第179节

【207】昭宣中兴（中）

争议二：国家垄断是好是坏。

这份会议记录叫做《盐铁论》，那么盐铁问题自然是辩论的焦点。盐铁的背后，其实也就是国家对商业的垄断行为。

从理论上讲，虽然国家垄断会在很大程度上抑制民营商业的发展，但对于普通老百姓而言，应该没有很大危害才是。那么为什么民众会怨声载道呢？

问题就在于，理论跟实际总不是一回事儿。

汉武帝和桑弘羊等人最初设计的时候，想的很好，政一府全面干预市场，既解决了国库收入的问题，又解决了因商人投机而导致的物价不稳的问题，利国利民。

可是实际一操一作当中，情况却完全不是这样。

一句话来说，民间的商人会投机，难道官家的商人就不投机了么？

就说这个均输吧。

以前汉朝政一府收税这样的，人民生产什么，地方政一府就收什么，收完了往中央一交，就完一事儿了。现在搞均输，一切都不同了。

不是说收上去的物品要贱买贵卖，拿来换钱么？那均输官就想了，不能你产什么我收什么啊，得什么赚钱我收什么才行啊。

比方说农民们种水稻种的好好的，以前交税也一直交稻子，可均输官突然说，这个地方不能用水稻交税了，得交棉布。你怎么办？你总不舍得放着良田不管，全家改织布了吧。这个时候上头说话了，你实在没有布拿来交税，交水稻也行，但价格上可就要打折了。

这样一来，简直就是变相加重了民众的税赋。

而均输官从百姓这里搜刮来的这些钱，真的跑到国库里面去了么？当然不会。很大一部分都中饱私囊了。

均输官有生财之道，同样的，平准官、盐铁官也有他们的生财之道。用人民代表的话说，满大街都是富得流油的官僚。

人民代表一语戳中了国家垄断的最大的命门——腐败。

有人说，“绝对的权力导致绝对的腐败”，那么垄断，就恰好造就了绝对的权力。

人总是有私心的。在这种情况下，腐败的出现很难避免。而腐败造成的贫富不均，对人民的心理打击，比起富商大贾来说，要严重多了。

人民代表说，当时的社会状况就是“是以耕者释耒而不勤，百姓冰释而懈怠”，大家都不想干活了。

历史不断证明一点：无论多好的政策，都是要靠人来执行的。一旦政策本身不能对人的贪欲加以控制，那么人一性一的弱点往往会使整个政策的效果完全变样……

腐败、以权谋私、官商勾结，这些都是人类各个国家、各个政一府难以摆脱的痼疾。几千年来，许多政治家都对治理腐败做过辛苦的尝试。之后的历史里，我们还会看到不少成功与失败的例子。

上面说到的两大争议，恐怕是宏观经济学上永远的热门话题。重农还是重商，近似于现代经济学所说的实体经济与虚拟经济的问题；国家是否垄断，则很有点计划经济还是市场经济的味道。

而这样一场辩论，竟然出现在两千年前。说明作为一个体制渐趋完备的大国，中国在宏观经济学领域已经走在了世界的前列。《盐铁论》成为中国乃至世界经济史上不可多得的一部重磅著作。

当然，除了经济之外，这场大辩论还涉及了其它的话题。可是，如果说前面的经济辩论当中，人民代表的观点颇有意义的话，那么下面治国之道的讨论，这些由许多读书人组成的代表一团一则愈见迂腐起来。

比方说：仁治还是法治。

《盐铁论》里面专门有一节叫做《非鞅》，顾名思义，就是专门骂商鞅的。

商鞅赏罚皆严的法治固然并不适用于每一个时代，可这些民间读书人的看法也够离奇的。我在里头找到了这样一句话，说楚用吴起、秦用商鞅之后，“楚日以危，秦日以弱”！

这分明是颠倒黑白嘛。

可见，辩论这种东西，辩到后来，有时已经演变为纯粹为自己的观点服务，而不去管事实究竟如何了。

再比方说：打仗还是不打仗。

按照人民代表的观点，政一府根本不要花那么多钱来搞军备，来打匈奴。“王者行仁政，无敌于天下，恶用费哉（干吗还用花钱呢）？”

真的是这样吗？

对不起，历史从来都不是这样的。

从一个国家的长治久安来看，施仁政是绝对正确的。可仅仅靠仁政，就能感化敌人，就能无敌于天下？

我估计，这六十多位人民代表没有几个是从饱经匈奴蹂一躏的北部边区来的。

所以说，也未必多数人说的就是对的。我不由得想起了商鞅的那句经典名言：“民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”

民众受局限的视野，与执政者不可避免的私心，堪称人类几千年政治史上一对永远的矛盾。

人类社会只能在这对矛盾中摸索前行。

除了这场盐铁辩论之外，昭帝一朝可以记述的大事实在不多。可怜的汉昭帝寿命也实在太短，在位仅仅十三年便去世了，死时年仅21岁。

在那个时代的政体下，皇帝的突然驾崩，对于正在平稳运行的整个社会来说，不啻为一个巨大的打击。尤其向汉昭帝这样太过年轻，连儿子都没能留下的情况，极易引发混乱。

这种时候，霍光的作用就愈发重要了。

他迅速迎立了武帝的孙子昌邑王刘贺继位，皇位问题顺利解决。

然而人们没有想到，仅仅27天之后，霍光却宣布了一个骇人听闻的决定：废掉刘贺。

霍光废刘贺的原因，史书上的记载自然是刘贺昏庸，劣迹斑斑，不堪为天下之主，应当另择贤君。但班固在《汉书》里对废立场面的细节描写，却不禁令人产生了一点想象的空间。

这一天，霍光召集了朝中三公、九卿、博士等等所有重要官员开会。朝上，霍光突然语出惊人：“昌邑王行昏乱，恐危社稷，该当如何？”

这句话虽是问句，含意却再明显不过。霍光突然爆出如此大逆不道之语，立时震住了整个朝堂。班固写道，“群臣皆惊愕失色，莫敢发言，但唯唯而已。”

接下来就是更为嚣张的一幕了。

看到满殿大臣的惶恐模样，霍光手下亲信田延年突然离席而起，按剑大喝一声：“今昌邑王作恶多端，早已使得民怨鼎沸，社稷将倾。今日之议，关乎汉室江山，迫在眉睫，尔等不得迟疑。群臣有后应者，臣请剑斩之。”

字字句句，明摆了是在赤一裸一裸一地威胁。

我们猜想一下，若昌邑王刘贺的真的已经闹到人神共愤的地步，听到这个消息的时候，群臣应当有附和之人，不至于被惊得说不出话来。然而，在霍光的滔天权势面前，大家一致选择了屈服。

结果，群臣争相叩头说道：“万姓之命在于将军，唯大将军令。”

怎么看，这都是一次极其霸道的废立行动。两百多年后，一个叫董卓的人还把它原样复制了一次。

然而不同的是，董卓的废立，引发了中华大地上一场滔天乱局。可霍光的废立，却使得汉王朝的盛世得到了完美的延续。

区别就在于，董卓不过是个莽夫而已，而霍光，是历史上顶尖的政治家。

不管他的废立行动有多少为自己权势服务的意味在里面，霍光毕竟有着不世出的治国平天下的才华。

后来的历史发展证明，他的所作所为，也并没有给汉王朝带来什么危害。

而且，他所新选定的皇位继承人，又是一位历史上少见的贤明君主——汉宣帝刘病己。请看下集——昭宣中兴（下）。