钦定四库全书

大隐集卷六　　　　　　宋　李正民　撰书

与祝师龙书

某启荐辱垂访询以着述之文仆於此不敢为也久矣欲默不言虑合下之未察也仆尝谓自孔子没大道乖离百家衆技杂然并起各以所闻着书行於天下於是孟轲氏荀况氏尊孔子明王道以至於今其书尚在也汉之作者多矣传於世者相如史迁扬雄班固而止耳唐之作者多矣传於世者韩愈柳子厚李太白杜甫而止耳其余缀文之士多者百余篇少者三四十篇其人不可胜数或仅有传者而磨灭散亡百无一二存焉是可不为叹息哉宋兴巨儒硕学之流彬彬继出述作之盛布在天下自今观之家诵而人习之者欧王苏黄四家而已前辈之文行於世者已少况其小小者耶自朝廷以经术取士有司以王氏之说为权衡学者靡然从之比使诸儒各出其门则向之隐而未见者亦已出矣试取而读之亦无甚异岂非圣人之意大畧不易於此欤又观唐之诗人各以所长自名一时近世之士喜广已而造大凡有赋咏则长篇短韵欲与李杜争衡矣此所以不能立名於天下也今以仆之闲暇身安而食廪禄无饥寒迫切之忧固可以游息於此也然将留心於经术耶则经术之说已明留心於文辞耶则文辞之作已多非特无以传於今又将无以传於後非特无所成其名又适足以劳其心至於仰看屋梁用覆酱瓿则又不足道也昔顔子在陋巷箪食瓢饮终日如愚而孔子贤之黄叔度议论风旨无所传闻而见之者服深远而去疵吝岂待文辞笺注之末耶仆何足以望此而窃有志焉若乃应用之文则又浅近俳谐不足为合下道

再答书

某启前日匆遽畧布所闻性又懒於作字殊愧草率昨日蒙枉车骑重辱翰墨之贶并诘其说夫所称汉唐及本朝述作之士凡十二家非以其余为不足称也盖取其盛者言之耳且在汉则有刘向王褒董仲舒枚皋父子张衡崔駰傅毅蔡邕在唐则有王杨卢骆沈宋陈子昂李峤燕许元白皇甫湜孙樵此尤其卓荦着见於世者至於魏晋齐梁以降代不乏人列於文苑艺文传者姓氏亦班班可考本朝文物之盛度越前代则有若王黄州杨文公刘子仪李邯郸二宋兄弟曾子固以及张文潜秦少游之流载於国书传於士大夫之口者亦已衆多未可以一二数也仆窃不自料亦尝猎其英华涉其波流矣凡诸家之作或有传者或不传者或有好之者或有不好之者若夫所举十有二家之作则未有不好之者矣未有不传之者矣是犹米之有稻粱肉之有刍豢也人皆嗜之孔子登东山而小鲁登泰山而小天下孟子观水有术必观其澜盖谓是也今合下疑仆独称十有二人何其鲜也盖十有二人皆所谓杰出者然亦岂能遽掩诸家之善哉且扬雄之赋学相如作也班固之书学史迁作也韩愈之文学孟子作也本朝诸公之文学韩愈作也然则虽举十有二家仆尚以为多而合下又以仆比之富商大贾自托於贫窭之人而求益焉仆诚无以益合下顾可以益合下者不过十有二家之书尔观其为书也汪洋浩博千变万化涉之者不见其涯涘窥之者不见其阃奥譬之如衡阳之林岱隂之麓焉伐寻抱不为之稀艺拱把不为之数又如锺山之玉泗滨之石焉累珪璧不为之盈采浮磬不为之索亦可谓盛多矣其为富商大贾何加焉合下好学多闻喜蓄异书於此必已深探而熟观之更少加之以意则如是而权轻重如是而知取予如是而懋迁有无皆可取之而逢其原也则合下之富又将孰御凡人奇伟所闻简忽所见愿合下勿以世所共传而忽之六经之文天下所共传自古及今用之而愈无穷未闻舍此而他求也若夫圣人之术固在於躬行亦岂敢谓仆之自得哉孔子曰文莫吾犹人也躬行君子则吾未之有得又曰行有余力则以学文虽然文非学者之先务而圣人之术亦非文不传韩愈亦云仆之为古文学古人而不得见则兼通其辞通其辞者本於志也前辈述作之指大抵如此合下其裁之

与胡枢密荐孙传书

某伏见左宣义郎孙传学术博通文彩掞蔚久历州县通知世务昨来参知政事谢公及从官数人屡荐於朝值其远宦南海未有所成凡前日宰执避地广中者无不倒屣接纳并曾荐举盖其文学政事议论材智非特州县中少见其比求之朝廷亦未易多得也况传出入州下既久其所藴蓄想枢密必深知之然其人守道安贫恬於进取或恐聪明有所不及某区区之见窃惜奇宝横弃道左而合下箱筥所储犹有空虚不满之处所以率意称述不能自已幸察

与毕少董书

某尝观欧阳公沈存中诸贤所考古权量之制皆谓比今三分之一然权衡度量一本於律故三者大畧相等轻重小大姑置不论惟尺度犹显有可疑者曹交称文王十尺汤九尺则尚未及今之中人晏子不满三尺则侏儒已甚若公孙吕面长三尺广三寸不亦狭长乎晋荀朂得古玉尺亦谓古尺皆短不知比之尺度果如何耶以公博古愿以示教

文

吉州谒庙文

庐陵为郡素号烦剧国步方艰而井邑无虞吏民安堵此实神明默有以相之也某被命行朝滥纡印绂视事之始恭谒灵祠冀神之休永庇斯土

祈晴文

干戈之际沴气未息麰麦将稔淫雨害之大惧斯民转於沟壑是用奔走有祷於神惟神扫除氛祲阳燠时若则邦用足而民食充神之为赐大矣仰祈灵贶其亟图之

又

三日为霖厥罚谅因於旷职万里同咎至诚祈感於高真辉腾阳谷之精序正勾芒之律促趋南亩可徯西成某荷至德以难名感洪恩其上报式严醮事当荐悃忱

又

天作霖雨害於来麰民既病矣吏思其忧吏无他术惟神之求神之听之速於传邮挥诃风云俾往勿留乾端坤倪日驭斯周俾我麰麦或播或揉民用以饱吏职亦修酒殽虽薄以答神休

祭王无竞学士文

呜呼夀夭数也全其生者盖寡富贵天也兼而有者几希惟君少不惑於货利能力学於文辞名誉光乎朋友发策掞乎天墀亶材猷之自励与英俊而并驰稍跻荣於儒馆竟坎而弗施洞庭之野震泽之涯泛扁舟而啸傲追渔父以同嬉酌三吴之醇酎对十様之蛾眉撷甫里之杞菊咏笠泽之诗书邈三贤之高躅美夫子其兼之何疾恙之仓猝与一世而长违昔壬辰之赐第识夫子於京师托同年之末契亦会少而多暌通婚姻而未久观翰墨之勤斯遽成凶於不救心惨怛其犹疑嗟日月之于迈卜窀穸之有期聊摛辞於一奠望翣柳兮增悲呜呼哀哉

祭石长孺文

昔我先公宦游东越论交豪俊接武耆哲君於是时妙龄秀发瑶林琪树辉映阀阅吐辞为论下笔成章才兼终贾气压王杨时我季姑年及结褵谓君英特望族是归材与命舛场屋差池屡试兰省弗克雄飞安贫乐道涧饮嵓栖覃思麟经订正是非使者论荐促对天墀谓宜得志有所设施老於一命廪食丛祠云乎不淑与世长辞顾予晚进念昔追随弁髦之岁以君为师迄於今日能诵君诗我亦老矣霜髭满颐闻君之丧曷胜其悲絮酒千里词以侑之

祭吴伯承主簿文

呜呼酒者何物也天之美禄也醖酿麴蘖腐败秫稻而後成也自尧舜三代以来君臣上下朝廷乡党无不用也冠婚丧祭会同燕乐宾客军旅待此以行也宾主百拜以为礼一饮一石以为欢沉湎淫泆由是以生也夏禹之训周公之诰诗人之刺未尝不反覆而丁宁也为琖为觞为尊为罍曰巵曰敦曰觯曰觚未尝不取物比象以为戒也自古邦君卿士荒湎於此以至败国亡家者不可胜数也若夫高人达士沉酣於此将以忘情遯世者乃可无咎也往岁见君於乌丘之戍方自放於酒终日酩酊未尝醒也刘伶忘其思虑阮籍疎於礼法甚相若也君为余言酒之德可以御寒可以逃暑饥可饱饱可饥也余饮素少过量则困虽知其利亦畏其为害也奈何君於腐肠之药未节又济以伐性之斤嬉嬉然玩弄虎狼甘嗜酖毒自以为适也逮余脱身南还咫尺之书未报而君遽病且死也夀不踰五十位不过一命盖恃强壮之甚而戕贼之遽也昔尝相约扁舟载酒笑语於农隐之上斯言犹在而志何可遂也千金之躯万金之产莫知贵爱戢其身於一棺也茆塔之滨莺湖之汭良田千亩春耕秋获宁复省察也沟塍刻镂版籍糺纷家之子弟与纪纲之仆莫能周知也君之从弟比屋而居丧服未终君又继而长逝也男婚女嫁弗亲见之而游魂神於岱宗也清酒特炙平日所乐今弗能厌饫也余方穷居武原杜门扫轨闻君之丧不克往也鷄黍之祭蓴鲫之奠古人行之岂以微薄废也侑之以文冀冥灵来享而写余之悲也

祭勤王将士文【奉圣旨撰】

王室不竞寇难荐臻主上移跸江吴席未及暖逆贼苗传刘正彦包藏祸心乘间辄发逼脇上下反易天常实赖熊罴之士不二心之臣纠合戮力克清大憝逮主上返正元恶逋逃肆命将臣追蹑其後顽凶反噬敢拒我师金鼓所临有进无却惟君等奋忠贾勇被羽先登丧其首领殁於行阵此一时同功之士所以恻怛痛悼不能自已也今既取彼鲸鲵戮於都市摅国之愤神人闓怿而旋归将士郊劳而饮至舍爵策勲之礼无不备举皆叹君等之不及见也主上当宁太息慨然有感於心已命有司録君等之孤又周恤於家非特慰君等冥漠之知抑将为天下忠义之劝酒肴具设侑以斯文魂而有灵当体天子褒功隐卒之意尚飨

鼯鼠文

甲子之夜爰有鼯鼠跳梁栋楹盘旋堂宇纵横肆行啾唧相语败裂窻纸呵叱弗去两猫熟睡弗觉弗悟鼠无忌惮自谓得所既旦而兴日升东序容光必照黮闇斯覩鼠乃狃忕故态腾趠鼓舞顾视周章沿梁及础有猫在後弗顾弗虑跃而搏之如狼遇虎蕞尔之躯执於爪距杀而食之再啮再茹肝脑狼藉血流当户陇西子惊而视之曰此余骄尔之过也余既不考邠诗以熏尔于穴中又不能效张汤磔尔于堂下包容纵恣弗尔谴怒使尔跳床撼席不忧不惧一朝至此祸不可御岂吾猫虽弱昔困而睡今适遭其醒耶岂恣睢日久罪慝贯盈而天殛之耶岂啮楮裂絮以御冬寒而反丧其身耶岂乘虚履危弗避嶮巇而陷於祸机耶岂出非其时弗知昼伏夜动而自取大难耶岂见其所可欲欣慕以往而不备不虞耶噫嘻悲夫是夕之後妖孽屏除奥穾阒寂缣缃罗列窻牖完密余梦既觉安坐一席静而思之再三叹息

序

训闻人氏诸子字序

嘉禾闻人茂德于余为外兄弟比过其家命子侄出拜凡七人有巾而屋者有髧而髦者有祝而童者拜揖甚恭余以是窃喜闻人氏之多良子侄也既而持正谓予曰曩者盗发青溪之岁予子与兄之子实生奉先君之训曰寇难遽作如此吾孙他日别为二名请予字之余取其义训相近者书之下方又为说以告之曰尧舜三代之民大抵皆忠厚故比屋有可封之俗以其教化明而习俗美也传曰尧舜率天下以仁而民从之诗曰周家忠厚仁及草木盖忠恕也忠厚也其本皆出於仁未有仁而不忠厚忠厚而不仁者也孔子曰臣事君以忠盖能厚於其君也又曰与人忠盖能厚於其友也是忠者必厚厚者必忠也故尧民之字曰子仁舜民之字曰子厚其义一尔诗曰天生蒸民有物有则民之秉彞好是懿德书曰于棐民彞是天下常行之道处君臣父子之间者也故彞民之字曰子常诗曰言笑晏晏谓和柔也书之古文曰钦明文思晏晏谓寛裕也扬雄称斯民之盛曰晏也粲也则二义亦兼之矣故晏民之字曰子和余谓诸童子耳目恂达志气方锐傥能思其义而力仃之则忠厚者盖为仁人长者斯不流於浮薄矣秉彞者盖为躬行君子斯不失其常心矣治人者必跻世於仁夀则斯民不失其望矣是皆古之人立身行已之大者亦在夫勉之而已然公家於嘉禾为盛族百余年间簪绅相继而未大显於时宜其诜诜之庆方兴而未艾也继此而有命名者愿以见告方泚笔以俟焉

送唐道人序

资圣寺僧茂实造佛殿成求余文纪其岁月余谢不敏阅岁中凡三四至曰已伐石于平江矣继又与唐道人来则曰此善刋字者也余亦莫知其何如人碑既成以二三名士所予诗文见示具得其本末乃叹曰吕洞宾者世皆传其得道盖尝游东都或在江湖间题诗岳阳楼而人见之者甚少也今唐生有栖神导气之术不以告人而刋字以自给非出其所得诗文余亦何自而知之而况於洞宾乎古语曰相马失之瘦相士失之贫况夫方外之士初弗求知於人而人亦莫之知可胜叹也绍兴丙寅人日大隐居士书

记

汉麒麟阁名臣图记

自昔继体守文之君欲大有为於天下必赖辅弼共济康功是以元首股肱相须一体志同道合乃克有成载之诗书不可诬已非昭扬勲德以着其感遇之荣奉承之蹟则何以为君子之劝哉汉宣帝之在御也朝廷清明海宇靖谧符瑞并贶四夷宾服甘露三年帝思股肱之美乃诏取名臣之尤者十有一人图画於麒麟阁法其形貌书其官爵姓名焉曰大司马大将军博陆侯躬秉节谊定万世策以安宗庙功德甚茂其冠羣后尊而不名曰安世宿卫忠正勤劳王家曰增寛和有守世载令闻曰充国料敌制胜奋威先零曰相严毅亷正总领衆职曰吉寛厚不伐同心辅治曰延年典司朝正练习宪章曰德宗室之良持身谨厚曰贺儒术自进列位九卿曰望之忠正不挠经术该明曰武仗节忘身不辱国命并能毗予一人勒功王室内膺心膂之寄外备爪牙之任允文允武曰勲曰庸是宜表而扬之明着中兴辅佐列於方召仲山甫焉於戏君臣相遇昔人谓难矣观夫宣帝承累世熙洽之後励精政事总核名实自丞相以下各奉职而进枢机周密品式备具上下相安莫有苟且之意考其辅佐类皆知畧材术各称其任遂致政事文学法理之士咸精其能至於技巧器械自元成间鲜能及之故得纪律赫然号称中兴然则图绘其人置诸延阁俾预其选者知褒荣之不忘望其像者知勲业之可勉一举事而衆咸知所劝顾不盛哉窃尝观先王之崇有德报有功也纪之旗常铭之钟鼎或藏在盟府或祭於大烝皆所以激劝臣下使之趋事赴功而已汉承嬴秦之後三代典籍仅有存者乃能取其意而行之是先王崇德报功之道也固宜记之文字刻诸琬琰继夫烝民崧高之作以彰任贤使能之功不其韪欤至於阁之建自萧何之营造阁之名因元狩之获麟则具在掌故斯皆畧而弗书云谨记

刻戒石铭记

绍兴二年十二月诏遣监察御史五人循行诸路检察诏令平反刑狱观风问俗宣布德意凡异时所下诏令有司奉行不?徒挂墙壁而实惠弗及於民者咸得以按治之既亲洒宸翰丁宁训饬以太宗皇帝取孟昶官箴之语书为戒石铭命使者就赐俾刻诸石以为守令座右之戒於此见上之焦劳求治忧悯元元之意甚厚臣待罪此邦躬被诏旨敢不夙夜自竭以率八邑之吏其各悉乃心共乃事以承休德庶使斯民舍刀剑而操耒耜复臻太平之盛必自兹始矣谨记

农隐记

秉耒耜衣襏襫勤劳畎亩之中者是农非隐处山林乐闲旷逍遥尘垢之外者是隐非农农皆民也劳力者也食人者也隐则有士君子焉孔子所谓举逸民天下之民归心者是也其智愚贤不肖劳逸高下固不相侔则农与隐异久矣剑川吴伯承世为大族崇宁以来始徙家於湖秀之境仕宦之余父子戮力治生於今三十年田畴益广乃筑堂於场圃之上榜以农隐开辟窻牖栽莳松菊南荣治耕稼之务北池有鱼钓之适萧然真隐者居也一日余造其堂试持前说而问之伯承答曰三代之时人有常产故仕者不出其乡里居者不窘於衣食以顔子之贫犹有郭外之田五十亩足以给饘粥郭内之田十亩足以供丝麻又得闻夫子之道故虽不愿仕而有终身之乐陵夷至於孟子则暴君污吏慢其经界而井地不均矣於是有为贫而仕之说秦汉以还士大夫汲汲於利禄丧其所守者十常七八如陶元亮之徒愤世嫉邪弃官而去又菽粟不足以自给至冻馁以死若是则虽隐亦何聊耶今仆幸饶於田东臯南亩尽在吾堂之左右四顾芒芒无复舟楫闤闠之扰又得意於酒遇饮辄醉春到则耕者効其力秋成则获者献其功余方独酌引满陶然自得安知农之非隐隐之非农耶予曰子之言是也然方承世赏调官选部而轻财重义賙恤宗族惟恐不及则志气倜傥宜有以自立於世又岂可安於田里而为陈元龙所羞哉顾余不材滥被荣宠坐糜稍廪而靡有补报田园芜没茫茫然而曷归乃自放於寂寞之滨攻苦食淡以其余力买田数十亩於苕霅之间而将老焉若天假之年使其不待疾病垂死而後纳禄尚能扁舟载酒相从笑语於斯堂之上其必有日矣绍兴丁已中秋日大隐居士李某记

颂

圆象徽调阁奉安隆鼐颂

臣窃惟皇帝陛下永熙洽之运绍扬先烈制礼作乐百度修举朝廷清明海宇康乂乃政和纪元之六年奉安隆鼐於圆象徽调阁诚治世之盛举也惟兹宝鼎实国重器自禹而降其制弗传圣上深发独智与神为谋不贰不疑自我作古而隆鼐居中独为重镇管摄八方九州之气可以孚享上帝卜世卜年永永无极而内阁之建深严靖密实为神器秘藏之地於皇休哉真有宋亿万年无穷之伟观也是宜播之声诗以昭着盛德臣愚不自揆谨拜手稽首而献颂曰宋受天命维亿万世重熙累洽既安既治圣主嗣兴诞扬丕矩建法立制自我作古与神为谋乃作宝鼎气歊浮云光吐金景惟兹隆鼐屹然中峙八方既奠九州是理上应列宿下镇地纪为国之宝自今其始龙鸾光润神物所扶陈列於外匪安匪居广内之严云阁之秘邃在西清中藏神器圆象徽调华榜昭揭层建巍峩修梁嶻嶪奠厥攸居天所保之卜世卜年永永如斯於惟古初一统天地取象三才黄帝是继禹平水土贡金九牧成周之隆定於郏鄏一变而九取数斯备圣人铸之孚享上帝寥寥千载人孰敢议圣不有作器焉能制置诸内阁敉宁四方絪緼其色炜煌其光天子万年受天之祜庆流本支泽周率土薄海内外莫敢予侮小臣作颂以继吉甫

铭

复礼斋铭

浑然一性中有觉知感物而动私欲害之约之以礼勿顺乎非能克而复顔氏庶几

务本堂铭

仁为道远行莫能至究其本原在孝与悌孝悌之性诚矣无伪廓而充之为仁甚易

尊所闻斋铭

学以致道求所未闻追省高明其德曰尊昔者大舜闻一善言若决江河行之沛然昔者子路未之能行惟恐有闻力莫之胜或异於是口耳是咨伸其占毕弗虑弗思罔知守约罔知阙疑如彼涉猎虽多奚为嗜炙遗味弃醇啜醨求马唐肆亡羊多岐宜一其志经术是师思以精之问以辩之日长月益厥修乃来以所自得发於文辞既耕必获既菑必畲充实於内辉光烂如三余靡失多材是储勤而行之终始勿渝

赋

草堂春色赋

饮君以草堂之春色侑君以海蛤之甘鲜何羡兵厨之醖宁思蚁慕之羶顾十年其久困将一麾而远守腹贮玉川之五千食厌庾郎之三九酒之醇醲兮聊以浇其胸蛤之柔脆兮聊以爽其口鄙周瑜之高囷举王衍之阿堵发孤笑於羣忧俄顿足而起舞虽非仲由百榼刘伶五斗亦足以解庾信之愁慰东阳之瘦矣