第87节

【100】吴起治兵

“吴起此人，贪慕荣华，喜好美色，然而，说到用兵，纵是当年的齐国名将司马穰苴也不如他。”

这是李悝向魏文侯的荐语。

说起吴起，名声的确不大好。

他出身于卫国一个富商家庭，却是一个标准的败家子。为了求官，他花光了家里所有的钱，却一无所获。不得已，来到鲁国，拜孔子著名门徒曾参的儿子曾申为师。不久，却因母亲去世，不愿如按儒家规定守孝三年，反出师门。

但在鲁国，吴起却得到了重用。齐国来攻鲁，鲁穆公准备任用吴起为将。然而却有消息称，吴起之妻为齐国人，难保吴起会忠心事鲁。为了表明心迹，吴起毅然杀死了妻子，巩固了将位，率兵击退齐军。

可这样一来，吴起的名声就更坏了。鲁穆公终于顶不住舆论压力，弃用吴起。

就是在这样的困境中，吴起飘零到了魏国。

从乐羊的食子灭敌，到吴起的杀妻求将，为什么在我们这片土地上，总是充斥着这样的故事呢？

是痛苦，使人疯狂。

“刑不上大夫，礼不下庶人”，是那个社会的写照。不同等级的人，生存条件、生活环境肯定是有着天壤之别。以前，在礼法制度还很坚一挺的时候，人们还不得不安于现状。现如今，社会的动荡，就好像给下层人们打开了一扇跻身上流社会的窗户。那扇窗户是那样的小，扒上窗檐的人怎能不为之舍弃一切，奋不顾身。

这是乐羊、吴起们人生的无奈，却也是整个社会的悲哀。

锐意进取的魏文侯当然是不在意吴起的这点不好的名声了。他拜吴起为将，很快收到了极大的效果。

公元前413年到公元前408年，六年时间里，魏国连续占领秦国的繁庞（今陕西韩城）、临晋（今陕西大荔东南）、元里（今陕西澄城）、洛一陰一（今陕西大荔西南）、郃一陽一（今陕西合一陽一），完全占据黄河和洛河之间的兵家要冲——“西河之地”。

魏文侯在此设立西河郡，任命吴起为最高军政长官，吴起的梦想终于实现。

然而，西河郡与秦国直接接壤，却与魏国本土有滔滔黄河相隔，南北狭长却缺乏东西纵深，易攻难守。西河郡守不是一个容易干的差事。

这种危险境地，却一逼一出了中国军事史上一场重要的改革。吴起一精一心设计了一支战斗力空前强大的军队。数年之后，建成之时，在吴起的率领下，他们将横扫天下，所向无敌。即便在吴起离去后，仍然威力强大，震慑整个中原。这就是赫赫有名的魏武卒方阵。

武卒的选拔十分严格，标准是：身披三层铠甲，一操一十二石的强一弩一（顶级强一弩一，大约需要几百斤的气力才能打开），背箭50支，头戴盔胄，手持长戈，身挎利剑，带三日口粮，自拂晓至中午，必须能行军百里。

这真不是人干的活。但是利益诱一惑也是巨大的：一旦入选武卒，则免去全家赋税，并由国家另行发放土地房屋。对平头百姓来说，堪称顶级肥差。

也就是说，这是中国历史上首批职业军人。

除了职业化之外，武卒还极具专业化素养。吴起根据入选武卒的不同特长，将善使兵器、善于疾走、勇于冲锋等不同特点的人分入不同的组别，战时各有不同的用场。

武卒方阵像极了希腊的重甲步兵，但专业化程度犹有甚之。而且，在国民一主人翁一精一神远不如希腊小城邦的情况下，以国家给予的特殊优惠，保持了同样强大的战斗力。

据说，吴起领兵，睡觉不铺席子，行军不乘车马，亲自背粮，与士卒分劳苦。野营之时，仅以树枝遮顶，稍避霜露。一次，有士卒生疮，吴起亲自为他一吮一脓。消息传开，一妇人嚎啕大哭，人问之，答道：“当年我老公生疮，这位吴公就给他吸脓。打仗的时候，他感恩戴德，带头往前冲，结果就捐躯了。而今吴公又来给我儿子吸脓，我儿子看来又要死无葬身之地了啊！呜呜呜！”

吴起就是这样带着他的武卒方阵，“与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解（胜负不分），辟土四面，拓地千里”，成为当时威震天下的第一名将。

公元前405年，声威鼎盛的魏军联合赵、韩两家，联合攻齐，大败齐军，“得车二千，得一尸一三万”。两年之后，周王室正式册封魏、赵、韩为诸侯。

随着三家分晋的彻底完成，我们公元前5世纪的故事也告一段落了。从世纪初的希波战争、吴越争霸到世纪末的雅典战败、魏国称雄，一个世纪间，希腊和中国的格局都发生了巨大的变化。

毫无疑问，在这个世纪里，希腊是世界历史舞台的主角，中国的戏份同样不少，至于曾经最为强大的波斯帝国，在希波战争失败后，竟至一蹶不振，在不断的宫廷政变和内部斗争中日渐衰弱，将会在下个世纪走向灭亡。

再向东，印度也在上演着颇似中国战国一样的群雄争霸，只是比起中国，印度流传下来的史料寥寥无几，想必有许多一精一彩程度不逊于春秋战国的争霸故事，却就此湮没在历史的尘埃中了。

与亚欧大一陆的刀光剑影形成鲜明对照的，是在地球的另一面的平静。数百年前兴起于墨西哥的奥尔梅克文明在中美洲地区不断地向外扩散，那里没有像波斯一样发达的农业，没有像中国一样高明的政治制度，他们喜一爱一的石雕艺术比起希腊来，水平相距甚远，但奥尔梅克人生活的恬静快乐，却是亚欧大一陆上的人们可望而不可及的。

当然，据考古学家们的考证，奥尔梅克人还是偶尔要掐架的。但是南美洲的查文文明，则平和得连一丝战争的痕迹都找不到。查文文明自公元前9世纪在秘鲁的安第斯高地上发端，到了公元前4世纪末，已经扩散到了南美洲的许多地区。那里的经济大约也已经发展到了不大需要为生存发愁的水平。他们幸福地吃着自己发明的土豆，在太平洋沿岸的优质渔场里捞鱼吃。在接下来的近两千年里，他们暂时还不用担心打着“文明”旗号的野蛮人的入侵。

又一个世纪过去了，让我们先回顾一下本世纪发生的大事。之后，我们将进入又一个格外丰富多彩的世纪。请看下集——大事年表（公元前5世纪）。