在这种一边看病，一边还负责给医疗界纠风的岁月中，一转眼，徐灵胎已经到了五十岁了。

一天，他看到正在庭院里晒太阳的老母亲闷闷不乐。

徐灵胎问：“母亲，您怎么看上去不高兴呢？”

母亲回答：“老了，眼神不好了，眼前的美景都看不到了。”

徐灵胎心中涌出一丝伤感，望着老母亲，竟然一时无语。

两个老人在太阳地里沉默了好久。

过了几天，徐灵胎偶然在镇上听到了有人唱昆曲，婉转动人，他脑中灵机一动。

何不请个演员到家里，让老母亲开心？

于是徐灵胎就花钱请来了昆曲演员，来唱戏给母亲听。

唱戏的结果是徐灵胎也喜欢上了昆曲，还想学上几段。

不但学，这个喜欢做学问的人还把古代的音乐文献都看了看（估计好多文献我们现在是看不见了）。

还自己对着镜子仔细地练习了古代文献中的发声方法，什么入声派三声法、入声读法啊，什么平声唱法、上声唱法、去声唱法啊，什么起调、断腔、顿挫啊，总之像模像样的，还自己唱给母亲听。

您可以想象一下，一位五十岁，身材高大，胸前一缕长髯，形象如武林长者的老同志，在堂前对着自己的老母亲唱歌是个什么样的情景。

还真挺感人的，如果我是拍电影的，我就把这个场景的声音慢慢抹去，单放这没有声音的图像，慢慢地播放着，让大家细细地体味。

不知我五十岁时能否做到。

最后，徐灵胎同志把自己总结的结果写下来，出版了，就是中国音乐史上一部著名的音乐理论著作《乐府传声》，该书填补了那段音乐历史的空白，现在还有音乐学院的人写文章论述其重要性呢。

做学问做到这个份儿上真是让人没什么好说的了。