有一次临济禅师行脚到翠峰山时，就顺道去参访翠峰禅师，初见面时，翠峰禅师就问临济禅师道：“您从什么地方来？”

临济回答道：“从黄檗禅师处来。”

翠峰禅师听到黄檗禅师的名字，非常高兴，因此问道：“平常黄檗禅师如何教导学生呢？”

临济：“能用言语表达的东西都不是真理，黄檗禅师是从来不用言语教导学生的。”

翠峰：“什么都不言说，什么都不教导，那学生如何参学？”

临济道：“教导是有的，只是不同于一般言说，有时扬眉瞬目，有时棒喝打骂，若论教授，一字也无。”

翠峰：“能否举个例子？”

临济：“我是举不出例子的，因那是足迹所不能到达的境地，就如一箭射过西天。”

翠峰：“足迹不能到达，心念总可到达。”

临济：“如果一定要心念到达，那就有所偏差了。因为有到达的地方，也就有不到达的地方。”

翠峰：“如果完全封闭语言意念，那我们如何见道呢？”

临济：“当下见道！”

禅，一再强调言语道断，心缘灭绝。因为灭绝你我对待，灭绝时空限制，灭绝生死流转，那不是言语可教的，也不是足迹所到的，甚至也不是心念能想的。禅，超越有与无，超越内与外，超越知与不知，但禅是无处不遍，无处不在的。正如诗云：“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，，春在枝头已十分。”