《崇禎遺錄》一卷，不著撰人姓氏。閱《蠶尾集》始知為霜皋王先生作。先生名世德，字克承，別字中齋，籍大興。遠祖玉，從靖難之師死于白溝河，世襲錦衣衛指揮。甲申亂後奔淮南，僑居寶應。康熙三十二年卒，年八十一。子源，字崑繩，交望谿方氏，亦能古文辭。

此錄中多記思陵善政，如罷蘇杭織造、燬錦衣衛非刑、散逐玉熙宮伶人、革僉商採辦之例；內侍高采請開珠池，立時誅死。以及召見羣臣，命太子侍立；大旱詣中正殿，曝日中跪禱，多他記錄所未及。又言宮人有夫人牌子，常在有大答應、小答應，「上皆正色以臨，一無戲語」。即田貴妃婉惠得上意，未幾被譴，退居啟祥宮，以憂死。又，「玉熙宮乃伶人所居，非離宮也，即娛情聲色，不必親幸」，以斥吳祭酒《永和宮詞》、《琵琶行》之謬。又謂內帑竭於天啟，兵興以來，取累朝銀器用輸局，融冶以充餉，上有『銀作局』三字，人所共見也。錢糧解承運庫者有二，金花銀以供後妃。金花，宮中賞賚；輕齎銀以為勳戚及京衛武臣俸祿，其時皆無餘資。此外甲字等十庫貯方物，天財庫貯錢，古今通集庫貯書畫、符券、誥命，東裕庫貯珍寶，外東裕庫亦貯方物，皆無金銀也。庫盡此矣，以辨野史謂「城破時大內尚有積金十餘庫」之妄。皆職在禁中，親所聞見，宜可據信。其於亡國舊君悃欵忠愛之意，尤足尚焉。

嘗見李興化《南渡錄》為宏光辨誣，猶不失為厚；況莊烈初政英明，終死社稷者乎？又言內操教場名振武殿，在北安門內迤西，而非萬歲山。三月十八日開廣安門迎賊者，為煙閣所居回人。其獻太子、二王於賊者，為太監栗宗周、王之俊，皆足以資考證。惟盧忠烈死於行陣，具詳《戎車記》、《三垣筆記》諸書，而先生獨取寗承芳言，云為「奸人刺死」，恐未足據耳。