钦定四库全书
演山集卷二十六 宋 黄裳 撰表
论性表
臣闻圣人之职既以裁成天地长育万物居率鬼神统制四海为大故其所学不宜滞于离析章句辨说义理焉志必有以见天地之大万物之象鬼神之幽四海之远不能出吾大道之中然後其学可以絶焉而上自天子之尊下至匹夫之贱皆有是道曾无余欠悟在俄顷之间苟且不苟盖虽多岁月窥陈编博古以究无穷之理譬犹捕月于水中终不可得臣谓陛下能体此道推其绪余足以陶铸尧舜臣今辄言其端而用陛下聪明睿智俄顷之间自然顿悟默契反本复始然後出供万物之来无不可者章句之义可以不讲而自解物事之变可以不思而兼应孔子曰神无方易无体一隂一阳之谓道继之者善也成之者性也仁者见之谓之仁智者见之谓之智百姓日用而不知故君子之道鲜矣夫通天地万物一神通天地万物一易通天地万物一道无方之神无体之昜无乎不通无乎不由之隂阳三者混成未常相离一切幽明之理乎其中尧舜得之以为帝文武得之以为王仲尼得之以为圣老子得之以为仙释氏得之以为佛天下之人日用而不知有知之者未必能见之有见之者未必能为之方外之士寓于形声动用之间以接学者盖发其不知耳臣愿陛下时于万机之睱宴坐之间遗外物我内视而反听当见此道非内非外无近无远含容管摄天地之大万物之衆寂然不动则其孰可名俄然有感则无乎不在谁无此者惟圣人为能不以物累形不以形累心不以心累德其心常静而虚常虚而明故能独体此道以驭天下物来而应事起而辨何则万物之情庶事之理起于一体故也惟贤人能常斋心诚意澡雪疏瀹不使纎埃微垢有玷乎光明然後日进而体之惟下流以物累形以形累心以心累德伤怀染污遂至丧失与一物无以异陛下生而知之岂待愚臣所言然後悟然而臣幸在陛下左右不敢默默思所以为献者莫先于此惟陛下怜其志而恕其狂妄之罪不胜幸甚取进止
辞免太常少卿表
臣顷者误被采擢历守二史行及一年陈述拘文不敢思出其位时有论奏方愧无补政事之万一复蒙圣恩进次太常窃惟此选艺通礼乐职典天地参定论着必资成学如臣之愚岂足以当之所有试少卿诰一道未敢祗受
谢除兵部侍郎表
佥奉帝俞恩及九卿之贰特闻天语服加三品之章宠擢疲驽光华侧陋【中谢】窃以武部总五兵之政昔列中台夏官持九伐之权今归西府以长属处德之小大以权正辨资之浅深闻命既优俯躬益愧臣谓仕贵行义故忘乎势利学必为忠故畧乎绪余虽乏高明之资稍知内外之分但务穷通而从道岂移去就以随人义弗苟容理当顺受上瞻尧彩俯逮一期下典汉仪仅周三季涖职虽縻于廪秩积功何补于涓埃乃被纶言更超兰省此盖伏遇皇帝陛下酬万变以渊静承六圣以忧勤发天光而继明作人才而辅治薪槱皆用浮沉弗遗误容一介之颛蒙辄率四曹之豪俊兵机不典虽无杨氏之战功时事可言当有韦生之论谏惟恐中亏于至识未能上答于洪私无任感天荷圣激切屏营之至
谢除正任兵部侍郎表
率属二卿愧无智术正名赐诰忝被恩光弗俟两周微贱遽登于法从岂期一介光荣辄辱于宸知拜宠若惊揆才非称【中谢】窃以古人之有为也趣时而不趣人君子之见用也仕道而不仕禄道合则从而无得丧忧虞之态义在则守而无低昂观望之心不得已则通之有权无柰何则安之有命惟知古意之可适不问时情之所趋是故名利之境位要而毁来权贵之门迹踈而谤往寜复希慕已甘退藏待罪未蒙苟容非据何幸大明之旁烛乃更弱植以重荣内省疲驽仰慙宠数此盖?遇皇帝陛下运大功而造物操要术以临人谓其偶出于殊科亦以屡更于要路果使循常而进秩安能劝学以移风姑捐三月之常程聊示一人之眷意进才能于不倦知名分之非虚岳言未奏于明庭特奉舜举春信自回于寒谷岂待邹吹誓倾忠孝之怀期报神明之造
谢除礼部侍郎表
被诰司戎席犹未煖更书典礼命复惟新庆谢交兴恩荣继至还頋胷中之浅薄仰慙分外之光亨但益战兢莫知报称【中谢】窃以六部之有礼其犹四时之有春职名甚华曹务尤简贡举所责则慰俊选之望威仪所资则开名分之门惟寅足以业官惟清足以烛理岂意贰卿之要任乃及承学之微材此盖伏遇皇帝陛下率由旧章绍复先业质文救弊乃欲仿唐道德同风岂容在鲁节文仁义之实润饰治功之隆但须宗伯之能承乌用先王之难致如臣之愚误当三礼之副辄居四曹之先才未变通恐作越樽之祝学虽孤陋知非发塜之儒内着至诚上酬洪造
议北郊表
臣切谓先王之礼盖缘人情时事而制时事不同人情或变先王知其为礼不可期人以定论也故曰礼虽先王未之有可以义起也三代之礼应时而造可则因否则革要之适宜而已周以夏日至有事于北郊方是之时惟诚之为主惟质之为贵其戎路也未闻有今日之兵卫其告庙也未闻有今日之肆赦告庙朝飨登楼肆赦惟厥二事最烦且劳臣谓王者之事天地当有隆杀今日苟用南郊之岁北郊摄事北郊之岁亦亲有事于天则以宿庙朝飨登楼肆赦诸军之赏百官之赐归于南郊之时不为之北郊奏告必简其礼两宿于殿一宿于郊时其祭服节其仪物庶乎其可也不然必以五月之炎炽而详为是三者则恐介胄军帅法衣文武流汗浃背诚意倦怠骤雨俄至怱遽失所诚非人情所安切恐北郊之礼一举而遂废则复为合祭矣苟为合祭之无义不若以义起礼而用孟冬之愈也何谓以义起礼臣谓冬日至一阳方生天德用事所以报天夏日至一隂方生地德用事所以报地此其先王用二至之义欤苟谓盛夏之月必难亲祠则惟十月之义足以代之故说曰十一月天与万物造始之时也宜大报天十月地与天代终之时也宜大报地方是之时天气上腾则不复事矣地气下降则代有终焉昊天有成命二郊同歌一诗之辞不言地盖夫无成而代有终者地之道也地不敢有其功而归之天焉故也十月之用既不失义而其用八变为数用函锺为宫其地用下其坛用方其牲用黝其管用丝竹其舞用咸池其瘗用泰折一切象类与夏至无以异然则合祭岂足以议此哉何谓合祭无义祭地之礼形色名声皆用天类特使地从祀耳地袛安得而至哉是未尝祭地也故曰合祭可罢孟冬可用或谓臣曰唐用孟冬有事于神州今以之祭大不亦异乎臣曰大之有神州犹昊天之有五帝以孟冬祭大使之从祀可也安用独祭或谓臣曰孟冬之祭地不见于经果可用乎臣曰用夏日至礼也用孟冬义也以义而节文即所谓礼何必见于经而後用哉用孟冬而无义则与正月北郊十一月合祭复何难为非臣所论也或谓臣曰十月祭地十一月祭天先地而後天古无是礼臣曰夏至日祭地冬至日祀天是果先天而後地乎祭时惟义之所在不问其先後恭惟神考袛事天明讲明千古之漏典未之及行以俟今日陛下长虑发于渊静之中责其可行恐其或废故容羣论曲折从宜不必执一愚臣辄谓夏日至苟不可亲祠则惟十月犹有起礼之义可以进焉以备陛下之采择干渎圣听皇恐待罪
乞外郡第三表
恩未蒙于俞旨义有愧于私心幸逢上圣之包含容有小臣之冒渎然省已盖存于去就奏言遂至于再三虽叨九列之恩荣何补四方之风俗况臣徘徊京局偶玷八迁荏苒岁华忽逾一纪白头兄嫂海角相望笄冠满前婚姻事起计方穷于桂玉宠有望于旌麾不揆妄陈庶几必得三刀作梦虽向湖山四海为家岂离云日?望圣慈再赐俞允
谢除頴昌府表
五章上达屡渎天威一节下临特承睿旨权领近藩之重职加延阁之华闻命虽荣省躬惟愧【中谢】永惟微臣今日之遇爰自神考昔时之知因缘接武于禁途荏苒【阙】年于省闼以狥物则失道故其学不为利名而用舍以趋人则失己故其气不为权贵而低昂是以名利之地居昜而乐生权贵之门取踈而间至虽负神考之頋尤念古人之行藏况适病以妨贤兼缘亲而避贵故渎天听愿临郡封?惟皇帝陛下至德兼容大明旁烛聚衆谋而为善故不遗乎愚智合羣情而为公故不间乎亲踈吁俞常出于无心矜察重违其有请幸令颁宣之任难忘化育之恩广汉之得事情用当尚恕延夀之依古礼行必从宜内策疲驽上酬神造
谢除知青州表
舜建牧以分州周辨方而同利始号东秦之奥壤复更北海之雄都斥大封疆广引诸公之土并呑海岱远临八郡之权共民盖托以贤才报政岂容于覇术责抚绥而尤重荷对畀以非轻【中谢】顽钝晚成直方寡与分已甘于贫贱时幸遇于亨嘉奚补攸司费中台之日月乃知所欲领东夏之旌麾此盖伏遇皇帝陛下以仁德守成以孝思继志爰念元丰之造士弗弃泰陵之从官名正上卿恩留内服更膺出守之礼命仍拜往谐之训辞入境观风平昜必先于政敎下车颁诏富饶当本于农桑中厉驽材上酬洪造
谢赐历日表
史官推步允协天行藩郡布宣钦承诏示【中谢】窃惟万化散殊自冥罔而造五行终始由元本而分月有小大之期时有长短之刻理有衰盛数有吉凶生乎二十四气之变更存乎三百六旬之周复明法既定大端可推故先王造历于岁终惟庶局授时于春首妙筭不差于毫髪逆知乃得于玑衡此盖伏遇皇帝陛下推黄策以迎祥行夏时而颁朔天地失宜则为之辅相隂阳错行则为之裁成拜赐光荣推行兢业当会人事避害而就利仍与天时致和而去乖其効微劳以酬洪造
谢赐神宗皇帝御集表
国史移文旁逮侯藩之远宸衷传旨仰膺御集之新何殊尧典之文章乃叹神宗之述作篆晓香而拜赐涤尘虑以开缄云汉昭明河图焕烂训示千古荣生四方【中谢】恭惟神宗皇帝学本六经治超两汉无情应物运乎精神者一十九年有义建功存乎篇章者八十八策虽去道揆尤为绪余文思之生自乎杳杳冥冥体要之立归乎浩浩噩噩秘以箧笥传之子孙恭惟皇帝陛下考欲广声学怀贻典深惜一言之散失旁求百辟之收藏遂致成书已名延阁莫能测海休夸金监之文曾辱赐诗如见琼林之使畏高明而百过究微妙以三思虽默默以怀恩但区区而望圣
贺元旦表
三阳佑德之初辰万宝逢春之始旦举是盛礼会于大庭东备藩垣徒跂魁杓之下北瞻卿士难陪仪卫之中思欲飞驰喜从拚跃【中贺】恭惟皇帝陛下笃孝思而继统谨礼文而守成朝色晦明佩声登降周询风俗同出一家交上图书坐观四海曾拜夀觞而共庆尚怀天语之同休上下雅音想见清都之宫殿往来法服梦游太古之门庭就尧日以形留恭虞宾之贽贺【一云未能近缀于虞宾且幸远瞻于尧日】
太后受册贺皇帝表
宝册具陈肇称盛礼鸿名允正式契羣情凡在照临率皆舞蹈【中贺】恭惟皇帝陛下道隆今古德贯天人缵七圣之鸿图膺万年之宝历念付托既承于哲圣擕持乃自于元符天下归仁虽着讴歌之美禁中定册实推赞助之劳恩既极于难酬义必期于有称因心则友用殚昭报之诚制礼有仪曲尽尊崇之典益显曾沙之庆永严长信之居命涣九重欣交六服臣备员法徔远迹藩维仰望天庭莫覩上仪之举【阙】膺诏旨惟均庶类之懽
贺太后受册表【刘】
宝册具陈肇称于盛礼鸿名允正式契于羣情凡在照临悉从鼓舞【中贺】恭惟太后殿下懿柔毓德仁俭敦风日月齐明早俪哲皇之圣熊罴应兆继锺越国之祥广隂敎于六宫播徽音于四海暨圣神纂国之始有亷帏定策之勲道既恊于姜任位宜隆于马邓因心则友用殚昭报之诚惟帝念功益尽襃崇之典丕显曾沙之庆永严长信之居命焕九重欢交六服臣备员法从远迹藩维莫获观光第劳颂德
演山集卷二十六
