第57章 男人想要女人 女人想要爱情(2)

拒绝难免是一种伤害，但不能因此而犹豫不决。向你求一爱一的人对你的言行自然非常敏一感，如果你拒绝的态度不够坚决，很容易使对方误以为你在假装拒绝，这样下去，最后带来的伤害更大。

2 尽力给对方留下颜面。

无论用什么方法，都要注意尽量减少对方的心理挫折，这样对方也易于接受。比如，不妨先对对方的人品和才华等加以赞许，然后说明你为什么不能接受求一爱一的理由；说出的理由要合乎情理，最好从对方的角度提出有利的方面，让对方觉得拒绝也是为了他（她）好；如果必需给其他人做出解释，你不妨把问题归咎于自己，避免给人单单造成一个冷酷拒绝的印象。

3 选择恰当的方式。

考虑你们平素的关系和对方的个一性一特点，可以恰当地选择冷处理、面谈或书信等方式进行拒绝。建议不要采用托人转告的方式，因为这样显得不尊重对方，还会使对方觉得在其他人面前丢脸，可能激起对方的报复心理。

4 选择合适的时机。

时机很重要，不要在对方一表白时立即加以拒绝，此时对方很难接受；但也不可拖延太久，给对方造成误会。具体选择什么时机要视具体情况而定。

5 如果对方开始无理纠缠，则应该向老师、家长或朋友求助，共同解决问题。

“热恋”阶段

找到梦中情人 ，热烈的追求，对方接受了你的挚一爱一之后，热恋就开始了。

如果是你的初恋，痴一爱一之中可能还包一皮含一着羞答答的一浪一漫。热恋中的爱情比羞涩的初恋要成熟得多：最初双方是基于外貌、职业、社会经济地位和家庭背景等客观条件相吸；初步交往之后，各自的需要、兴趣、一爱一好、价值观趋向一致；进一步的深入了解后，双方心灵相悦、精神相通，彼此真正地了解对方，已经能够完全接纳对方的一切。

（一）热恋的人常有的心理状态

热恋中的人往往存在以下的心态：

1说不完的知心话

热恋中的男一女，心是充分敞开的。他们心情特别容易激动，非常愿意坦白自己的内心，希望被对方所了解，也希望了解对方。热恋中的男一女总是有说不完的知心话。他们都想用自己的观点来影响和说服对方，都想通过思想一交一 流来达到相互认同。

2乐于奉献

热恋中的人是乐于奉献的。他们总想为对方做点什么，或者按照对方的愿望去做点什么，希望看到对方幸福的笑容。

3审美错觉

热恋中的人会出现审美错觉。“情人 眼里出西施”，他们都将对方理想化，觉得对方一切都好，是世界上最棒的，尽管事实或许并非如此。这样能让双方都充分享受一爱一的乐趣，但可能产生问题，就是可能等到结婚的时候才发现对方的一些缺陷，但为时已晚。

4相互改变

热恋双方都会通过对方的言谈举止、生活习惯等细微观察，逐渐把握对方的脾气、一性一格和一爱一好，然后逐步修正或改变自己的习惯和一爱一好，使自己尽量适应对方。正如车尔尼雪夫斯基所言：“爱情是一位伟大的导师，他教会我们怎样做人。”

5独占欲一望

热恋双方都有强烈的独占欲，不能忍受第三者插足。男一女独占欲存在着一定的差异：在男一性一身上往往表现为一性一的独占欲，即要求与对方发生肉一体关系，以证明对方只属于自己；女一性一的独占欲则表现为感情的独占，要求男一性一将感情全部用在自己身上。男一性一甜言蜜语的一性一爱一要求往往使女一性一陷入既喜悦又不安的矛盾境地。

（二）热恋男一女要注意的问题

热恋中，要注意下面几个问题：

1热恋双方要诚实和宽容

热恋双方要坦诚，这样才会相互信任，才会充分地了解各自的优缺点，也就会一爱一的更真。“金无足赤，人无完人”，如果遮掩自己的缺点，反而会让对方生厌。双方都要宽容，要能接纳对方的缺点，不要太要求完美，但也要提出纠正对方的意见。

2真一爱一需要时间来检验

一见钟情是美妙的故事。但钟情是否是真一爱一，则需要时间来检验。随着时间的推移，青年男一女才会逐步认清和正确评判自己的爱情。闪电式的恋爱和结婚是不可取的，感情基础不牢固，婚后的生活也可能有麻烦。

3甜言蜜语不可少

热恋中的甜言蜜语能够稳固感情。对恋人的适时赞美、问寒问暖和绵绵情话，可以使恋人感觉到自己在对方心目中的地位，加深双方的感情和依恋。

4热恋中的矛盾要及时解决好

恋人闹矛盾是不可避免的，是正常现象，但要避免矛盾的激化，要及时解决矛盾。

矛盾主要是由双方个一性一、认识水平、思维能力、生活环境、家庭教育或实践经历等方面的差异带来的。开始接触的时候，双方都自觉或不自觉地掩饰自己不好的一面，充分展示自己美好的一面；到了热恋阶段，彼此的伪装也就慢慢卸去，露出本来面目，矛盾自然就开始出现。

解决矛盾，双方要以相互尊重和信任为前提，不要把自己的意志强加给对方，更不能把对方看成是自己的附属物。男一性一不要对女方呼来唤去，女一性一也不要过分干涉男一性一正常的生活习惯和业余一爱一好。发生矛盾时，忍让是最好的缓冲办法。男一女双方均不可任一性一而毫不让步。这样做不仅不能维护自尊，而且还会深深地伤害双方的感情，把事情越搞越糟。但忍让不是一味退让，要分清轻重缓急、原则是非，对重大的原则问题，不能让步，但态度要中肯，因为目的是要解决问题。恋爱的双方要学会多互相谅解，男一方对女方的任一性一和娇气不要过分地计较，女方要以宽容的态度对待男一方的粗心大意和固执。

“心理宁静”阶段

热恋之后便进入了心理宁静期。这是恋情降一温一 阶段，但并不是消退，而是变得熟知和深沉。正如近代诗人徐志摩所言，“一爱一是帮助了解的力，了解是一爱一的成熟，最高的了解是灵魂的化合，那是圆满功德。”热恋中的爱情富有激一情，心理宁静期的爱情则更多的具有了理一性一色彩；热恋是波涛汹涌的激流，宁静期的爱情则是一汪幽静的潭，风平一浪一静的水面下是涌动的暖流。

可是，恋人们到了心理宁静期，彼此无所不知，日子每天都一样，再无初恋时的新鲜感可言，于是厌倦感就慢慢地堆积起来。移情别恋最容易在宁静期发生。但心理学家指出，这并非人的本一性一，本一性一在于寻求新的刺激。新的刺激和新的恋爱对象不是等同的。如果用别样的眼光来看待你现有的恋人，你同样可以找到新的刺激。正如俄国文学家车尔尼雪夫斯基说过的一句话，“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”

恋爱与失恋是孪生的，不可分离。失恋是痛苦的悲剧，失恋的人是痛苦的人。热恋中的情人 在遭到挫折时，将出现烦恼、忧伤、焦虑、猜疑、厌恶、颓唐等不良 情绪，很可能发生一种“爱情综合症”。表现为神情萎一靡一，四肢无力，不思饮食，严重者可心跳、心慌、胸闷、气喘。世界名著《修女》中写道：“人生来是要有伴侣的，如果夺走他的伴侣，把他隔离起来，那他的思想就会失去常态，一性一格就被扭曲，千百种可笑的激一情就会在他心头升起。”失恋后感到痛苦是正常的，但长期不能摆脱就不正常了。有的人甚至在失恋后进行自残，这是十分不可取的。就像歌德笔下的少年维特，在失恋后的遗书中写道：“昨天，我忍痛离开你的时候，真是五脏俱焚；往事一一涌上心头，一个冷酷的事实猛地摆在我面前：我生活在你身边是既无希望又无快乐啊……在我的脑海里翻腾着千百种计划，千百种前景，但最后只剩下一个念头，一个十分坚决、十分肯定的念头，这就是：我要去死……这并非绝望；这是信念，我确信自己已经受够，是该为你而牺牲自己的时候了……啊，亲一爱一的，在我这破碎的心灵里，确曾隐隐约约出现过一个疯狂的想法——杀死你丈夫！杀死你！杀死我自己！”失恋后不及时进行心理调控，有可能引发害人害己的严重后果。

时间是失恋最好的疗伤药。光靠时间是不行的，要主动出击。宣泄是非常必要的，不要闷在心里。比如摔点东西、用力哭泣、找人倾诉等等。如果你一性一格比较刚毅，可能更倾向于通过专心工作来转移注意力。

以上所列述的爱情的四个阶段，只是一个一般的规律，并非所有人的爱情都会经历这个过程——有的人的爱情可能夭折，有的可能经久不衰，关键取决于恋爱者的心理素质。爱情也是不可捉摸的，可遇不可求。抱着随缘的心态，或许恰恰可以收获美好的爱情。

情人 眼中出西施：恋爱中的审美错觉

不同的时代、不同的文化背景以及不同的价值观之下，人们的审美观不同；同样的时代、文化背景和价值观的前提下，人的审美观又有个一性一的差异。同样一个女孩，在有的人看来，简直是完美无缺，而在另外一些人眼里，可能只是普普通通而已。但无论如何，对于大多数人来说，审美标准大体是一致的。

“情人 眼里出西施”的心理现象可以说是爱情的必需组成部分，尽管这是一种心理学上所称的“审美错觉”。错觉是对客观事物的本质联系的一种错误知觉，有审美错觉和认识错觉之分。认识错觉和审美错觉是有区别的：认识错觉，反映的是不真实的客观情况；审美错觉是对审美对象深入体验之后，审美主体所产生的真实的美的感觉。这种审美感觉在客观上看好像是失真的，但在主观上却是真实的心理体验。

热恋中的男一女对异一性一美的审视，既针对其外在体貌特征美，也针对其内在心灵美。心灵美可以弥补外表美的不足，正如托尔斯泰所说的：“人不是因为美丽才可一爱一，而是因为可一爱一才美丽。”有这样一个动人的故事可以证明这一点：

在十九世纪四十年代初的英国，有一个著名女诗人叫伊丽莎白·芭莉特。她原来是个卧床 不起的病人，而且已经年近四十，始终没有出嫁。但她却写得一手好诗，拥有众多的诗迷。其中一个叫白郎宁的诗迷，比她小六岁，向芭莉特求一爱一。但她鉴于自己的身一体状况，觉得两人并不合适，开始加以拒绝。但白郎宁坚持不懈，终于打动了她那颗已经封闭的心。两人第一次见面的时候，白郎宁拉着芭莉特的手说：“你真美，比我想象的美得多。”一爱一的力量真是伟大，一段时间之后，芭莉特的病竟然奇迹般地好转了。

在一般人眼里，芭莉特相貌并不出众，而且身一体还不健康，何美之有？可白郎宁却在她的诗里发现了她的内在美，由内向外扩散，芭莉特成了他眼里最美丽可一爱一的女人。

莎士比亚有一首十四行诗是这样写的：

我情一妇的眼睛一点不像太一陽一：

珊瑚比她的嘴唇还要红得多；

雪若算白，她的胸就暗褐无光，

发若是铁丝，她头上铁丝婆娑。

我见过红白的玫瑰，轻纱一般：

她颊上却找不到这样的玫瑰；

有许多芳一香非常逗引人喜欢，

我情一妇的呼吸并没有这香味。

我一爱一听她谈话，可是我很清楚，

音乐的悦耳远胜于她的嗓子；

我从没有见过女神走路，

我情一妇走路时候却脚踏实地；

可是，我敢指天发誓，我的一爱一侣

胜似任何被捧作天仙的美一女 。

显然，莎士比亚的一爱一人并无特别美丽的外貌，但她一定有一种使诗人动心的美，以至影响了他对一爱一人客观外在形态的审美感受。在诗人心中塑造出了一个各方面都比客观，形态更加美妙动人的意象，使他感到他的一爱一人比任何天仙美一女 都更动人。

这种审美错觉其实是很有意义的：它使情人 发掘出恋爱对象身上更深层的美以补偿某种不足，可以推动爱情的发生与发展，而不至于使外在不美的人终生孤单。但如果审美者本身没有健康的审美意识，或者这种错觉发展到过分的程度，会产生消极的作用。正如霭理士所言：“在热恋中的男一女竟会把对方很丑的特点认为极美，而加以誉扬颂赞。”

人的价值观、人生观是产生审美错觉的内在原因。正常人总是向往美好的事物，并且往往把善良、真诚与美联系在一起。美丽的外貌容易引起人们对真、善的联想，从而产生好感，这是一种自然的心理反应；真、善的内在本质也容易引起人们对美的思考，从而产生美感，这是正常的心理效应。但无论对真、善的理解还是对美的欣赏，都离不开正确的价值观、人生观的引导。

没有正确的价值观、人生观，就不会达到真、善、美的审美统一，就无法架起连通内在美与外在美的桥梁，甚至内心连对美好事物的追求和向往都没有。如果爱情没有了正确的价值观、人生观引导下的审美，就容易暗藏危机，导致日后婚姻和家庭悲剧的发生。如果审美错觉有悖于正确的价值观、人生观，一旦一爱一的激一情日趋平息，光环效应随着消失，后悔就为时晚矣。特别危险的是被对方容貌的美丽光环迷住了双眼，忽视了其丑陋灵魂的情况。巴尔扎克曾对这种情况做了透辟的描述：“在虔诚的气氛中长大的少女，天真、纯洁，一朝踏入了迷人的爱情世界，便觉得一切都是爱情了。她们徜徉于天国的光明中，而这光明是她们的心灵放射的，光辉所及，又照耀到她们的一爱一人。她们把心中如火如荼的热情点染一爱一人，把自己崇高的思想当作他们的。”

特别是一些青少年，由于一性一心理的发育还不够成熟，常常不能冷静、客观地审视对方，见其优点而不见其缺点，甚至把缺点也看成了优点。例如有位女子一爱一上了一个颇为英俊潇洒的男子，英俊潇洒盖过了其他一切。当他有些粗一鲁时，她却认为是豪爽；他挥霍浪费，她却认为是慷慨大方；他有些方面不老实，她却认为这是聪明机智；甚至他又和别的女人勾勾搭搭，她还认为这种英俊男子哪个不一爱一……直到她最后吃了大亏，才后悔莫及。

热恋中的男一女，要正确看待审美错觉。出现错觉无可厚非，但要通过正确的价值观、人生观来指导和修正这种审美心理。

男一性一择偶心理

由于受各自所处环境、文化教养和个一性一差异的影响，男一性一的择偶心理各不相同。比如说，体力劳动者的择偶心理和脑力劳动者不同；大学教授的择偶心理和一个搬运工人肯定也是不一样的。但毕竟都是男人，基本的共同点还是有的。

较好的外在形象

外在形象包一皮括三个方面：一、容貌神韵；二、身材体态；三、肤色。男一性一择偶大都很在意对方的外在形象，即着重对方的一性一吸引和体吸引。若感觉不好，往往就不愿再了解下去。女一性一择偶是不同的：除了外在形象之外，她们往往还会考虑到个人品行、经济收入、社会地位、家庭状况等其他相关条件，因而不会一口回绝男一方，而愿意进行试探一性一的接触。如果其他条件不错，很可能就走到了一起

一温一 柔贤惠

所谓一温一 柔贤惠，具体来说，就是在夫妻关系上，对丈夫一温一 柔体贴；在待人接物上，一温一 文尔雅；在对待长幼上，贤淑大度。一温一 柔贤惠的女一性一，尽管可能缺少一些一爱一恋激一情，大多数男一性一还是比较喜欢。

女方年纪较自己小

既然男一性一喜欢追求体貌美丽、感情纯真、一温一 柔贤惠又一性一感的女一性一，自然倾向于和年龄较小的女一性一做一爱一人。一般说来，年龄较小的女一性一对男一性一的一爱一有较强的依恋一性一，而男子又最易被年轻女子所吸引和征服，两者相辅相成，会一爱一得比较持久。