匈奴部汇考一
上古
黄帝有熊氏，北逐荤粥。
按《史记·五帝本纪》：黄帝北逐荤粥，合符釜山。
〈注〉《索隐》曰：匈奴别名也。唐虞以上曰山戎，亦曰熏粥，夏曰淳维，殷曰鬼方，周曰猃狁，汉曰匈奴。
按《匈奴传》：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐驼、驴、骡、駃騠、騊駼、驒騱。逐水草迁徙，无城郭常处耕田之业，然亦各有分地。无文书，以言语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐兔：用为食。士力能弯弓，尽为甲骑。其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长兵则弓矢，短兵则刀鋋。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。壮者食肥美，老者食其馀。贵壮健，贱老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。其俗有名不讳，而无姓字。
〈注〉《汉书音义》曰：匈奴，始祖名。《索隐》曰：张晏曰：淳维以殷时奔北边。又乐彦《括地谱》云：夏桀无道，汤放之鸣条，三年而死。其子獯粥妻桀之众妾，避居北野，随畜移徙，中国谓之匈奴。其言夏后苗裔，或当然也。故应劭《风俗通》曰：殷时曰獯粥，改曰匈奴。又晋灼云尧时曰荤粥，周曰猃狁，秦曰匈奴。韦昭云汉曰匈奴，荤粥其别名。则淳维具其始祖，盖与獯粥是一也。 《索隐》曰：韦昭云：春秋以为犬戎。《小颜》云：即昆夷也。《山海经》云：黄帝生苗，苗生龙，龙生融，融生吾，吾生并明，并明生白，白生犬。犬有二壮，是为犬戎。《说文》云：赤狄本犬种，字从犬。又《山海经》云：有人面兽身，名犬夷。贾逵曰犬夷，戎之别种也。
商成汤二十祀，夏桀死于亭山，其子淳维遁于北野，
按《路史·后纪》：桀放于南巢三年死于亭山，其子淳维妻其众妾，遁于北野，随畜转徙，号荤育，逮周日盛，曰：猃狁。〈西戎北狄，古人似有定名矣。然在西北者，亦称戎大戎之类是也。东北者，亦称戎山戎之类是
也。大抵北方既无城郭，而逐水草，则东西亦难一定。但不能越而南耳。至于部落族姓，各有所分，国籍既少，辨之亦难，前史所载只存大略，黄帝时已逐熏鬻矣，乃《山海经》又言：黄帝生叔均，叉均生北狄。《史记》又称夏后之裔曰淳维，为匈奴始祖，尊之则皆神圣之裔抑之又有盘瓠牝狼之说皆未可为据也。今自商周秦汉以来，姑以荤粥为始，而狄人匈奴继之在东北者属之于山戎。在西北者属之犬戎此后部落支分，名称各见，则各随其所著称之名，而叙其本末庶几稍存区别云尔。
〉周穆王十四年秋九月，翟人侵毕。
按《竹书纪年》云云。
按《山海经·大荒西经》：西北海之外，有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。
懿王十三年，翟人迁岐。
按《竹书纪年》云云。
厉王共和十四年，猃狁侵宗周西鄙。
按《竹书纪年》云云。
宣王五年夏六月，尹吉甫帅师伐猃狁，至于太原。
按《竹书纪年》云云。
惠王十五年冬，十月，狄人伐邢。
按《春秋·庄公三十二年》云云。 按《左传》：闵公元年，狄人伐邢，管敬仲言于齐侯曰：戎狄豺狼，不可厌也。诸夏亲昵，不可弃也。宴安酖毒，不可怀也。《诗》云：岂不怀归，畏此简书，简书，同恶相恤之谓也。请救邢以从简书，齐人救邢。
惠王十七年冬，十有二月，狄入卫。
按《春秋·闵公二年》云云。 按《左传》：冬，十二月，狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者，皆曰使鹤，鹤实有禄位，余焉能战，公与石祁子玦，与宁庄子矢，使守。曰：以此赞国，择利而为之，与夫人绣衣。曰：听于二子，渠孔御戎，子伯为右，黄夷前驱，孔婴齐殿，及狄人，战于荥泽，卫师败绩，遂灭卫，卫侯不去其旗，是以甚败，狄人囚史华龙滑，与礼孔，以逐卫人，二人曰：我大史也。实掌其祭，不先，国不可得也。乃先之，至则告守曰：不可待也。夜与国人出，狄入卫，遂从之，又败诸河。
惠王十八年春，正月，齐师、宋师、曹伯救邢，逐狄人。按《春秋·僖公元年》云云。 按《左传》：诸侯救邢，邢人溃，出奔师，师遂逐狄人，具邢器用而迁之，师无私焉。惠王二十五年夏，狄伐晋。
按《春秋·僖公八年》云云。 按《左传》：晋里克帅师，梁由靡御，虢射为右，以败狄于采桑，梁由靡曰：狄无耻，从之必大克，里克曰：惧之而已，无速众狄，虢射曰：期年狄必至，示之弱矣。夏，狄伐晋，报采桑之役也。复期月。
襄王二年春，狄灭温，温子奔卫。
按《春秋·僖公十年》云云。 按《左传》：春，狄灭温，苏子无信也。苏子叛王即狄，又不能于狄，狄人伐之，王不救，故灭，苏子奔卫。
襄王四年春，诸侯城卫楚丘之郛。
按《春秋》不书。 按《左传》：僖公十二年，春，诸侯城卫楚丘之郛，惧狄难也。
襄王五年春，狄侵卫。
按《春秋·僖公十三年》云云。
襄王八年，秋，狄侵晋。
按《春秋》不书。 按《左传》：僖公十六年，秋，狄侵晋，取狐厨，受铎，涉汾，及昆都，因晋败也。
襄王十年春，正月，宋公、曹伯、卫人、邾人伐齐。狄救齐。冬，邢人、狄人伐卫。
按《春秋·僖公十八年》云云。 按《左传》：冬，邢人，狄人，伐卫，围菟圃，卫侯以国让父兄子弟，及朝众曰：苟能治之，燬请从焉。众不可，而从师于訾娄，狄师还。
襄王十二年秋，齐人、狄人盟于邢。
按《春秋·僖公二十年》云云。 按《左传》：秋，齐狄盟于邢，为邢谋卫难也。于是卫方病邢。
襄王十三年春，狄侵卫。
按《春秋·僖公二十一年》云云。
襄王十六年夏，狄伐郑。冬，天王出居于郑。
按《春秋·僖公二十四年》云云。 按《左传》：郑之入滑也。滑人听命，师还，又即卫，郑公子士，泄堵俞弥，帅师伐滑，王使伯服，游孙伯，如郑请滑，郑伯怨惠王之入，而不与厉公爵也。又怨襄王之与卫滑也。故不听王命，而执二子，王怒，将以狄伐郑，富辰谏曰：不可，臣闻之，大上以德抚民，其次亲亲，以相及也。昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周，管，蔡，郕，霍，鲁，卫，毛，聃，郜，雍，曹，滕，毕，原，酆，郇，文之昭也。邘，晋，应，韩，武之穆也。凡，蒋，邢，茅，胙，祭，周公之裔也。召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周，而作诗。曰：常棣之华，鄂不韡韡凡今之人，莫如兄弟，其四章曰：兄弟阋于墙，外禦其侮，如是则兄弟虽有小忿，不废懿亲，今天子不忍小忿，以弃郑亲，其若之何，庸勋亲亲，昵，近尊贤，德之大者也。即聋，从昧，与顽，用嚚，奸之大者也。弃德崇奸，祸之大者也。郑有平惠之勋，又有厉宣之亲，弃嬖宠而用三良，于诸姬为近，四德具矣。耳不听五声之和为聋，目不别五色之章为昧，心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚，狄皆则之，四奸具矣。周之有懿德也。犹曰莫如兄弟，故封建之，其怀柔天下也。犹惧有外侮，捍禦侮者，莫如亲亲，故以亲屏周，召穆公亦云，今周德既衰，于是乎又渝周召，以从诸奸，无乃不可乎，民未忘祸，王又兴之，其若文武何，王弗听，使颓叔，桃子，出狄师。夏，狄伐郑，取栎，王德狄人，将以其女为后，富辰谏曰：不可，臣闻之曰：报者倦矣。施者未厌，狄固贪惏，王又启之，女德无极，妇怨无终，狄必为患，王又弗听，初，甘昭公有宠于惠后，惠后将立之，未及而卒，昭公奔齐，王复之，又通于隗氏，王替隗氏，颓叔桃子曰：我实使狄，狄其怨我，遂奉大叔，以狄师攻王，王御士将禦之，王曰：先后其谓我何，宁使诸侯图之，王遂出，及坎欿，国人纳之，秋，颓叔桃子奉大叔以狄师伐周，大败周师，获周公忌父，原伯，毛伯，富辰，王出适郑，处于汜，大叔以隗氏居于温。
襄王二十二年夏，狄侵齐。
按《春秋·僖公三十年》云云。 按《左传》：春，晋人侵郑，以观其可攻与否，狄间晋之有郑虞也。夏，狄侵齐。襄王二十三年冬，狄围卫。十有二月，卫迁于帝丘。按《春秋·僖公三十一年》云云。 按《左传》：冬，狄围卫，卫迁于帝丘，卜曰：三百年，卫成公梦康叔曰：相夺予享，公命祀相，宁武子不可。曰：鬼神非其族类，不歆其祀，杞鄫何事，相之不享，于此久矣。非卫之罪也。不可以间成王周公之命祀，请改祀命。
襄王二十四年夏，卫人侵狄。秋，卫人及狄盟。
按《春秋·僖公三十二年》云云。 按《左传》：夏，狄有乱，卫人侵狄。狄请平焉。秋，卫人及狄盟。
襄王二十五年夏，四月，狄侵齐。秋，晋人败狄于箕。按《春秋·僖公三十三年》云云。 按《左传》：狄侵齐，因晋丧也。狄伐晋，及箕，八月，戊子，晋侯败狄于箕，却缺获白狄子，先轸曰：匹夫逞志于君，而无讨，敢不自讨乎，免冑入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。
顷王元年夏，狄侵齐。
按《春秋·文公九年》云云。
顷王二年冬，狄侵宋。
按《春秋·文公十年》云云。顷王五年冬，狄侵卫。
按《春秋·文公十三年》云云。
定王元年秋，赤狄侵齐。
按《春秋·宣公三年》云云。
定王二年夏，赤狄侵齐。
按《春秋·宣公四年》云云。
定王五年，夏，赤狄侵晋。
按《春秋》不书。 按《左传》：宣公七年，夏，赤狄侵晋，取向阴之禾。
定王六年夏，六月，晋师、白狄伐秦。
按《春秋·宣公八年》云云。 按《左传》：春，白狄及晋平，夏，会晋伐秦。
定王九年秋，晋侯会狄于攒函。
按《春秋·宣公十一年》云云。 按《左传》：晋却成子求成于众狄，众狄疾赤狄之役，遂服于晋，秋，会于攒函，众狄服也。是行也。诸大夫欲召狄，却成子曰：吾闻之，非德莫如勤，非勤何以求人，能勤有继，其从之也。诗曰：文王既勤止，文王犹勤，况寡德乎。
定王十一年，秋，赤狄伐晋。
按《春秋》不书。 按《左传》：宣公十三年，秋，赤狄伐晋，及清，先縠召之也。
定王十三年夏，六月，晋师灭赤狄潞氏，以潞子婴儿归。
按《春秋·宣公十五年》云云。 按《左传》：潞子婴儿之夫人，晋景公之姊也。酆舒为政而杀之，又伤潞子之目，晋侯将伐之，诸大夫皆曰：不可，酆舒有三隽才，不如待后之人，伯宗曰：必伐之，狄有五罪，隽才虽多，何补焉。不祀，一也。耆酒，二也。弃仲章而夺黎氏地，三也。虐我伯姬，四也。伤其君目，五也。怙其隽才，而不以茂德，兹益罪也。后之人，或者将敬奉德义，以事神人，而申固其命，若之何待之，不讨有罪。曰：将待后，后有辞而讨焉。毋乃不可乎。夫恃才与众，亡之道也。商纣由之故灭，天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱，乱则妖灾生，故文反正为乏，尽在狄矣。晋侯从之，六月，癸卯，晋荀林父败赤狄于曲梁，辛亥，灭潞，酆舒奔卫，卫人归诸晋，晋人杀之。
定王十四年春，正月，晋人灭赤狄甲氏，及留吁。按《春秋·宣公十六年》云云。 按《左传》：春，晋士会帅师灭赤狄甲氏，及留吁，铎辰，三月，献狄俘晋侯，请于王，戊申，以黻冕命士会将中军，且为大傅，于是晋国之盗，逃奔于秦。
定王十九年秋，晋却克、卫孙良夫伐廧咎如。
按《春秋·成公三年》云云。 按《左传》：晋却克，卫孙良夫，伐廧咎如，讨赤狄之馀焉。廧咎如溃，上失民也。
简王四年冬，秦人、白狄伐晋。
按《春秋·成公九年》云云。 按《左传》：秦人白狄伐晋，诸侯贰故也。
灵王十七年春，白狄来。
按《春秋·襄公十八年》云云。
灵王二十七年，夏，齐侯，陈侯，蔡侯，北燕伯，杞伯，胡子，沈子，白狄，朝于晋。
按《春秋》不书。 按《左传》：襄公二十八年，夏，齐侯，陈侯，蔡侯，北燕伯，杞伯，胡子，沈子，白狄，朝于晋，宋之盟故也。
景王四年夏，六月，晋荀吴帅师败狄于大卤。
按《春秋·昭公元年》云云。 按《左传》：晋中行穆子败无终及群狄于大原，崇卒也。将战，魏舒曰：彼徒我车，所遇又阨，以什共车，必克，困诸阨，又克，请皆卒，自我始，乃毁车以为行，五乘为三伍，荀吴之嬖人不肯即卒，斩以徇，为五陈以相离，两于前，伍于后，专为右角，参为左角，偏为前拒，以诱之，翟人笑之，未陈而薄之，大败之。
汉一
高祖七年冬十月，上自将击韩王信于铜鞮，逐北至平城，为匈奴所围，七日乃得出。十二月，匈奴攻代，始遣刘敬结和亲。
按《汉书·高祖本纪》：六年秋九月，匈奴围韩王信于马邑，信降匈奴。七年冬十月，上自将击韩王信于铜鞮，斩其将。信亡走匈奴，与其将曼丘臣、王黄共立故赵后赵利为王，收信散兵，与匈奴共拒汉。上从晋阳连战，乘胜逐北，至楼烦，会大寒，士卒堕指者十二三。遂至平城，为匈奴所围，七日，用陈平秘计得出。使樊哙留定代地。十二月，上还过赵。是月，匈奴攻代，代王喜弃国，自归雒阳，赦为合阳侯。辛卯，立子如意为代王。
按《匈奴传》：秦灭六国，而始皇使蒙恬将数十万之
众北击胡，悉收河南地，因河为塞，筑四十四县城临河，徙适戍以充之。而通直道，自九原至云阳，因边山险，堑溪谷，可缮者缮之，起临洮至辽东万馀里。又度河据阳山北假中。当是时，东国强而月氏盛。匈奴单于曰头曼，头曼不胜秦，北徙。十有馀年而蒙恬死，诸侯畔秦，中国扰乱，诸秦所徙适边者皆复去，于是匈奴得宽，复稍度河南，与中国界于故塞。单于有太子，名曰冒顿。后有爱阏氏，生少子，头曼欲废冒顿而立少子，乃使冒顿质于月氏。冒顿既质，而头曼急击月氏。月氏欲杀冒顿，冒顿盗其善马，骑亡归。头曼以为壮，令将万骑。冒顿乃作鸣镝，习勒其骑射，令曰：鸣镝所射而不悉射者斩。行猎兽，有不射鸣镝所射辄斩之。已而，冒顿以鸣镝自射善马，左右或莫敢射，冒顿立斩之。居顷之，复以鸣镝自射其爱妻，左右或颇恐，不敢射，复斩之。顷之，冒顿出猎，以鸣镝射单于善马，左右皆射之。于是冒顿知其左右可用，从其父单于头曼猎，以鸣镝射头曼，其左右皆随鸣镝而射杀头曼，尽诛其后母与弟及大臣不听从者。于是冒顿自立为单于。冒顿既立，时东国强，闻冒顿杀父自立，乃使使谓冒顿曰：欲得头曼时号千里马。冒顿问群臣，群臣皆曰：此匈奴宝马也，勿予。冒顿曰：奈何与人邻国爱一马乎。遂与之。顷之，东国以为冒顿畏之，使使谓冒顿曰：欲得单于一阏氏。冒顿复问左右，左右皆怒曰：东国无道，乃求阏氏。请击之。冒顿曰：奈何与人邻国爱一女子乎。遂取所爱阏氏予东国。东国王愈骄，西侵。与匈奴中间有弃地莫居千馀里，各居其边为瓯脱。东国使使谓冒顿曰：匈奴所与我界瓯脱外弃地，匈奴不能至也，吾欲有之。冒顿问群臣，或曰：此弃地，予之。于是冒顿大怒，曰：地者，国之本也，奈何予人。诸言与者，皆斩之。冒顿上马，令国中有后者斩，遂东袭击东国。东国初轻冒顿，不为备。及冒顿以兵至，大破灭东国王，虏其民众畜产。既归，西击走月氏，南并楼烦、白羊河南王，悉复收秦所使蒙恬所夺匈奴地者，与汉关故河南塞，至朝那、肤施，遂侵燕、代。是时汉方与项羽相距，中国罢于兵革，以故冒顿得自强，控弦之士三十馀万。自淳维以至头曼千有馀岁，时大时小，别散分离，尚矣，其世传不可得而次。然至冒顿，而匈奴最强大，尽服从北夷，而南与诸夏为敌国，其世姓官号可得而记云。单于姓挛鞮氏，其国称之曰撑犁孤涂单于。匈奴谓天为撑犁，谓子为孤涂，单于者，广大之貌也，言其象天单于然也。置左右贤王，左右谷蠡，左右大将，左右大都尉，左右大当户，左右骨都侯。匈奴谓贤曰屠耆，故常以太子为左屠耆王。自左右贤王以下至当户，大者万馀骑，小者数千，凡二十四长，立号曰万骑。其大臣皆世官。呼衍氏，兰氏，其后有须卜氏，此三姓，其贵种也。诸左王将居东方，直上谷以东，接秽貊、朝鲜；右王将居西方，直上郡以西，接氐、羌；而单于庭直代、云中。各有分地，逐水草移徙。而左右贤王、左右谷蠡最大国，左右骨都侯辅政。诸二十四长，亦各自置千长、百长、什长、裨小王、相、都尉、当户、且渠之属。岁正月，诸长小会单于庭，祠。五月，大会龙城，祭其先、天地、鬼神。秋，马肥，大会蹛林，课校人畜计。其法，拔刃尺者死，坐盗者没入其家；有罪，小者轧，大者死。狱久者不满十日，一国之囚不过数人。而单于朝出营，拜日之始生，夕拜月。其坐，长左而北向。日上戊己。其送死，有棺椁金银衣裳，而无封树丧服；近幸臣妾从死者，多至数十百人。举事常随月，盛壮以攻战，月亏则退兵。其攻战，斩首虏赐一卮酒，而所得卤获因以予之，得人以为奴婢。故其战，人人自为趋利，善为诱兵以包敌。故其逐利，如鸟之集；其困败，瓦解云散矣。战而扶舆死者，尽得死者家财。后北服浑窳、屈射、丁零、隔昆、龙新犁之国。于是匈奴贵人大臣皆服，以冒顿为贤。是时，汉初定，徙韩王信于代，都马邑。匈奴大攻围马邑，韩信降匈奴。匈奴得信，因引兵南踰句注，攻太原，至晋阳下。高帝自将兵往击之。会冬大寒雨雪，卒之堕指者十二三，于是冒顿阳败走，诱汉兵。汉兵逐击冒顿，冒顿匿其精兵，见其羸弱，于是汉悉兵，多步兵，三十二万，北逐之。高帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵三十馀万骑围高帝于白登，七日，汉兵中外不得相救饷。匈奴骑，其西方尽白，东方尽駹，北方尽骊，南方尽骍马。高帝乃使使间厚遗阏氏，阏氏乃谓冒顿曰：两主不相困。今得汉地，单于终非能居之。且汉主有神，单于察之。冒顿与韩信将王黄、赵利期，而兵久不来，疑其与汉有谋，亦取阏氏之言，乃开围一角。于是高皇帝令士皆持满傅矢外乡，从解角直出，得与大军合，而冒顿遂引兵去。汉亦引兵罢，使刘敬结和亲之约。 按《韩王信传》，六年，更以太原郡为韩国，徙信以备胡，都晋阳。信上书曰：国被边，匈奴数入，晋阳去塞远，请治马邑。上许之。秋，匈奴冒顿大入围信，信数使使胡求和解。汉发兵救之，疑信数间使，有二心。上赐信书责让之曰：专死不勇，专生不任，寇攻马邑，君王力不足以坚守乎。安危存亡之地，此二者朕所以责于君王。信得书，恐诛，因与匈奴约共攻汉，以马邑降胡，击太原。七年冬，上自往击破信军铜鞮，斩其将王喜。信亡走匈奴。与其将白土人曼丘臣、王黄立赵苗裔赵利为王，复收信散兵，而与信及冒顿谋攻汉。匈奴使左右贤王将万馀骑与王黄等屯广武以南，至晋阳，与汉兵战，汉兵大破之，追至于离石，又破之。匈奴复聚兵楼烦西北。汉令车骑击匈奴，常败走，汉乘胜追北。闻冒顿居代谷，上居晋阳，使人视冒顿，还报曰可击。上遂至平城，上白登。匈奴骑围上，上乃使人厚遗阏氏。阏氏说冒顿曰：今得汉地，犹不能居，且两主不相厄。居七日，胡骑稍稍引去。天雾，汉使人往来，胡不觉。护军中尉陈平言上曰：胡者全兵，请令彊弩傅两矢外乡，徐行出围。入平城，汉救兵亦至。胡骑遂解去，汉亦罢兵归。
按《娄敬传》：七年，韩王信反，高祖自往击。至晋阳，闻
信与匈奴欲击汉，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壮士肥牛马，徒见其老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴易击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见羸胔老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚臣以为匈奴不可击也。是时汉兵已踰句注，三十馀万众，兵已业行。上怒，骂敬曰：齐虏。以舌得官，乃今妄言沮吾军。械系敬广武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。高帝至广武，赦敬，曰：吾不用公言，以困平城。吾已斩先使十辈言可击者矣。乃封敬二千户，为关内侯，号建信侯。高帝罢平城归，韩王信亡入胡。
高祖 年，遣使刘敬奉宗室女翁主妻单于。
按《汉书·高祖本纪》不载。 按《匈奴传》：韩信为匈奴将，及赵利、王黄等数背约，侵盗代、雁门、云中。居无几何，陈豨反，与韩信合谋击代。汉使樊哙往击之，复收代、雁门、云中郡县，不出塞。是时匈奴以汉将数率众出降，故冒顿常往来侵盗代地。于是高祖患之，乃使刘敬奉宗室女翁主为单于阏氏，岁奉匈奴絮缯酒食物各有数，约为兄弟以和亲，冒顿乃少止。后燕王卢绾复反，率其党且万人降匈奴，往来苦上谷以东，终高祖世。 按《娄敬传》：韩王信亡入胡。当是时，冒顿单于兵彊，控弦四十万骑，数苦北边。上患之，问敬。敬曰：天下初定，士卒罢于兵革，未可以武服也。冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以计久远子孙为臣耳，然陛下恐不能为。上曰：诚可，何为不能。顾为奈何。敬曰：陛下诚能以适长公主妻单于，厚奉遗之，彼知汉女送厚，蛮夷必慕，以为阏氏，生子必为太子，代单于。何者。贪汉重币。陛下以岁时汉所馀彼所鲜数问遗，使辨士风谕以礼节。冒顿在，固为子婿；死，外孙为单于。岂曾闻外孙敢与大父亢礼哉。可毋战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼亦知不肯贵近，无益也。高帝曰：善。欲遣长公主。吕后泣曰：妾唯一太子、一女，奈何弃之匈奴。上竟不能遣长公主，而取家人子为公主，妻单于。使敬往结和亲约。敬从匈奴来，因言匈奴河南白羊、楼烦王，去长安近者七百里，轻骑一日一夕可至。秦中新破，少民，地肥饶，可益实。夫诸侯初起时，非齐诸田，楚昭、屈、景莫与。今陛下虽都关中，实少人。北近胡寇，东有六国彊族，一日有变，陛下亦未得安枕而卧也。臣愿陛下徙齐诸田，楚昭、屈、景，燕、赵、韩、魏后，及豪杰名家，且实关中。无事，可以备胡；诸侯有变，亦足率以东伐。此彊本弱末之术也。上曰：善。乃使刘敬徙所言关中十馀万口。
惠帝三年春，以宗室女为公主，嫁匈奴单于。
按《汉书·惠帝本纪》云云。 按《匈奴传》：孝惠、高后时，冒顿寖骄，乃为书，使使遗高后曰：孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。高后大怒，召丞相平及樊哙、季布等，议斩其使者，发兵而击之。樊哙曰：臣愿得十万众，横行匈奴中。问季布，布曰：哙可斩也。前陈豨反于代，汉兵三十二万，哙为上将军，时匈奴围高帝于平城，哙不能解围。天下歌之曰：平城之下亦诚苦。七日不食，不能彀弩。今歌唫之声未绝，伤痍者甫起，而哙欲摇动天下，妄言以十万众横行，是面谩也。且匈奴，得其善言不足喜，恶言不足怒也。高后曰：善。令大谒者张泽报书曰：单于不忘弊邑，赐之以书，弊邑恐惧。退日自图，年老气衰，发齿堕落，行步失度，单于过听，不足以自污。弊邑无罪，宜在见赦。窃有御车二乘，马二驷，以奉常驾。冒顿得书，复使使来谢曰：未尝闻中国礼义，陛下幸而赦之。因献马，遂和亲。
高后七年冬十二月，匈奴寇狄道，略二千馀人。
按《汉书·高后本纪》云云。
文帝三年夏五月，匈奴入寇，遣丞相灌婴击走之。
按《汉书·文帝本纪》：夏五月，匈奴入居北地、河南为寇。上幸甘泉，遣丞相灌婴击匈奴，匈奴去。发中尉材官属卫将军，军长安。上自甘泉之高奴，济北王兴居闻帝之代，欲自击匈奴，乃反，发兵欲袭荥阳。于是诏罢丞相兵，以棘蒲侯柴武为大将军，将四将军十万众击之。八月，虏济北王兴居，自杀。 按《匈奴传》：孝文即位，复修和亲。其三年，匈奴右贤王入居河南地为寇，于是文帝下诏曰：汉与匈奴约为昆弟，无侵害边境，所以输遗匈奴甚厚。今右贤王离其国，将众居河南地，非常故。往来入塞，捕杀士卒，驱侵上郡保塞蛮夷，令不得居其故。陵轹边吏，入盗，甚骜无道，非约也。其发边吏车骑八万诣高奴，遣丞相灌婴将击右贤王。右贤王走出塞，文帝幸太原。是时，济北王反，文帝归，罢丞相击胡之兵。
文帝六年，使中大夫意等使匈奴。
按《汉书·文帝本纪》不载。 按《匈奴传》：济北王反，文帝归，罢丞相击胡之兵。其明年，单于遗汉书曰：天所立匈奴大单于，敬问皇帝无恙。前时皇帝言和亲事，称书意合驩。汉边吏侵侮右贤王，右贤王不请，听后义卢侯难支等计，与汉吏相恨，绝二主之约，离昆弟之亲。皇帝让书再至，发使以书报，不来，汉使不至。汉以其故不和，邻国不附。今以少吏之败约，故罚右贤王，使至西方求月氏击之。以天之福，吏卒良，马力强，以灭夷月氏，尽斩杀降下定之。楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国皆已为匈奴。诸引弓之民并为一家，北州以定。愿寝兵休士养马，除前事，复故约，以安边民，以应古始，使少者得成其长，老者得安其处，世世平乐。未得皇帝之志，故使郎中系虖浅奉书请，献橐佗一，骑马二，驾二驷。皇帝即不欲匈奴近塞，则且诏吏民远舍。使者至，即遣之。六月中，来至新望之地。书至，汉议击与和亲孰便，公卿皆曰：单于新破月氏，乘胜，不可击也。且得奴匈地，泽卤非可居也，和亲甚便。汉许之。孝文前六年，遗匈奴书曰：皇帝敬问匈奴大单于无恙。使系虖浅遗朕书，云愿寝兵休士，除前事，复故约，以安边民，世世平乐，朕甚嘉之。此古圣王之志也。汉与匈奴约为兄弟，所以遗单于甚厚。背约离兄弟之亲者，常在匈奴。然右贤王事已在赦前，勿深诛。单于若称书意，明告诸吏，使无负约，有信，敬如单于书。使者言单于自将并国有功，甚苦兵事。服绣袷绮衣、长襦、锦袍各一，比疏一，黄金饬具带一，黄金犀毗一，绣十匹，锦二十匹，赤绨、绿缯各四十匹，使中大夫意、谒者令肩遗单于。
文帝十一年夏六月，匈奴寇狄道。
按《汉书·文帝本纪》云云。
文帝十四年冬，匈奴寇边。上以东阳侯张相如为大将军，击走之。
按《汉书·文帝本纪》：十四年冬，匈奴寇边，杀北地都尉卬。遣三将军军陇西、北地、上郡，中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，军渭北，车千乘，骑卒十万人。上亲劳军，勒兵，申教令，赐吏卒。自欲征匈奴，群臣谏，不听。皇太后固要上，乃止。于是以东阳侯张相如为大将军，建成侯董赫、内史栾布皆为将军，击匈奴。匈奴走。 按《匈奴传》：冒顿死，子稽粥立，号曰老上单于。老上稽粥单于初立，文帝复遣宗人女翁主为单于阏氏，使宦者燕人中行说傅翁主。说不欲行，汉强使之。说曰：必我也，为汉患者。中行说既至，因降单于，单于爱幸之。初，单于好汉缯絮食物，中行说曰：匈奴人众不能当汉之一郡，然所以强之者，以衣食异，无卬于汉。今单于变俗好汉物，汉物不过什二，则匈奴尽归于汉矣。其得汉絮缯，以驰草棘中，衣裤皆裂弊，以视不如旃裘坚善也；得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。于是说教单于左右疏记，以计识其人众畜牧。汉遗单于书，以尺一牍，辞曰皇帝敬问匈奴大单于无恙，所以遗物及言语云云。中行说令单于以尺二牍，及印封皆令广长大，倨骜其辞曰天地所生日月所置匈奴大单于敬问皇帝无恙，所以遗物言语亦云云。汉使或言匈奴俗贱老，中行说穷汉使曰：而汉俗屯戍从军当发者，其亲岂不自夺温厚肥美赍送饮食行者乎。汉使曰：然。说曰：匈奴明以攻战为事，老弱不能斗，故以其肥美饮食壮健以自卫，如此父子各得相保，何以言匈奴轻老也。汉使曰：匈奴父子同穹庐卧。父死，妻其后母；兄弟死，尽妻其妻。无冠带之节，阙庭之礼。中行说曰：匈奴之俗，食畜肉，饮其汁，衣其皮；畜食草饮水，随时转移。故其急则人习骑射，宽则人乐无事。约束径，易行；君臣简，可久。一国之政犹一体也。父兄死，则妻其妻，恶种姓之失也。故匈奴虽乱，必立宗种。今中国虽阳不取其父兄之妻，亲属益疏则相杀，至到易姓，皆从此类也。且礼义之敝，上下交怨，而室屋之极，生力屈焉。夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自备，故其民急则不习战攻，缓则罢于作业。嗟士室之人，顾无喋喋佔佔，冠固何当。自是之后，汉使欲辨论者，中行说辄曰：汉使毋多言，顾汉所输匈奴缯絮米糵，令其量中，必善美而已，何以言为乎。且所给备善则已，不备善而苦恶，则候秋熟，以骑驰蹂乃稼穑也。日夜教单于候利害处。孝文十四年，匈奴单于十四万骑入朝那萧关，杀北地都尉卬，虏人民畜产甚多，遂至彭阳。使骑兵入烧回中宫，候骑至雍甘泉。于是文帝以中尉周舍、郎中令张武为将军，发车千乘，十万骑，军长安旁以备胡寇。而拜昌侯卢卿为上郡将军，宁侯魏遫为北地将军，隆虑侯周灶为陇西将军，东阳侯张相如为大将军，成侯董赤为将军，大发车骑往击胡。单于留塞内月馀，汉逐出塞即还，不能有所杀。匈奴日以骄，岁入边，杀略人民甚众，云中、辽东最甚，郡万馀人。汉甚患之，乃使使遗匈奴书，单于亦使当户报谢，复言和亲。 按《贾谊传》：文帝以谊为梁怀王太傅。数问以得失。是时，匈奴彊，侵边。谊上疏陈政事曰：天下之势方倒悬。凡天子者，天下之首，何也。上也。蛮夷者，天下之足，何也。下也。今匈奴嫚侮侵掠，至不敬也，为天下患，至亡已也。而汉岁致金絮采缯以奉之。夷狄徵令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也。足反居上，首顾居下，倒悬如此，莫之能解，犹为国有人乎。非亶倒悬而已，又类辟，且病痱。夫辟者一面病，痱者一方痛。今西边北边之郡，虽有长爵不轻得复，五尺以上不轻得息，斥候望烽燧不得卧，将吏被介冑而睡，臣故曰一方病矣。医能治之，而上不使，可为流涕者此也。陛下何忍以帝皇之号为戎人诸侯，势既卑辱，而祸不息，长此安穷。进谋者率以为是，固不可解也，亡具甚矣。臣窃料匈奴之众不过汉一大县，以天下之大困于一县之众，甚为执事者羞之。陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴。行臣之计，请必系单于之颈而制其命，伏中行说而笞其背，举匈奴之众唯上之命。今不猎猛敌而猎田彘，不搏反寇而搏畜菟，玩细娱而不图大患，非所以为安也。德可远施，威可远加，而直数百里外威令不信，可为流涕者此也。 按《晁错传》：错为太子家令。是时匈奴彊，数寇边，上发兵以禦之。错上言兵事，曰：臣闻汉兴以来，胡虏数入边地，小入则小利，大入则大利；高后时再入陇西，攻城屠邑，驱略畜产；其后复入陇西，杀吏卒，大寇盗。窃闻战胜之威，民气百倍；败兵之卒，没世不复。自高后以来，陇西三困于匈奴矣，民气破伤，亡有胜意。今兹陇西之吏，赖社稷之神灵，奉陛下之明诏，和辑士卒，底厉其节，起破伤之民以当乘胜之匈奴，用少击众，杀一王，败其众而有大利。非陇西之民有勇怯，乃将吏之制巧拙异也。故兵法曰：有必胜之将，无必胜之民。由此观之，安边境，立功名，在于良将，不可不择也。臣又闻用兵，临战合刃之急者三：一曰得地形，二曰卒服习，三曰器用利。兵法曰：丈五之沟，渐车之水，山林积石，经川丘阜，草木所在，此步兵之地也，车骑二不当一。土山丘陵，曼衍相属，平原广野，此车骑之地，也步兵十不当一。平陵相远，川谷居间，仰高临下，此弓弩之地也，短兵百不当一。两陈相近，平地浅草，可前可后，此长戟之地也，剑楯三不当一。萑苇竹萧，草木蒙茏，支叶茂接，此矛鋋之地也，长戟二不当一。曲道相伏，险阸相薄，此剑楯之地也，弓弩三不当一。士不选练，卒不服习，起居不精，动静不集，趋利弗及，避难不毕，前击后解，与金鼓之音相失，此不习勒卒之过也，百不当十。兵不完利，与空手同；甲不坚密，与袒裼同；弩不可以及远，与短兵同；射不能中，与无矢同；中不能入，与无镞同：此将不省兵之祸也，五不当一。故兵法曰：器械不利，以其卒予敌也；卒不可用，以其将予敌也；将不知兵，以其主予敌也；君不择将，以其国予敌也。四者，兵之至要也。臣又闻小大异形，彊弱异势，险易异备。夫卑身以事彊，小国之形也；合小以攻大，敌国之形也；以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。今匈奴地形技艺与中国异。上下山阪，出入溪涧，中国之马弗与也；险道倾仄，且驰且射，中国之骑弗与也；风雨罢劳，饥渴不困，中国之人弗与也：此匈奴之长技也。若夫平原易地，轻车突骑，则匈奴之众易挠乱也；劲弩长戟，射疏及远，则匈奴之弓弗能格也；坚甲利刃，长短相杂，游弩往来，什伍俱前，则匈奴之兵弗能当也；材官驺发，矢道同的，则匈奴之革笥木荐弗能支也；下马地斗，剑戟相接，去就相薄，则匈奴之足弗能给也：此中国之长技也。以此观之，匈奴之长技三，中国之长技五。陛下又兴数十万之众，以诛数万之匈奴，众寡之计，以一击十之术也。虽然，兵，凶器；战，危事也。以大为小，以彊为弱，在俛仰之间耳。夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及也。帝王之道，出于万全。今降胡义渠蛮夷之属来归谊者，其众数千，饮食长技与匈奴同，可赐之坚甲絮衣，劲弓利矢，益以边郡之良骑。令明将能知其习俗和辑其心者，以陛下之明约将之。即有险阻，以此当之；平地通道，则以轻车材官制之。两军相为表里，各用其长技，衡加之以众，此万全之术也。传曰：狂夫之言，而明主择焉。臣错愚陋，昧死上狂言，唯陛下财择。文帝嘉之，乃赐错玺书宠答焉，曰：皇帝问太子家令：上书言兵体三章，闻之。书言狂夫之言，而明主择焉。今则不然。言者不狂，而择者不明，国之大患，故在于此。使夫不明择于不狂，是以万听而万不当也。错复言守边备塞，劝农力本，当世急务二事，曰：臣闻秦时北攻胡貉，筑塞河上，南攻扬粤，置戍卒焉。其起兵而攻胡、粤者，非以卫边地而救民死也，贪戾而欲广大也，故功未立而天下乱。且夫起兵而不知其势，战则为人禽，屯则卒积死。夫胡貉之地，积阴之处也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而饮酪，其人密理，鸟兽毳毛，其性能寒。扬粤之地少阴多阳，其人疏理，鸟兽希毛，其性能暑。秦之戍卒不能其水土，戍者死于边，输者偾于道。秦民见行，如往弃市，因以谪发之，名曰谪戍。先发吏有谪及赘婿、贾人，后以尝有市籍者，又后以大父母、父母尝有市籍者，后入闾，取其左。发之不顺，行者深怨，有背畔之心。凡民守战至死而不降北者，以计为之也。故战胜守固则有拜爵之赏，攻城屠邑则得其财卤以富家室，故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。今秦之发卒也，有万死之害，而亡铢两之报，死事之后不得一算之复，天下明知祸烈及己也。陈胜行戍，至于大泽，为天下先倡，天下从之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。胡人衣食之业不著于地，其势易以扰乱边竟。何以明之。胡人食肉饮酪，衣皮毛，非有城郭田宅之归居，如飞鸟走兽于广壄，美草甘水则止，草尽水竭则移。以是观之，往来转徙，时至时去，此胡人之生业，而中国之所以离南亩也。今使胡人数处转牧行猎于塞下，或当燕代，或当上郡、北地、陇西，以候备塞之卒，卒少则入。陛下不救，则边民绝望而有降敌之心；救之，少发则不足，多发，远县才至，则胡又已去。聚而不罢，为费甚大；罢之，则复入。如此连年，则中国贫苦而民不安矣。陛下幸忧边境，遣将吏发卒以治塞，甚大惠也。然令远方之卒守塞，一岁而更，不知胡人之能，不如选常居者，家室田作，且以备之。以便为之高城深堑，具蔺石，布渠荅，复为一城其内，城间百五十步。要害之处，通川之道，调立城邑，毋下千家，为中周虎落。先为室屋，具田器，乃募罪人及免徒复作令居之；不足，募以丁奴婢赎罪及输奴婢欲以拜爵者；不足，乃募民之欲往者。皆赐高爵，复其家。予冬夏衣，廪食，能自给而止。郡县之民得买其爵，以自增至卿。其亡夫若妻者，县官买予之。人情非有匹敌，不能久安其处。塞下之民，禄利不厚，不可使久居危难之地。胡人入驱而能止其所驱者，以其半予之，县官为赎其民。如是，则邑里相救助，赴胡不避死。非以德上也，欲全亲戚而利其财也。此与东方之戍卒不习地势而心畏胡者，功相万也。以陛下之时，徙民实边，使远方无屯戍之事，塞下之民父子相保，无系虏之患，利施后世，名称圣明，其与秦之行怨民，相去远矣。上从其言，募民徙塞下。错复言：陛下幸募民相徙以实塞下，使屯戍之事益省，输将之费益寡，甚大惠也。下吏诚能称厚，惠奉明法，存恤所徙之老弱，善遇其壮士，和辑其心而勿侵刻，使先至者安乐而不思故乡，则贫民相募而劝往矣。臣闻古之徙远方以实广虚也，相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜，观其草木之饶，然后营邑立城，制里割宅，通田作之道，正阡陌之界，先为筑室，家有一堂二内，门户之闭，置器物焉，民至有所居，作有所用，此民所以轻去故乡而劝之新邑也。为置医巫，以救疾病，以修祭祀，男女有昏，生死相恤，坟墓相从，种树畜长，室屋完安，此所以使民乐其处而有长居之心也。臣又闻古之制边县以备敌也，使五家为伍，伍有长；十长一里，里有假士；四里一连，连有假五百；十连一邑，邑有假侯：皆择其邑之贤材有护，习地形知民心者，居则习民于射法，出则教民于应敌。故卒伍成于内，则军正定于外。服习以成，勿令迁徙，幼则同游，长则共事。夜战声相知，则足以相救；昼战目相见，则足以相识；驩爱之心，足以相死。如此而劝以厚赏，威以重罚，则前死不还踵矣。所徙之民非壮有材力，但费衣粮，不可用也；虽有材力，不得良吏，犹亡功也。陛下绝匈奴不与和亲，臣窃意其冬来南也，壹大治，则终身创矣。欲立威者，始于折胶，来而不能困，使得气去，后未易服也。愚臣亡识，唯陛下财察。后二年夏六月，以匈奴和亲，诏告天下。
按《汉书·文帝本纪》：后二年夏六月，匈奴和亲。诏曰：朕既不明，不能远德，使方外之国或不宁息。夫四荒之外不安其生，封圻之内勤劳不处，二者之咎，皆自于朕之德薄而不能达远也。间者累年，匈奴并暴边境，多杀吏民，边臣兵吏又不能谕其内志，以重吾不德。夫久结难连兵，中外之国将何以自宁。今朕夙兴夜寐，勤劳天下，忧苦万民，为之恻怛不安，未尝一日忘于心，故遣使者冠盖相望，结辙于道，以谕朕志于单于。今单于反古之道，计社稷之安，便万民之利，新与朕俱弃细过，偕之大道，结兄弟之义，以全天下元元之民。和亲以定，始于今年。 按《匈奴传》：孝文后二年，使使遗匈奴书曰：皇帝敬问匈奴大单于无恙。使当户且渠雕渠难、郎中韩辽遗朕马二匹，已至，敬受。先帝制，长城以北引弓之国受令单于，长城以内冠带之室朕亦制之，使万民耕织，射猎衣食，父子毋离，臣主相安，俱无暴虐。今闻渫恶民贪降其趋，背义绝约，忘万民之命，离两主之驩，然其事已在前矣。书云二国已和亲，两主驩悦，寝兵休卒养马，世世昌乐，翕然更始，朕甚嘉之。圣者日新，改作更始，使老者得息，幼者得长，各保其首领，而终其天年。朕与单于俱由此道，顺天恤民，世世相传，施之无穷，天下莫不咸嘉。使汉与匈奴邻敌之国，匈奴处北地，寒，杀气早降，故诏吏遗单于秫糵金帛绵絮它物岁有数。今天下大安，万民熙熙，独朕与单于为之父母。朕追念前事，薄物细故，谋臣计失，皆不足以离昆弟之驩。朕闻天不颇覆，地不偏载。朕与单于皆捐细故，俱蹈大道，堕坏前恶，以图长久，使两国之民若一家子。元元万民，下及鱼鳖，上及飞鸟，跂行喙息蠕动之类，莫不就安利，避危殆。故来者不止，天之道也。俱去前事，朕释逃虏民，单于毋言章尼等。朕闻古之帝王，约分明而不食言。单于留志，天下大安，和亲之后，汉过不先。单于其察之。单于既约和亲，于是制诏御史：匈奴大单于遗朕书，和亲已定，亡人不足以益众广地，匈奴无入塞，汉无出塞，犯今约者杀之，可以久亲，后无咎，俱便。朕已许。其布告天下，使明知之。
后六年冬，匈奴入上郡，令车骑将军令免等备之。按《汉书·文帝本纪》：六年冬，匈奴三万骑入上郡，三万骑入云中。以中大夫令免为车骑将军屯飞狐，故楚相苏意为将军屯句注，将军张武屯北地，河内太守周亚夫为将军次细柳，宗正刘礼为将军次灞上，祝兹侯徐厉为将军次棘门，以备胡。 按《匈奴传》：老上单于死，子军臣单于立，而中行说复事之。汉复与匈奴和亲。军臣单于立岁馀，匈奴复绝和亲，大入上郡、云中各三万骑，所杀略甚众。于是汉使三将军军屯北地，代屯句注，赵屯飞狐口，缘边亦各坚守以备胡寇。又置三将军，军长安西细柳、渭北棘门、灞上以备胡。胡骑入代句注边，烽火通于甘泉、长安。数月，汉兵至边，匈奴亦远塞，汉兵亦罢。
