商朝又称殷朝，殷商二字本可连用，像《诗经·大雅》“文王曰咨，咨汝殷商。”又：“殷商之旅，其会如林。”殷商二号，又可通用，像《诗经·大雅》“商之孙子”和“殷士肤敏”同在一章，《诗经·商颂》“降而生商”和“宅殷土茫茫”也同在一章。

但是在孔子、孟子的书中已经专用殷字了，如《论语》：

殷因于夏礼　　　　周因于殷礼

殷礼吾能言之　　　殷人以柏

以服事殷　　　　　乘殷之辂

殷有三仁

《孟子》：

天下归殷久矣　　　夏后殷周之盛

周公使管叔监殷，管叔以殷畔

殷人七十而助　　　殷曰序

殷鉴不远　　　　　殷士肤敏

伊尹之于殷也　　　夏后殷周继

殷受夏周受殷　　　武王之伐殷也

《大学》：

殷之未丧师　　　　仪监于殷

《中庸》：

吾学殷礼

全部《论语》、《孟子》连《大学》、《中庸》，除《孟子》引《诗经》“商之孙子”一句用商字外，其余都用殷字。据《礼记·檀弓》孔子自称殷人，司马迁作《史记》，也称《殷本纪》，萧梁时周兴嗣作《千字文》，也称“周发殷汤”，至赵宋时，因赵匡胤的父亲名弘殷，宋人避讳，对殷字有时缺写末笔，有时就直改为商，如《千字文》就改为“周发商汤”。

《通鉴》周赧王元年条“管叔监商”，胡三省的注说：“古殷商通称，孟子只云监殷，今《通鉴》云监商，避宋庙讳也。”

翟灏《四书考异》，殷因于夏礼条云：“宋高宗石经殷字避宣祖讳作商，殷礼吾能言之，殷人以柏，宋石经皆作商，而《中庸》吾学殷礼之殷，但阙笔为殷。”

朱子注四书，遇到殷字，注中都有意回避，全部集注里，只有“吾学殷礼”，“殷礼吾能言之”两处的殷字没有改，其他注里一律改殷为商，如“乘殷之辂”改称“商辂”，“殷士肤敏”改称“商士”，“殷人七十而助”改称“商人”，这是最显著的。

计殷朝名号：

1.最初称商，

2.迁殷后称殷，

3.其后殷商并用，

4.孔子孟子时专称殷，

5.赵宋时因避讳改称商。

今人习惯于“夏殷周”的，则以称殷为顺。习惯于“夏商周”的，则以称商为顺。都是先入为主。

然则我们今日应该用商朝还是用殷朝呢？我以为都可以。但是说到“商人”“殷人”的时候，称商人就不如称殷人了，因为商人容易与做买卖的商人相混，如果称殷代又称商人，就好像说殷代做买卖的人一样，因此我主张我们的历史课本将称商代商人的地方，一律改为殷代殷人，免得后一代的读者先入为主，受了宋朝人避讳的拘束而不自觉，其实我们又何必替宋朝人避赵匡胤父亲的讳呢？

一九五六年五月卅一日

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[1] 本篇发表于人民教育出版社《编辑工作》第18期（1956年8月）。今据原稿校订。