唐宋而後，天下无才子。聪明辨才之士，往往而窜为高僧。如永明、觉范、大慧、中峰，其所为文章，纵横自在，有今之文人不能措其一语者。然而独漏网眉山一长公，何也？长公少年之文，与栾城先生皆得老泉法，而终未尽其变。晚而游於禅那，与佛印、参寥诸子，互呈伎俩。于是掀飜宝藏，以三寸辘轳舌，颠扑半生。譬张僧繇畵龙，一点眼便欲昂首飞去。妖狐老猿，窃获真人符籙，则千奇万怪，跳梁于青天白日之下，而终不可以尺组约束。今禅喜集是也。此集辑自徐长孺，而唐元徵欲刻之以示同志，且以广诸才子之学为文而竆於变者。长公为五祖戒後身，其母与子由弟，皆亲梦见之。祖戒，陕右人。而长公七八岁，亦时々梦游关中。宋二百年，仅得此人。乃前生又为高僧所罗，五祖逸出之，而始得为东坡者。宋几无才子矣。

时

万历庚寅花生日，居士华亭陈继儒题。

题东坡禅喜

坡老平生喜谈般若，得此中三昧，故信口拈成，无非妙胜。参寥亦谓老坡牙颊间，别有一副炉鞴。观其平日煆炼佛祖，纵横自在，具世智辨才，以翰墨作佛事。而他日复谓无始以来，结习口业，未空言语文字性。其自道若此。然此一公案，须此老自判，他人岂易承当。希维居士陆树声题。