舞——舞曲名，本名婆罗门，后改此名。白居易和元微之《霓裳羽衣曲歌》：“由来能事各有主，杨氏创声君造谱。”自注云：“开元中，西凉节度使杨敬述造。”王灼《碧雞漫志》三：“霓裳羽衣曲，说者多异，予断之曰：西凉创作，明皇润色，又为易美名。其他饰以神怪者，皆不足信也。”

[6] 〔中吕粉蝶儿〕——此曲曲文，与关汉卿《绯衣梦》一折〔点绛唇〕极相似，不知两者谁先？〔点绛唇〕云：“是看这天淡云闲，几行征雁，秋将晚，衰柳凋残。”

[7] 幽阑——《古今杂剧》本、《元明杂剧》本均作“幽兰”；《盛世新声》五作“雕栏”。

[8] 酒注嫩鹅黄——四川出产的一种淡黄色名酒。陆游《游汉州西湖》：“两川名醖避鹅黄。”自注：“鹅黄，汉中酒名，蜀中无能及者。”

[9] 茶点鹧鸪斑——福建特制的一种茶碗，上面有鹧鸪斑点的花纹。“斑”，原本作“班”，据《盛世新声》改。秦观《满庭芳·咏茶》：“香泉涌乳，金缕鹧鸪斑”。宋·蔡襄《茶录》：“凡欲点茶，先须熁盏令热，冷则茶不热。”

[10] 一搭儿——一块儿，一带；指方位。

[11] 长安回望绣成堆四句——唐诗人杜牧《过华清宫》的诗句。

[12] 四川使臣来进荔枝——《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之。乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”宋人笔记《碧雞漫志》、《能改斋漫录》、《杨太真外传》等书中均有记载。

[13] 绛纱笼罩水晶寒——比喻荔枝壳红肉白。绛纱，深红色的纱，指荔枝壳。

[14] 陛下，酒进三爵——原本缺，据《古今杂剧》本补。

[15] 仙音院——国家音乐机关。唐代设有仙韶院，《唐会要》三十“杂录”：“（开成）四年三月敕：每月赐仙韶院乐官料钱二千贯文。”元蒙未统一中国之前，中统元年，设有仙音院，掌管乐工供奉祭享等事，后改称玉宸院；之后，无仙音院之名，而元杂剧中屡用之。

[16] 教坊司——唐代设立的音乐机关。《新唐书·百官志·三》：“武德后，置内教坊于禁中。……开元二年，又置内教坊于蓬莱宫侧。……京都置左右教坊，掌俳优杂技。以中官为教坊使。”

[17] 迭办——准备、办理。

[18] 翠盘——表演《霓裳羽衣舞》的圆盘形的舞场。

[19] 鲛绡襻（pàn判）——鲛绡，鲛人织的丝。故事传说，南海中有鲛人室，水居如鱼，不废机织（见《述异记》）。襻，系衣服的纽带。

[20] 贤王——《古今杂剧》本、《元明杂剧》本均作“宁王”，是指宁王李宪，善吹玉笛；有贵妃偷吹宁王玉笛而被责之事。

[21] 寿宁锦瑟——《盛世新声·中吕》、《词林摘艳·中吕》引此曲均作“寿宁锦筝”。寿宁，不详；或据《雍熙乐府》六改为“宁王锦瑟”，非是，因上句吹笛者已为宁王，则弹瑟（或筝）者必非宁王。

[22] 梅妃——据宋人《梅妃传》记载：梅妃，姓江，名采，莆田人，善文词；开元中，选侍玄宗，大见宠幸，后为杨贵妃所妒忌。安禄山陷长安，不知所终。

[23] 屹剌剌——或作各剌剌、扢剌剌；形容声响。

[24] 紫檀——用紫檀木制作的板拍。

[25] 梧桐——指琴；古时以梧桐木制琴。

[26] 则索——只须，只得。

[27] 腰鼓声乾——唐·温庭筠《过华清》诗：作“风乾羯鼓楼”。唐·南卓《羯鼓录》：“羯鼓出外夷，以戎夷之鼓，故曰羯鼓。其声促急，破空透远，特异众乐。明皇极爱之。尝听琴未终，遽止之曰：速命花奴持羯鼓来，为我解秽。”《新唐书·礼乐志》：“帝又好羯鼓，而宁王善吹横笛。……帝常称：羯鼓，八音之领袖，诸乐不可方也。……其声焦杀，特异众乐。”羯鼓形如漆桶，背在腰间，可以两面敲击，亦名腰鼓。

[28] 即渐里——渐渐地、缓慢地。

[29] 莫得留残——劝人喝酒、干杯，不要剩下。《舞媚娘歌》：“少年唯有欢乐，饮酒那得留残？”黄庭坚〔西江月〕：“杯行到手莫留残，不道月斜人散。”

[30] 空（kòng控）便——有空、方便（的时候）；“空”念去声。

[31] 冒突——冒犯、唐突。

[32] 齐管仲、郑子产——管仲，名夷吾，字仲，春秋时为齐国相，政治家。子产，即公孙侨，字子产，春秋时为郑国卿，贤臣。二人都是历史上有名的政治家，这里用以讽刺李林甫。

[33] 龙逢、比干——龙逢，即关龙逢，夏朝的忠臣；比干，商朝的忠臣：均因谏诤皇帝而被杀，用来责斥李林甫。

[34] 哥舒翰——突厥人，唐代有名的将军。安禄山叛唐时玄宗命他为太子先锋兵马元帅，率军防守潼关，兵败被俘、杀。这里说他“失守逃回”，非。

[35] 周公旦——就是姬旦，周武王的弟弟，曾摄政辅佐成王；周代的政治家。

[36] 常好——或作畅好，或省作畅，义同；就是正、正好。

[37] 占姦——或作占奸；奸佞。

[38] 早难道二句——岂不闻诸葛亮“羽扇纶巾”谈笑从容地打败强敌三十万的事吗？此用苏轼〔满江红〕词“羽扇纶巾，强虏灰飞烟灭”之意。

[39] 金紫罗襕——高级官员穿的服装。按品级高下，有紫襕、绯襕、绿襕等区别。

[40] 没揣的——没料到的，猛然的。

[41] ——“怪”字的俗体字。

[42] 向晚——傍晚。唐·李颀《送魏万之京》诗：“街苑砧声向晚多。”

[43] 浐水——水名，源出陕西蓝田县，流经长安县境。

[44] 上马娇——双调曲牌名；这里是双关语。

[45] 支吾——或作枝梧；意为抵抗，这里引申为应付、对付之意。

[46] 蜀道难——古乐府曲名；李白《蜀道难》：“蜀道之难难于上青天。”这里用“蜀道难”对“上马娇”，曲名对曲名，又含意双关。

[47] 连云栈——从陕西通往四川的栈道。

[48] 剑门关——在今四川剑阁县北面，形势极险峻。

第三折

（外扮陈玄礼[1]上，诗云）世受君恩统禁军，天颜喜怒得先闻；太平武备皆无用，谁料狂胡起战尘。某右龙武将军陈玄礼是也。昨因逆胡安禄山倡乱，潼关失守，昨日宰臣会议，大驾暂幸蜀川，以避其锋。今早飞报说，贼兵离京城不远。圣主令某统领禁军护驾，军马点就多时，专候大驾起行。（正末引旦及杨国忠、高力士，并太子、扈驾郭子仪、李光弼[2]上）（正末云）寡人眼不识人，致令狂胡作乱；事出急迫，只得西行避兵，好伤感人也呵！（唱）

【双调新水令】五方旗招飐[3]日边霞，冷清清半张銮驾；鞭倦袅，镫慵踏，回首京华，一步步放不下。

（带云）寡人深居九重，怎知闾阎贫苦也！（唱）

【驻马听】隐隐天涯，剩水残山五六搭；萧萧林下，坏垣破屋两三家；秦川远树雾昏花，灞桥衰柳风潇洒；煞不如[4]碧窗纱，晨光闪烁鸳鸯瓦。

（众扮父老上，云）圣上，乡里百姓叩头。（正末云）父老有何话说？（众云）宫阙，陛下家居；陵寝，陛下祖墓；今舍此欲何之？（正末云）寡人不得已，暂避兵耳。（众云）陛下既不肯留，臣等愿率子弟，从殿下[5]东破贼，取长安。若殿下与至尊皆入蜀，使中原百姓，谁为之主？（正末云）父老说的是。左右，宣我儿近前来者。（太子做见科）（正末云）众父老说，中原无主，留你东还，统兵杀贼。就令郭子仪、李光弼为元帅，后军分拨三千人，跟你回去。你听我说。（唱）

【沉醉东风】父老每忠言听纳，教小储君专任征伐。你也合分取些社稷忧，怎肯教别人把江山霸，将这颗传国宝你行留下。（太子云）儿子只统兵杀贼，岂敢便登天位？（正末唱）剿除了贼徒，救了国家，更避甚称孤道寡？

（太子云）既为国家重事，儿子领诏旨，率领郭子仪、李光弼回去也。（做辞驾科）（众军不行科）（正末唱）

【庆东原】前军疾行动，因甚不进发？（众军呐喊科）一行人觑了皆惊怕，嗔忿忿停鞭立马，恶噷噷[6]披袍贯甲，明[7]掣剑离匣，齐臻臻[8]雁行班排，密匝匝[9]鱼鳞似亚[10]。

（陈玄礼云）众军士说，国有奸邪，以致乘舆播迁[11]；君侧之祸不除，不能敛戢众志。（正末云）这是怎么说？（唱）

【步步娇】寡人呵万里烟尘，你也合嗟讶；就势儿把吾当唬，国家又不曾亏你半掐[12]；因甚军心有争差，问卿咱[13]，为甚不说半句儿知心话？

（陈玄礼云）杨国忠专权误国，今又与吐蕃[14]使者交通，似有反情，请诛之以谢天下。（正末唱）

【沉醉东风】据着杨国忠合该万剐，斗[15]的个禄山贼乱了中华；是非寡人股肱难弃舍，更兼与妃子骨肉相牵挂；断遣尽枉展污[16]了五条刑法[17]。把他剥了官职，贬做穷民，也是阵杀。允不允，陈玄礼将军鉴察。

（众军怒喊科）（陈玄礼云）陛下，军心已变，臣不能禁止，如之奈何？（正末云）随你罢。（众杀杨国忠科）（正末唱）

【雁儿落】数层枪，密匝匝，一声喊，山摧塌；元来是陈将军号令明，把杨国忠施行[18]罢。

（众军仗剑拥上科）（正末唱）

【拨不断】语喧哗，闹交杂，六军不进屯戈甲，把个马嵬坡[19]簇合沙[20]，又待做甚么？唬的我战钦钦[21]遍体寒毛乍[22]。吃紧的[23]军随印转，将令威严，兵权在手，主弱臣强。卿呵，则你道波，寡人是怕也那不怕？

（云）杨国忠已杀了，您众军不进，却为甚的？（陈玄礼云）国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。（正末唱）

【搅筝琶】高力士道与陈玄礼，休没高下，岂可教妃子受刑罚？他见请受[24]着皇后中宫，兼踏着寡人御榻。他又无罪过，颇贤达；须不似周褒姒举火取笑[25]，纣妲己敲胫觑人[26]。早间把他个哥哥坏了，总便有万千不是，看寡人也合饶过他，一地胡拿[27]。

（高力士云）贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，贵妃在陛下左右，岂敢自安，愿陛下审思之。将士安，则陛下安矣。（正末唱）

【风入松】止不过凤箫羯鼓间琵琶，忽剌剌[28]板撒红牙；假若更添个六么花十八[29]，那些儿是败国亡家。可知道陈后主[30]遭着杀伐，皆因唱后庭花。

（旦云）妾死不足惜，但主上之恩，不曾报得，数年恩爱，教妾怎生割舍？（正末云）妃子，不济事了，六军心变，寡人自不能保。（唱）

【胡十八】似恁地对咱，多应来变了卦。见俺留恋着他，龙泉三尺手中拿，便不将他刺杀，也将他吓杀。更问甚陛下，大古[31]是知重俺帝王家？

（陈玄礼云）愿陛下早割恩正法。（旦云）陛下，怎生救妾身一救？（正末云）寡人怎生是好！（唱）

【落梅风】眼儿前不甫能栽起合欢树，恨不得手掌里奇擎[32]着解语花[33]，尽今生翠鸾同跨；怎生般爱他看待他，忍下的教横拖在马嵬坡下！

（陈玄礼云）禄山反逆，皆因杨氏兄妹；若不正法，以谢天下，祸变何时得消？望陛下乞与杨氏，使六军马踏其尸[34]，方得凭信。（正末云）他如何受的？高力士，引妃子去佛堂中，令其自尽，然后教军士验看。（高力士云）有白练在此。（正末唱）

【殿前欢】他是朵娇滴滴海棠花，怎做得闹荒荒亡国祸根芽？再不将曲弯弯远山眉儿画，乱松松云鬓堆鸦，怎下的碜磕磕马蹄儿脸上踏！则将细袅袅咽喉掐，早把条长搀搀素白练安排下。他那里一身受死，我痛煞煞独力难加。

（高力士云）娘娘去罢，误了军行。（旦回望科，云）陛下好下的也！（正末云）卿休怨寡人！（唱）

【沽美酒】没乱杀，怎救拔？没奈何，怎留他？把死限俄延[35]了多半霎，生各支[36]勒杀，陈玄礼闹交加。

（高力士引旦下）（正末唱）

【太平令】怎的教酩子里[37]题名单骂，脑背后着武士金瓜。教几个卤莽的宫娥监押，休将那软款[38]的娘娘惊唬。你呀，见他，问咱，可怜见唐朝天下。

（高力士持旦衣上，云）娘娘已赐死了，六军进来看视。（陈玄礼率众马践科）（正末做哭科，云）妃子，闪杀寡人也呵！（唱）

【三煞】不想你马嵬坡下今朝化，没指望长生殿里当时话。

【太清歌】恨无情卷地狂风刮，可怎生偏吹落我御苑名花。想他魂断天涯，作几缕儿彩霞。天那，一个汉明妃远把单于嫁，止不过泣西风泪湿胡笳；几曾见六军厮践踏，将一个尸首卧黄沙？

（正末做拿汗巾哭科，云）妃子不知那里去了？止留下这个汗巾儿，好伤感人也！（唱）

【二煞】谁收了锦缠联窄面吴绫袜[39]，空感叹这泪斑斓拥项鲛绡帕。

【川拨棹】痛怜他不能勾水银灌玉匣[40]，又没甚彩宫娃，拽布拖麻，奠酒浇茶；只索浅土儿权时葬下，又不及选山陵，将墓打。

【鸳鸯煞】黄埃散漫悲风飒，碧云黯淡斜阳下；一程程水绿山青，一步步剑岭巴峡；唱道[41]感叹情多，恓惶泪洒，早得升遐[42]，休休却是今生罢。这个不得已的官家，哭上逍遥玉骢马。（同下）

* * *

[1] 陈玄礼——玄宗禁卫军的将领，官右龙武大将军，扈从玄宗至蜀。

[2] 郭子仪、李光弼——都是平定安史之乱的名将，两《唐书》有传。

[3] 招飐（zhǎn产）——同招展；风吹飘荡的样子。

[4] 煞不如二句——是说：荒野一片凄凉景色，的确比不上宫庭内的碧纱窗和鸳鸯瓦好看。

[5] 殿下——封建时代，对王、诸侯、皇太子的尊称。这里指唐玄宗的太子李亨（唐肃宗）；下文“小储君”就是指他。“储君”是太子的代称。

[6] 恶噷（hēn狠阴平）噷——恶狠狠。

[7] 明（diu丢）——或作明丢丢；明亮的样子。，状明亮的副词。

[8] 齐臻（zhēn真）臻——整整齐齐。

[9] 密匝匝——严严实实，周围严密。

[10] 亚——同压；这里是挨挤的意思。

[11] 乘舆播迁——乘舆，皇帝的车乘，因作为皇帝的代称。播迁，流离迁徙。乘舆播迁，皇帝逃难。

[12] 半掐（qiā葜）——掐，用手指甲掐东西叫做掐；半掐，形容极微小的意思。

[13] 咱（zɑ匝）——用在人称语尾之词，读轻音，无意。如俺咱、你咱等均是。

[14] 吐蕃——唐代居住在今西藏一带的少数民族。

[15] 斗——这里同逗；挑引，引起。

[16] 展污——沾污、玷辱、弄脏。

[17] 五条刑法——即五刑；一般指封建时代的笞、杖、徒、流、死五种刑法。

[18] 施行——依法处决。

[19] 马嵬（wéi维）坡——地名，在今陕西省兴平县西。

[20] 簇合沙——紧紧包围着的意思。沙，语尾，无义。

[21] 战钦钦——即战战兢兢；惊惧害怕的样子。

[22] 寒毛乍——寒毛竖立，形容受惊时的样子。

[23] 吃紧的——或作赤紧的；当真，真正，实在。

[24] 请受——领受；有时径作粮饷、薪俸解。

[25] 周褒姒举火取笑——褒姒，周幽王的宠妃。她平常不爱笑，幽王派人烧起烽火（古代作战时，用以告急求援的一种信号），各路诸侯救兵都到了，可是并没有一个敌人。褒姒看见这种情形，大笑不止。后来，真的有敌人来攻，再烧烽火，谁也不来援救，西周王朝被灭亡了。

[26] 纣妲己敲胫（jìng净）觑人——妲己，商纣王的宠妃。冬天，她看见一个人光着脚过河，觉得很奇怪，就派人抓他，把他的小腿敲开，看看里面骨髓，以验血气的盛衰。后来，商纣王为周武王所灭。

[27] 一地胡拿——一地，一味的、一个劲儿的。胡拿，胡做，乱捉摸；现在北方话叫做胡抓沙。

[28] 忽剌剌——形容红牙板的敲击声。

[29] 六么花十八——“六”字原本缺，据《碧雞漫志》补。六么，亦名绿腰、乐世、录要，唐宋时琵琶曲名。〔六幺花十八〕为〔六么〕曲之一叠。《碧雞漫志》三：“此曲内一叠名花十八，前后十八拍，又花四拍，共二十二拍，……六么至花十八，益奇。”

[30] 陈后主二句——陈后主，名叔宝，陈朝最后一个皇帝。昏庸懦弱，沉溺于酒色，隋军围攻时，他还在城里饮酒赋诗，结果当了俘虏。〔玉树后庭花〕是他所作的歌曲名。

[31] 大古——或作大古里、特古里。总算，大概算；有时作特意、特别解。

[32] 奇擎（qíng晴）——就是擎；高举。

[33] 解语花——玄宗对杨贵妃的昵称。《开元天宝遗事·下》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡。久之，帝指贵妃示于左右曰：争如我解语花？”

[34] 马踏其尸——《旧唐书·杨贵妃传》：“从幸至马嵬，禁军大将陈玄礼密启天子，诛国忠父子。既而四军不散，玄宗遣力士宣问。对曰：贼本尚在。——盖指贵妃也。力士复奏。帝不获已，与妃诀，遂缢死于佛堂。时年三十八，瘗于驿西道侧。”（《新唐书·后妃传》同。）《杨贵妃外传》记之较详，云：“上入行宫，抚妃子出于厅门，至马道北墙口而别之，使力士赐死。妃泣涕呜咽，语不胜情，乃曰：愿大家好住。妾诚负国恩，死无恨矣。乞容礼佛。帝曰：愿妃子善地受生。力士遂缢于佛堂前之梨树下。……祭后，六军尚未解围。以绣衾覆床，置驿庭中，敕玄礼等入驿视之。玄礼抬其首，知其死，曰：是矣。而围解。瘗于西郭之外一里许道北坎下，妃时年三十八。”又云：“妃之初瘗，以紫褥裹之。及移葬，肌肤已消释矣，胸前犹有紫香囊在焉。中官葬毕以献，上皇置之怀袖。又令画工写妃形于别殿，朝夕视之而欷歔焉。”史籍及说部所记如此，无“马踏其尸”之事。大概后来民间传说敷衍夸大，遂成此说。

[35] 俄延——延迟，拖延时间。

[36] 生各支——或作生各札、生扢支、生扢扎、生圪支、生趷支、生各查、生可擦、生磕擦，义均同。含有勉强作成之意，犹如说：硬，愣，或活活地。

[37] 酩子里——或作冥子里、瞑子里；就是暗地里、背地里，有时作忽然、平白无故解。

[38] 软款——腼腆，温柔，柔缓的样子。

[39] 吴绫袜——《杨太真外传》：“妃子死日，马嵬媪得锦袎袜一只。相传：过客一玩百钱，前后获钱无数。”吴绫袜，当指此。

[40] 水银灌玉匣——玉匣，指棺材。把水银灌在棺材里，可以防止尸体腐烂。只有皇帝、后妃的棺材里，才能这样做。

[41] 唱道——或作畅道。真正是，端的是，简直是的意思。元曲〔双调·鸳鸯煞〕的定格，第五句开头一定要用这两字。

[42] 升遐——或作登遐。帝王死了叫升遐，意犹升天。

第四折

（高力士上云）自家高力士是也。自幼供奉内宫，蒙主上抬举[1]，加为六宫提督太监。往年主上悦杨氏容貌，命某取入宫中，宠爱无比，封为贵妃，赐号太真。后来逆胡称兵，伪诛杨国忠为名，逼的主上幸蜀。行至中途，六军不进，右龙武将军陈玄礼奏过，杀了国忠，祸连贵妃。主上无可奈何，只得从之，缢死马嵬驿中。今日贼平无事，主上还国，太子做了皇帝。主上养老退居西宫，昼夜只是想贵妃娘娘。今日教某挂起真容[2]，朝夕哭奠；不免收拾停当，在此伺候咱。（正末上，云）寡人自幸蜀还京，太子破了逆贼，即了帝位。寡人退居西宫养老，每日只是思量妃子。教画工画了一轴真容供养着，每日相对，越增烦恼也呵。（做哭科）（唱）

【正宫端正好】自从幸西川还京兆，甚的是月夜花朝；这半年来白发添多少？怎打叠[3]愁容貌！

【幺篇】瘦岩岩[4]不避群臣笑，玉叉儿[5]将画轴高挑，荔枝花果香檀卓，目觑了伤怀抱。

（做看真容科）（唱）

【滚绣球】险些把我气冲倒，身谩靠，把太真妃放声高叫。叫不应雨泪嚎啕。这待诏[6]手段高，画的来没半星儿差错；虽然是快染能描，画不出沉香亭畔回鸾舞，花萼楼前上马娇，一段儿妖娆。

【倘秀才】妃子呵，常记得千秋节，华清宫宴乐；七夕会，长生殿乞巧：誓愿学连理枝比翼鸟；谁想你乘彩凤，返丹霄，命夭。

（带云）寡人越看越添伤感，怎生是好？（唱）

【呆骨朵】寡人有心待盖一座杨妃庙，争奈无权柄，谢位辞朝。则俺这孤辰[7]限难熬，更打着[8]离恨天[9]最高。在生时同衾枕，不能勾死后也同棺椁。谁承望马嵬坡尘土中，可惜把一朵海棠花零落了。

（带云）一会儿身子困乏，且下这亭子去闲行一会咱。（唱）

【白鹤子】那身离殿宇，信步下亭皋，见杨柳袅翠蓝丝，芙蓉拆胭脂萼。

【幺】见芙蓉怀媚脸，遇杨柳忆纤腰[10]；依旧的两般儿点缀上阳宫，他管一灵儿潇洒长安道。

【幺】常记得碧梧桐阴下立，红牙箸手中敲；他笑整缕金衣，舞按霓裳乐。

【幺】到如今翠盘中荒草满，芳树下暗香消；空对井梧阴，不见倾城貌。

（做叹科，云）寡人也怕闲行，不如回去来。（唱）

【倘秀才】本待闲散心，追欢取乐，倒惹的感旧恨，天荒地老。怏怏归来凤帏悄，甚法儿，捱今宵、懊恼？

（带云）回到这寝殿中，一弄儿[11]助人愁也。（唱）

【芙蓉花】淡氤氲串烟袅，昏惨剌[12]银灯照；玉漏迢迢，才是初更报。暗觑清霄，盼梦里他来到。却不道口是心苗，不住的频频叫。

（带云）不觉一阵昏迷上来，寡人试睡些儿。（唱）

【伴读书】一会家心焦懆，四壁厢[13]秋虫闹，忽见掀帘西风恶，遥观满地阴云罩；俺这里披衣闷把帏屏靠，业[14]眼难交。

【笑和尚】原来是滴溜溜绕闲阶败叶飘，疏剌剌刷落叶被西风扫，忽鲁鲁风闪得银灯爆，厮琅琅鸣殿铎，扑簌簌动朱箔，吉丁当玉马儿[15]向檐间闹。

（做睡科，唱）

【倘秀才】闷打颏[16]和衣卧倒，软兀剌[17]方才睡着。（旦上云）妾身贵妃是也。今日殿中设宴，宫娥，请主上赴席咱。（正末唱）忽见青衣走来报，道太真妃将寡人邀、宴乐。

（正末见旦科，云）妃子，你在那里来？（旦云）今日长生殿排宴，请主上赴席。（正末云）分付梨园子弟齐备着。（旦下）（正末做惊醒科，云）呀，元来是一梦。分明梦见妃子，却又不见了。（唱）

【双鸳鸯】斜亸翠鸾翘，浑一似出浴的旧风标[18]，暎着云屏一半儿娇。好梦将成还惊觉，半襟情泪湿鲛绡。

【蛮姑儿】懊恼，窨约[19]，惊我来的又不是楼头过雁，砌下寒蛩，檐前玉马，架上金鸡；是兀那[20]窗儿外梧桐上雨潇潇。一声声洒残叶，一点点滴寒梢，会把愁人定虐[21]。

【滚绣球】这雨呵，又不是救旱苗，润枯草，洒开花萼；谁望道秋雨如膏，向青翠条，碧玉梢，碎声儿剥[22]，增百十倍歇和芭蕉。子管里[23]珠连玉散飘千颗，平白地瀽瓮番盆下一宵，惹的人心焦。

【叨叨令】一会价紧呵，似玉盘中万颗珍珠落；一会价[24]响呵，似玳筵前几簇笙歌闹；一会价清呵，似翠岩头一派寒泉瀑；一会价猛呵，似绣旗下数面征鼙操；兀的不恼杀人也么哥！兀的不恼杀人也么哥！则被他诸般儿雨声相聒噪。

【倘秀才】这雨一阵阵打梧桐叶凋，一点点滴人心碎了。枉着金井银床紧围绕，只好把泼[25]枝叶做柴烧，锯倒。

（带云）当初妃子舞翠盘时，在此树下；寡人与妃子盟誓时，亦对此树；今日梦境相寻，又被他惊觉了。（唱）

【滚绣球】长生殿那一宵，转回廊，说誓约，不合对梧桐并肩斜靠。尽言词絮絮叨叨，沉香亭那一朝，按霓裳舞六么，红牙箸击成腔调，乱宫商闹闹炒炒。是兀那当时欢会栽排下，今日凄凉厮辏着，暗地量度。

（高力士云）主上，这诸样草木，皆有雨声，岂独梧桐？（正末云）你那里知道，我说与你听者。（唱）

【三煞】润濛濛杨柳雨，凄凄院宇侵帘幕；细丝丝梅子雨，妆点江干满楼阁；杏花雨红湿阑干，梨花雨玉容寂寞；荷花雨翠盖翩翻，豆花雨绿叶潇条：都不似你惊魂破梦，助恨添愁，彻夜连宵。莫不是水仙弄娇，蘸杨柳洒风飘。

【二煞】[26]似喷泉瑞兽临双沼，刷刷[27]似食叶春蚕散满箔；乱洒琼阶，水传宫漏，飞上雕檐，酒滴新槽。直下的更残漏断，枕冷衾寒，烛灭香消。可知道夏天不觉，把高凤麦[28]来漂。

【黄钟煞】顺西风低把纱窗哨，送寒气频将绣户敲，莫不是天故将人愁闷搅！度铃声响栈道，似花奴羯鼓调，如伯牙水仙操[29]；洗黄花，润篱落，渍苍苔，倒墙角，渲湖山，漱石窍，浸枯荷，溢池沼；沾残蝶粉渐消，洒流萤焰不着，绿窗前促织叫，声相近雁影高，催邻砧处处捣，助新凉分外早。斟量来这一宵雨和人紧厮熬，伴铜壶点点敲；雨更多，泪不少。雨湿寒梢，泪染龙袍，不肯相饶，共隔着一树梧桐直滴到晓。（下）[30]

题目 安禄山反叛兵戈举

陈玄礼拆散鸾凤侣

正名[31] 杨贵妃晓日荔枝香

唐明皇秋夜梧桐雨

* * *

[1] 抬举——提拔，提高地位之意，今口语仍然这样说。白居易《霓裳羽衣舞歌》：“妍蚩优劣宁相远？大都只在人抬举。”本书《虎头牌》第三折之抬举，为照料、抚养之意，与此稍异。

[2] 真容——画像。

[3] 打叠——与打当、打点义同；就是安排，准备。

[4] 瘦岩岩——或作瘦恹（yān淹）恹；瘦弱无力的样子。

[5] 玉叉儿——《古今杂剧》本、《元明杂剧》本均作“玉仪儿”。

[6] 待诏——汉代，被政府征辟到京师去作官的人，称为“待诏公车”。唐代设翰林院，内有待诏之所，凡善于文词、经术及僧道、卜祝、术艺、书奕的人，都养在里面，随时等待皇帝的诏命，所以这些人被称为“待诏”。这里指的是画待诏。

[7] 孤辰——星相迷信说法：孤辰，指不吉之星，主孤寡。《后汉书·方术传》：“孤虚之术”，注：“孤，谓六甲之孤辰，若甲子旬中无戌亥，是为孤也。”

[8] 更打着——或作更和着、更加着；更加上之意。

[9] 离恨天——佛教神话传说：须弥山顶正中有一天为帝释天，四方各有八天，共三十三个天。民间传说，三十三天中，以离恨天为最高。

[10] 见芙蓉二句——本于白居易《长恨歌》“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”语意。

[11] 一弄儿——一派，一古脑儿，一块儿。

[12] 昏惨剌——即昏暗；惨剌，语尾无义。

[13] 壁厢——边，旁。四壁厢，就是四边、四围。壁厢，亦有单用壁或厢的，义同。

[14] 业——古念niè与“孽”通；就是佛教所说的冤业、业障的意思。元剧中常当作詈骂之词，多用于自怨自詈的场合，如业眼、业身躯、业骨头等。

[15] 玉马儿——古代建筑，在房檐下悬挂玉片，风吹过，互相撞击发声，这种东西叫玉马儿，后来用铁片代替，称铁马；多用于高大建筑。

[16] 闷打颏——闷闷地，无聊。打颏，或作答孩、打孩，语助词。

[17] 软兀剌——瘫软，没有劲儿。兀剌，语助词。

[18] 风标——指优美的容态、风度、品格。

[19] 窨（yìn印）约——窨，地窖；与阴、隐、暗等义相近。约，隐约。窨约，就是暗中谋度，心里思忖的意思。

[20] 兀那——就是那；指点词。

[21] 定虐——《古今杂剧》本、《元明杂剧》本均作“定谑”。与定害义同；打扰、扰害的意思。本书《秋胡戏妻》二折、《合汗衫》二折之“定害”，均同此义。

[22] 剥——形容雨打在树叶上的声音。

[23] 子管里——或作只管里；即“只管”之意。

[24] 一会价——指极短促的时间，今口语仍通用。价，语尾词，无义；略如今语之儿、个、地等字的用法。

[25] 泼——轻蔑、厌恶、詈骂的意思；略近于今北京话的“破玩意儿”的“破”字。

[26] ——形容泉水喷流的声音。

[27] 刷刷——形容蚕吃桑叶的声音。

[28] 高凤麦——高凤，东汉时人。他专心读书，日夜不息。一天，他看守晒的麦子，忽然下了大雨，把麦子都漂走了，他手里还拿着竹竿，口里还念着书，一点儿也不知道。本书《倩女离魂》中“一场雨淹了中庭麦”，也是指的这个故事。

[29] 伯牙水仙操——伯牙，春秋时的一个善鼓琴的人。水仙操，曲名，相传是他作的。

[30] （下）——原本缺，据《古今杂剧》本、《元明杂剧》本补。

[31] 题目正名——《继志斋》本、《酹江集》本均作：“高力士离合鸾凤侣，安禄山反叛兵戈举；杨贵妃晓日荔枝香，唐明皇秋夜梧桐雨。”