/浦江清/

田园派诗人人数很少，诗多田园闲适情趣。

王绩（约589—644），字无功，绛州龙门人。文中子王通之弟，王勃叔祖。隋末授秘书省正字，寻还乡里。唐高祖武德初以前官待诏门下省。后隐居东皋著书，号东皋子。

《野望》是王绩著名诗作：

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

〔注〕“徙倚”：《楚辞·哀时命》注：犹低回也。“山山唯落晖”：谢灵运诗“昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归”（《石壁精舍还湖中作》）。“采薇”：《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：‘登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！’遂饿死于首阳山。”

赠程处士

百年长扰扰，万事悉悠悠。

日光随意落，河水任情流。

礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。

不知高枕上，时取醉消愁。

王绩学陶潜，其《田家》三首颇类陶诗。

田家 之一

阮籍生涯懒，嵇康意气疏。

相逢一醉饱，独坐数行书。

小池聊养鹤，闲田且牧猪。

草生元亮径，花暗子云居。

倚床看妇织，登垅课儿锄。

回头寻仙事，并是一空虚。

〔注〕“子云居”：《汉书·扬雄传》：“有田一，有宅一区，世世以农桑为业。”注：，百亩也。此谓雄之祖业，在“岷山之阳曰郫”。参看《长安古意》“扬子居”的注释。（后者指京师之雄居）。“生涯”：人之生活曰生涯。《庄子·养生主》“吾生也有涯”，涯，极也。“垅”，田埒，垄同，另冢义。

王梵志（590？—660），原名梵天，黎阳（今河南浚县）人。唐代诗僧。

他有儒家思想而又受佛教教义影响，写了许多颇类佛教偈语的白话诗，宣扬儒家伦理道德、佛教因果报应观念和待人处世之道。虽受到王维赏识并在民间流传，但并不为士大夫认可。

敦煌石室发现王梵志诗四残卷。胡适特别提倡其白话诗，曾选入其《白话文学史》中。

梵志诗通俗易懂而又精于说理，如：“他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。”又如：“劝君休杀命，背面被生嗔。吃他他吃汝，轮回作主人。”前诗教人知足，后诗宣传佛教戒杀生思想。

梵志以诗说佛理开寒山、拾得之诗作。寒山、拾得，一说为贞观时人，一说大历时人，胡适以为盛唐时。