关雎
这首诗歌唱一个贵族爱上一个美丽的姑娘，最后和她结了婚。
一
关关雎鸠〔一〕，在河之洲〔二〕。窈窕淑女〔三〕，君子好逑〔四〕。
二
参差荇菜〔五〕，左右流之〔六〕。窈窕淑女，寤寐求之〔七〕。
三
求之不得，寤寐思服〔八〕。悠哉悠哉〔九〕，辗转反侧〔一○〕。
四
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之〔一一〕。
五
参差荇菜，左右芼之〔一二〕。窈窕淑女，钟鼓乐之。
【注】
〔一〕关关，鸟鸣声。雎（ju居）鸠，一种水鸟名，即鱼鹰，雌雄有固定的配偶，古人称为贞鸟。
〔二〕洲，水中沙滩。
〔三〕窈窕，容貌美好貌。淑，品德善良。
〔四〕君子，《诗经》中的君子都是统治阶级人物的通称。逑，配偶。好逑，犹今言佳偶。
〔五〕参差，长短不齐貌。荇（xìng杏）菜，一种水草，可食。
〔六〕流，择取。
〔七〕寤，醒着。寐，睡着。
〔八〕服，思念。
〔九〕悠，忧思貌。
〔一○〕辗转，形容心有所思，卧不安席的样子。反，翻身。侧，侧身。
〔一一〕友，亲爱。
〔一二〕芼（mào冒），拔也。流之、采之、芼之意有别。
【附录】
注〔一〕雎鸠，邵晋涵说：“雎鸠即今之鱼鹰，其色苍黑。”（见《尔雅正义》）
注〔六〕流，《尔雅·释诂》：“流，择也。”荇菜有好有差，所以先选而后采。
注〔一二〕芼，林义光《诗经通解》：“《尔雅·释言》：‘芼，搴也。’”搴即㩃字。《说文》：“㩃，拔取也。”
葛覃
这首诗反映了贵族家中的女奴们给贵族割葛、煮葛、织布及告假洗衣回家等一段生活情况。
一
葛之覃兮〔一〕，施于中谷〔二〕，维叶萋萋〔三〕。黄鸟于飞〔四〕，集于灌木〔五〕，其鸣喈喈〔六〕。
二
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫〔七〕。是刈是濩〔八〕，为为绤〔九〕，服之无〔一○〕。
三
言告师氏〔一一〕，言告言归〔一二〕。薄汙我私〔一三〕，薄澣我衣〔一四〕。害澣害否〔一五〕，归宁父母〔一六〕。
【注】
〔一〕葛，一种藤本植物，用葛皮纤维织的布，现在还叫作葛布。覃，当读为藤，蔓也。旧说：覃，长也。
〔二〕施（yì易），延也。中谷，即谷中。
〔三〕维，发语词。萋萋，茂盛貌。
〔四〕黄鸟，即黄雀，身小，色黄。于，在也。
〔五〕灌木，丛木。
〔六〕喈（jiē皆）喈，鸟鸣声。
〔七〕莫莫，茂密貌。
〔八〕是，乃也。刈（yì义），割。濩（huò获），煮。
〔九〕（chi痴），细葛布。绤（xì隙），粗葛布。
〔一○〕（yì译），厌恶。
〔一一〕言，读为焉，连词，于是也。师氏，贵族家中管教女奴的管家婆。
〔一二〕归，回自己家里去。
〔一三〕薄，急急忙忙。汙，泡在水里。私，疑借为（si私），白茅的穗名洁白柔滑，用它洗衣可以去油垢，与皂角的作用相同。旧说：汙，洗也。私，亵衣，内衣。
〔一四〕澣（huǎn缓），洗。
〔一五〕害，通曷，何也。此句言那件要洗，那件不洗。
〔一六〕宁，问安。妇女回父母家问安叫作归宁。
【附录】
注〔一一〕言，《诗经》中言字有很多应读为焉。言与焉古通用。《小雅·大东》：“睠言顾之。”《荀子·宥坐》引言作焉，就是明证。
注〔一三〕薄，《诗经》中有些薄字与今语忙同意，此处也是（另有专文考证）。汙，当是浸在水里，与沤字同意。《说文》：“沤，久渍也。”《陈风·东门之池》：“可以沤麻。”“可以沤纻。”“可以沤菅。”正是此意。汙与沤当是方言的不同，一音的转变。《说文》：“邘读若区。”便是于字声系和区字声系彼此相转的例证。私，当是借为字，《说文》：“，茅秀也，从艸，私声。”《广雅·释草》：“茅穗也。”是白茅的穗子。薄汙我私就是薄沤我，是说急急忙忙地用水浸上我的茅穗，以备洗衣之用。
卷耳
这首诗的主题不易理解，作者似乎是个在外服役的小官吏，叙写他坐着车子，走着艰阻的山路，怀念着家中的妻子。
一
采采卷耳〔一〕，不盈顷筐〔二〕。嗟我怀人〔三〕，寘彼周行〔四〕。
二
陟彼崔嵬〔五〕，我马虺隤〔六〕。我姑酌彼金罍〔七〕，维以不永怀〔八〕。
三
陟彼高冈〔九〕，我马玄黄〔一○〕。我姑酌彼兕觥〔一一〕，维以不永伤。
四
陟彼砠矣〔一二〕，我马瘏矣〔一三〕，我仆痡矣〔一四〕，云何吁矣〔一五〕！
【注】
〔一〕采采，采了又采。卷耳，野菜名。
〔二〕盈，满也。顷筐，斜口的筐，前低后高。此二句是作者想象他的妻在采卷耳。
〔三〕嗟，叹息声。怀，思念。
〔四〕寘（zhì置），借为徥（chí匙），行也。周行，往周国去的大道。此句是作者自言在周道上奔走。
〔五〕陟（zhì至），登高。崔嵬，山颠，山顶。
〔六〕虺隤（hui‐tuí毁颓），足病跛蹷。
〔七〕酌，用勺舀酒。罍，盛酒器，形似酒坛，大肚小口。金罍即铜罍。
〔八〕维，发语词。
〔九〕冈，即岗字，山脊。
〔一○〕玄黄，马病。
〔一一〕兕觥（sì‐gong寺肱），饮酒器，形似伏着的犀牛。
〔一二〕砠（ju苴），山中险阻之地。
〔一三〕瘏（tú途），马病。
〔一四〕痡（pu铺），过度疲劳。
〔一五〕云何，犹如何。吁，借为（xu虚），忧也。
【附录】
注〔四〕寘，与徥古通用。《周易·坎卦》：“寘于丛棘。”《释文》：“寘，子夏传作湜，姚作寔。”便是佐证。《方言》六：“徥，行也。”《小雅·大东》：“佻佻公子，行彼周行。”可为参证。
樛木
作者攀附一个贵族，得到好处，因作这首诗为贵族祝福。
一
南有樛木〔一〕，葛藟累之〔二〕。乐只君子〔三〕，福履绥之〔四〕。
二
南有樛木，葛藟荒之〔五〕。乐只君子，福履将之〔六〕。
三
南有樛木，葛藟萦之〔七〕。乐只君子，福履成之〔八〕。
【注】
〔一〕樛（jiu究），高木也。
〔二〕葛藟（lěi垒），葛蔓。累，攀援。作者以葛蔓攀附高树比喻自己攀附贵族。
〔三〕只，语气词。乐只，犹乐哉。君子，统治阶级的通称。
〔四〕履，禄也。绥，安也。此句言福禄使君子安宁。
〔五〕荒，掩盖。
〔六〕将，养也。
〔七〕萦，缠绕。
〔八〕成，成就。
螽斯
这是劳动人民讽刺剥削者的短歌。诗以蝗虫纷纷飞翔，吃尽庄稼，比喻剥削者子孙众多，夺尽劳动人民的粮谷，反映了阶级社会的阶级实质，表达了劳动人民的阶级仇恨。
一
螽斯羽诜诜兮〔一〕。宜尔子孙振振兮〔二〕。
二
螽斯羽薨薨兮〔三〕。宜尔子孙绳绳兮〔四〕。
三
螽斯羽揖揖兮〔五〕。宜尔子孙蛰蛰兮〔六〕。
【注】
〔一〕螽（zhong终），蝗虫。斯，之也。螽斯羽，即蝗虫之羽。诜（shēn身）诜，众多貌。
〔二〕尔，你，指剥削者。振振，多而成群貌。此句言你的子孙似蝗虫一般，吃尽劳动人民的粮谷，养肥自己，当然是多而成群了。
〔三〕薨（hong轰）薨，虫群飞的声音。
〔四〕绳绳，众多貌。
〔五〕揖揖，多而群集貌。
〔六〕蛰蛰，众多貌。
桃夭
这是女子出嫁时所唱的歌。
一
桃之夭夭〔一〕，灼灼其华〔二〕。之子于归〔三〕，宜其室家〔四〕。
二
桃之夭夭，有蕡其实〔五〕。之子于归，宜其家室。
三
桃之夭夭，其叶蓁蓁〔六〕。之子于归，宜其家人。
【注】
〔一〕夭夭，形容茂盛。诗以桃比喻少女。
〔二〕灼灼，红色鲜明。华，古花字。诗以桃花比喻嫁女的容貌。
〔三〕之，是也。子，男女的通称。之子，这个人。于归，出嫁。
〔四〕宜，适当。
〔五〕蕡（fén坟），圆大的状态。实，指桃子。诗以桃花结实比喻嫁女生子女。
〔六〕蓁（zhēn真）蓁，茂盛貌。诗以桃叶的茂盛比喻嫁女的身体健康。
兔罝
这首诗咏唱国君的武士在野外打猎。
一
肃肃兔罝〔一〕，椓之丁丁〔二〕。赳赳武夫〔三〕，公侯干城〔四〕。
二
肃肃兔罝，施于中逵〔五〕。赳赳武夫，公侯好仇〔六〕。
三
肃肃兔罝，施于中林〔七〕。赳赳武夫，公侯腹心。
【注】
〔一〕肃肃，稀疏不密貌。罝（jiē阶），捕兔的网。
〔二〕椓（zhuó酌），敲击，即把系兔网的木桩打入地里。丁（zhēng争）丁，象声词。
〔三〕赳赳，雄壮勇武貌。
〔四〕干，盾牌。干与城都是自卫的设施。
〔五〕施，设置。逵，四通八达的大道。中逵，即逵中。
〔六〕仇，读为俦，伴侣。
〔七〕中林，林中。
芣苢
这是劳动妇女在采车轮菜的劳动中唱出的短歌。
一
采采芣苢〔一〕，薄言采之〔二〕。采采芣苢，薄言有之〔三〕。
二
采采芣苢，薄言掇之〔四〕。采采芣苢，薄言捋之〔五〕。
三
采采芣苢，薄言袺之〔六〕。采采芣苢，薄言襭之〔七〕。
【注】
〔一〕采采，新鲜貌。一说：采采，采了又采。芣苢（fóu‐yi否以），车轮菜的古名，可吃，劳动人民用它做副食。
〔二〕薄，急急忙忙。言，读为焉或然。
〔三〕有，取归己有。
〔四〕掇，用手指摘取。
〔五〕捋，用手扯下。
〔六〕袺（jié洁），用手提衣襟兜东西。
〔七〕襭（xié协），把衣襟插在腰带上兜东西。
汉广
一个男子追求一个女子而不可得，因作此歌以自叹。
一
南有乔木〔一〕，不可休思〔二〕。汉有游女〔三〕，不可求思。汉之广矣，不可泳思〔四〕！江之永矣〔五〕，不可方思〔六〕！
二
翘翘错薪〔七〕，言刈其楚〔八〕。之子于归〔九〕，言秣其马〔一○〕。汉之广矣，不可泳思！江之永矣，不可方思！
三
翘翘错薪，言刈其蒌〔一一〕。之子于归，言秣其驹〔一二〕。汉之广矣，不可泳思！江之永矣，不可方思！
【注】
〔一〕乔，高大。
〔二〕休，指在树下休息。思，此思字原误作息，《韩诗外传》一引作思，今据改。思，语气词，犹哉。
〔三〕汉，汉水。
〔四〕泳，游泳渡水。
〔五〕江，长江的古名。永，长。
〔六〕方，古语称筏子为方，此指坐筏子渡水。上四句比喻男女二人中间像隔着汉水、长江一般，难于接近。
〔七〕翘翘，高出貌。错，杂也。薪，柴。错薪指生在野地的草木杂柴。
〔八〕言，读为焉，乃也。刈（yì义），割。楚，丛木，又名荆，今叫荆条，它的细枝嫩叶可以喂马。
〔九〕之，是也。子，男女的通称。之子，这个人。于归，出嫁。
〔一○〕秣，喂马。
〔一一〕蒌，一种蒿子，今叫柳蒿，可以喂马。
〔一二〕驹，马高六尺称驹。
汝坟
西周末年，周幽王无道，犬戎入寇，攻破镐京。周南地区一个在王朝做小官的人逃难回到家中，他的妻很喜欢，作此诗安慰他。
一
遵彼汝坟〔一〕，伐其条枚〔二〕。未见君子〔三〕，惄如调饥〔四〕。
二
遵彼汝坟，伐其条肄〔五〕。既见君子，不我遐弃〔六〕。
三
鲂鱼赪尾〔七〕，王室如毁〔八〕。虽则如毁，父母孔迩〔九〕。
【注】
〔一〕遵，循，即沿着走。汝，水名。坟，借为濆（fén焚），水边。
〔二〕条，借为槄（tāo滔），木名，又名山楸。枚，枝也。
〔三〕君子，统治阶级妻称其夫为君子。
〔四〕惄（nì逆），心里难过。调，通朝（《说文》引作朝），早晨。
〔五〕肄，残枝。
〔六〕遐，远。遐弃，犹言远离。
〔七〕鲂鱼，鱼名，赤尾，又名火烧鳊。赪（chēng撑），赤色。
〔八〕王室，周王朝。王室如毁指西周王朝遭犬戎之难。作者烹鲂鱼给丈夫吃，见到鱼尾红似火烧，联想到王室也如火烧毁。
〔九〕孔，甚，很。迩，近也。此句指丈夫回家，就靠近父母了。
麟之趾
鲁哀公十四年，鲁人去西郊打猎，猎获一只麒麟，而不识为何兽。孔子见了，说道：“这是麒麟呀！”获麟一事对于孔子刺激很大，他记在他所作的《春秋》上，而且停笔不再往下写了。并又作了一首《获麟歌》。这首诗很像是孔子的《获麟歌》。诗三章，其首句描写麒麟，次句描写贵族，末句慨叹不幸的麒麟。意在以贵族打死麒麟比喻统治者迫害贤人（包括孔子自己）。
一
麟之趾〔一〕，振振公子〔二〕，于嗟麟兮〔三〕！
二
麟之定〔四〕，振振公姓〔五〕，于嗟麟兮！
三
麟之角，振振公族，于嗟麟兮！
【注】
〔一〕麟，旧说麟身似麞，尾似牛，一角，是“仁兽”，又是“灵兽”。此处用麟比喻有仁德，有才智的贤人。趾，足也。足有指称趾，无指称蹄。
〔二〕振振，多而成群貌。
〔三〕于，借为吁。吁嗟，表示悲伤的感叹词。
〔四〕定，借为顶。
〔五〕公姓，公之同姓。
【附录】
（解题）据《春秋》记载：“哀公十有四年春，西狩获麟。”《左传》记载：“西狩于大野，叔孙氏之车子（管车马的官）鉏商（人名）获麟，以为不祥，以赐虞人（管家畜的官）。仲尼观之曰：‘麟也。’然后取之（叔孙氏把麟取去）。”蔡邕《琴操》记载：孔子看见麟，乃歌曰：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。……”（《艺文类聚》卷十引）按《琴操》所载孔子的《获麟歌》不类春秋时代的诗句，当是后人伪造。我认为《麟之趾》一诗，可能是孔子的《获麟歌》，孔子把它附在《诗经·周南》之末。孔子的学生没有把此事记下来。
注〔三〕《诗经》中的“于嗟”都是表达悲伤怨恨的感叹词。如《邶风·击鼓》：“于嗟阔兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！”《卫风·氓》：“于嗟鸠兮！无食桑葚！于嗟女兮！无与士耽！”《秦风·权舆》：“于嗟乎不承权舆！”都是。那末《周南·麟之趾》：“于嗟麟兮！”《召南·驺虞》：“于嗟乎驺虞！”当然也都是表达悲伤怨恨的感叹词了。
