内蒙古鄂尔多斯高原上的成陵是成吉思汗的衣冠冢和象征性陵寝，由于元朝的皇帝及王公贵族等都实行秘葬，葬后还要“万马踏平”的缘故，其真正的陵墓至今不知何在。一代天骄成吉思汗的陵墓到底会在哪里呢？ 一代天骄成吉思汗的陵墓位于内蒙古自治区鄂尔多斯高原上的伊金霍洛旗境内，“伊金霍洛”在蒙语中意思是“圣主的陵园”。成陵坐落在一片山冈上，四周是绿油油的草原，将金黄琉璃宝顶的成陵大殿衬托得更加雄伟壮美。陵墓前的广场上，矗立着高大威猛的成吉思汗骑马铜像，两边还竖立着两根旗杆，旗杆上的“玛尼訇”（旗帜）上印有九匹腾空的骏马，据说这是蒙古族祈望兴旺发达和幸福向上的标志。从这里登上成陵的主体建筑，共有九十九级石凿台阶。陵墓的主体建筑坐北朝南，中间为正殿，两边分别是东殿和西殿，正殿与东西两殿之间还有东西廊房连接。

成陵大殿高二十六米，上部是三座蒙古包式造型的大殿，飞檐高耸，翘角凌空，上面镶嵌着蓝、黄两色琉璃瓦，组成传统的云勾浪纹图案。整个大殿由前殿、后殿、东西殿组成。前殿为成吉思汗纪念堂，正中安放着高五米的成吉思汗塑像，戎装端坐，神态威严。后殿有四个以橘黄色缎子覆盖的蒙古包，里面分别安放着成吉思汗和三位夫人的灵柩，灵柩前陈列着三个巨大的“苏勒定”，这是成吉思汗征战时大旗上端的铁矛头，此外还有他生前用过的战刀、马鞍等物。东殿安放着成吉思汗四子拖雷（元世祖忽必烈之父）及其夫人的灵柩。西殿则供奉着象征成吉思汗麾下九员大将的九面旗帜和其他物品。各殿和两廊内墙上均绘有壁画，西廊的壁画描绘了成吉思汗出生、西征、东征、统一蒙古各部、建国登极等重大历史事件，东廊的壁画反映了蒙元帝国统一后经济发展的盛况以及蒙古人的宗教和生活习俗等。

实际上，鄂尔多斯高原上的成陵是成吉思汗的衣冠冢和象征性陵寝，，并非成吉思汗的安葬地。由于元朝皇帝死后都实行秘葬，葬后还要“万马踏平”，所以成吉思汗真正的陵墓至今不知所在。不光是成吉思汗，元朝其他九个皇帝的陵墓同样都没有找到，而且王公贵族的埋葬地也鲜有被发现的，这也是元代考古的一大遗憾。那么，一代天骄成吉思汗的陵墓到底会在哪里呢？成吉思汗出生于1162年，原名铁木真，姓孛儿只斤，是蒙古贵族世家乞颜氏之后。他南征北战，“灭国四十”，铁蹄踏破无数不同民族和部落的封建割据关卡，重整河山，奠定了横跨亚欧大陆的蒙古帝国的基石，元代时的中国版图是历史上幅员最辽阔的。宋宝庆二年（1227年）八月二十五日，成吉思汗在征战途中病逝于现宁夏回族自治区境内六盘山一带。陷入极度悲痛中的将领们，按照蒙古族的习俗将成吉思汗秘密安葬。由于是秘葬，所以陵墓的地点及安葬情形一概没有任何记录。迄今只在《元史》中发现极为简单的一段记载：“太祖二十二年围西夏，闰五避暑于六盘山，六月西夏降，八月崩于萨里川哈剌图行宫，葬于起辇谷。”起辇谷在今蒙古乌兰巴托附近，因此成吉思汗的陵寝应在乌兰巴托附近的山谷中。但因为陵墓四周未立标志，所以准确的埋葬地点至今尚未发现，从而给后人留下了许多美好的传说以及无限的遐想，当然也带来许多捕风捉影的猜测。近八百年来，人们曾多次进行大规模的寻墓活动，一来是因为成吉思汗不愧是一位伟大的历史人物，二来则是人们认为其墓中可能埋藏有大量的奇珍异宝。可是，前前后后共挖掘了数百座古墓，迄今还是没有任何收获。

成吉思汗死的时候正值夏季，气候炎热，遗体不可能搬运很远。加上蒙古人认为，人死后应该尽早安葬，以便让死者的灵魂升天。根据当时的情况，许多考古学家认为，成吉思汗的陵寝可能在下列四个地点中的一处：一是蒙古境内的肯特山南、克鲁伦河以北；二是蒙古境内的杭爱山；三是中国境内的六盘山；四是内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。这些地点距离成吉思汗死去的地方均不算远。

在鄂尔多斯高原上，流传着这样一个美丽的传说。当年，成吉思汗率领军队征伐西夏时，路经鄂尔多斯草原的包尔陶勒盖，见这里水草丰美，花鹿出没，十分陶醉，一不小心失手将马鞭掉落在地上，随从刚要拾马鞭，被成吉思汗制止了。他随即吟诗一首：“花角金鹿栖息之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦。”并对左右说：“我死后可葬此地。”成吉思汗死后，属下准备将他的灵柩运回蒙古故地安葬，但灵车路过鄂尔多斯草原时，车轮突然深陷地里，人架马拉也纹丝不动。这时，大家想起了成吉思汗生前的话，于是就地将成吉思汗安葬在鄂尔多斯草原上，并留下五百户达尔扈特（蒙古语意为“侍卫”）守护。因此，成吉思汗被秘葬在鄂尔多斯境内的可能性很大。距伊金霍洛旗成陵约二百公里的鄂托克旗境内的石窟遗址附近可能是成吉思汗真正的墓地。这里的地貌、地名等特征，与《蒙古秘史》、《史集》、《蒙兀儿史记》等史料中有关成吉思汗葬地的点滴描述极其吻合。在第二十八号石窟中，有一幅壁画与成吉思汗的安葬关系密切，考古学家认为这幅壁画可能是“成吉思汗安葬图”。如果是的话，那么成吉思汗的墓地应该离这里不远。这一带曾是成吉思汗的大后方，驻扎有重兵，而成吉思汗又曾在石窟里养过伤，而且距离六盘山的距离行军三天就可以到达。也有学者认为，成吉思汗的陵墓可能在乌兰巴托附近的萨里川，因为那里既是成吉思汗病死之地，也是他的出生地。

事实上，不论成吉思汗的陵墓最终将在哪里被发现，它必须具备几个条件，缺一不可：一是要有棺椁，二是要有物证，三是应该有随葬品。根据中国考古学家发现的元代蒙古人棺葬，当时的蒙古王公贵族死后，用橡树干从中间劈开，挖去树心，然后将死者装在里面，再合上树干，成为独木棺。棺外还要套三到四根金箍，以防止树干腐烂解体。还要有确切的记载，如石刻、石碑之类，才能证明棺内所葬的就是成吉思汗。此外还应有大量的随葬品，比如成吉思汗生前使用过的物品、弓箭、酒具、战马和宫女等。只有同时发现这些东西，才能初步判定为成吉思汗的陵墓。

关于成吉思汗是怎样被秘葬的，考古界比较一致的看法是，其部下先在大草原上掘一个深坑——可能深达十几丈，大则可容纳几十人甚至上百人——将大汗的灵柩放在蒙古包内下葬后，再将土回填，然后“万马踏平”，地面不留任何痕迹，掘陵者全部被处死。陵墓四周还用帐篷围起来，待到墓地表面长出青草且与周围的青草无异，才将帐篷撤走，这样秘葬的地点就一点也看不出了。还有记载说，成吉思汗秘葬后，在秘葬的地方当着母骆驼的面将其小骆驼杀死，母骆驼会十分悲痛地号叫。第二年来祭祀的时候，将这头母骆驼牵来，母骆驼凭借特殊的记忆力一下子就会认出小骆驼被杀之地，于是从很远处就会悲痛地飞奔过去，在小骆驼被杀的地方哀号不止。这样，前来祭祀的人就能找到成吉思汗的确切葬地了。

尽管位于伊金霍洛旗境内的成陵不是成吉思汗的真正陵墓，但每年的农历三月廿一、五月十五、八月十二和十月初三，这里都要举行盛大的祭奠活动，拜谒者怀着虔诚的心情，不辞千里跋涉而来，向这位传奇人物献上哈达、炼烛、香炷、整羊、牛羊奶、酥油、马奶酒等最圣洁的祭品。成陵之所以成为蒙古族人心目中的圣地，是因为这里安放着成吉思汗的灵魂。按照蒙古人的古老信仰和习俗，认为人的肉身来自大自然，死后应该回归大自然，祭奠先人主要是祭其灵魂。而根据史料记载，吸附了成吉思汗逝世前最后一口气，也就是成吉思汗的灵魂吸附物——白公驼顶鬃，几百年来就一直收藏于成陵所供奉的灵柩中。

近年来，考古学界出现了另一种说法，认为成吉思汗有可能采取了天葬方式，所以没留下任何痕迹，致使几百年来人们寻找无果。或许人们永远也找不到成吉思汗的秘葬地，他什么都没有给后人留下，但在一切真相大白之前，成吉思汗的陵址将一直是个令人向往的谜。