衡阳喻谦昧庵氏编辑
杂识篇第十之三(正传十五人 附见十九人)
明海盐福臻寺沙门释梵琦传(梅雪) 虎邱云巗寺沙门释至仁传(心觉 德珉) 福州鼓山涌泉寺沙门释宗繁传(善缘) 泉州开元东塔院沙门释正派传(无断) 燕京万福寺沙门释净伦传(觉明 觉义 波罗) 荆州普仰寺沙门释满秀传(正海 死心) 云南昆明寺沙门释广慧传(天祥) 杭州云居圣水寺沙门释照兼传(清荫 寂章) 荆州天皇寺沙门释寒灰传(常镇 碧空) 永嘉西岑紫芝峯沙门释性静传 福州鼓山涌泉寺沙门释智誾传 金陵栖贤庵沙门释性洁传 云南石宝山宝巗寺沙门释思明传(大错 警秀) 杭州云居圣水寺沙门释德璩传(德一 德言) 福州雪峯寺沙门释超弘传
明海盐福臻寺沙门释梵琦传(梅雪)
释梵琦字楚石小字昙耀象山人尝阅楞严至缘见因明暗成无见恍然有悟元叟端倡道双径琦往问之言发非声色前不物其意如何叟就以诘之琦拟答叟叱之使出自是胸疑如填巨石会元英宗诏粉黄金为泥书大藏经以琦善书选至阙下一夕闻楼鼓动汗如雨下拊几笑曰径山鼻孔今日入吾手矣因成偈有舍得红鑪一点雪却是黄河六月冰之句旋入双径叟见其气宇充然谓曰西来密意喜子得之矣元泰定中出主海盐之福台寻迁永祚明洪武初诏名浮屠於蒋山建广荐会琦首应诏跻席说法圆音高唱万籁俱清帝心悦怿赐宴文楼亲承顾问既还出帑金以赐之馆於天界寺忽谓噩梦堂曰吾将去也曰子欲何之曰西方尔因訉之曰西方有佛东方无佛邪琦厉声一喝泊然而化荼毘齿牙舌根数珠咸不坏舍利黏缀遗骨累累如珠所着有楚石语录及和永明山居诗并见寺志又梅雪亦阅楞严次见一毫端现宝王刹有疑後至江阴覩乾明寺佛阁壮丽顿释疑情净慈休休翁证之其所着亦有和永明诗寄幻集
明虎邱灵巗寺沙门释至仁传(心觉 德珉)
释至仁字行中姓吴氏番阳人晚号澹居子又号熙怡子父仲华江州广文仁五岁其亲使拜报恩寺真纯牧公七岁得度西土控空上人赴英宗召便道憇报恩见而叹曰再世人天师也令参厚叟於双径叟喜谓曰仁书记虎而翼者也出世蕲之德章越之云顶崇报吴之万寿明洪武三年来往虎邱之云巗道涵德隆四众云集旁通外经尤邃於易发为词章严简而有法务在匡宗不以此自多尝撰黄州苏文忠祠堂记虞道园称其文言谨奥有西汉风张潞公寄以诗曰今代能仁叟高风播海涯宋文宪亦曰虎邱尊者名浮屠见性炯若摩尼珠被召至京以佛旨为书而对太祖大喜洪武十五年三月十九日示寂寿七十四腊六十七又心觉源住虎邱名德推重郡人易恒诗有白云寻老衲有约不须招之句又姚少师广孝诗所谓闻道蟾公似赞公一瓶一钵寄山中者是也与高启徐贲为诗友德珉字伯贞号在牕嘉兴人洪熙间住虎邱工诗
明福州鼓山涌泉寺沙门释宗繁传(善缘)
释宗繁字独芳姓陈氏闽人也年十六从鼓山光严得度出岭参天界寺芳林明洪武壬戌举住舒州浮山己巳闽郡僧纲举送教府考选中程主席当山繁富於文学尤擅诗名与郡人唐震王褒周元王偁为友多所唱和有诗集行世寂於壬午葬祖塔善缘字了心侯官姚氏子七岁依城东宝峰庵无尘出家参鼓山蓝田後住南京灵谷寺礼僧录阐教幻居大师永乐三年鼓山虚席领檄主之建千佛阁五年春诏设广荐大会於蒋山徵天下名僧善缘应诏入京说法称旨恩赉甚渥赐号成就秋归举任都纲後寺毁於火善缘重兴殿阁及诸寮舍宣德庚戌还珠阁坏更为募建明年落成十月示微疾十九日沐浴更衣口述生平行业命侍僧书之所积金谷悉委其徒命剏大殿三门语终而寂塔於狮峰着有灵源集盖取鼓山前代老宿事实编为叙传及名人文艺为山志之权舆後黄用中徐兴公相继纂辑即本於善缘
明泉州开元东塔院沙门释正派传(无断)
释正派字觉非姓蔡氏晋江人也生有夙慧苦志勤学出家後居东塔院博洽诸经兼以文蓻助我禅悦时有无断老宿栖止寺中淹通内外典籍素见重於王遵严诸文学正派承其启迪别有会心无断深契之一时名籍甚郡司寇詹咫亭以直言归结室北山巢云延正派居之礼意殷殷山中唱和有竹下烹茶云入袖松间倚杖鹤窥人之句後游吴越名蓝胜境咸有题咏人多传诵咫亭复邀朋辈及诸名德结楞严社每会人立一义多方参辨唯正每夺其标有云慙愧未能成底事逡巡难得似前人可见派之素履不以文害志也临终示偈曰勿毁勿赞本无涯岸云度长空月浮碧汉世寿七十九
明燕京万福寺沙门释净伦传(觉明 觉义 波罗)
释净伦字大巍姓康氏昆明人也幼性敏慧卓越不凡明正统庚申礼大华无极泰出家受禅学戊辰谒大方天顺癸未参古庭於浮山一日问答间偶呈偈曰丛林处处播春风此日寻师到别峯末後声前句非句写在山河大地中庭喜遂入室授法为临济二十四世薄团深稳极尽玄玅成化乙酉卓锡都城创万福禅林宗风鬯懋缁白来者无虚日癸卯登五台弘治庚戌复游五台壬子归竹室闭户读藏薰室自修所着有竹室集多宗门语同学有觉明觉义者明字绝机李氏子义字彻堂倪氏子皆滇城人也俱为无边海弟子偕参古庭一日相与言笑忽焉语歇并坐化去乃共为一穴造塔其上额曰双月净伦为诗纪之曰塔目何缘题作双月名道人高行信湛评虚怀比比冰霜清小朗大朗为弟兄三十青黄节不更只观百岁如长庚日尝一钵和罗羹庵前孰趁春风畊有时对月陶幽情有时坐石谈无生此身不啻一点晴云轻身外何时能营营虚空无缝藏枯形却把云根苦凿成巗壑含虚两镜明海天泻影双珠擎碧鸡午夜空山鸣溪头眠雪泥牛惊肎似南阳一片话头行千古万古遗嘉声又波罗禅师姓赵氏大理人初居苍山尝登悬崖西向礼佛洞明经地後谒诸方印心於古庭归而礼佛如故一日经行岩上屹然立化七日不踣乡人香烛祷之轻如一叶遂就荼毘得坚固子七瘗於浮图後人名其壁曰波罗巗山势巇嶮登者凛然风吹草木皆作礼佛声所立之石足纹宛然塔於荡山院宇犹存
明荆州普仰寺沙门释满秀传(正海 死心)
释满秀字天柱自号仓谷老人初依北宗出家传大通下二十八世後参伏牛发明心要龙池老人以衣授之於时有两宗并立之目以秀北宗人南宗法也及主荆南普仰寺畅厥宗风复区南北有禅者正诲自宜都来与语契之煆链三载即付以北宗正诲别有传其南宗法派则传之正海云以明隆庆戊辰说法示寂门人取舍利建塔奉之有仓谷集若干卷行世後有死心者黄岗诸生袁文炜也削发京师崇国寺公安袁宏道兄弟偕之作吴越游已而归楚爱大别山水卓锡藏经阁明万历时止龙湾之南圣寿寺宏道有赠死心诗具别集时辽阳用兵死心感而赋诗云烽火城边百将营百家铃铎万家声中原子弟花千朵绝塞将军草一茎膏血总输还列阵文章无补漫谈兵只今海内干戈起未必禅房夜夜清死心颇好吟咏惜多散佚
明云昆明寺沙门释广慧传(天祥)
释广慧字野愚嵩明人幼习诗书才情开敏既通文理尤契玄机後得法於水月禅师便事游参行脚江南数十载始归滇胸怀廓落居无定所而学艺日进雅望益崇着有颂古百则沤花集诸编其他题咏颇富有鸡足山观风一绝云游徧苍崖尽法身谁云门内更藏真相逢欲问拈花事千古空传献笑人聚洲王太史以师礼事之後於昆明示寂闍维获舍利手骨赤如珊瑚辞世偈云一句原无踏倒太初非凡非圣万象如如後有天祥者不知何许人居大理城中通志载其诗有闻角一绝云十年游子在天涯半夜秋风又忆家恨杀叶榆城上角晓来吹入小梅花又题龙关水楼云此楼登眺好终日俯平湖叶尽村村树花残岸岸芦渔翁晴独钓沙鸟晚相呼何处微钟动云藏岛寺孤有禅外意
明杭州云居圣水寺沙门释照兼传(清荫 寂章)
释照兼字守泉姓陈氏海盐人幼而机警性复慷慨以利济为心九岁出家为小沙弥从塾师受四子书读孟子至尽心章恍然曰心藏佛者也性即佛也见性则见佛见佛则无佛而後可以证道乃屏杂家专究释典又念人生斯世须有功德及物慈航普济愿力深广未克一时了偿因欲量力拯救随缘施舍拔去疾苦则事易举於是禅习之余更习医方详绎内经灵素洞晓脉理活人不可胜计嘉靖中运分宜用事疮痍遍世忠良莫保照慨然欲如京师面短之同侣咸谓非僧家所宜乃止然每中夜趺坐北向长吁不置云尝辟外麓山房延接名流更设药局以宏胞与与人谈论洋洋洒洒终日无倦容见有疾则愀然为之不乐若大病之临身也茶毗後瘗安乐山塔弟子清荫字宏泉嘉兴蔡氏子少聪敏薙发外麓袭照业以医鸣於时而修持益力因往平窰闻谷大师所受具足戒归请径山义航法师说楞严般若诸经有楚才者重建圆通阁未毕而殁荫为勉力成之复倡修大雄殿木商倪作霖曾受病几濒於危为荫所全活因施三百金购大木以毕其愿及荫寂塔於西山月桂峰下後数十年开拓禅房犹用其遗材不尽云又寂章字密印桐乡毛氏子自幼披剃受具足於灵隐具德禅师以医能救济众生遂绍宏泉之业且谓人曰不能作人天师何弗精岐黄术可想见其为人
明荆州天皇寺沙门释寒灰传(常镇 碧空)
释寒灰不知何许人善诵梵呗杭声高引字句清圆响入重霄令人闻之竦然起敬万历间来栖天皇尝以香水和金汁写金刚经从朝至暮手不遑息偶近黄昏几上无镫若有微光笔不停书便入初夜因饥思食才一转瞬即呈黑暗[言*乎]火视之字画端严无异平日同时有常镇字玉葊者当阳李氏子也好学不倦於孔墨庄老无所不读一日阅佛书悟三界无安犹如火宅悚然学出世法与碧空禅师水乳交融乃说发焉镇风度端凝神采挺秀士大夫咸推重之每讲摩诃止观大智度论涅盘诸经听者万指尝有偈云珠泉白日净塔影半空沈门外长安路云中智者心时南大理寺卿陈夕瞩赠诗有诗能谭上界我亦恉西方之句居寺三十五载德流缁素名播中外以万历九年十月十七日示寂塔於大通寺後其辞世偈云弥陀此日来山僧此日去登高一乂天撒手云深处云深处没毁誉吾道一贯之原来是忠恕
明永嘉西岑紫芝峰沙门释性静传
释性静字普缘武林人也初净发於西湖久之弗怡携所贮手掣茶策杖天台千丈瀑下及五泄龙湫遍试之至永嘉闻西岑紫芝峰下有监泉为张又新守郡时烹茶水亟荷瓶往至则一泓冰冽出旗枪瀹鬬不在中棂惠山下逌然曰吾老是山矣遂卓庵其旁谷雨团黄竞芽走大罗诸绝巘摘盈簏肩归以意制之越宿茶成注诸瓯令雪黑浮香扑案啜之一时遐迩噪紫紫芝峯下僧茶特异凡高人墨客名缁胜羽及荐绅先生赴如奔泉静不殊彼我操单持涤铛注缶人人自以新遘卢玉川癖归而吸他茶便不尔或诗渴酒醒亟诣双杵荼烟下乞一杯如醍醐灌顶性简率冬夏一方布袍修干鹤[月*翟]留髭伐发或兼旬孏薙毵毵被两耳晨昏无恒课而鱼磬自若不轻度弟子而道侣日相问讯所居不过茅茨而盛饰一无量寿佛像穷极庄严客至伺陆竈水沸开云脚浮乳花引满别去不讲道说偈而禅味醰醰直从舌根证入林殿阁任先刘方伯元受邵水部金门周雪朗陈三有两孝廉咸与之游皆深彻佛旨谓静乃透悟如赵州唤吃荼者不是过也而自起鑪竈独辟心传热铛炽炭煆十指如舌锥其馈远则署曰普缘荼得之者珍异如摩尼珠优昙花不必曹溪一花五叶而後侈盛也静以明万历庚申住此山至己丑十月十有一日示寂郭仙庵荼毗葬紫芝峯下李象坤为作茶祖禅师塔铭文词清丽自载别集
明福州鼓山涌泉寺沙门释智誾传
释智誾字雪关姓傅氏上饶人龀龄舍身徧习经论便解文义稍长读坛经火烧海底句心大疑之往参博山山示以船子藏身语默究久之偶见槽厂拽磨忽磨鼻脱去有省作偈呈山山曰子可参禅也一日指衲衣令作颂誾援笔立成五颂山曰汝偈固佳但风骨大露须知宗门语句如满口含冰不曾道着水字复曰子根太利须是死却全心始得誾再拜受教即闭关六载中悬大镜对之趺坐才觉业识心动便指摘镜中人久之收放自然作雪关歌山见之击节称善乃为启关壬申曹能始观察请开法当山解制上堂曰九十日期已满闭门作活事不曾揑杀猕猴子重叠山关未易过大抵末法禅期真参罕遇纵他意树抽枝未见心花成片虽然如是冷冷岂无一粒豆煼有不跨石门扶持祖风者乎如无且向芦花深处宿月明穿过钓鱼台未几示寂建塔博山誾亦能诗咏天镜巗云扁秘灵奇久鸿蒙忽启藏巗吞江雾白泉洒洞门凉镜可容天面窗惟贮月光道人何所见一鸟过沧浪惜多佚兦
明金陵栖贤庵寺沙门释性洁传
释性洁字润庵别号乐愚博野人失其姓氏童年依城西寺瑜伽师剃落习读经论年二十随香者步至五台山见师子窟法席之胜乃求依止时空印喜其年少气劲许之入堂三年之中华严大钞与诸经论听习已周究竟佛法大旨不在文字知见因弃前日所蕴敝衲一肩孤身万里历抵诸祖道场禅讲尊旨一视无余拂衣竟去仍归五台空印视之曰南方行脚一遭一领破衲也不曾换却性洁曰师不与换谁能换得空印颔之万历庚子随侍空印至燕京止明因寺启楞严法席踰年南行止双径凌霄峰下而同侣观衡禅师方出天台直造径山相访见之大喜是时茶熟要衡入山摘茶衡曰住山人贪心亦不除多茶何为洁曰你也得饮衡曰我祗待人以茶饮我洁一喝衡曰幸汝不似我般人已而衡去洁亦结社匡山栖贤寺未几复持钵白门缚茅於谢公墩右虽在城市萧然独处瓦罐茶铛更清於巗穴深处真火宅中一团冰雪有为烦热所逼一与相接顿入清凉从此高人名士多就之消其俗焰即廛肆若山林未舍人间已超然世外矣而大司马李公殿元刘公密契尤深而印入心源者则宗伯凌公侍御陈公已形影无间於是易茆茨以甍栋俨然一功德林因自栖贤来亦额曰栖贤志不忘也洁居此二十余年烟霞城市变幻无时心目间唯匡庐在望而已以崇祯十五年九月二十九日示寂卜塔於牛首山中启穴则有山之耆宿号慧明者先在其中乃二函同葬共作一塔亦如多宝释迦分坐一塔以示十世古今终始不离於当念十方刹海自他不隔於毫端者也癸未释观衡为之铭具颛愚集
明云南石宝山宝巗居沙门释思明传(大错 警秀)
释思明者剑川向湖村赵氏子本名启华以诸生试高等食廪饩将贡太学而明兦因入宝巗披薙自号思明以寄意焉往来三迤间行脚无定晚出黔蜀不知所终所着诗曰一衲吟草已佚独鸡山传其题壁一律云浮杯万里涉烟波白衲团团破似蓑龙象个中知己少江湖方外故人多几年行脚谁能识一曲阳春独自歌到处随缘堪挂锡无边风景寄松萝又有大错者丹徒钱邦芑也明季官云南巡抚品节学问冠绝流辈明桂藩称帝建号永历邦芑竭力翊卫为结李定国刘文秀白文选以阻抑孙可望其功最多帝仓卒奔缅甸相从不及乃削发改僧服自号大错往来滇黔晚至衡岳死即塔焉鸡足山志徐霞客创稿简略未刊大错居山一年大有增补为滇中山志善本所着蕉书及诗文集皆散佚剑川赵联元搜辑编为遗稿四卷其咏梅柳诗旧有传本已刊入云南丛书又警秀字补樵永昌人年十一遭乱被掠至江南为宦家子心猒浮华入南岳福严寺为僧初师原直後从见月及主德山寻亲至滇父母早世作履霜咏而还着有湘烟集倚鸣禅师语录
明杭州云居圣水寺沙门释德璩传(德一 德言)
释德璩字宝雨姓陈氏嘉禾人璩他本或作[王*虔]而字姓籍地事迹皆同知一人也璩方七岁随父入杭至云居圣水禅寺见绀宇宏丽宝龛严饰道心激发如逢夙游舍之出家欣焉乐从初礼慕云後参觉明十年之间两师继寂璩未披缁遽膺寺务勤瘁敏达咸嗟异之年二十三受戒於闻谷大师持之崭崭惟谨及赴新伊古德讲席数年得提示之要於是携屐挈钵西走豫章访匡氏之遗庐踞紫霄之绝巘空蒙寂历如遇真如久之乘风放武昌摩赤壁长江荡胸大崖耸目廓然有洗空一切之意回櫂白门花巗彷佛南宗点滴在师单持一挥手间即得所至境与年忘寻以岁歉还栖寺中盖冥心参访又几许年复杯浮闽渤延睇武夷揽九华三谿之胜三年而遇汉冲林君鼓琴而乐之尽得其传遂称绝调愿受教者无虚时过万玉山房有声从岩谷冷冷而出不知其在十指间也璩为人伉爽能任事与人交历久无倦容更好为之下遇横逆则坦然受之不与校世人以是益重之性诚慤每登坛作法必有奇应常为延平令陆君道胤追荐亾母夜风雨灭烛有光自天照壁如日见者惊叹冯之焕父参军楚南槥返自燕未抵家门夜半於逆旅蹴同行者梦中使起曰吾家有使召我及归询之方百日仗璩设荐故也仪真守将杨新亡母迎璩资往见母冉冉驾空蹑梁而来新投地哀号望璩顶礼微师吾谁与见母生天上也着有如云集又德一字达方仁和郎氏子禅学之余兼精诗赋一时名流乐与往还年登大耋趺坐而化有诗集一卷德言字心学精岐黄工诗能文总河陈鹏年少宰汤右曾仇兆鳌往复唱和有趺翠楼诗集一卷
明福州雪峯寺沙门释超弘传
释超弘字如幻姓刘氏惠安人也父佑官潮州府学教授家世儒素生而聪迈髫齿能文手不竚虑十九为诸生屡试冠其曹受知赏於黄相国石斋才学重於时年二十七婴剧疾知四大匪坚生死事大偶读维摩诘经益信有宗门向上诣遂有绝尘之思喜从方外游值雪峯亘往还黄檗道出惠安邂逅瞻拜便蒙激发於是矢志皈[殷-殳]尚覊俗缘荏苒岁月世情愈澹明季丧乱清兵入关天下改革颁令薙发弘乃慨然辞父母舍妻子就平山寺从彻际脱白然戎马满郊所在糜沸久之途径稍通乃卷裓趋漳依亘师於南山寺止於侍寮痛下钳鎚多有省悟亘所居泉之招庆延福会城之芙蓉雪峯弘皆执侍左右殷勤十载拈颂机答无爽玄旨一日亘问檐前雨声点点滴向何处众所酬对俱未契弘曰否则落在师鼻孔里亘首肎之丁酉岁随之庆城竟授以衣拂戊戌春归温陵不常厥居盘桓山水间笠杖萧然久之出主灵应寺无香储恒苦不给因自持钵以资饘粥乙巳霞舒苏家诸檀樾延居杨梅山雪峯院亦真觉禅师旧刹也与衲子数辈刀耕火种暇则为说大义道望蔚然距雪峯二里许有慧泉古基壬子苏君尔源剏建精蓝迎弘居之从此逍遥两寺与名流达者诗偈书疏往来酬答十有四载戊午春年已七十四矣知期将至谓其徒曰晓露春霜光阴无几可预建一卵塔身後毋为尔累即启土督役复自撰铭中夏工就每言中示意不久於世至十月初始有疾众进药食则却之曰世缘已尽食无益也客至则执留之曰相见无多日吾当与子诀笑言不衰二十日沐浴更衣吉祥而逝寿七十四夏三十二着述甚富今所传者瘦松集八卷及语录二卷
