第250节

【274】三足鼎立

中国历史自秦汉以来，每一次朝代更迭，都是一场乱世，东汉末年，则干脆陷入了大分裂的状态。

在大多数情况下，由于大分裂时代兵戈不止，引发的常常是经济、文化的严重倒退。三国却是个异数，虽然曹刘孙各怀一统天下之志，频频用兵，但在各国境内，经济生活却得到了极为有效的恢复，比之东汉的大多数时候，竟强得多了。

这要感谢那三个人：曹一操一、诸葛亮、孙权。

历史上，曹一操一其人，颇多非议。综述起来，无非两点：其一，篡汉；其二，一陰一险。这第一条纯属无聊，当时群雄割据，几乎没有哪家是不想篡汉的，只是大家都没有袁术那么傻，不会在时机不成熟时贸然称帝罢了。这第二条倒有些道理，跟刘备、孙权比起来，曹一操一稍显好杀了一点。尤其是杀掉孔融、边让、崔琰、杨修这些名士，让曹一操一在舆论界背上了无数骂名。尤其是杀荀彧、华佗，则是忘恩负义，令人不齿。

曹一操一的人生中固然有着巨大的污点，但无论怎样，他对治下人民生活所作出的贡献，无可抹杀。历代君主拉通了排，怎么排，他都排不到一奸一雄之列。历史上若能多几个曹一操一，中国的发展，只会更好。

220年，曹一操一病逝，其子曹丕继之为丞相。就在当年，曹丕迫汉献帝禅位于他，魏国正式建立。

曹丕想了很多办法来巩固他的统治，比如在法令上禁止宦官和后宫干政，设立皇帝的私人秘书机构中书省等等。而这其中，对其后的历史影响最大的，应属那个九品中正制。

这是在曹丕接位的第一年就开始实行的新的官吏选拔制度，取代了东汉的察举制度。曹一操一当年对举“孝廉”这个东西就是相当不感冒的，他曾在求才令中公开宣布，哪怕你是不仁不孝之人，只要有才，我一样会用你。这是曹一操一手下人才济济的最重要的原因。治国打仗的水平跟“孝廉”本来就没啥关系，指望靠真假未辨的“孝廉”之人去实现清明吏治，更是无稽之谈。

可曹一操一这种对过去选才标准的全盘否定，自然招致了无数人的愤怒。而其中最为不满的，当然要数那些靠门第家族吃饭的公子哥们。曹丕的九品中正制，算作是对士族的一种妥协。

所谓九品中正制，就是在各州郡设立中正官，专门负责品评人物，将候选人才分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。划分九品的标准，在于三条：家世、品德、才能。

可以想象，当选拔人才的官方标准中赫然出现“家世”这种东西时，它会立刻赢得广大门第士族的热烈欢迎。而且在实际一操一作中，中正官也尽数把持在门第贵族手中。也就是说，为了保障自己代汉大业的顺利进行，曹丕将中央及地方政一府的各级职位，拱手送给了各大门第。这直接导致了门第的进一步膨一胀，“上品无寒门，下品无士族”之势已成。

客观上讲，这样的制度，的确巩固了曹丕的统治。一场本来会引发轩然大一波的代汉行动，进行得异常顺利。曹丕牢牢控制中国北方，得以继续筹划一统天下的大业。

下面再说说诸葛亮。

诸葛亮治蜀，自古以来都是一段佳话。这绝不是什么《三国演义》的影响，罗贯中之前，称赞诸葛亮的诗文早已层出不穷，悼念他的武侯祠也从来都香火鼎盛。

巴蜀这个地方，在古代中国版图中算是边角之地，除了战国时秦国对它进行了一定开发之外，并不太受重视，在汉朝甚至一度落入西南夷之手。但到了三国时期，这里终于迎来了诸葛亮这样一位治国大才，实为巴蜀之幸。

跟古代每一个大政治家一样，诸葛亮政策的核心，仍是重农。而且我们都知道，诸葛亮是一位传奇的工程天才，神秘的“诸葛连一弩一”、“木牛流马”，载于正史，我们却至今难知其样貌。诸葛亮在发展农业之时，也充分发挥了他的工程学优势，他所建立的各种水利工程，许多都沿用至今，巴蜀汉中之民受用两千年，就难怪世代对他感恩供奉了。

此外，诸葛亮虽然在言行上，是儒家“修身、齐家、治国、平天下”理念的完美化身，但在具体治国策略上，却与曹一操一一样，喜好刑名之学，主张乱世用重典，赏罚极严。他也收到了同样好的效果，数年下来，蜀中大治，为他的军事行动打下了坚实的基础。

最后来说孙权。

三强之中，孙权其实是野心最小的一个。尤其是合肥惨败之后，孙权的主要目标，更集中在保土安民上面。即便有军事行动，也基本是为了更好地实现这个目标而展开的。

跟巴蜀一样，江东本来也是不大受重视的边角地带，也只有东吴、蜀汉这样的地方政权，才能够倾全力对这些地方进行开发。东汉末年，中原离乱，来江东避祸之人不在少数。孙权的开明治理，也给这些外乡人提一供了安宁的环境。减轻赋税、兴修水利、开凿运河，江南鱼米之乡，终于开始有了模样。

尤其值得一提的是，由于地理原因，孙权非常重视航海事业，这是中原政权很难做到的一点。东吴政权存在的几十年里，东吴通过海路抵达了台湾、辽东、越南、柬埔寨、印度、伊朗，甚至疑似进入了欧洲，历史上罕见地出现了海上商路畅通、贸易繁盛的局面。

可以说，魏、蜀、吴三国，是三个并立的发达国家。三国时代，并非简单的战争年代，它的政治、经济成就同样一精一彩。

尤为重要的是，三个强大国家的存在，使得周边游牧民族没有任何捣乱的能力。曹一操一灭乌桓，鲜卑亦向曹魏称臣；刘备用马超，镇抚西羌，羌族再无叛乱之举；诸葛亮七擒孟获，南蛮尽心归附；陆逊平山越，将原本为祸甚烈的山越族收为东吴所用。

这些人对保护中原发展所作出的贡献，比他们之间的斗智斗勇，更加值得我们铭记在心。我们在讲述那些一精一彩的三国故事时，或许忘记了，其实，他们中的许多人都是民族英雄。如果这个英雄年代能够再持久一点，或许也就不会有后来的五胡乱华了。此是后话，暂且不提。

现在，先让我们回到三国的战事当中，看看它们是经历怎样的变化而统一起来的吧。请看下集——三分归一。