1我们看现在地球上非洲这些贫穷落后国家，你看看这些小孩每一天饿死多少?饥寒交迫，有的冻死的、有的饿死的，没有衣服穿，小孩没有，大人也没有。为什么他们活得这么苦?果必有因，过去生中造作恶业，种恶因得恶的果报。

2他们为什么到人间来?过去生中肯定修过五戒十善。五戒十善是引业，引导你到人间来。人道的引业是五戒十善，饿鬼道是贪心，地狱道是嗔恚，畜生道是愚痴。

3很多人愚痴，自己不知道，自以为很聪明，实际上他就是经上讲的愚痴蒙昧，对于事实真相不知道。如果他知道，他就不敢干坏事了，你看他的言行，肯定跟以前不一样。

4真正明白事实真相的人，对于一切人、一切事、一切物，我常说的，他是报恩的心，他没有贪恋，他没有怨恨，心确确实实是清净平等的，觉不敢讲，真正觉悟，那就成佛了。

5在这个世间，一般人心浮气躁，心不清净，心不平等，，那就是愚痴。这个世间人为什么自私自利，损人利己，造种种恶业?迷得太深，眼光太浅，只看到眼前一点小利。其实你把它看透了，它根本就不是利，它是害，哪来的利?

6名闻利养是利吗?不是的。贪嗔痴慢是利吗?也不是的。可是人人都往这里头钻，拼命地想取得，不知道这个东西是祸害——它障碍我们的性德。

7实在讲，佛眼睛里面看一切众生，千真万确，他本来是佛，所以才说他是可怜悯者。他怎么迷成这个样子?他本来跟释迦、跟弥陀、跟毗卢遮那无二无别，为什么会变成这个样子?这叫迷。

8迷的人自己不承认自己迷，还以为自己很聪明、很能干，别人夺不到，他占有了。他不知道，夺来的还是他命里有的，有占有的念头就造罪业了，业后面就是苦报。我们要不是深入经藏，我们跟他们没两样，决定是迷惑颠倒，这个诸位要知道。他们活得这么苦?

1我们看现在地球上非洲这些贫穷落后国家，你看看这些小孩每一天饿死多少?饥寒交迫，有的冻死的、有的饿死的，没有衣服穿，小孩没有，大人也没有。为什么他们活得这么苦?果必有因，过去生中造作恶业，种恶因得恶的果报。

2他们为什么到人间来?过去生中肯定修过五戒十善。五戒十善是引业，引导你到人间来。人道的引业是五戒十善，饿鬼道是贪心，地狱道是嗔恚，畜生道是愚痴。

3很多人愚痴，自己不知道，自以为很聪明，实际上他就是经上讲的愚痴蒙昧，对于事实真相不知道。如果他知道，他就不敢干坏事了，你看他的言行，肯定跟以前不一样。

4真正明白事实真相的人，对于一切人、一切事、一切物，我常说的，他是报恩的心，他没有贪恋，他没有怨恨，心确确实实是清净平等的，觉不敢讲，真正觉悟，那就成佛了。

5在这个世间，一般人心浮气躁，心不清净，心不平等，那就是愚痴。这个世间人为什么自私自利，损人利己，造种种恶业?迷得太深，眼光太浅，只看到眼前一点小利。其实你把它看透了，它根本就不是利，它是害，哪来的利?

6名闻利养是利吗?不是的。贪嗔痴慢是利吗?也不是的。可是人人都往这里头钻，拼命地想取得，不知道这个东西是祸害——它障碍我们的性德。

7实在讲，佛眼睛里面看一切众生，千真万确，他本来是佛，所以才说他是可怜悯者。他怎么迷成这个样子?他本来跟释迦、跟弥陀、跟毗卢遮那无二无别，为什么会变成这个样子?这叫迷。

8迷的人自己不承认自己迷，还以为自己很聪明、很能干，别人夺不到，他占有了。他不知道，夺来的还是他命里有的，有占有的念头就造罪业了，业后面就是苦报。我们要不是深入经藏，我们跟他们没两样，决定是迷惑颠倒，这个诸位要知道。