今山东德州市北郊长庄乡北营村有一座圆锥形土墓，墓南北长77米，东西宽50米。这座墓的主人叫巴都葛叭答剌，一听名字就知道不是汉人。明末顾炎武来到这儿，写下一首诗，内中有句说：“世有国人供洒扫，每勤词客驻轮蹄。”我们不禁要问：墓主人是谁？为什么会埋在这儿？人们为什么要来祭扫他？

美丽富饶的群岛之国菲律宾，是与我国一水之隔的近邻。菲律宾南部的苏禄群岛上，很早以前就出现了一个国家叫苏禄，为伊斯兰酋长国。元代有个叫汪大渊的人，在他的著作《岛夷志略》中描述了苏禄国的情况，说苏禄国一分为三，有三个国王，分别是东王、西王、峒王，三人之中以东王为尊。唐宋以后，中国与苏禄一直有贸易往来，中国人最喜欢当地出产的珍珠。

进入明朝，中国与苏禄的关系更加密切。明成祖时期，，屡次派出使者出访亚、非诸国，苏禄也是其中之一。由于明朝使臣到达当地国家后，礼尚往来，许多国家也派出使者回访。永乐七年(1409)，郑和船队到达苏禄，使苏禄国王们很受感动，决定加强与明朝的贸易。永乐十五年(1417)，苏禄国东王巴都葛叭答剌、西王麻哈剌叱葛剌麻丁、峒王叭都葛巴剌卜率领家属及随员340余人，组成了一个庞大的友好船队来到北京，这是历史上两国官方的第一次接触，具有重要的意义，两国政府都非常重视。经两个月的航程，苏禄代表团到达北京。苏禄王带来了金缕表文和珍珠、宝石、玳瑁等贵重礼品，明成祖特别高兴，他没想到苏禄国王会亲自来朝贡，而且带来了这么多的宝贝，遂隆重设宴款待，还回赠丰厚的礼品给苏禄王。据史书记载，当时成祖“赐印诰、袭衣、冠带及鞍马、仪仗器物，其从者亦赐冠带有差”。回赠礼品尚嫌不够，还给三国国王加封，以示友好。

苏禄三王在北京访问了27天，临行前再次拜见明成祖。成祖又向三王各赐金镶玉带一条，黄金100两，白金2000两，罗锦文绮200匹，绢300匹，钞1万锭，钱3000贯，金绣蟒衣、麒麟衣各一袭，其他随从人员也得到了相应的恩赐，并命令宦官护送苏禄使团从水路通过运河南下回国。

永乐十五年九月十三日，使团行至山东德州时，苏禄东王不幸病逝。《明史·外国列传》云：“舟次德州，遭疾殒殁。”成祖闻讣，不胜痛悼，马上命礼部郎中陈士启前往祭奠，以王礼为东王厚葬德州，并亲撰碑文，竖立墓道，赐谥号“恭定”。碑文中，成祖对东王评价极高，说：“人孰无死，若王光荣被其国家，庆泽流于后人，名声昭于史册，永世而不磨，可谓得其所归矣。”

葬了东王后，明成祖又敕谕东王长子都麻含袭爵，为苏禄东王，与其他二王一起回国，留下王妃葛本宁等和东王第二子安都禄、第三子温哈剌及侍从10人守墓，满三年后回国。永乐二十一年，王妃叭都葛苏性等在守墓满6年后回国，王妃葛本宁和二子均不愿返回苏禄，遂长期留在德州，居住在王墓的周围，死后葬在国王陵墓附近。在王墓所在地区渐渐形成了一个有菲律宾血统的温、安二姓的村庄，清朝雍正年间加入了中国国籍。

永乐十八年(1420)，苏禄国西王曾遣使入贡。第二年，东王母派遣王叔叭都加苏里来访问并且祭扫东王之墓。此后苏禄国不断派使臣来访，每次来都向明朝赠送大量宝贝，明朝也回赠礼品。崇祯年间，明政府在苏禄王墓的西南修建了一座清真寺，供守墓人礼拜。清雍正十一年(1735)，苏禄国王请求清政府对东王墓进行修理，清政府同意了苏禄王的要求，下令山东巡抚和德州地方官，“清查苏禄国王墓址，所有神道、享亭、牌坊等项，修饰整理”。

苏禄王墓在新中国成立后不断得到维护和整修，现存王墓墓冢高4米余，圆形墓基，青石砌护，墓碑题“故苏禄国恭定王墓”。整个王墓陵园包括牌楼、御碑、神道石刻群、享殿、东西配殿等，陵园西南仍有伊斯兰教的清真寺，陵园东南有东王王妃墓和王子墓。

一座完好的王墓，深切地表达了中国人民对这位托葬中华大地的友好使者的悼念，它是中国和菲律宾两国人民友好往来的见证。