嘉兴大藏经　三宜盂禅师语录

三宜盂禅师语录卷五

住云门显圣寺门人净范编

山阴嗣法弟子祁净超较订

普说

普说喝一喝云山僧连日来抖擞尿肠费尽气力总不见有个出格丈夫向山僧未开口前掀翻法座把山僧打进方丈去一者见得显圣法社有人二者免致山僧向耳里灌水眼里攃沙山僧留个缝罅与你尚不会挨身而入更说甚么狮子颔下摘铃猛虎口中夺食汝既认黄叶为精金山僧不免着水卖米去也以拄杖击香几三下云此三击有一击超威音那畔越象帝之先转南为北易东为西十方诸佛不敢正眼觑着历代祖师亡锋结舌有一击虾蟆吞却香炉峰走入蟭螟虫眉毛孔里高声唱云五台山上云蒸饭佛殿阶前狗尿天刹竿头上煎　子三个猢狲夜播钱镫笼沿壁上天台怀州牛吃禾益州马腹胀有一击干三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断主山高案山低大尽有三十小尽二十九若向这里简点得出潦水尽而寒潭清简点不出烟光凝而暮山紫诸兄弟此一着子没量大人到这里斗凑不上你诸人今日三明日四半青半黄半生半熟奴奴娘娘有甚交涉所以古人云此事不在语言文字上又云吾宗无语句亦无实法与人父母未生前会取未举心意识前会取始有少分相应又古德云法性不宽波澜不广盖为命根不断所以被山僧轻轻拶着便七华八裂手忙脚乱他日如何抵得阎老子铁棒古人公案虽是破草鞋不如赤脚走到爽快也须穿破始肯丢下若一串穿过自然左右逢原八面受敌两头不着中间不居即如今日施主送供请说法要若道有财可施水也难消若道有法可说开眼做梦记得昔日波斯匿王问佛世俗谛中还有圣义谛也无若道是有智不应一若道是无智不应二一义二义其义云何佛言大王汝于龙光佛所曾问斯义我亦无说你亦无闻无说无闻是名一义二义这老汉只可欺他俗汉当面热谩据山僧判断将平天冠衮龙袍与世尊穿戴了将毗卢帽僧伽梨与匿王披顶了正恁么时唤作世尊又是匿王唤作匿王又是世尊且道如何折合竖拂子云梅华连月和香送玉映清芬进户来。

普说大道只在目前要且目前难睹欲识大道体宽不离声色言语大众作么生领略莫得一往向册子上忆持语言里卜度见山僧升座时鼓两片皮便道说佛法及乎山僧下座去其中佛殿山门廊厢厨库又却蹉过也鸦鸣鹊噪语笑喧哗又不是也正恁么时见色处眼又不瞎闻声时耳又不聋且道目前大道在甚么处昨日吴居士进方丈瓣香作礼云弟子母亲产难身故切思欲报亲恩须脱生死因入显圣日则挑水夜则禅思一切所为回向先母山僧道你要报母恩今日母在甚么处士云不知山僧道你礼拜着士便作礼山僧笑云我儿你会礼拜耶士懡　而退今日又设茶请山僧为众开示亦为度他母亲大众要见吴居士母亲么高声云行堂的摆茶去良久云大众会么今日居士尊亲在你茶杯果碟里现神通十八变身上出水身下出火或见大身满虚空或见小身如尘微大复见小小复见大入地如水履水如地男子身中入正定女人身中出比丘身中入正定比丘尼身中出色尘中入正定声尘中出眼处入正定耳处出耳处入正定鼻处出拄杖身中入正定拂子身中出竖拂云山僧拂子吞却乾坤去也直得四海波腾须弥震动于中人天八部鱼龙诸趣惊恐无量吓得帝释夫人走向东北欢喜园中手攀员生树枝高声道阿呀呀下方世界为甚这等热闹山僧道夫人不要慌擿下拂子云放下便安稳。

普说欲行千里始于初步云门这里虽则石路坦夷动着则丧身失命有入水不动波舞蹈不生尘者请出相见僧出礼拜师指云两堂人总不如此僧僧拟问师云依俙似曲才堪听又被风吹别调中又僧问独行千里即不问如何是密移一步师云樊江未举足时道将一句来进云鹤出银笼始自奇师云去樊江远在问如何是心意识师云不蹑前踪更置一问来僧举拳云这个是离心意识师云可知道乃云离心意识参绝凡圣路学白鹤出银笼猴子过山峡是恁么人随处拈来可以塞断咽喉若赵常山向百万军中取胜淮阴侯背水阵上建功到这里一齐抹过纵能运筹于帷幄之中决胜于千里之外堪作甚么吞得栗棘蓬透得金刚圈袖里藏杀活剑口中有纵夺机更向此中觅为人句子崖州万里诸兄弟切弗草草佛法须是个汉子若是朝三莫四总没交涉僧问赵州云学人乍入丛林乞师指示州云吃粥了也未僧云吃粥了也州云洗钵盂去其僧言下大悟云门拈云且道赵州有指示无指示若道有且道赵州向伊说甚么若言无此僧为甚么悟去云峰悦拈云云门不识好恶大似为蛇添足云峰则不然此僧恁么悟去入地狱如箭射师云赵州向蝎瓮里蹲踞云门入蛇坑中坐卧云峰向虎穴里游戏蝎不能螫蛇不能毒虎不能措其爪牙果然妙手据山僧判断赵州也无洗钵盂话云门纵有画蛇之笔向甚处添足还是云峰入地狱此僧入地狱拍案一下云山僧今日将三大老顶相光明神通妙用拈向诸人面前漆桶不快喝一喝云万山紫翠烟岚里浓淡浮沉画不成。

普说连日来东语西话打一返观八万四千毛孔根根卓立且道病在何处良久云作贼人心虚复云山僧病处惟我自知诸兄们何不自体贴看莫只南去北来东奔西讨学得些些以当平生及乎被山僧轻轻拶着虾蟆禅也跳两跳总没个丝线脉络曾记陆亘大夫问南泉云肇法师也大奇解道天地与我同根万物与我一体泉指庭前牡丹云时人见此一枝华如梦相似审如是则适才钟鸣鼓响是梦沉檀龙麝是梦膏粱美味是梦见前听法意下卜度亦是梦你莫见山僧与么举便道这样语句是谁不会山僧还要问你三十三天帝释夫人乌纱冠顶何处得来山僧为你颂看好支华向梦中看紫翠芳菲色已阑到得惺来华又落前三三与后三三诸兄弟你于古人平实处不妨领得少觉淆讹便吞吐不下如僧问古德如何出得生死答云无生死你出如何是佛即心是佛如何是道平常心是道有些滋味便去咬嚼被他别行一路将黑豆子换却眼睛就不是也东寺会禅师示众云佛无住处说甚即心心如工技儿意如和技者如何即佛复云心不是佛智不是道剑去久矣汝方刻舟诸方尊为东寺禅东寺是马祖儿孙便翻案了也何尝一往平实将去山僧也有一颂杨柳莺声春昼长桃华寂寞暗生香谁家曲调吹离恨客思凄然空断肠后仰山来参东寺问那里来山云广南来寺云闻广南有镇海明珠可收得否山云收得寺云珠作么样山云黑月即隐白月即显寺云何不呈似老僧山乂手向前云昨被沩山亦索此珠直得无言可对无理可伸寺云真师子儿善能哮吼山复整威仪进人事寺云才方相见了也山云恁么相见莫当不得否寺便归方丈闭却门后来仰山举似沩山沩云寂子是何心行仰云也要识得他大众思忖看古人通身手眼恁么样子问他明珠却恁么道若是今时便竖指下喝张唇努舌如何及他不费纤豪气力活活泼泼自繇自在何曾思议造作得来山僧不惜为你一一颂出广南珠作么色白月白兮黑月黑十二连城换不来海藏龙宫收不得攃向人前太狼藉牧童牛背无腔笛住住住甚么南泉陆亘东寺仰山拍案一下云不消山僧一拍百杂粉碎顾左右云你这队噇酒糟汉又却如何嘘一声云自出洞来无敌手得饶人处且饶人。

普说举拂子云摩尼珠人不识良久云如来藏里亲收得顾左右云漆桶不快诸兄弟你岂不是正因出家好心学道及至挟袱子担钵囊上他门户便见许多淆讹这也是你眼里无筋骨头软脆自家不能成立一往随人上下不知不觉打入骨董袋里去筑了一肚皮杂毒种子口滑如油自称禅客不知古人苦口切诫何曾教你留个元字脚于胸中但教你休去歇去上无攀仰下绝己躬识情枯得尽妄想放得下还有甚么事来诸兄弟你走诸方参请为个甚么事你莫生死不了脚跟下事不荐祖关不透心地不明么且生死是甚么东西把将来我为汝了却若是脚跟下事不着问人又不知脚跟下甚么线索羁绊着汝更道祖关不透我问你祖师有几个关你过去不得殊不知古人随人颠倒一时酬唱你去不得立地便成隔碍何曾有恁么事若问心地汝心本自清净用明作么良久云虽然如是痴人前不可说梦也须打彻一回始得我且问你唤甚么作心莫是见觉闻知动用不失昭昭灵灵者是你心么若此是心因甚庆喜尊者认个见前能推的被世尊呵为虚妄想相无始至今认贼为子我再问你只如二祖求达磨安心至觅心了不可得与汝安心竟便悟去为甚么后来在淫房酒肆人问其故曰我自调心非关汝事若心既安云何欲调则安者何心调者何物若道一心何为有安调二致若说二心有是理乎试定当看果若心即是佛都莫分别如何马祖又道非心非佛又云不是心不是佛不是物又云智不是道心不是佛即汝自心便有许多安顿不下总之情识用事将意路通处认作心性所以东磕西撞不得痛快今时有一等于心意识路上略通得去便自称为了事人因果罪福曾无畏惧跨脚出众置个问头定要问到座上老汉不管语脉乱统将来与你分门别户某是某非怀着许多心行大众此正所谓生灭心也去道远矣阎家老子打你鬼骨臀有日在这着子莫说未得的人不可造次就是得了还须保任涌泉景欣禅师云我四十年在里许尚有走作汝等诸人莫开大口古德云见解人多行解人万中无一若识漏未尽敢道轮回去在又曰汝但尽却今时始得成立亦唤作立中功转功就他去亦唤作就中功亲他去所以道亲人不得度渠不度亲人恁么譬喻尚不荐取秪管乱动舌头不见洞山道相续也大难盘山道譬如擿剑挥空空轮无迹剑刃无伤又道时中常在识尽功忘瞥然而起便是伤他你等向人天众前欺心乱统者试将从上古人真掺实履一自反看禅以何为力以不欺为力又曰若以豪端许言于本末者皆为自欺惟古人见彻处方可谓之不自欺也五祖演和尚在白云端处掌磨司一日端至语之曰有数禅客自庐山来诘之皆有悟入处教伊说亦说得有来繇举因缘向伊亦明得去教伊下语亦下得只是未在你道如何演于是大疑即私自计曰既悟了说亦说得明亦明得如何却未在遂参究连日忽然有省从前宝惜一时放下厥后尝语人曰我因兹出一身白汗便明得下载清风雪堂行有颂发挥之曰脑后一椎丧却全机净裸裸兮绝承当赤洒洒兮离钩锥下载清风付与谁大众知么凡船自南运货而北谓之上载自北卸货而还谓之下载此是夜静水寒鱼不饵满船空载月明归之意你看演和尚在众时岂不是翘楚犹自甘没下寮一闻举着便自不安此正所谓不自欺也又道从前宝惜一时放下放得下方名到家则多知多解大不相干故古人心如太虚随叩而应就等闲垂一机发一语初不着意你却尽平生力量咬嚼他不破其或旗枪展布各有回互纵使横拈倒弄事无虚设你既宗旨不明语句不透不曾到古人地位硬着牙关要图排抑堂头呕血有分在你道利害在甚么处盖为情识用事我见未空此是你百劫千生受亏底至今犹不知非诚可怜悯我举则极熟公案与你商量看僧问赵州如何是祖师西来意州云庭前柏树子僧云和尚莫将境示人州云我不将境示人曰如何是祖师西来意州云庭前柏树子彼时觉铁觜到法眼处眼问承闻赵州有柏树子话是否觉云无眼曰往来皆谓有此语上座何得言无觉曰先师实无此语和尚莫谤先师好大慧拈云若道有此语错过觉铁觜若道无此语又错过法眼若道两边俱不涉又错过赵州直饶总不恁么别有透脱一路入地狱如箭射毕竟如何举拂子云还见古人么喝一喝大众听着要识赵州么如天普盖似地普擎觉铁觜坐镇寰中四方纳款且道大慧知柏树子落处么春风隔院桃华暖不许游人浪品题还有六十拄杖三十拄杖打法眼三十拄杖自有一人领去在可知山僧这里赏罚分明又僧问赵州狗子还有佛性也无州云无妙喜老人恒举此话令学人参云佛语祖语诸方老宿语千差万别若透得个无字一时透过又五祖演云狗子胜猫十万倍我常室中举此则因缘问人一味乱下语南泉赵州一等是公案为甚么五祖却恁么道聱讹在甚么处若是透得斩猫公案我要问你赵州狗子若两则语一齐穿过无丝豪疑虑我要问你五祖演意在何处作此语话试听一颂荒院深村景寂寥有门无奈客来敲子归啼瘦华无主夜静钟沈月又高这些关捩子你敢一时抹杀么若是清楚不来打一反观岂不惭皇杀人尚敢大呼小叫妄自尊大惊愚骇俗耶大众此一络索潜心体究看若向这里掉臂而行方出得生死三界不能管辖佛也无奈你何洒洒落落作个大丈夫汉回视山僧所说岂不开眼见鬼以拂子直一直云我为你一笔勾销。

普说师升座大众集定师蓦云讨甚么碗即下座复转身云大众你既恁么莫怪山僧泼恶水去也诸禅德你蹋步向前莫不是问佛么莫不是问法么且问你唤甚么作佛唤甚么作法即今佛在那里法在那里却不去自家理会只管倚门傍户向人口角边册子上筑上许多奇言妙句在肚里所谓泉眼不通被沙塞了道眼不明知解碍了诸仁者若是此一着子在语言文字上为甚么世尊说法四十九年又有末后拈华彼时百万人天无敢措一辞者是他寻尝只向语言里作窠臼知解上去留心所以构他不着迦叶尊者此时忍俊不禁不觉微笑这也是如空合空似水投水世尊方才道我有正法眼藏涅槃妙心付与迦叶则知四十九年所说直是正法眼之绪余耳要知诸佛出世递代相沿不过开发你我本有光明唤作正法眼名为涅槃心云门垂语云人人尽有光明在看时不见暗昏昏作么生是诸人光明自代云厨库山门又云好事不如无圆悟勤云如今人才闻举着光明便去瞠眼云那里是厨库那里是山门且喜没交涉所以道识取钩头意莫认定盘星此事不在眼上不在境上须是绝知见忘得失净裸裸赤洒洒各各当人分上究取始得云门云日里来往日里辨人忽然无日月灯光于半夜中未曾到处取一件物还取得么参同契云当明中有暗勿以暗相睹当暗中有明勿以明相遇若坐断明暗且道是个甚么所以心华发明照十方刹盘山云光非照境境亦非存光境俱忘复是何物你看张拙秀才参石霜有个入处解道光明寂照遍河沙凡圣含灵共我家下边两句又注得好一念不生全体现六根才动被云遮有者只认得个昭昭灵灵底业识他所以道要一念不生方见全体六根才动便不是也下来又道断除妄想重增病趋向真如亦是邪妙妙看他得底人出语不同断除是病趣向亦是病所以道取不得舍不得不可得中恁么得雪窦显禅师特颂此一则语山僧不妨随例打哄颂云自照列孤明为君通一线山僧道益州瓠子建州姜华谢树无影看时谁不见山僧道麻黄巴豆砒霜毒药一时撒来见不见倒骑牛兮入佛殿山僧道若不是闭却天麦门冬槟榔木泽一时闯将进来诸兄弟这些葛藤椿子识得则包罗目前若不会且向此中透过一番五色线断自然八面玲珑随处自在岂不见香严在沩山会下问一畣十问十畣百及乎问着父母未生前道将一句来不能加畣披简旧日所见书籍无有一字可仇然后焚弃所业往南阳忠国师旧址结茅内究一日除瓦砾击竹有声凝滞顿然开豁便矢口说个偈云一击忘所知更不假修持动容扬古路不堕悄然机此却不是当年学识来的亦非是知解边事所以置个上树公案却也奇特道如人上树口衔一支脚不踏支手不攀支树下忽有人问西来意不对则违他所问若对他又丧身失命会中有个虎头上座领得香严意便出来道上树即不问未上树请和尚道香严呵呵大笑师竖起拂子云山僧今日上树去也置将一问来代云金香炉下铁昆仑更听一颂黑貂裘敝出秦关万言书上不为难穷到骨头皮里出肘悬金印故乡还诸兄弟一等是个参禅这些圈缋若不打彻尽是鬼家活计如今一个个都道大事了毕我且问你十方总一个法身为甚么南阎浮提不晓得北郁单越事东弗提婆不晓得西瞿耶尼事居下方不识忉利天非非想天事在天上亦不知地狱道事竖拂子云山僧今日将东胜神洲为西牛贺洲转南赡部洲作北俱卢洲搅作一团混作一块东西不辨南北不分西来意即东土意恁么则上树也是这个未上树也是这个拈华微笑厨库山门举着便知光明寂照父母未生符到奉行岂不快哉诸仁者莫道山僧恁么举话便去商量公案此则如何那则又如何大众断断乎没有此则会了那则不会底事昔大慧杲禅师斥尽诸方禅病道一种商量古人公案谓之针线工夫又谓之郎君子弟禅正堕在言语文字之最恶者故痛斥之如商量女子出定话云文殊是七佛之师为甚么出女子定不得曰文殊与女子无缘罔明是初地菩萨为甚么出得女子定曰与女子有缘便下语云冤有头债有主又有商量道文殊不合有心所以出女子定不得罔明无心所以出得便下语云有心用处还成错无意来时却宛然又有商量道文殊为甚么出女子定不得曰杓柄在女子手里罔明为甚么出得曰如虫御木又曰因风吹火又云争奈女子何邪解甚者至于作女子入定势出定势推一推弹指一下哭苍天数声伏惟尚飨拂袖便行之类冷地看来惭皇杀人妙喜颂曰出得出不得是定非真定罔明与文殊丧却穷性命你看透关人出语自有来由又如大愚芝禅师每举此问僧莫有对者乃自代云僧投寺里宿贼打不防家石门禅师特爱此语作偈记之曰出定只消弹指佛法岂用工夫我今要用便用不管罔明文殊真净和尚见之明日升座曰文殊罔明见处还有优劣也无若言无文殊何故出女子定不得只如今日行者击动法鼓同到法堂与罔明出女子定是同是别良久云不见道欲识佛性义当观时节因缘亦有偈曰佛性天真事谁云别有师罔明弹指处女子出禅时不费纤豪力何曾动所思众生总平等日用自多疑师竖拂子云大众妙喜大愚石门真净在山僧拂子头上放大光明照彻微尘刹土直得山河大地俱时不见云台楼阁宝网庄严毗卢遮那如来据天光台文殊师利说十信法门法慧菩萨说十住法门功德林菩萨说十行法门金刚幢菩萨说十回向法门金刚藏菩萨说十地法门普贤菩萨说等觉地行位如来说妙觉果海自受用境界还有善财童子自德云比丘历五十三善知识末后于普贤菩萨毛孔中一时顿证佛等刹等神通等相好光明功德等拂一拂喝一喝云此一络索向甚么处去也依旧山是山水是水众生世界一一如然所谓不坏法界性而显法界理百华落尽啼无尽更向乱红深处啼复拂一拂喝一喝云此一络索又向甚么处去也大众山僧岂敢恃有超前作略贵图今人与古人相见将这些老骨董缚作一团放在太上老君炉里炼作一堆灰分与娑竭罗龙王从色究竟天雨将下来直得尽大地一草一叶一尘一沙无一处不是这些老骨董恁么坐则见文殊立则见罔明一举一动大愚石门真净大慧如影随形朝莫不离开眼也见合眼也见眉毛眼睫间无处不是拂一拂云狭路桃华风雨后马蹄何处避残红。

普说老僧彻困也良久云谁人知此意令我忆南泉诸兄弟总无一星子事放下去好山僧不得已随你颠倒向盘碗里撒上些藿头你便道有味却不识好歹以虚为实殊不知我这里是木札羹无你绵味处是铁钉饭无你咬嚼处是涂毒鼓无你听闻处是铁壁铜墙无缝罅可入处是栗棘蓬无你插足处是金刚圈无你透过处自你走诸方参得多少禅菽麦不分指鹿为马似个猴子相似到处攀缘狂象一般信脚乱走亦似个羊吃物触着便安在口里又似穷措大见食好歹筑上一肚点胸点头道我会禅生大我慢自误误人不问青白开口乱道坐绳床底自眼不开不透古人关捩安有为人手段所以临济大师道参学之人大须子细如宾主相见便有言论往来或应物见形或全体作用或把机权喜怒或见半身或乘师子或乘象王如有真正学人便喝先拈出一个胶盆子善知识不辨是境便上他境上作模作样被学人又喝前人不肯放此是膏肓之病不堪医治唤作宾看主或是善知识不拈出物只随学人问处即夺学人被夺抵死不放此是主看宾或有学人应一个清净境出善知识前知识辨得是境把得抛向坑里学人言大好善知识知识即云咄哉不识好恶学人礼拜此唤作主看主或有学人披枷带锁出善知识前知识更与安一重枷锁学人欢喜彼此不辨此唤作宾看宾大德山僧所举皆是辨魔拣异知其邪正看他临济立出个宾主彼时善其机者亦不多得况至今日此道寥寥玄音绝唱适才有僧问我宾主入境因之话及若论主看宾如安石围棋赌墅破符秦百万直得草木皆兵如公瑾羽扇纶巾焚赤壁樯橹一时灰飞烟灭若论宾看主如武王陈师牧野纣兵倒戈如沛公直抵函关子婴衔璧若论主看主则彼此主将善别来机虽则旗枪展布对垒交锋看去似有输赢并不损兵折将若论宾看宾则彼此主将非人两军步伐不整不审虚实强弱不识进退作止两下乱杀一场各各覆师辱国此等大概诸人也须共知莫一向瞒盰乱统只成一场笑具临济之后首山中兴他更将宾主话特出手眼示众曰诸上座不得胡喝乱喝寻常向汝道宾即始终宾主即始终主宾无二宾主无二主若有二宾二主即是两个瞎汉又曰我若立汝须坐我若坐汝须立坐即共汝坐立即共汝立虽然如是到这里着眼始得若也眼目定动中间即千里万里何故如此隔窗见骑马眨眼便过去也直须仔细不得掠虚好山僧今日试举几则话柄贵与首山相见法华举到琅玡觉处玡问近离甚处曰两浙曰船来陆来曰船来曰船在甚处曰步下曰不涉程途一句作么生道举以坐具摵一摵曰杜撰长老如麻似粟拂袖而出玡问侍者曰此是甚么入者曰举上座玡曰莫是举师叔么先师教我寻见伊遂下旦过问上座莫是举师叔么莫怪适来触忤举便喝复问长老何时到汾阳玡曰某时到举曰我在浙江早闻你名原来见解只如此何得名譒寰宇玡遂作礼曰某甲罪过大众你看他作家相见有如是风规有如是进退大慧拈云二大士蓦劄相逢主宾互换直下发明临济心髓苟非彻证向上巴鼻具出常情正眼未免得失论量或者道举公前来一一据实只对琅玡末后不合作佛法道理是杜撰处或者道琅玡被他道个杜撰心中疑惑即时倒戈卸甲挽留举公咨决此事谓之坐参一犬吠虚千猱啀实盖由主法者智眼不明疑误后人殊不知二大士激扬若日月丽天龙象蹴踏非驴所堪井蛙醯鸡又焉知宇宙之宽旷乎又如僧问桐峰云和尚这里忽遇大虫作么生峰便作大虫吼僧作怕势峰大笑僧云者老贼峰曰争奈老僧何雪窦云是则是两个老贼只解掩耳偷铃你看此两人自起自倒彼此干戈山僧有一颂云山里大虫山里吼借你拳头筑你口大丈夫气宇如王岂肯参前落后贼贼贼喜的是风怨的是雪又如甘贽行者一日入南泉设斋黄檗为首座行者请施财座曰财法二施等无差别甘曰恁么道争消得某甲嚫便将出去须臾复入曰请施财座曰财法二施等无差别甘乃行嚫翠岩真云甘贽行者点儿落节黄檗施财何曾梦见妙喜举翠岩语云一等是随邪逐恶这云居罗汉犹较些子翠岩大慧观风知变裁抑有方只是但见锥头利不见凿头方黄檗运筹帷幄之中决胜千里之外行者两度冲锋一抬一捺黄檗坐观成败可谓用尽自己心笑破了他人口又一日入寺设粥仍请南泉念诵泉乃白椎云请大众为黧奴白牯念摩诃般若波罗蜜甘拂袖便出泉粥罢问典座行者在甚么处座曰当时便去也泉便打破锅子兔子怀胎蚌含明月三十棒寄打雪窦六不收看破云门女娲氏炼石补天秦始皇驱山塞海虽然如是三十年后一回饮水一回噎又如谷泉慈明一见便问白云横谷口游人何处来谷泉却乃左右顾云夜来何处火烧出古人坟你道我白云横谷我还你赤火烧坟慈明到者里直得无可奈何便裂幅布遮却面皮呵曰未在更道谷泉乃作虎声慈明以坐具摵之谷泉接住推置禅床上慈明却作虎声谷泉大笑曰我见七十余员善知识今日始遇作家今时据曲录木底若不具如是爪牙不知宾主互换要擒纵临时岂可得也且断断乎不是斗百草底你一语我一句不问主宾无有合杀方知我此法门如龙有翼似虎戴角婴他不得近他不得如一盆猛火触着便烧大方阔步起死回生继佛慧命岂不美哉又如三圣问雪峰透网金鳞以何为食峰云待汝出网来向汝道圣曰一千五百人善知识话头也不识峰云老僧住持事繁三圣是将门之子用处固有家法雪峰是卜商之后善于方人一个是海东青惯打天鹅一个是金翅鸟擘海吞龙虽然作雪峰则易作三圣则难他要从刀枪林里过不损一毛百花丛中来不沾一瓣始是作家又如岩头一日参德山方跨门便问是凡是圣山便喝头礼拜有人举似洞山山曰若不是奯公大难承当头曰洞山老人不识好恶错下名言我当时一手抬一手捺德山是韫玉之璞石岩头是剖玉之良工始终俱妙只不当持一条断贯索要量无边身菩萨身才多少长不免被旁人耻笑且道笑个甚么笑他是贵介公子打驱傩沿门乞丐大慧拈云猛虎不识阱阱中身死蛟龙不怖剑剑下身亡岩头虽于虎阱中别有透脱一路向剑刃上有翻身之机若子细检点将来犹欠悟在山僧极爱大慧此一拈时尝举以验人无有惬老僧意者但大慧拈底固妙中间有个丝头不接处直待你五色线断方才向你道山僧上来一一恁么批判你若向语言上卜度则山僧有没量罪过若一往不疑言句则你有没量罪过所以道识取钩头意莫认定盘星有者道但尽今时莫着言语今时若尽更有甚事山僧道你若语句过去不得今时正未尽在盖为一法不明尽是生死根株又有强作主宰只要谩过一时所以光阴唐丧虚度一生又不肯潜心体会虚心请益是以言不足听行不足法取次乱道识者所鄙可发一叹掷拂子下座。

冬至普说侍者烧香毕师蓦云烧香了礼拜了十一月二十八千好万好便下座顾左右云作么作么复升座云乾坤生息衲僧巴鼻四序迁流横三竖七天得之以清地得之以宁侯王得之而天下平这里了得见前受用其或未然枝蔓上更添枝蔓有物流动人之常情徒知年往不觉形随又道子在川上逝者如斯未常往也火传于薪火传也不知其尽也所以千圣万贤间世而出不过提掇我见前这着子只是个活猴子总没奈伊何都道我是衲僧奔南走北八字脚立在法座前问个向上向下纵有些长言短句却又是经行路里长连单上穿凿来底仔细回头打一想何曾于己分中些须受用得着未梢头依然打入轮回里去黄面老子所以设下许多圈缋为你无明不尽说个菩提生死不了谈着涅槃妄想不净立个真如见前不荐是鸣佛性这也是抚婴育孩提蒙振瞆底标指若是无明体空说甚菩提生死无住涅槃亦假妄想无性真如无处合觉背尘佛性亦空山僧这里别转家风另行溪径南岳天台灯笼露柱厨库山门钟楼佛殿行来坐去总在里许要取也取他不得舍也舍他不去如有人欲取虚空尽千万亿恒河沙劫亦取不着更有一人欲舍虚空尽千万亿恒河沙界外亦无有能舍去所以道佛真法身犹若虚空应物见形如水中月竖拂子云此是物作么生说个应底道理挥拂子云此是水复打圆相云此是月作么生说个如的道理于此会得菩提涅槃无明生死真如佛性妄想尘劳打作一团掷向他方国土直得世界山河含蠢蠕动不一不异无断无坏非彼非此如天帝网重重交映光光相摄苏州城中打鼓显圣寺里舂米弥勒菩萨呵呵大笑十方诸佛俱共弹指寒山拾得发垂肩达摩老是个胡子置拂子云总在这里喝一喝下座。