有一次仰山慧寂禅师问双峰禅师道：

“师弟近日可有什么见地？”

双峰：“据我所知，实无一法可得！”

慧寂：“你这样仍然停滞在尘境之上啊！”

双峰：“我无一法可得，怎可又说我停滞在尘境上呢？”

慧寂：“以为无法可得，其实就已有一法可得。”

双峰：“我只能做到这样！根不随尘，心不在境，师兄你认为应该怎么样？”

慧寂：“你为什么不去追究那无一法可得的？”

做老师的沩山灵佑禅师在旁边听了这句话，不禁欢喜地赞歎道：

“慧寂呀！你这一句话，可要疑煞天下人啦！”

双峰仍然不解，他以为既然无一法可得，又怎么去追究呢？

灵佑禅师知道双峰的心意，故对他说：“你就是一个天下人啊！”

禅者的修行，就是要修那无修的行门，就是要证那无证的果位，因为无修才是真修，无证才是真证，故所谓无一法可得，才得真得。因为“行到山穷水尽处，自然得个转身时”，，就是此意。《维摩经》云：“启建水月道场，大作空华佛事，降伏镜里魔军，证悟梦中佛果。”真正的禅者，即应作如是观。