古祖下四世
(京都)愍忠寺太空满律师法嗣 万锺禄律师(广济二代有传) (京都)广济寺玉光寿律师法嗣 道光会律师(广济三代有传) (中州)龙潭寺洞然耀律师法嗣 荆璞玺律师(龙潭) (金陵)宝华山见月体律师法嗣 定庵基律师(宝华有传) 成拙德律师(繁昌云居有传) 素极启律师 契如悟律师 体圆健律师 智闲彦律师 玄窟灵律师 古范舜律师 静观贞律师(宝坊) 昊中智律师 本拙闲律师 湛一澄律师(宿迁极乐有传) 离言学律师 唯一元律师 与乐慈律师 希遁林律师 覆物缘律师 虚中印律师 等生成律师 闻闻铠律师 寿如椿律师 申庵降律师 莲如濂律师 含济明律师(京都) 文载轮律师 传也袭律师 施仁德律师 叶庵顿律师 颛一肇律师 彻之慧律师 会也融律师 六屏正律师 渊实法律师 知止静律师 本悟明律师 印彻明律师 至道悟律师 浪闻源律师 惟念礼律师 显实通律师 顿息超律师 苇庵济律师 灵水冲律师(泰州华严) 湛彻潜律师 本意德律师(宏庆) 云庵谷律师 宜洁玉律师(古杭昭庆有传) 慧融禅律师(京都极乐) 慧宗秀律师(苏州狮林有传) 碧天净律师(苏州真谛有传) 宣心源律师(江阴圆觉) 异茎寿律师 自严如律师 休隐幻律师 湛白空律师 道功彻律师 敬生智律师 荆璞诚律师 闲一成律师 独愚贤律师(淮安闻思有传) 还一真律师 法一延律师 法轮演律师(京都圆光) 知白华律师 苇航铎律师 大圆杲律师(福慧) 震化监律师(山西千寿) 密照廉律师(崑山胜莲) (太原)五台山独行能律师法嗣 达照明律师(五台) 慧牧制律师 (晋陵)天宁寺香雪润律师法嗣 溥徵 律师 超幻 律师 元仪 律师 元瑞 律师 元娄 律师 (徽州)黄山慈光寺一斋寿律师法嗣 心空学律师(翠微有传) (金陵)古林庵印含璞律师法嗣 长安增律师(古林有传)
慧云馨祖下四世律师传
广济万锺律师讳海禄直隶顺天大兴县王氏子也依兴隆庵天开师祝发顺治二年四月八日圆具於愍忠太空律师座下是为广济第二代焉其世寿僧腊未详
广济道光律师讳正会山西汾州府永宁人也祝发於安国寺果存大师於顺治七年投广济玉光和尚座下受具足戒後为广济第三代其行实僧腊未详
宝华山律师讳德基字定庵族姓林氏先世系闽之莆田人明洪武初基祖为徽郡守有善政没於官六邑士民德之留葬於休宁东南乡临溪里因家焉有明三百年衣冠不之遂为邑之巨族代有隐德里人至今称之父之泰公母姜氏生三子师居长生之时举室有吉气及长性喜佛爱洁凡荤酒近前即拂去读书数过不忘一日闻老衲诵金刚经至如露亦如电句顿发出世之心念亲老弟幼不敢遽违膝下偕两弟从事生理如是者数寒暑矣泰公忽病卒苫块三年日持金刚经不辍除服私自念曰承欢菽水於母幸有两弟能代藉此吾可以出苦海矣遂拜辞慈帏飘然一身下姑苏徧访吴中有道知识乃得宝林寺竹怀法师高望往求剃度法师一见知非凡品慨然受其请祝其发给侍左右岁未周偶出街次忽见二三新受戒僧肩袈裟脇应量安详徐步威仪可观心窃喜之诣前讯所从来曰金陵华山禀戒归里道经於此云云师回即以是因缘启白法师愿往求戒惟大慈俯允俾不肖诚如佛因戒生定因定发慧庶几上报师恩於万一法师唯唯师欢喜礼谢择吉辞行旬日到山五体投地於见老人求哀授戒老人许之时年二十有四也纳具後陆沉下板不露一毫圭角宵衣旰食一意研习诸大律部皆臻入元奥凡十五年老人知是大器中间往往以逆境逆事重加煆炼师俱怡然顺受绝无难色至老人七十大诞始授引礼之执而山中诸执引礼最重规矩过於严肃逮师居是执窃以谓不然乃曰凡一切训导启迪弟子须令外畏其威而内怀其德庶合师道老人知之藏之中心尚未大用中有闍黎字成拙者初为老人同叅後为弟子素有知人之明即老人当年为黄冠日亦系成闍黎劝而为僧遂偕南来叅寻数十年不离左右辅弼相承以成此盛德大业者时於老人前称师之善颂师之行老人特拔居第二座教授师於是乎整饬规约留意人物病者疗之乏者周之上下靡不爱敬而悦服之即老人当日致薄海内称华山活佛享赫赫之名者亦师賛佐之力居多也老人忽病日甚一日师於深夜独诣佛前再四恳祷愿以身代次暮方邵村侍御入山视老人病留数日与老人盘桓喜慰之至谓老人曰老和尚放心保重定教授足当此席矣老人颔之曰吾久属意此子矣未几老人知归期在迩乃於前一夜莲漏交五滴忽起而跏趺座下在先诸受记莂之英伟俱置之不言惟命召师至榻前即以戒本衣鉢亲手授之曰惟力行戒法递代传持以永固定慧基业耳於时耆宿如林特以传师无一譁者体公之能具法眼与师之能以道服众也师继位之後与众同甘苦均厚薄事事身先法法行旧不一二年声名大振甲寅秋苦旱入冬山下民饥悉就食山头师令设粥以济之人多粮少恐後不继亲率数十众渡江由仪真至扬城一路托鉢郡邑士大夫善信素闻师德望乐施无虚日所有钱糓随到随送上山俾不短少直接麦熟而後止次年武林昭庆寺内有戒坛从地涌出自唐南山宣律师曾阐戒法於其上历今千有余年中间废兴不一甲申冬昧祖奉潞王请亲升此坛宏扬戒法嗣是以来众房僧尊重此坛不轻假人癸亥冬仰师道行相求当事宰官缙绅公函不远千里至山敦请移锡於内大宏戒学一时两浙见所未见闻所未闻莫不以希有称之期毕留师永住辞不得已乃令同门弟宜洁师补处宣化宜师颇体师心行持有加识者谓知人善任不虚所举师还旧山岁癸酉届师甲子初周四方称祝事毕躬督两序僧百余下山诣省城门南聚宝山下大报恩寺礼康僧会祖昔吴大帝赤乌四年愿兴佛法帝命求释迦文佛涅盘火化後收取所有出现舍利至明永乐初文祖建报恩寺舍利昭感祖随命建五色九级琉璃宝墖重供奉之幽显崇隆何壮丽也师至凡七昼夜墖内供养幢幡毡褥香花灯烛余食蔬果皆师自倾鉢资偹设师复统诸律众围绕唱诵经行赞颂礼念七日内现种种光相有时如车如轮有时如幢如葢有时如云如霞有时如楼台殿阁有时如日月星斗千变万化不一而足省城内外宰官缙绅长者善士闻而感动乘车跨马填街塞巷肩摩踵接辐辏络绎而至瞻仰听闻礼拜随喜贵贱贤愚不分日夜称奇叹异因相生敬发悟者不可数计皆由一诚以启迪之也尚有欲求一覩师容一礼师足一聆师謦欬而不得嗟惜而去者即此益知师因缘福果当何如耶於宣化之余采诸律部内精华发前贤底蕴着毘尼关要十六卷羯磨会释十四卷比丘尼律本会义十二卷以便後学知所适从至若庄严铜殿兴造斋堂增置山田扩大常住修残举废正纪维纲二十一载为法为人四威仪中无非律范岁庚辰季冬朔示微疾随命大众集方丈自取紫衣戒本授闍黎松隐义主席嘱之曰合山内外凡我等出家之人不过为生死两字既为生死不得不真实修行既知修行必当严持戒律若不持戒而欲超脱生死者如缘木求鱼舍舟渡海安能有所得而登彼岸耶此座道塲初自昧祖开戒创立规模收摄龙象遂得先老人继振纲纪三十余年苦心而成山中仪范无一不备天下称为波离再现律法中兴至先老人示寂诸同门皆余之师范如成和尚者又系先老人同乡同学而为弟子者俱置之不问岂独属意於我我勉力撑持二十一载兢兢业业恐负委托之重汝等现在山者久暂虽有不同执事无论大小而今而後总要严行戒律勤修诵持竭力辅弼新方丈三年以祖庭为重相和相劝合德齐心如同舟共济如左右手相救遵前人规模作後人榜样新方丈继位之後当公心为众厚道待人念三世创守艰难克成大业良非易易後事一遵先老人旧规况天隆本和尚在此诸凡请教而後从事余不多嘱吾早晚行矣视疾者悉令辞谢不得搅乱惟一心念佛至初八日沐浴更衣端坐而化於十五日奉全身墖於龙山之阳报体长短相称惟顶骨高耸上不生发光芒射人目须鬓鬈然逈异侪軰实乘宿愿而来兴此山者世寿六十有七僧腊四十有八坐夏四十有四嗣法弟子三十八人皆先老人之遗材一时同称门下之铮铮者云
云居成拙律师讳性德滇之浔甸人也刘姓襁褓失母未几父亦相继而逝事继母如事所生乡党以孝称焉赋性果敢偶经古庙见一病人受极苦须臾命终因慨处世无常顿起离尘之志便飘然舍去礼嵩明州观音寺见宗禅宿为师求度宗以有妻子累却之师即归安置既妥遂与剃落时年二十有二也久之辞往鸡足叅白云大力诸老宿皆深器之远慕宝台立禅耆宿之风欲一往见道经浪穹值建龙华大会时见月和尚为黄冠於此饭僧师来挂搭邂逅之间宛如故旧师见其气宇不羣终非羽客之流他日必为法门重器乃劝以为僧即订云余若为僧愿与公为友可乎师允诺会期满散去师造宝台越明年之十月归省受业路过云龙闻宝洪亮如法师应讲於东山之大觉寺师往谒之方入门见公正於是日薙染相见喜甚以为如践宿约而至也自此便不相离凡法师演法诸名山巨刹师与见公辅弼其间研穷教观一日闻法师开示为僧必须受戒之语便同见公求受具戒法师云余讲经不传戒今江南三昧律师可往求之於是束装并下江南烟水百城迢遥万里扞劳忍苦师无不以身先之崇祯七年冬抵金陵昧祖已说戒五台明春直上台山甫到而昧祖又受京师之请矣次年秋旋往京都至宝定遇兵冲散师独转江南於诸丛席徧觅见公了无音耗随往浙中叅诸名宿最後依密祖於天童久之因怀见公复腰包寻访莫知所在游至徽州黄山见山水竒绝遂缚茅居焉至崇祯十二年闻昧祖主席华山师具衣鉢往求大戒不期见公已在祖座下任监院事一见师来悲欢交集是冬方获戒品时年三十有三也既得戒便依祖学律至乙酉又六月祖将辞世取紫衣戒本授月师继席华山师辅弼扬化垂二十载复思返黄山旧隐一日独擕杖笠飘然而往遇繁昌合邑缁素久向师德固留驻锡於本邑云居寺岁癸卯诸檀越请传戒於南宁之千佛院次迁凤阳之大洪石梁竹林诸刹後就竹林寺阅大藏经次年丁未虫蝗大作寺之纵横数十里寸草无损远近咸以师阅藏典之所致也检藏毕修大悲忏法四七昼夜肇启之晨合郡宰官绅衿诣寺拈香忽来海寉千余旋空鸣舞逾时方散诸文人咸赋诗以志异终期退居石梁复重翻大藏自庆难遭见公累招师还山师辞以疾庚戌春乃见师古稀之辰入山拜祝勉留在山任羯磨事甲寅春香岩李公请重兴天隆古寺见公命师董理阅六月而告成乙卯初夏师亦跻七旬矣见公集众送师入丈室师以年老辞众檀恳请至再遂住持天隆每岁春冬传戒会食不减二千余指岁辛酉孟夏朔旦师偶过戒香庵与主人聚谈抵暮方归次晨忽索汤沐浴更衣辞众端坐而逝师世寿七十有六僧腊五十有五戒腊四十有四得法弟子学彰超渊等奉全身墖於华山左侧
宿迁极乐庵湛一律师讳性澄族姓胡氏山东裳邑人也幼业儒未就年十九礼本邑普照寺了尘师落发遂立志南游叅学至淮安受具戒於嵩乳和尚次从正观法主习贤首教住袁浦慈云庵内持澹斋数年刺血书华严报恩二经全卷嗣叅报恩玉林和尚及诸大名宿最後登千华觐见月和尚精学戒律三年止作二持一一熟练甲午受宿迁智恒师及诸檀护请至极乐庵主持院事丙申冬师上千华敦请见月和尚至庵传戒期毕即送师入方丈授以度人法是後历年传戒佛事森罗远僧云集道俗景附檀施日广鸠庀修建宾至如归渡淮以北千里之内极乐庵遂巍然为一大丛林师之力居多焉辛丑岁淮阴请师传戒师至重兴圆明古刹继受邳徐及两淮诸名刹请董修大悲忏法每感异香不一而足还山後虽年衰犹精进不辍行般舟三昧不坐不卧行满三月又念四方行脚去极乐北无息肩处於离治六十里[山*司]峿山之五花顶剏建全潮庵山下道旁建茶庵接众垂示後人亦为传贤常住康熙甲子得腹疾至十一月初一日呼汤沐浴更衣命侍者集众曰吾今日当与众别我传法大衣授之教授桂吕嗣主院事传授三聚大众愕然师曰吾忝律师传戒利生二十八载当报佛祖深恩和尚厚德吾愿未终誓当再来诫众念佛跏趺端坐而逝前後传戒凡三十余坛感应竒异恐涉惊闻不复笔之住世六十九岁坐三十二夏墖全身於全潮庵之墖院所着大悲净土忏法焰口作观节次仪文行於世焉
古杭昭庆宜洁律师讳书玉族姓唐氏武进人也母梦月光入怀而生幼喜称佛号稍长即茹素从师习举业通晓儒书一日[听-王]邻寺僧诵大乘行愿品经质问义趣言下豁然遂辞亲诣京江嘉山依自谦和尚剃度服勤既久赴金陵华山受具於见月老和尚昼则供侍巾瓶夜则究研律部与定庵律师并为嗣法高弟子康熙癸亥冬定公偕师赴昭庆说戒甲子春定公还山师遂驻锡兹刹按志武林之有昭庆自唐道宣师始也寺之有戒坛自宋允堪师始也厥後屡遭兵燹胜迹犹传明季三昧老人自华山来登坛提唱四众景从既而嗣音寂然坛久尘封至师而法轮重振非偶然矣师躬行实践操履慤诚寒必露顶食不过午与众同甘苦均劳逸每岁春冬戒期四方缁白闻风翕集前後得戒者约万余人庚辰寺烬於火於是宰官捐俸居士助赀劝师次第建造辛巳冬大悲阁工竣值说戒时雪堆阁脊象形如鼎众推师愿力所致师曰此燃灯佛降生之地应有显瑞我何力之有自壬辰讫己亥八年中不遣一僧募缘而一切门垣殿宇像设器用以及普同墖院山寮园房靡不经营结构轮奂聿新成功之日
朝廷颁龙藏供奉庄严千楣万栱照耀湖山可不谓祗林希有之胜果欤师生於顺治乙酉七月二十四日康熙辛丑十一月十四日示微疾说偈端坐而逝世寿七十有七僧腊五十有六三坐道塲传戒八十余期所着梵网初津羯磨仪式沙弥述义香乳记二部僧授戒兰盆合释忏悔文解发愿文解宾主序解等行世门人奉全身墖於本寺有南屏树公传赞曰夫所谓传者传其人之足以垂教天下後世而不冺者也故夫子首重明德新民底於至善自曾子传述已降而濂洛诸公操而循之圣学赖兹不息至於生死之际有过人者吾释氏亦然故如来观机设教虽分大小皆以戒定慧三学为阶梯舍利弗目犍连之徒智慧神通各擅其科迨传震旦三宗法匠亦从三学入道而慧由定发定从戒始良以欲波不兴识浪澄渟虽无息静之念而心自定视生死去来若渡河筏之与寓舍到岸晓行初无顾恋苟非实践三学以资十善鸟能臻是然而难矣我昭庆宜洁和尚能之师於辛丑十一月初六日示微疾每愈十二日命戒弟子心印卜善逝日印以十四日未时对至期果从容沐浴更衣钟声集众念佛协助往生说偈曰昔从恁麽来今从恁麽去蓦竖拳顾左右云会麽大众侧耳[听-王]此是末後句遂挥诸弟子令出居士来前於是将军都统固山诸大人缁素环绕送师者千有余人既而敛容端坐良久探师鼻息而师已逝一众莫不香花瞻礼悲喜交集於康熙壬寅十一月二十一日嗣法门弟奉全身於本山越九载矣己酉春继席高弟澄如律师以师行状墖铭示余属一言为传余曰噫隆树遁迹南屏磊落自放予言何足为令师轩轾律师以余交久契深洞知生平最悉假手他人何以传先师之实行耶固辞弗获独摭和尚最後一着为之表扬万一耳和尚主席昭庆三十八载惟以土木中兴为急务注述教戒为己任数十年来殚精励志宵旰忘疲眼光落地人固疑其手足忙乱势所必然而卒能洒然垂手得大自在虽多年亲炙弟子亦莫能测师若是则三学之功於兹騐矣使天下後世知善知识非徒事唇吻而贵笃行故圣门谓参之鲁处羣弟子中若无竒者终能传道易箦正命由是观之道固在乎躬行而不在乎骇诞而和尚於尘攘历落中超脱生死如游子归乡刻期至家又何足怪哉呜呼南宗未来北宗已往而师杰起浙东亦贤矣哉至於功业休徵嘉言懿行门弟已记其详而王公墖铭复叙其槩兹不赘录乃为赞曰儒之所贵明德中庸释之所重三学为宗世远人遥谁能执中乃有人焉玉器雪融万行圆修三学兼宏最後光明高逾元穹垂教万古罔知其终仰师道迹浩淼难穷猗欤伟哉碧水苍松令我慨怀抽毫无从昊天不吊颓厥天峯敢将芜词深愧厥躬炳灵匪迈鉴兹感通
苏州狮林寺律师讳书秀号慧宗江南直隶通州人也幼悟幻泡即厌樊笼因仰空门便依精舍习止教观易若温寻是时金陵宝华山见月体律师再来古佛四分宗师迷途皆俟其指南前路咸推其向导师往抠衣遂收门下知是法器因授记焉承师嘱命往苏州凤凰山狮林寺登无畏座讲木乂律容止端严词辩清畅瞻仰者皆悉由衷信受者得未曾有是以檀越大司冦翁公銕庵等俱皈依受戒请讲楞严经敷衍微言阐扬秘赜七处徵心一时指掌特出新辞而晓众每拈妙旨以示人曲畅旁通明白直截一扫支离之习不同汗漫之谈使[听-王]闻者恍然如披云见天信受者晓然如拨雾覩日因生难遭想者若而人因生尊重想者若而人是故见祖题额曰徵心律院葢纪实云继命住枫江慈泰寺西园戒幢律院崑山放生玉泉等处所至之处偶有不合輙弃之去曰老僧脚板从来濶未必骷髅向此埋缁素固留亦不屑就又曰古德有云楖[木*栗]横担不顾人直入千峯万峯去此何如人哉吾意已决矣师生於崇祯癸未十二年八月初三日示寂於康熙己卯三十八年九月初三日世寿五十有六僧腊三十有五建墖於狮林之右穹[山/(隆-一)]山下灵跃律师淳朴律师皆出其门谓之梧桐多栖凤鸟谓之芳沚颇秀兰丛门人孔多二师为最诚出世之津梁亦律门之领袖也赞曰尝读宋僧赞宁所撰高僧传其科有十义解居第二明律居第四所谓义解者即吾儒之讲学是也圣人以学之不讲为忧葢学必讲而後明也先知觉後知先觉觉後觉者端在於是所谓明律者即吾儒之克己是也非礼勿视非礼勿[听-王]非礼勿言非礼勿动此即戒也律也颜子请事斯语直下承当夫子美之曰颜氏之子其殆庶几乎有不善未尝不知知之未尝复行是不贰过一戒永不再犯明甚合而言之义解者知也明律者行也若慧公者讲明经义是义解中高僧也戒律精持是明律中高僧也可谓知行合一者矣是以灵跃律师出於其门使律宗大盛有以夫有以夫
苏州真谛寺碧天律师讳书净江阴陆氏子生有异质孩抱能诵佛号逢僧輙拜十三丧父矢愿出家礼药雨老宿为师沉静好学稍长走华山从见月和尚受戒见公器之俾为侍者服勤有年历迁要职精通律藏兼研经论造诣日深见公知其可重任付以信衣葢律门之衰久矣明万历间古心师崛起金陵大宏法戒直接南山一宗三昧师继之道誉弥隆驻锡江干之宝华山海内称千华和尚见公继席迄於师四世矣吴门程勉卿病垂死梦华山僧饮之药而愈偕其友陆德敷軰入华山遇师俨然梦中僧也请於见公求师分化吴下见公以师年少遣首座叶庵应之居城西之积善庵寻去复更大圆律师皆略有所建立而法缘尚浅会师分卫来吴吴人乃坚请主席始至时败壁颓垣韲粥不继师处之恬如也惟精持律仪严摄一众羯磨布萨规条肃然人渐信向檀护寖广陆德敷軰为之劝募经营剏造戒坛殿阁廊庑以次修建不数年遂成巨刹他丛林开戒多为短期简畧行事惟积善一遵佛制必慎必严规条斩斩禀戒常数千指肃然无譁衲子行道上威仪可观不问知为积善戒子也僧之精心求戒者不之华山之积善以见月和尚在吴也吴中有真律师自师始师广颡深目大颐方口长不过五尺目光烱烱吐音如钟望之有威而性实和易遇人以诚接物以慈亲踈一体敏钝同诲学人一涉其庭依依不忍去长者喜施宰官乐护莫知其然而然也康熙三十五年
皇上颁赐玉书金经建阁藏焉四十二年
大驾南廵靣奉褒奖复
赐心经等三册
御书衍真谛三字赐之因以为寺额道风弥震而师处之退然其自律甚严暑必搭衣寒必露顶食必持鉢嚫施填积一钱不私济困扶危常如弗及其於戒法非苟说之实坚持之其於律藏既心通之又身体之故能不言而化垂范人天也乙酉秋九月示疾书偈别众端坐而逝世寿六十僧腊四十有二嗣法弟子湛中等奉墖供养
淮安闻思寺独愚律师讳真贤泗州籍宝华见老人之高足弟子也性简约尚敦实内外典籍无不博览尤精於教观深得楞严之旨自其禀具千华受嘱见祖凡祖所传集贯练精通故其分座演法称为律匠云有行僧蓝盂建斋僧舘於楚州之古枚里谋请师於漕宪大中丞帅公公欣然改斋僧舘为大悲院仍施饍僧田地豁免一切差役迎师住持师遂演教乘於楚域树戒幢於淮干而其传戒仪范悉遵宝华成训不少改踰见者咸谓大淮南北而有南山律学者自师始也然院之初创数楹而已况兼饥馑之余艰窘莫支师殚力募修精诚感发营建廊庑斋厨堂宇靡不完备尝与盂公论诸方丛林每至圯废者皆分房之咎也遂立誓勒石永远传贤不招徒众又念止作二持乃末法之津梁律学之指南必入大藏庶不负着述苦心并晰镜砖疑议因愤志往京师遂留都作待时之举而座下云集缁白迎主白塔寺之净土殿师复率众宏扬戒法兼修净业其营建剏修亦如住大悲之日因积劳成病僧众欲延医治师止之曰幻化空体聚散不常何劳人事终不服药临终犹诫学者遵守戒法栖心净土既而曰吾志未遂天将限於後时乎语毕而逝法嗣徧知正等奉师灵塔垂范人天云
黄山翠微寺心空律师讳海学顺天大兴县人初至楚之荆州适同县王亲王天瑞相值疏於惠府遂为剃度僧旋走白衣庵乞一斋和尚为受其戒後侍和尚入黄山补慈光监院职越三载退居翠微寺焦陈二姓诸檀越以殿宇颓圯佥议重建非师莫能当其任即具启虔请师亦不辞艰苦广告檀度不数年百废俱举从事习律诸弟子请师登坛教受者久之师力辞不允奈依归益众遂以顺治庚子冬诺众檀越请大开律坛传授衣鉢仙源之毘尼整肃此际为盛师平日处众无怒容对宾无长语惟日持秽迹金刚神咒不辍先年尝闭关於惠府凡受供衣卧具见有淡苦随手转赠宁自忍寒冻惠府愈奉给无厌而师之施念更无有已也其生平慈厚如邵朴元记云敦本实也彰永久也
金陵古林庵长安增律师不知何许人氏於顺治戊子年之春古林因蜀僧西瞿辈窜入而渊源泉公遂之东海瞿後退去是冬请师归镇祖庭阐戒谈经星霜四易尝谕众言世事没了期恰好便休去莫待临渴掘井措手不及矣於壬辰春二月初四日犍椎大集当堂以方丈交付藏林华秋八月初十日顺化
