輕世金書卷一凡二十五章

極西陽瑪諾譯

甬上門人朱宗元訂

師主實行輕世幻光一章

主曰。人從余。罔履冥崎。恒享神生真光。

茲主訓也。示人欲掃心翳。慕靈輝者。宜師主行。而時趨之。嘿行焉。咀言焉。主言超諸聖語。勤法主行。則晰主言。奈人羣聆訓。褎如充耳。憚於效行。故欲徹主言。須遵主行。汝以高論。稱譽聖三。若乏謙愛。反致聖三之怒。高論奚裨。故首德。次言。明曉理、可。嗜厥益、尤可。友雖博極、今昔聖賢華論。透古今經書奧旨。設匪愛主。靈乏聖寵。學亦荒己。愛主而事之。輕世幻光。重天純嘏。斯真知實學也哉。嗟人蚩蚩。徒戀名利瞬禧。弗虞後患永僇。殆且虛也。諺曰。俗物不飫目。綺語莫饜耳。惟心遠世。神游於天。斯善士急務。若從邪心洿。聖愛必逖矣。

思性本微二章

格物情。窮眾理。人恒樂之。惟不想主。厥知虛也。與其傲而忘己。務稽諸天。毋寧謙而尚質。嚴省諸己。葢時識己。必能卑己。聞譽則憂。知萬理、而罔聖寵。僉虛知哉。判期寬吾知。嚴吾行也。毋急乎知。庶免心散履錯。才力者率冀知。無不達。然世物罔裨吾靈。急知而緩靈益、悖矣。繁言莫饜靈。善行足怡心。判時、曷畏抵主前耶。夫知彌精廣。判愈嚴密。知可揚乎。可想也。倘汝眛云。吾知廣精。盍思。汝囿萬物內。知僅兆中之一耳。彰汝知乎。彰汝愚耳。勿云。吾逾古賢眾。古賢逾汝亦眾。汝苐踵後。輕己避人。憚譽冀辱。抑己功。仰人德。智德顯徵也。汝昆偶𨽎辜。戒之。宜勿誇汝德。德執永暫。汝豈豫知。人皆至弱。自視若極弱可。

主訓真實三章

主躬訓人。弗用外像以示。誠福人也。憑臆多謬。悟光耿耳。務明奧理。詎非虛圖。明外物。忽眎內情。曷勝矇昧。作意厭觀。明辯類物。身後奚與。奇主單詞。羣疑可掃。葢主詞、聖子則是。物僉出彼。爲彼形聲。彼無始。乃言垂諭世。世違之、悟昏。所審必謬。惟人視主爲物原。視物若視主。物悉歸主。主乃寧息其內。噫。嘻真主鍚余永締。予夙願也。吾嘗厭讀世書。嫌聆世言。惟恒洽主。爲吾夙望。主前眾喙緘舌。萬物息聲。獨主諭吾。僕心彌歛。妙理彌明。超光彌瞭。毅士樸純。世務罔溷其心。務悉歸主。夫進德多阻。何哉。邪情憚久故也。實德哲人。將行外行。豫正內也。嘉兮勇兮。時敵邪情。使靈日臻。吾輩急且難務也。惜吾善駁。輝少冥多。欲徹主奇。勿勤尋理。惟勤謙己。誠爲正途。物由主出。推究厥理。亦善匪過。但預凈靈善生。斯實究也。人率先知後德。故德鮮慝繁。設德偕知均。世免多訧。士免多辜。末日弗詢汝所覽。愽也約也所言。華也俚也。特判汝行之妍也媸也。汝已閱賢多矣。生世燿目。今安在耶。繼賢承俸。忘彼易。憶彼艱。則知世榮遠睫卽散也。使德符學。學乃善。嗚呼。覔虛知。不圖事主。厥靈究論。通愚乎。冀尊厭卑。恒情乎。夫士有聖愛。則高。藐榮卑己。則大。輕物重主。則安。體主心。而卸私意。則智。

行事預宜察機四章

輕信人言。妄順私臆。僉敗事也。必預察機。祈啟。事乃克濟。世俗聆人之短。易允而輕漏。聆人之長。難信而致疑。若篤學真士。則游詞難入。葢知吾性。溺僻情易。陷漂說、尤易。行事無遽毋執。惟預詳訪。若值德彥。咨之可。寘己從之愈可。人善厥生。易周厥智。易爲達練老成。故卑己尊主。悟則彌瑩。心則彌坦。

恒誦聖經善書五章

誦聖經等書。求實、勿求文。主倂諸聖。以聖意旉書。吾亦可以聖意誦之。圖裨靈明。毋圖悅聽。章句、或雅或俚。吾惟坦心以誦。勿曰。作者何士。行文淺深。惟眎其書之旨。作者骨雖已朽。其精意偕主真訓。恒留書內。主冀吾聆。不判彼此。奈人喜察超理。卒莫承裨。夫欲承之。則宜遜矣。勿怙已睿。勿以言俚而逆意。勿以理在而加損。以沽儒者名。或時值理有不決。可虛衷以問。勿遽輕古賢喻。古之賢者。皆有爲也。敢不欽哉。

禁情踰節六章

人不節欲。奚得寧哉。傲妬貪恡。竟罔平也。神貧謙士。時享寧輯。人有袤荄未拔。魔誘乍撼。卽偃。靈屈。則易聽軀聲。而纏物易。遏欲難。致恒愁也。有忠言逆耳。厭聽且訝。惜乎厥迷。時循己私。踰時心受茨也。噫。循私爲覔快心。實失寧心。則知節欲抵平。殉欲致怒。

勿虛望世勿妄彰己七章

望世望人。虛望也哉。爲主事人。雖匱貲。勿羞也。興行者。勿怙本力固執。惟冀主祐。事主竟力。主鑒汝忠必祐。勿恃汝智。勿倚人慧。惟賴主可。多財勿肆。締貴勿侉。主欲與人以物。愈欲與人以已。勿喜軀魁偉。微疾卽羸。勿恃己才。主怒乃免。性善出彼。勿歸人。決於理。勿伐善德徽美。知主度爾如何。世衡量爽。人所常揚。主或抑之。吾有善。思人尤愈於己。謙居善策也。欲處眾後。則靖。冀先獨一。則危。謙者恒坦。傲者恒紛。

密締須防八章

預察人情。勿輕送心。可與議者。畏主哲士也。密締兒童。千諛富貴。奚裨矣。益德。莫若締謙朴者。若婦雖有淑行。代祈而免我親。夫邇上主。近天神。迺汝切務。可泛愛。叵密親也。人遐而聆吾名。槪欽德輝。及至邇我。視聞過實。反輕之矣。可不審哉。

絕意順長九章

聽長克私。巍德哉。順命坦路。逆命險徑。忌坦走險者。多矣。夫聽。弗由愛。由強。心則靡寧。而輕訕長。倘士爲主不伏。弗聽厥上命。在茲在彼。莫獲平寧。忻交順己者。人常情也。惟舍己從眾。圖協釋競。真正道哉。冥兮吾光。智德誰該。怙睿。弗詢眾則叵。汝意雖善。猶甘聽人抑己。以免互爭。盛德徵哉。古賢云。好問決疑。其路坦。獻計解惑。其機危。理應從人。吾猶執已。傲且堅哉。

浪談宜禁十章

入鬧場。聽漂說。善士攸忌。與俗諜諜。雖無醜意。亦妨德沾慝。曷若靜居之爲宜。或謂、人恒遨外。旋欲息情嘿道。覺心擾念騖。遊曷益哉。曰。世劇刺論。攸愛惡殊。覺快心。然此論皆空。圖外膺忻。失內真愉也。浪游苟言可乎。發論裨人益己、則可。然吾怠於善。緘言惟難。惟同志善友。商道德修。僉益幸矣。

求寧慕進十一章

罔與汝之言行。勿究。恒寧上法也。察人遺已。而欲獲平。難哉。樸者厭外知。誠福士也。問。聖人寓世。日勤嘿道曷故。曰。克己滌邪。事主修靈故。時不妄靡。則善工有餘。吾絆於私。偷于閒。慝因眾矣。不圖克一也。心清、則能熄邪。脫繫悅道。聖德倏抵。彼遭迕意。而息善圖樂。斯亦退驗也。克敵僻情。祈望弗怠。必獲佑。奇矣主意。欲吾勤攻。幷欲酌功。吾友特倚外像圖淨。胡克永耶。芟袤荄。致淨法也。歲克一私。淨可迅造。何弗克之。的知正途可豋。而日退後。故吾終。視始逾醜。倘向能制情。今必易行德。夫卸惡習、難。勝袤僻、尤難也。汝難克纖。曷易克巨哉。始不競競。情萌叢長。搖之不勝。况拔之耶。友思。克己之靜。他友之樂。是懋怠良則。

世苦有益十二章

問世苦奚裨。曰。導人反己。若旅思鄉。不望世、望天。斯三裨者。有訾吾行者。可忻受之。虧盈益謙。奇矣。人妄證吾。吾祈主證。而彰吾行。苦時祈祐。勿游以圖樂。人善、或承侮。或魔誘。或情牽。覺勢難勝。必祈主祐。奈何。冀殞迅抵。逝世詣天。葢知茲世無寧也。

渡世誘患難脫十三章

人居浮世。罔有寧宇。難脫誘苦。古聖若伯曰。僑世如陳卒。攻鬬靡息。時當祈祐遯誘。魔寤巡隙。冀入吞靈。雖善人不免。葢無無誘者。問。誘何裨。曰。使人自謙。銷滓致智。心甘承患。修士坦途。人爲世迕致屈。主腐視之。噫。修院雖聖。士卽闔窻邃入。巖洞雖幽。士卽深居簡出。詎克禁誘。嗟。人咸沾原罪。雖外莫誘。不克防己。首誘僅退。次誘繼之。非強力能禦。惟忍。惟謙。惟祈。勝魔妙算哉。勤斫誘枝。弗除誘荄。誘愈萌。人愈𨽎醜。時汝困誘。可詢哲士。以勝善術。有苦誘者汝詢。憐慰之。若欲人待己焉。人志易變難定。羣誘由是。盍視舟哉。無舵隨飄。汝昕夕意移。魔乃敢近投誘。然勿訝主許也。火試鐵。誘試善。居平。艱知人德。誘抵方顯。勿輕始誘。魔敵卽杜。未入勝易。旣進敵難。古賢曰。甫疾易藥。膏肓難療。魔誘有序。初微叩。次頻擊。又次人喜願行。後遂魔入。勿忽微誘。始愈寬。力愈弱。魔愈悍也。德士受誘雖恒。受之有殊。一始受。一終覓。一受重。一受輕。一畢世無寧。僉主命也。宗徒保祿云。主執權度稱吾力。依力容誘。增人善功。誘時宜謙禱望主。必增寵伸起之。無外患內誘。專德曷奇。內外叠苦。忻迓耐承。速進修域。正道哉。吾友倘有重誘易勝。有輕易負。宜謙藐己。勝重感主可也。

勿輕察人十四章

吾友察己。奚必察人。察人務幻。差易招尤。察己善工也。噫。私意偏愛。吾罪窒吾悟光。察人率謬。但吾行時。特求聖意。人雖吾拂、勿訝。恒存心平。杜競倪也。奈或內冥。或外態隱牽。吾情迷然。曰。吾意實正。而實偏也。惟有時。人從吾意。心乃逸寧。偶乖刺心。遂恨難合。惜哉俗人之罪。修士之失。槪由於弗協也。噫。人卸惡習。遇迕能伏胥難矣。宜知人勿舍己。弗體聖意。皆郤主神光。主待吾愛之。俟吾伏意。乃卽吾盼也。

愛德益行十五章

爲愛物愛友而迕主。謬矣。爲益人身靈。暫斷善工。不謂之斷。謂之繼增善行也。行非愛扶。悉濘諸地。愛存。弗論寡多纖巨。僉裨承報。主先察意。次稽行。友謹勿急私緩公。可審汝意。有人行云。率爲愛主。實爲愛己。葢私僻望報等情。隱內敗行焉。愛主惟顧聖意。勿恤私干譽。究主榮光。冀主自己足矣。迺畧肖神聖。時立善行。功歸於主。恃主其寧也。猗與愛德。人獲熱愛一星。則視譽皆輕。觀世若虛。

恕數十六章

汝。昆有偏難正。可耐恕。祈主賜改。主容彼數。欲探汝恕。曷求主報。祈祐勔弱。獲寬恕也。汝友𨽎再三。可諍扶之。勿與爭。彼數宜恕。猶汝望恕。奈。莫匡己逆。欲人己順。人于。汝責之。汝違。逭責。人求。汝弗許。汝求。冀人速諾。欲人緊拘。汝欲寬縱。茲皆咈理之欲。罔愛之徵。設僉作聖順汝。汝恕德空賚。主欲人我交恕。重任交荷。斯則互通功。噫。孰無差忒哉。孰荷重任。而無需人扶哉。則不胥互慰、可乎。誘罔損德。指德徤、或劣也。

修士神工十七章

友欲諧眾。須寘己協眾。勿傷乃心。孔德徵也。士始終是祉哉。視己若旅世。損益母䘏。斯乃坦直修途。外服道衣。匪內修奚益。卸袤事主。習靜裨靈。修始真交修侶。欲存心寧。輕己重人。其善法哉。友曷進修。欲暇遣日。欲蒞同儕耶。耐辱恕數。斯厥職也。堂廼試德窑。傲而忘謙。奚堪試之。

師法先聖十八章

先聖之行。吾鑒也。吾行較彼若無。吾生擬彼若虛。彼時彷主。淡餐。耐冷。裸跣。晝夜默道。患至挺迓無斁。如宗徒者。如致命者。如童修者。僉輕暫重永。試觀隱修劇苦。魔誘之。嚴齋默道。慕來善。忘往績。昕勞身。夕毓靈。外務不輟靈工。長時視如隙駒。苦爲伏身。默爲育靈。節用貲生。棄財遺爵。謝世離親棄友。世物不牽。外乏而內豐。遐世以邇主。自視若小。主視之若大。心謙甘恕。互愛順長。善漸積。而德日新。吾視厥勮。叵顧眾惰。噫。諸聖會肇建。士偕默工罔絕。此師彼德。彼則此行。聞上命甘行之。德踪印世固永也。嗟予靈劣。以遵十誡爲德。微苦當功。甫進遂止。昔靈尚熱。今心澹甚。友旣覩修士多奇。宜寐耶寤耶。

善士宜勉恒進十九章

友外有嘉名。內宜尤精。葢主視內。厥視允可畏。當師天神。純心策怠。若始進。視汝工。若自今甫興。對主曰。祐志扶工。往工靡一存。善志宜先。善行從之。欲進德。先定志。志士時𨽎。矧懦輩。人斷初志。惟由厭倦。敗靈喪德。士勿全恃善志。厥志克成。由主祐。非由我勤。爲益人身靈。暫息善工。續之則易。否則紹難。有礙汝進。先攻務勝。審外察內。彼此或裨。或敗吾靈。弗能頻習嘿工。亦須日一行。或旦或暮。旦竪善志。暮省言行思。或干主觸人。塞饕。魔誘罕至。衺情幸息。亦勿曠日。用興誦經。繕書嘿道。諸工恒務。裨人益己。但人力有殊。依量節行工。勿圖人知。勿勤於私。怠於公。公私咸備。憑行善工毓靈。又人趣向有殊。或興嘿想。或樂祈禱。任厥意也可。復宜別期。平日誦某。禮日誦某。憂日喜日誦某。大瞻禮新志祈祐。是日視若終。將偕聖永享天樂。主倘未遽許。可云。吾工尚虧。主暫俟牣。惟愈興加勤。聖史路加云。主臨擊扉。僕寤卽啟。真嘏人哉。主擕躋天膺祉。

厭囂忻嘿二十章

覔便行工。獲裨靈。謝主寵錫。誦書爲益心。非爲填心。禁口出詖詞。耳聆漂語。足游嬉所。工廼裕。可法古聖之逖人覲主。曾聞修士曰。未交人前。視吾如大。旋視吾如小。訥不招訧易。喋不傷人難。處室勿馳易。出戶無玷難。欲保靈漺之善法。避囂嘿道。偕主孤居習靜。雖出。不虞散靈。緘嘿寡言。雖談。不致傷道。修士無茨刺心。厥靈寧逸。嘗天樂味。但僑世樂安未全。樂時宜防來患。惜哉惡輩。厥樂虛空。心迷誕云。吾已足。吾友勿允。主倐訶之。遽敗厥謀。人行善工。勿云余曷惵。緬思多士。怙善以致墮。不欲偕墮。則惟勿偕怙。魔誘世患。丕益吾靈。善士不慕世樂。不覔俗務。特勤神工。神樂心晏則至。世苦與真痛。真樂值價也。經勗人曰。輕世審己。悔罪。室中獲所外失。習處出歸。視處如飴。非習出歸。視處如餲。奇哉嘿工。啟悟晰理。導涕浣靈穢。締主如友。人世愈遐。上主天神愈邇。避人修己。愈于行奇。稀遊厭人視己。修士令名也。友曷欲視、弗宜獲耶。曷欲獲攸濘汝心。阻靈憑騰耶。世物皆馳。人好遊舒鬱。踰晷舒愈障心。若太空夕照晨晞。世樂始甘末苦。以致靈殞亦然。友出奚視。室處無見耶。居室視兩儀。視四行萬有。何攸因以出。設一望周覽萬有。夙願曷滿。汝望終虛。仰睫視主。俯睫視己。厥惟主釋非。俗人樂覩世物。厥樂可諒。汝慕見主。時體之。廼己職也。入室習靜。延主居心。友廼始寧。外游散靈。心平頓失。何怪之有。

祈主冀悔二十一章

友欲覔德修。勿失聖畏。勿縱幻樂。宜節內外司。以求心悔。靈必獲靜。悔招德。縱失德。噫。人自視若囚罹魔罟。曷敢覔世樂。嗟予心昏。思訧宜恫。廼固忘之。痴矣哉。愳主之善士。罔疚刺心。恒晏渡生。頻享正樂。世營礙德。杜之祈悔。斯乃真福。友尚毅攻惡習哉。凡習善未幾。可勝惡習。汝忻遯人。人寡親汝。工乃毋阻。世務於已罔與。勿顧。貴人之業勿于。若理于汝可。以善責友可。但勿失序。責己先。責友次之。弗得人寵。勿憂。以弗滿己職。是憂。缺形樂。毋憂。鮮神樂真憂。問。何無神樂。曰。勤覔形樂。怠求真悔故也。可認罰應汝罪。弗應神樂也。友克慟夙愆。世樂勿僅匪圖。反厭之。善人或思己。或念人。恒可痛哭。已及人。無一得免世苦。愈思世態。苦已痛哭愈盛。詎得樂耶。噫。吾罪與怠。俾靈濘地。弗許上騰。悔不亦宜乎。恒憶死期。則必耑改。思或煉苦。或永苦。則甘承世苦。若不思。肆不專改甘承。故恒怠罔悔。內乏神力。身遇微苦。便如弗克勝。則宜祈賜真悔。偕達味聖王云。主錫恒泣罪。以涕爲昕夕飲食。

僑世多艱二十二章

友不向主。往東徂西。世苦莫釋。曷訝多忤之值。疇恒順哉。非吾、非汝、非世人也。疇罔咈哉。非帝。非王。非世人也。爲主耐苦。苦雖重、必輕。智矣哉。凉德者慕世榮。歎云。某富貴美安。何幸若茲。友毋惑茲。思以天榮。與世光互較。此若烟飛招患。彼則貼適致寧。世福非取盈溢。惟取足貲生。善士彌嗜德味。彌冀速逝。獲脫世苦。葢居世一日。弗免營生貲。則皆增苦。減安己。達味聖王謂主云。祈主免僕多需。人弗覺世態、堪憫。戀世態、尤堪憫。可訝多人。或苦營工。或蕩索食。冀永弗逝。天國罔勝廼心。斯輩逝期啟睫。覺戀僉虛。聖則異茲。不圖現安。特圖後榮。吾友乘時。勿失修望。勿延善工。迅宜浣舊更新。葢性苦時。功乃集。今雖難赴湯火。可。後則躋天國靖樂。不懋勝情。奚獲勝冕。靈居身內。若居泥室。詎免多苦。奈何。吾人旣沾原罪、而失寵。因失靈靜、以召疵。法惟耐苦。望報迅致也。嗟予劣甚。恒𨽎於下。茲痛而解。翌迷再犯。善志速起。踰晷忘志。可謙耶。可恃耶。慎勿怠荒。瞬怠隕久功也。嗚呼。始咎旣多。終咎幾何。未竪寸功。自侉功牣。惑哉。當卽興工。若工方始。克則望進。克補夙缺。斯善修良法也。

恒憶死期二十三章

死步促臨擊扉。盍辦迓哉。今夕方誇壯。翌朝倐死亡。甫離人目。卽離人心。惜哉人迷。忘後戀前。吾友行工、當云。是吾工之終。必完訖。善士雖死罔懼。吾宜懼死。尤宜懼罪。今不預辦。翌日恐勿迄。且未知、主允爾來期。在時不用集善。反用積愆。生久奚裨。若於眾日中。獲一運神工。誠爲厚幸。奈多矜己。久事主。雖閱多年。善功無一可指。乃知宜懼死。更宜懼久生。時思死期。勿怠而迎之。真祉人哉。友曾覩人死否。思彼前導。汝必踵後。晨覩日昇。慮或艱視厥沒。暮覩旣沒。思或莫見厥昇。死期僉宜警備。不則忽死者眾。主警人曰。倘弗知、吾敲扉於何更。更更宜俟。生時有惰。死時極恫往生。德士趨善輕世。舍己。從人。克邪耐苦。善死償厥善生。安康集功、覺易。旣疾竪績難。膺疾。槪望瘳改圖。旣瘳。則膺前習。生時勿延善工。妄倚親朋。爾疾己忘。汝毋浪費。可集貲求生。死期旣至。願主錫日改。安知主允與否。生時懼死。辦迓。至則忻迎。生時視汝若己死。死時則獲甫生。生釋物絆。死則輕勝。生攻邪惰。死承攻報。茲時瞬晷靡定。望永年。欺矣痴矣。冀死勿臨。奈。死迅臨負冀。恒聞某受刺死。某忽溺死。某高隕死。某宴瘻死。某睹奕顛倒死。眾終一死了局。眾生馳奔如影。今祈天聖爲朋。欽而法之。靈往時。渠啟閶闔導進。棄世若旅。涕望旋鄉。圖享天祉也。

時念判嚴罰永二十四章

吾友行工。恒憶已終。若在主前受判。厥案無枉。靡賄靡託。惜哉罪人。主旣明灼汝罪。判責之時。怖悖卷舌。無可對語。視人有慍汝者。汝則懼。主義怒盍悚。判期苦甚。無救汝者。且各艱救己。生時涕泣滌污。恫聲達吾主。以苦補之。靈光益也。奇矣耐士。受侮。不惟不復。反施憐。人害。不惟甘忍。且代祈加祐。或悞迕人。卽和之。以仁爲易。以忍爲難。寓世克己補煉。無俟來世。哲哉。何人之迷。愛軀忘靈。不思制抑厥心。盍念厥罪。皆永燄之薪。增罪猶增薪焉。獄苦每應人愆。炎錐刺怠胸。饑渴嚙饕腹。沸硫穢烟。燃奸淫肺腸。妬者厲吼。如狂獒不休。傲者見凌。恡者受窘。刑各罪符。異哉百年世苦。莫擬一晷獄苦。彼苦有息慰。此則皆無。今克悔痛。判臨不懼。且與諸聖偕樂。義人居世。惡侶藐之若狂。末日偕主審判。主揚厥往苦。斯日神貧心謙。苦己樂道。敝衣陋處。忍耐聽命。輕財簡嘿。諸種種德。僉膺斐樂巨報。惡輩不然。報每反是。承世暫苦。可免永苦。世苦輕且暫。汝猶不堪。後苦重以永。曷克堪之。今有樂。後必無之。今後兩世之樂。靡有兼者。設享世樂百年。死至悉散。特留罪罰。世物僉幻。惟士愛主。審判冥獄。僉不懼也。愛主坦途罔阻。若人負罪。倂懼判恐苦。曷足訝。雖無聖愛勵善。須有聖畏免愆。人無聖畏。夙善難存。魔誘難脫。

勤新更舊二十五章

醒矣事主。醒矣黽黽。問汝欲進修何。進時悉棄世何。必將應曰。欲專事主圖進。汝此意允嘉哉。然必勵進。苦暫報永。憂速止。樂靡已。若汝忠急事主。主則裕厚汝報也。攻情可望取勝。旣勝勿云。情已足。免於攻。斯言致傲。招怠隳功。勿究來情。睫下善機裨靈。速乘以從事。修乃疾至。昔有士心撼。跪主前歎曰。來行莫定。祈諭宴心。忽聞聲曰。知來奚益。善用現時足矣。時乃心平、圖進也。達味聖王云。望主聖祐。速卽興事。靈遂豐盛。噫。視想途迢崎多。至憚攻而駐足。盍思心彌勵。功彌隆歟。惟人情殊哉。一衺多而難正。一僻少而易勝。然彼勤正。此惰勝。績則孔異。忻進要功有二。去阻一。行善一。汝友行可責。汝勿效之。有時悞效。則速改。惟法友善行。有朋勵汝進善。斯可愛者朋。否。則可厭朋。汝伺人之行。人亦伺汝。尚戒㫋。惟對主苦像察己。瞻主苦。則赧。則懋。則圖新。奇矣憶主行奇。詎俟蒐覽他奇。修士師主弗勞。超知倐至。勤惰兩士大殊。彼值患。忻迓。輕之若易。此無神樂。視易猶難。內苦外憂。莫獲平寧。遊外覔解。愈結。哀哉。心不務制。隕必邇也。懋怠當法修士。孤居簡出。糲食觕衣。多行寡言。鮮寐勤誦嘿禱。不忍刻擲。思彼。盍去己惰。盍自策焉。吾生時得免度生多貲。詎非至嘏。奈、今僅有奉身之具。猶罕嗜主樂。若厭世樂。主樂卽至。物不怓心。順逆惟洽聖意。宜思四終。時逝莫返。諸德勤成。眾善以怠敗。勤生安。怠招危。主寵勤士。因有主庇。視難如易。德苦如飴。身劬莫擬克己。輕訧不克。漸隕於重。晝時善功。夜則晏息。可懋責己。勿遺己責人。汝功惟由汝勤。