莲池大师有一次在写《十善行》之书时，来了一个自以为是的游方僧，向莲池大师道：“据说，禅是无一事可褒，无一物可贬，现在你写那种书，有什么用呢？”

莲池大师回答道：“五蕴缠绕无止境，四大奔放无比拟，你怎么说没有善恶呢？”

游方僧不服，再反驳说：“四大本空，五蕴非有，善恶诸法，毕竟非禅。”

（注：四大是指地、水、火、风四种和合万物的原素，五蕴是色、受、想、行、识的五种积聚体，亦即“我”的代名词。）

莲池大师说：“装着懂事的人多得是，你也不是真的东西，怎么样？善恶之外，再议论其它的如何？”

游方僧满面怒气，瞋恨之心，从铁青的面孔上一看即知。

莲池大师和缓地说道：“你怎么不拂拭你脸上的污秽呢？”

善恶是法，，法非善恶，在真如理体上，一法不立，但在事相上，善恶因果历历宛然，禅虽超越善恶，无如从心上的爱瞋，表露到脸上的污秽不除奈何？