钦定四库全书

江湖长翁集卷之三十二　　宋　陈造　撰论

姚宋上

明皇在蜀论肃宗用房琯知非破贼才姚崇在贼不足?至宋璟则曰卖直取名尔人各有见自其见持而有为而治乱盛衰形焉明皇之言平昔之见在是宜其致天宝之乱也陈子曰精于治者无善治之功精于医者无善医之名无功无名非果无之也销患於无形故无功除病於未兆故无名而功名者次之功立于有事名着于有病天下孰不功名者之贵而精于治与医者不然古之圣君贤臣讲磨治道图回天下其详载於六经六经之书明并日月功配造化然大抵皆保治之术所以维持缔结使天下无事祸患无得而作是六经之旨也其大意必曰正心曰修身曰纳谏曰畏天心通下情勤政去佞如是数端而已未尝曰兵何为则敌摧刑何为则人畏智诈勇力何为而用之凡二帝三代所以持守天下求诸此足矣若曰邻国见侵非孙吴之智不可以取胜疆事见告非韩彭之勇不足以得志是後世之君臣浅之为治治不能安天下於无事幸则揭丹青以自夸大不幸则委苍生於虎狼之口者也非六经之所贵也和扁之医观色察脉必告曰勿为是勿嗜是而疾自销於冥冥矣推床撼屋噏噏求死焉治而药之曰吾之功起死或者甚其疾以自大其功功则功矣非和扁之所贵也姚崇才有余而工於顺适者也宋璟才不逮其节而以直弼正其君者也委二子於干戈繁兴事变抢攘之地姚固有余宋果有不能办者然朝夕纳君於正率臣下以无枉使天下之事变无自而萌则固属之璟矣天下之理顺适者可憙而守正者似乎矫拂振办者类才而静重者似乎迂濶有可喜之功者必售无媚上之具者易厌自古皆然况乎明皇以英睿通逹之资适久安无事之时志意得而侈心萌其视迎刃破竹适巳便势如崇者安之久矣璟乃一切矫而正之然犹相之数年者无乃迫於公议姑惟留之其心固巳氷炭惟恐其不去也其真情非在蜀则至死不露向之君相之情特矫而忍之以相弥缝尔主人有直其突者又积薪焉客劝以曲突徙薪不聼也一旦火其室邻里救之而止牛酒劳之曲突徙薪无恩泽焦头烂额为上客或者得以讥之宋璟之正曲突徙薪者也姚崇之才焦头烂额者邪使三代之君得二子任之轻重固有主矣惜乎明皇不足以知此也

姚宋下

或曰明皇之相姚宋首称予谓天宝之乱姚优为之顾乃优宋何欤然则排难解纷之才无贵於世乎曰非然也世所谓才者非独後世贵之先王亦贵之矣才贵乎用尤贵乎有才而不用才者有事而後见於用者也储其才而无事焉才恶乎用是最先王之所贵也先王之世凡智可以立事勇可以摧敌拓弛不羁之士莫不兼收而不遗以备吾不测之用然卒不用之者正以有深谋远虑正已率物之士相与周旋朝夕有一善推而广之有一不韪矫而正之天下之心素服而祸乱不得而芽蘖智者无自而施其谋勇者无自而效其力矣犹之善摄生者天雄乌啄莫不储峙以待一旦之急而卒於有而不用也平居无事薄滋味时起居血气内和外邪无间则天雄乌啄之属可用而不用毒药之用身之不幸也才者之用国之不幸也姚崇之才天雄袪寒乌啄疗风才则才矣抑节宣导养使身无恙患天雄乌喙置之不用璟尤贤哉古之贤相不独於天下之才藏於不用而於一已之才当其用也犹不既其用其意深矣禹之征苖三旬逆命乃班师以苗之逆禹之盛德岂不能一战脱与之战岂不必其胜邪周公征三监居东二年罪人斯得兵闻拙速以三监之悖周公之圣乘之如拉藁尔又何待二年之久圣人之意必曰战而速胜故吾之功而置吾民於死伤国必不堪而吾深不忍也故宁不战而去与徐而待其毙毋宁为是角一旦之命使吾民肝脑涂地也而禹方且谏舜以惟德动天周公作诗贻王言王业之艰难凡其啬於用才而必於纳谏当有事之时犹然况时无事也乎臣而有爱君之心宁数谏以保其无事毋宁幸有事而露吾之才可也武帝之时不能安於无事以守文景之业汲黯独忧之而天下号为有才者莫不幸之挑四夷则黯不如卫霍深刑戮则黯不如张杜掊财利则黯不如弘羊孔仅辨论蠭发移人主心黯又不如终军寿王之徒至淮南萌奸乃独惮黯曰好守节直谏自俗儒论之黯几无用之才孰知规君以正保天下於无事在此而不在彼耶姚宋之议灼然可见矣呜呼璟与黯其所以息未然之祸皆本於谏而二君所以不安二子正以其敢谏一以为戅一以为卖直纳忠於君顾不难哉三代之君臣专美於前有以也夫

辨异

圣贤之为学务穷天下之理而不尽必天下之理天下之理有可必者有不可必者可必者必之圣贤所与天下守是学而共之者也不可必焉必求必之则吾之说穷而吾之学始为异端胜异端之胜吾学自夫趋吾学者之不专而若疑若信於异端者之衆也今夫孝也亲必悦忠也君必与谨惧无祸患勤俭无空匮是可必者圣贤必之以教天下天下谕之不劳也四海之大九州表里耳目之所不际智识之所不虑吾必以有无必之则其说必穷昔吾夫子古今推之为大圣其智博矣而弟子载其行事则曰不语怪子之不语其意盖深矣一语於口则是形为有无之说且以为有耶人愈惑且以为无也而一或有焉则吾言诬矣孰若不以为言不以为言则不必其有无而人皆返而求吾可必者窃尝怪傅奕韩愈之徒忿佛老之为害而力排之深挤痛抵曾犬彘鬼蜮之不若其於卫吾道意则信笃矣惜其一必之於无有故不能挽回天下之心天下之心既巳受彼之欺其?浸巳久其服从巳深彼二氏之教亦异域之一术其伪言佞说亦深有以鼓天下之俗而刼其心者亦孰能的然必其无也吾必其无是理无是法无是事无是用不幸而有其一而吾之说则败矣吾之说败而彼之说则愈炽矣孰若专持吾学置二氏於不言之表示人以邪正而不必之於有无彼或未能去二氏之淫说吾若不闻焉如春风之花自开自落春木之鸟自鸣自止我辈何有一君子守之衆君子继之吾所守之卓彼无得指其有以质其无人亦徐而悟其谬悠趍吾者愈衆而专矣此不亦吾夫子之意与昔阮瞻恶言鬼着无鬼论一旦鬼至其前瞻惧而病病而毙使人言鬼而瞻不言不害为无一以无必之乃败於或有佛老之说鬼之或有者也其无以有无必之哉或问佛於王通曰西方之圣人也欲推其教於世则不与彼盖知佛之为教可施於西方服教之人以之中国是中国而西方也通之意未尝以其教为无有似矣吾夫子之不语怪然谓之圣人则失之太甚未有谓之圣人而吾徒无取焉者若佛者吾何取乎彼传韩必佛老於无而人不从王通以佛为圣人而人益惑相去一间皆未若夫子之不语为後世之虑深而卫吾道之心密也

秦

秦以夷立国以屠驱民以盗取诸侯无足道者然究观其始末良有可惜者矣夫人惟知道而又能逹天命也则动可以至於无穷逹天命而又有道焉则不怵於外矣秦之於道何如哉其於天命何如哉道无所乎知天命无所乎逹而苟以就天下未有能得天下者也幸得之旋失之则亦无得巳矣昔三代之有天下惟深知天命而不以天下为巳?而专以道守之故圣人之兴也能以道授之子孙而不必其子孙之有天下非深知天命乎商之在夏周之在商其祖皆尝臣尧舜者其子孙皆夏商之大邦元侯也所谓五侯九伯汝实征之者其势偪矣夏商不忌之其心盖欲子孙之有所顾忌而无失乎道也云耳秦之於周亦周之於商而商之於夏也周之子孙曰沦於弱吾意不独周之心属乎秦天下之心不之秦而之他者盖无几也人心者天命之所系也晋之裂而三也是天命之之秦也始也晋不裂则秦无能为虽有所为晋能制之晋裂矣天下不之秦而何之也楚之君无美质无岁不乱齐自小白其君亦无美质无世不乱能为天下之轩轻而周之所倚者晋也今且屡乱而遂亡为韩为魏为赵之三国向也三为一秦犹与之更胜迭负今也一为三彼於秦何有而秦之君往往务本而勤政好贤而用谋使其旁选天下得一二淳厚逹理之士辅之破功利之浅说变战国之余习率天下而宗周而治其不然内则尚德教厚风俗聚天下之贤士以图久远之计不心乎取天下则天下之人有所赴愬焉舍秦而之他乎秦之君臣不足知此汲汲乎常恐天下轧巳若不能一朝居者故凡可以就之者虽穿窬负贩苟贱之行靡所不为吾亦良为秦惜也虽其弊有端非功利败之也乎功利之说自管晏则倡之其後遂不可遏流而为纵横变诈长短捭阖之术狙诈者逞而儒先束喙不谈先王之脉绝矣秦承用其术遂挈天下而屠之而亦自屠焉理势固然无足怪者吾特痛其始有商周之势而不善用之不得不为一言

秦二

秦恃其强以刼六国而亦据其势以愚六国刼之无以愚之则六国或悟其情其从必合秦虑及此故时以愚之秦之取天下虽专於力胜诈取然亦不可谓不巧也吾尝怪六国之君以五倍之地十倍之兵合从以支函谷从人又惎之以秦并天下之势六国自救之说其君亦或鞠太息请计受事然皆骤合而俄散暂从而倏横终不免中秦之祸何也则是秦以计愚而欺之也秦之取诸侯也不专取之也取之而时以与之故亦不专为战而时与为讲不专示其必胜可畏之形而时亦示其慑怯不自必之势使六国譁骇失据若讲若战谋皆不能专而秦以得其志矣其攻韩也今年取我宜阳明年与我武遂今年与我河外武遂未几而败我伊阙其攻魏也今年取我汾隂皮氏明年归我焦曲沃攻楚无虚日而或厚赂之至与之上庸之地释赵而遣质讲楚而结婚使车纵横於诸侯之境亦皆重其币佞其言秦取之而亦时以予之攻之而又释者是其愚诸侯而侮之也诸侯之心虽知虎狼之秦抟取怒噬以窥天下见其方操之又纵之方见攻又复讲焉故狐疑陨濩谋不自必而苟且之心生矣谋不自必则无坚久之虑心乎苟且则其势可以刼而取甚矣夫秦之愚诸侯如戏婴儿於掌股之上而诸侯见愚而不悟亦深可笑矣哉秦之取者七八而予者二三取者尾闾予者畎浍受甘言之佞苟目前之安明日之患不暇计六国尚为有人乎不独是也欲攻安邑委宋於齐寻以破宋罪齐欲攻魏则以南阳委楚未几以塞鄳厄罪楚张仪商於之事商鞅公子卬之约藐焉无人视敌而诸侯亦卒无以郤其戏侮之者吁可叹哉使六国有贤王焉辅之以智谋之士明言秦之情而告之以其必至之患亲仁善邻为不可侮之备则秦将终身没世不能自说其不信之罪诸侯不出此而秦由此乎终如其志亦诸侯可以愚而侮之而後秦侮之欤古所谓知彼巳者秦几矣

秦三

秦既巳一天下隳名城销锋镝杀豪杰欲以传之无穷二世而亡之或者罪秦以不明取守之道怪其不以仁义守之是以速亡愚独以为不然秦之为秦也有六国则可以持秦六国不存则不可以持秦况天下乎秦之先起於西戎之僻渐进而与中国齿其始也虽无以大过诸侯而未得罪於天下也自六国忌其强欲摈弗与通则於是慨然发愤求自强之术世之媒富贵之士不皆原始要终为後日无穷之计者鼓其说而作其气惟富强是务而求胜六国切切乎志於强而心乎胜不暇问其他张仪以口舌进疢巳兆矣商鞅以其惨刻不仁之术用而厚其毒秦之俗如狂阳内盛之夫脆之骨丰之革跳梁抟撃而其脉寖微人遇之非不健勇可畏而卢扁巳借忧久矣秦民之耳目心志习尚惟得是计惟诈是为处强而置人於弱惟是为务蠢然趯然不能自巳六国未毙而与人抗衡则固君民之间并力一意不敢少懈以蕲遂乎进取之计有秦而无六国则非特君不能安其俗而民亦不自安之也民不自安其俗未有能帖然而无事者而其粗可以侥幸觊无事必其国无隙而後可而国不能必其无隙也如国何如天下何故曰秦有六国则可以持秦六国不存则不可以持秦况天下乎

朱温

唐开平中朱全忠令蒋元晖杀昭宗自立为帝国号梁陈子曰吾读春秋而得仲尼之心仲尼之心其为万世虑者甚深春秋一经为周作也其所以忧後世乱臣贼子盖切也惟忧之故防之防之且通之防之使有所不敢为而通之使有以自慰而死其滔天无艺之心是意也盖熟读而精思乃得之夫周自平王之东盖日以就衰几不复振矣而大国虎视其地十于周而其民百者有若齐晋秦楚小国诸侯不惟奔走奉承之不暇而见侵见袭且?其国俘其君无岁无之而駸駸乎改物之举矣至孔子而弥甚意曰後之视今焉知不如今视昔耶於是笔削春秋以示万世二百四十二年之间齐威晋文莫强焉仲尼笔之于经贬之不恕也而终予之观圣人贬二君之意所以严君臣之分贬之而复褒之所以通予夺之法威文之在当时其竞莫御甚偪矣一於贬欤後世有竞强逼近之臣如威文者必曰贤如威文宗周如威文经终不贷矣吾何赖是絶其自爱之心而趣之为无君者也故必正色予之而後後世之臣往往以威文藉口以服天下而天下察其威文如也而予之圣人之於威文其曲致其防而通为之法者凡皆为後世计也而後世乱臣贼子瞢不知圣经意而其臣亦非有得於春秋者往往以改物为快而断焉莫遏其无君之心如温者神器则巳移而无君之心巳酬矣而亦终自挤於赤族之祸太史公曰为人臣子不通於春秋之义者必?簒杀诛死之罪其实皆以善为之而不知其义被之空言不敢辞夫不通礼义之指至於臣不臣向使温少得於经而其臣有读春秋之士终身甘为威文于唐挟天子以令诸侯假仁义以号召天下天下英雄孰能与之抗唐亦周而已緜緜延延拥虚器於上而纠合一正定襄王郤强楚之功拱挹而有之而尊富寿考子孙燕乐盖孰得而睥睨也哉释此不为必欲化唐为梁温向之以雄强称而羣雄莫敢议亦以戴唐尔一旦受不义簒弑之名以立于天下天下之心孰肯畏无唐之朱温耶温之赤族不在亚?入汴之日而在元晖剚刃之时决也然犹跳梁踯躅数年再传而後亡以地则大以兵则强而其狙诈雄暴独优於人而羣雄皆龌龊不见天下之势其交不合其志不果故必待亚次而後假手焉噫忠孝之道人心所固有虽唐末大乱之世而是心曷尝一日泯想温之业既成之後天下之腹非隂议日鳃鳃焉有待乎英雄起而亡之杨师厚其臣也方温之肉尚暖而已豚犬视孺子矣即师厚据有魏博之心窥之及温之生也力能毙之其起而乘之何後之有昔者侯景逞于梁一旦废简文郭元建景之腹心且谋主也其言曰挟天子令诸侯犹惧不济今乃尔是自危也设简文在景奉之犹足以刼制江表简文见废则景乃负乘之小人怀璧之匹夫其谁畏无君之侯景耶古今君臣之分其几如此皆不逃吾夫子所虑项羽弑义帝高祖为缟素或劝曹操自立曰是儿着吾炉炭上古之英雄其知之审矣其亦偶有合吾圣经耶

萧望之

望之堂堂折而不悦刚风劲气在汉鲜俪然卒为?显所杀班固以为近古社稷臣陈子曰古之所谓社稷臣以死许国而不可要以必死事君而易於死非徒无补於辅导适足以肆小人之恶而使国无所赖耳范蠡深谋二十二年然後能报越以刷会稽之耻则曰主辱臣死所以不死为此事也崔杼弑君或者疑晏子以必死晏子曰君为社稷死则死之非其亲嫟谁敢任死卫献公之复也由子鲜甯喜倚之右宰糓曰子鲜多而能亡於我何为及献公杀甯喜与谷子鲜果无所为而亡之晋然则事君者不惟社稷之计幸幸焉以死狥国否则去之此尤为奸人所料而堕其术故子鲜不免於去而恭显置望之於狱而望之仰药死望之死而更生堪猛或诛或逐元帝无复有治平之期社稷之臣果如是乎使望之居羣邪之间坚忍徐伺无轻所发以待帝之觉寤去数小子不难矣此予所以为望之恨而叹范蠡晏子之风鲜能追之者

僖负羇

晋文过曹曹不之礼僖负羇妻曰公子必得志盍早自贰於是馈飱置璧文公果伯而厚为之报人皆贤其事之先见而是负羇之从善然居其国而外交以邀後福君子所为固若是乎既而文公入曹亦以不用负羇责之而报其施魏犨颠颉怒而爇之陈子曰负羇过也公亦何为喜於此而遽贤之耶卫绾不见太子而景帝悦文公之喜负羇一巳之私耳亦非贤君之度也负羇图报而得祸文公喜而厚之适以祸之魏犨幸免而颠颉被诛一举而起三恶妇言之不可聼其效如此哉

主父偃

执仇许客者必窭人子而援溺之惠不可望於千金之家人惟不甚自惜而後蹈危以有为有所惜则有所畏所惜者愈大所畏者愈重此人臣之节所以竞挺於下僚而销耎於高位也主父偃自布衣上书谏伐匈奴而武帝悦既而劝筑朔方以为?敌之本偃之前书何刍狗之遽也当是时帝以爵禄笼天下士而尤鋭意武功偃官尊位宠惟恐一日失帝意以失所有也顾可以中其欲者无出武功耳士以患失为心鲜不丧所有而败人事哉刘栖楚谏君额叩龙墀及入李逢吉党遂为小人之雄人以栖楚为伪於初非也其初未有所顾惜故视名节为重而顾进退为轻及夫权臣诱之利禄媒之昔之竞挺敢为之气转而为憸佞用矣

甯庄子

古人言天求其理之不可以为伪之者言之也而或者窃之以济其私又或窃之以欺人而君子未尝不窥其情僖十八年邢与狄围卫卫与邢同姓也邢刼狄以伐之罪不可逃孔子人之既诛之矣卫欲雪此耻而国方大旱甯庄子曰昔周饥克商而年丰今邢无道天欲卫讨邢也於是?邢二十五年书卫侯毁?邢名之者贬之甚之也邢人而卫名恶浮於邢矣甯子窃天之言以逞卫侯之忿以断国人之疑可矣不知当是时诸侯虽无伯校德量力卫与邢未能相絶也其可为伯之事乎其谋之也礼至以昆弟仕而谲之伯讨类是耶礼至之恶与甯子均丘明恶礼至而不及甯子丘明亦受其欺耶不然诛赏不公矣

江湖长翁集卷三十二