所以我师父也跟我这样讲，你既然发菩提心了，要出家了，在还没有出家以前，这两三年好好度你家人。好好让他们走到一个起码的皈依、受戒，你要尽最大的力量。对家里人、对朋友、对公司的员工，你都要尽力。对以前对你有恩的客户，你都要尽力。所以我那时候，每天都办素食请人家吃，每天都想办法印书给他们看，你们都不用出去上班，在公司里面看佛典故事就好了的，落实到每一部游览车。以前我办旅游，国内、国外，都给它放佛典故事。到哪里都做这些事情，虽然那时候还没有出家，我是先受菩萨戒的。我师父说，受了菩萨戒再来发心出家。所以你在家就要努力，所以我都要去餐厅吃饭，有素食吗?没有。没有?那我告诉你怎么煮，慢慢教会他煮，就会有素食了。

以后我就会带很多人去吃，让他的生意好一点，让他那边有罗汉斋。慢慢，虽然它是荤的店，但是里面也有罗汉斋可以吃，挂个牌子让吃素的也知道，你要如此度他，你不能懒惰，你不能说，那时吃荤的，我才不度他，也不能这样，因为发菩提心了，你要广度众生，这是你的戒律。自己不能有做坏事的心态、语言、行为都不行，愿断一切恶，所有好事你都要做，而不是说我是佛教徒，我不帮天主教、基督教，那不行，因为愿修一切善。我是中国人，我不帮美国人，那不行。哪一天，我们跟其他国家打仗的时候，你要帮哪一边?帮两边。打仗是他们的事，救人是我们的事。就算被敌人的军队被打伤了，你要帮他敷好，敷好伤。就算他要被判罪了，这是他的业报，但是他身体在流血，我们一定要保护他。他没饭吃，我们要给他饭，你不能虐待他。你不能说，你是犯人，你就吃白饭加盐巴，不行的。所以各位，这很重要，当你讨厌某人的时候，你已经失去菩提心了，失去菩萨戒的戒体了一样，污毁了。你要重新去忏悔和受戒。

所以，连受菩萨戒的人，有时候还会犯戒。所以，很不容易。这跟解脱道不一样，菩萨戒是可以重受的。出家人如果去跟女人睡觉，你就杀头了，不能做出家人了。出家人犯四重戒，永断，就不能了。你可以在家发菩提心修，也可以成佛，没关系。但是你的外表、资格不见了。因为站在解脱道是如此，但是菩萨戒可以重受，但是如果你不断的污毁，或是故意不认错，重受对你就没有用了，因为你故意不认错。譬如说你受了菩萨戒，骂人了、生气了，别人跟你讲，我认罪，我忏悔，那也可以复受的。但是如果你还争辩，反驳对方，说：我哪有，为什么我不能骂你?你就真的无可救药了，没办法重受菩萨戒。

这么讲，是要让你知道，受了菩萨戒，要不想一精一进，只有一条路，下地狱。而不是说，我可以休息一下吗?没有办法。因为你受了菩萨戒就等于你将地球，乃至一切众生，都捧在你手上，你要把他捧好，你不能松手的。你不能说，我回去做五戒菩萨，可不可以?我不要度众生了，行不行?不行的。你马上就堕落了。所谓堕落是说，你在受菩萨戒的时候，你的祖先就慢慢超度，你一放，他们大家就好像坐电梯，回到下地室，这样。你的冤亲债主，本来离开你了，本来要让你得癌症了都饶你不死，你这退转，它马上回来咬死你。因为它也很苦，了解吗?它也希望借以你的功德来离苦。因为你努力，他才能够慢慢离苦，结果你退转就等于中断了，就像说，这个人那边有火在烧，你有一个水管，一直送水给他，因为你一直发心，就一直给他浇水，他就慢慢慢慢凉快了。结果你把水龙头关掉，他就冒火了。他会不会很痛苦?非常痛苦。谁叫你把水龙头关掉?因为退转了菩提心。所以，所有的戒律都是尽形寿，这辈子，就像八关斋戒叫一天一夜，但是菩萨戒的戒，到什么时候?直到你成佛，直到所有众生都离苦，戒体都还在。所以，广结一切，长远至未来，你看那个功德力多大，所以大乘的殊胜，在这个地方。这也是我们做人应该有的心态。

但是虽然我们讲这么伟大的心态，但是要从最基本的开始做。各位今天受菩萨戒，首先一定要想到自己的爸爸妈妈，父母为首有情众，爸爸妈妈要坐在你的肩上。爸爸已经生天了，妈妈可能还做人，妈妈可能老了，但不管是否还活着，只要她在六道里面，你受菩萨戒，第一个是为了孝顺。孝顺名为戒。你懂得孝顺对你有恩的父母，你才会渐渐的孝顺你的祖先、七世父母，所有众生。所以你受菩萨戒的时候，一定要这样忆念、忆念。过去有人伤害你，，強一姦你，抢劫你，今天你受菩萨戒了，能不能再恨他?不行。能不能在背后怨他?不行。能不能在路上看到他，不理他?不行。因为过去你是土虱，，今天你是菩萨了。你要改变了。你不能说，师父说有功德，我就受一受，但是思想上依然故我，那就不行。菩萨无我，才名为菩萨。

我们虽然做得不是很好，只要朝这个方向做，要朝这个方向，你受了菩萨戒，你很爱你的先生，爱得要死，但是现在看到他，自己要合掌惭愧，我对他的心态，居心不良，我是那一种男女爱欲，这样就是伤害他，我应该合掌，我要转变念头，不能再有那个故意的欲望、爱染心态。故意要这样去爱，那不行的，因为你要知道，这个爱染就是伤害对方。硫酸泼在对方身上，对方会不会死?会死。我们为什么要受解脱道的八关斋戒?爱欲是轮回痛苦的根本。八关斋戒的殊胜，就是断除一一婬一一欲。不要爱漂亮，不要显现男女的性。现在的小女生，你女儿，你孙子，如果还穿那个紧身的短裤，把她的脚打一打，让她的脚一条一条，她就不敢穿短裤了，这才是爱护她。你的女儿穿个低胸的，就把她打扁，这也是爱护她。你不要一直让她去伤害人，对不对，因为你要知道男女的欲望，多少男人因为这样下地狱，害自己也还不够，还害别人。女孩子好色欲，下地狱变成身体被千万只蛇从头咬到脚，咬到骨头里面去。男人要抱那个烧红的铜柱，从性器官烧到全身。各位，你多想想这个，不要想那个了。伤人伤己，害人害己。你生下一个儿子、女儿来，你有没有觉得很惭愧?人家要去极乐世界，我们啵一下把他生出来，让他在娑婆命苦到死。你不要有成就感，我儿子很帅，我女儿很会读书，那你实在很坏心。

人家本来要解脱，你硬要把他生下来，这个不是坏心是什么。除非你现在觉醒了，赶快帮他回向，赶快引导他，让他去出家，让他解脱，最好是让他成佛。你要转，你要转念。你不能再用这个爱恋的心态来对待他。所以我想各位在这一点，你要知道，受菩萨戒的意义在哪里，有了解这个，怎么去做你才说菩萨的功德在哪里。我们不能说，菩萨功德很大，我来受。但是你从来没有做菩萨行，你哪有功德?所以菩萨要舍弃的要舍弃，要做的，该做的，毫不含糊。要度的就要去度，没得商量。所以希望大家受菩萨戒以后，社会所有工作，只要需要做的，没人做的，统统要去做，好不好?你要贴一个单子，你要写，没有钱来找我，痛苦来找我，你家开医院的，那要改一个名字，叫做免费医院，自由乐捐。

你不能以赚钱为目标，知道吗?所以有时候想一想，各位，要想一想，我的心是不是真的，菩萨是个乞丐一样，为了众生可以牺牲自己，众生最重要。所以我想在这一点各位要了解，当然，如何做一个菩萨，各位就要多看经典，多学习菩萨行。这个世间有很多菩萨，出家菩萨，在家菩萨。他们怎么做的。要学善财童子这样，去参访菩萨。为什么?我们往生西方极乐世界，阿弥陀佛要我们去参访十方诸佛的净土，看这个佛怎么度众生的，度众生就是做菩萨。这个佛怎么修行的，你的旁边的都是不退菩萨，永远不退转的菩萨和你做同学，佛做你老师。而且你去极乐世界不是跟阿弥陀佛学而已，所有的佛你都要学，所有的净土你都要去。然后等你学完以后，所有的地狱你都要走，六道里面，生生死死，在轮回里面度众生。因为你从极乐世界来了，你要开始磨练，你以这个理论跟不退转开始磨练，最后你才能够成佛。