【题解】惑溺，指沉迷不悟。沉迷于声色、财富、忌妒、情爱里面而不能自拔，无所节制，都属惑溺。第1、2 则记迷子女色，第5 则记女迷于男色而至于偷情。第3、4 则记述因忌妒起风波。第6、7 则同是记载夫妇问惑于情爱，但是第7 则是因宠幸而纵容，以至受讥讽，第6 则以为情爱可以不受礼法约束，其情虽深，而仍而惑溺。
（1）魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠1。曹公之屠邺也，令疾召甄2，左右白：“五官中郎已将去3。”公曰：“今年破贼正为奴4。”【注释】1魏甄后：魏文帝的皇后，姓甄。
2“曹公”句：东汉未，袁绍割据河北、山西等地，与争雄。袁绍死，其小儿子袁熙出任幽州刺史，把妻子留在邺城。公元204 年，曹操大破袁尚，取邺城。
3五官中郎：指曹丕。曹丕登位前曾任五官中郎将，主管宫廷保卫。
4“今年”句：曹操想得到甄氏，只因曾丕抢先一步，只好改口这样说。【译文】魏甄后既温柔又漂亮，原先是袁熙的妻子，很受宠爱。曹操攻陷邺城，屠杀百姓时，下令立即传见甄氏，侍从禀告说：“五官中郎已经把她带走了。”曹操说：“今年打败贼寇，正是为了他。”
（2）苟奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之1。
妇亡，奉倩后少时亦卒，以是获讥于世。奉倩曰：“妇人德不足称，当以色为主。”裴令闻之，曰：“此乃是兴到之事，非盛德言，冀后人未昧此语2。”【注释】1中庭：庭中。
2兴到：兴致所到。
【译 文】苟奉情和妻子的感情非常深厚，冬天他妻子发烧。他就亲自到院子里挨冻，再回屋里用身体贴着妻子。妻子死了，荀奉倩过后不多久也死了，因此受到世人的讥 讽。荀奉情曾经说过：“妇女的德行不值得称道，应当以姿色为主。”中书令裴楷听说这句话，说道：“这只是一时兴趣所至的事，不是德行高尚的人该说的话，希 望后人不会被这句话弄糊涂。”
（3）贾公闾后妻郭氏酷妒1。有男儿名黎民，生载周，充自外还，乳母抱儿在中庭，儿见充喜踊，充就乳母手中呜之2。郭遥望见，谓充爱乳母，即杀之。儿悲思啼泣，不饮它乳，遂死。郭后终无子。
【注释】1贾公闾：贾充的字。
2载周：周岁。呜之：亲之。
【译文】贾充的后妻郭氏极端忌妒。她有一个男孩名叫黎民，出生才满一周岁时，贾充从外面回来，奶妈正抱着小孩在院子里玩，小孩看见贾充，高兴得欢蹦乱跳，贾充走过去在奶妈的手里亲了小孩一下。郭氏远远望见了，认为贾充爱上了奶妈，立刻把她杀了。小孩想念奶妈，不停地啼哭，不吃别人的奶，终于饿死了。郭氏后来到底没有再生儿子。
（4）孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃1。妻尝妒，乃骂秀为貉子2。秀大不平，遂不复入。蒯氏大自悔责，请救于帝。时大赦，群臣咸见。既出，帝独留秀，从容谓曰：“天下旷荡，蒯夫人可得从其例不3？”秀免冠而谢，遂为夫妇如初4。
【注释】1孙秀：字彦才，三国时吴国人，曾任夏口督，是王室的至亲。吴国亡国之主孙皓想除掉他，他事先知道了，便投奔晋国。存：慰向；安抚。室家：指夫妇。
2貉子：北方人轻视、辱骂南方人的口头语。貉子又名狸。
3旷荡：宏大；宽大。
4免冠：脱下帽子。古人免冠是表示谢罪。
【译 文】孙秀投降了晋国，晋武帝深加安抚并宠爱他，把小姨子蒯氏嫁给他，夫妻间感情很深厚。蒯氏曾经因为忌妒，竟骂孙秀是貉子。孙秀非常不满，就不再进内室。 蒯氏深为悔恨自责，请求武帝帮助。当时正大赦天下，群臣都受到召见。召见完毕，群臣已经离开，武帝单独把孙秀留下，和缓地对他说：“国家宽大为怀，实行大 赦，蒯夫人是否可以援例得到宽恕呢？”孙秀脱帽谢罪，于是夫妻和好如初。
（5）韩寿美姿容，贾充辟以为掾1。充每聚会，贾女于青琐中看，见 寿，说之，恒怀存想，发于吟咏2。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问；及期往宿。寿蹻捷绝人，逾墙而入，家中莫知3。自是充 觉女盛自拂拭，说畅有异于常4。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一著人，则历月不歇。充计武帝唯赐己及陈春，徐家无此香，疑寿与女通，而垣墙重 密，门阁急峻，何由得尔！乃托言有盗，令人修墙。使反曰：“其徐无异，唯东北角如有人迹，而墙高，非人所逾。”充乃取女左右婢考问，即以状对。充秘之，以 女妻寿。
【注释】1韩寿：字德真，官至散骑常侍、河南尹。
2青琐：镂刻成连环格并涂上青色的窗户。
3蹻捷：指动作强劲迅速。
4拂拭：指梳妆打扮。说畅：欢欣舒畅。说，同悦。
【译 文】韩寿的相貌很美，贾充聘他来做属官。贾充每次会集宾客，他女儿都从窗格子中张望，见到韩寿，就喜欢上了，心里常常想念着，并且在咏唱中表露出来。后来 她的婢女到韩寿家里去，把这些情况一一说了出来，并说贾女艳丽夺目。韩寿听说了，意动神摇，就托这个婢女暗中传递音信，到了约定的日期就到贾女那里过夜。 韩寿动作有力迅速，身手不凡，他跳墙进去，贾家没有人知道。从此以后，贾充发觉女儿越发用心修饰打扮，心情欢畅，不同平常。后来贾充会见下属，闻到韩寿身 上有一般异香的气味，这是外国的贡品，一旦沾到身上，几个月香味也不会消散。贾充思量着晋武帝只把这种香赏赐给自己和陈骞，其馀人家没有这种香，就怀疑韩 寿和女儿私通，但是围墙重叠严密，门户严紧高大，从哪里能进来私通呢！于是借口有小偷，派人修理围堵。派去的人回来禀告说：“其他地方没有什么两样，只有 东北角好像有人跨过的痕迹，可是围墙很高，并不是人能跨过的。”贾充就把女儿身边的婢女叫来审查讯问，婢女随即把情况说了出来。贾充秘而不宣，把女儿嫁给 了韩寿。
（6）王安丰妇，常卿安丰1。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿2！”遂恒听之。
【注 释】1卿安丰：称安丰为卿。按：称对方为卿是平辈间表示亲热而不拘礼法的称呼。2“亲卿”句：按礼法，夫妻要相敬如宾，而王妻认为夫妻相亲相爱，不用讲客 套。【译文】安丰侯王戎的妻子常常称王戎为卿。王戎说：“妻子称丈夫为卿，在礼节上算做不敬重，以后不要再这样称呼了。”妻子说：“亲卿爱卿，因此称卿为 卿；我不称卿为卿，谁该称卿为卿！”于是索性任凭她这样称呼。
（7）王丞相有幸妾姓雷，颇预政事，纳货1。蔡公谓之雷尚书2。
【注释】1幸妾：受宠爱的妾。
2尚书：官名，掌管文书奏章，协助皇帝处理政务。
【译文】丞相王导有个爱妾姓雷，颇多干预朝政，收受贿赂。蔡谟称她为雷尚书。仇隙第三十六
【题 解】仇隙，指仇怨、嫌隙。本篇记述各种结怨的故事，点明结怨的起因、报仇的经过、结果等。其中一些条日反映出古人对仇怨所持的道德观念，例如古人认为杀父 之仇，不共戴天，父仇必报，否则不孝，第3、4 则就是抽刀报父仇的事例。有一些条目记下了公报私仇的小人行径，如第1、5 则。还有以个人好恶恩怨而欲置人于死地者，如第2、8 则。这些内容也能反映出那个乱世的人情世态。
（1）孙秀既恨石崇不与绿珠，又憾潘岳昔遇之不以礼1。后秀为中书令，岳省内见之，因唤曰：“孙令，忆畴昔周旋不？”秀曰：“中心藏之，何日忘之2！”岳于是始知必不免。后收石崇、欧陽坚石，同日收岳3。石先迭市，亦不相知。潘后至，石谓潘曰：“安仁，卿亦复尔邪？”潘曰：“可谓‘白首同所归’。”潘《金谷集》
云：“投分寄石友，白首同所归4。”乃成其谶5。
【注 释】1绿珠：石崇的爱妾，善吹笛，根漂亮。孙秀曾派人向石崇索取绿珠，石崇不肯给。孙秀怒，矫诏逮捕石崇。潘岳：字安仁，曾任给事黄门侍郎。孙秀诬陷他和 石崇追随淮南王等作乱，夷三族。2“中心”句：引自（诗经·小雅·隰桑），这里指心中存着这件事，哪一天能忘记。中心，心中。
3欧陽坚石：欧陽建，字坚石，是石崇的外甥。
4“投分”句：大意是，我希望寻找坚贞的知己，友情始终如一，同生共死。投分（fèn），志向相合；知交。石友，比喻象金石一样坚贞的朋友。5谶（chèn）：预兆；预言。
【译文】孙秀既怨恨石崇不肯送出绿珠，又不满潘岳从前对自已不礼貌。后来孙秀任中书令，潘岳在中书省的官府里见到他，就招呼他说：“孙令，还记得我们过去的来往吗？”孙秀说：“中心藏之，何日忘之！”潘岳于是才知道免不了祸难。后来孙秀逮捕石崇、欧陽坚石，同一天逮捕潘岳。石崇首先押赴刑场，也不了解潘岳的情况。潘岳后来也押到了，石崇对他说：“安仁，你也这样吗？”潘岳说；“可以说是‘白首同所归’。”潘岳在《金谷集》中的诗写道：“投分寄石友，白首同所归。”这竟成了他的谶语。
