灵山语录。

法语。

示玉峰璨居士。

此事古今独露。法法不隐藏。经行及坐卧。常在于其中。盖为尘劫来背觉合尘故。处处筑着处处违背。千匝万匝脚下踏过。而流浪生死如汲井轮。略无停息。良可悲也。若要得不受如此殃过便休歇去。更觅个什么物。上无攀仰。下绝己躬。有甚一法可证。有甚心地可印。无可无不可。无孔铁锤无前无后。万里一条铁。便与么去得。着衣吃饭。屙屎送尿。唤男呼女。抱子弄孙。一等总是本地风光。本来心地。更无他物无别事。正好自受用三昧时节也那时。不妨与古庞老一路行而同闻同见同知同用也。善男思之念之。

示宗赞知客。

教外别传旨。迥然离言辞。所以灵云见桃花到不疑地。玄沙云。谛当甚谛当敢保老保未彻在。且道玄沙与么道意在甚么处。若未彻在因甚道谛当。若是谛当为甚未彻在还会么。须向言外知归始得。其如未然。百花春到为谁开。

赠病僧示之。

衲僧行履。壁立万刃。上无攀仰。下绝己躬。有甚么生而可死。有甚么来而可去。要行便行。要坐便坐。莫带情带识。轮转三界受殃过矣。

示富永宗伴居士

佛祖不传妙。人天性命道。秋风吹渭水落叶满长安。宗伴居士若向者里履践真实。上无攀仰。下绝己躬。有甚禅道佛法可了。有甚生死烦恼可脱。要行便行。要坐便坐。不用徒劳精神打闲工夫。其如未然。提撕一则因缘猛着志捱将去。忽然一回打着。明知其落处矣。

示宗绍禅人。

佛祖灵机。衲僧巴鼻。亘古亘今。辉天辉地明历历露堂堂。挺拔清虚遍界不藏。当人会得不离目前。人人个个鼻孔辽天。此外更无可道。思之念之。

示宗简禅人。

虚玄大道逼塞目前。学者乱走追寻外边。只要直下识得。目前一刹那间。便与此相应那时。处处逢源。头头合辙。虽然如此更须勉旃何故不见道。行到水穷处。坐看云起时。思之思之。

示宗义禅者。

今时学道人十个五双。以无念无心而凝坐矣。不知为甚么事。若以是为大道现前时节。无心犹隔一重关有甚交涉。若也为趣向时节。无情不解道有甚么相应时节。须知以心传心以心明心。如云见色明心。闻声悟道。岂是无心而见色。无念而闻声。亦如云即心即佛。即今心外岂别有佛。非心非佛。亦岂可无念无心而承当。既云非心非佛。岂不是呈心佛语。行住坐卧造次颠沛。不是非心非佛时节。着衣吃饭屙屎送尿。不是非心非佛时节。所以道经行及坐卧常在于其中。若于此知归。即不以无心无念为道。不以无心无念为道。而于天然无理会处着勇猛志。忽然明见即心非心即佛佛矣。思之。

示荧炫徒。

参须实参。悟须实悟。且道如何是实悟实参。闻我呵责汝之语。不逐言句乱走。一句下领略。直拔地为人之宗旨去。名之曰实参实悟。其或不实参。而谩逐言句走。向理路去。则驴年无实悟时矣。见我怒骂呵咄而乃发愤云。若不存宾主礼。则祸事忽生矣。便取我直拔地为人之金言。弃掷泥土不知彻困恩。名之曰宿根浅薄流。嗟汝有荧炫意故。当参不参。当究不究。只拟欲学得模样禅。而着得相似句直饶。汝千转万转下得相似句。不知句中意。恰如鹦鹉学人语。有甚用处。明眼看来。惑人底魔魅子当下向汝痛处下针锥。便见败缺矣。达者下一言半句。意在言外。死在句下。焉知言外宗旨。模样易参。宗旨难参。我见汝下个相似句。便挨拶将来果然未了。便向汝道语句相似切。须会得意旨始谛当矣。只肯相似句。则既自谓得证明矣。汝莫错。汝若明宗旨。我便证明。汝见其未了。而夺相似句去。则汝望洋而罔措。我却似无眼而不成得人。于相似句而不勘辨。未了意而放过去。则汝外边打之绕而不得真正见解。我却似不见尽人。而一盲引众盲。我只肯汝相似句。未许汝未了意。汝亲记取我处分。莫实相似语可以退步。而究明未了意。汝错勿谓得我证明矣。夫言句多用处。用处无障碍也。随处用之。因人看之。愚人因己见看之。智者随处用之。汝舍己见。直须知句中宗旨。莫以己见为师。宜以明眼人为师。汝以己愚鲁为是。不知达者归诚可怜愍。汝今受我呵责。犹自可也。忽逢着具眼学者。当面被骂詈了。大丈夫汉何皮下无血。何不知羞耻。凡为人须得真实体裁而妙。汝自救尚不了。何况为人实参须饱参。实悟须大悟。古人名之云到圆融无际境界。那时方始堪为人。汝自知未到未了。而诳惑于无限痴男女。咄这无惭愧汉。胸襟所介。只为世缘。咄哉咄哉。出家岂为世缘咨参。岂为惑人咨参。为求实悟。为得度人。不得度人而却得惑乱人。不求实悟而求世缘。方是出一家造业异类俗汉。将佛法当人情一种剃头外道。一念之错。旷却难改。荧炫意今日不改。又期何时。只管留心于道中不见苦乐。不见苦乐不求世缘。不求世缘自然舍荧炫意。舍荧炫意而发起真正学道志愿。蓦忽到了实悟实参田地。便见我直拔地为人之宗旨。则不错体裁也。

广语（三宝院玄俊僧正问教外别传旨师书此赠之）

诸禅德尽谓教外别传。且问汝。如何是教外别传宗旨还会么。汝若道以说心说性谈玄淡妙为教外别传。他教主为众说法。不是说心说性谈玄谈妙而说。个什么法明知者般说非教外别传宗旨。汝若道以悟心悟性明玄明妙为教外别传。他教主皆有付心。不是悟心悟性明玄明妙而付。个什么法明知者般悟非教外别传宗旨还会么。释迦老师。四十余年。未曾等闲提唱。到于末后。已知有其人。拈起一枝花。百万大众果然罔措。唯有迦叶一人亲破颜微笑。从此便受正法眼藏付嘱。四七二三递代相承来。祖师门下别有举扬。体裁直至。如今风规不坠地。第恨法器者稀。由是惠命如悬丝。咄哉诸禅德。只如教外别传名句。不知教外别传意旨。汝若不知教外别传宗旨。何以辨邪正分缁素。若不辨邪正分缁素。何以为人天眼目乎。咄哉诸禅德。不知吾宗体裁与他教相法互相混杂。而自谓我是禅师有甚交涉。汝欲知教外别传宗旨。须受明师锻炼始得。若不受明师锻炼卒难明得。汝等尽谓己证自证不由他。而冷暖自知。己证自证。上更无事也。访甚明师莫错直饶己证自证谛当分明。更到于衲僧门下。句里呈机。言中有响。汝手脚忙乱无安身立命处。明知教外别传宗旨。不以己证自证为足也。从上先德入室请益。昼参夜参未必为己证。盖为捱穷此宗旨体裁也。不见沩山垂示云。有句无句如藤倚树。疏山云。树倒藤拈。后句归何处。此语不是无己证自证分。只是不知句中宗旨。故三千里外上钩来引得。二尊宿笑到末后解道。笑中有刀果然而改换眼目。会教外别传宗旨。何教中有如此悟。何教中有如此说。汝等须知。唤之曰教外别传宗旨。若会得有句无句如藤倚树意旨不疑。山僧今日说也珍重。

示忠庵居士。

参学紧要只在见性。见性如未脱。日用参差天地悬隔眼见如盲。口说如哑。左转右转。步步勿交涉。拟登月出峰。似伴夕阳行。脚头脚底走差路。进前退后失途辙。若要得不误错直下便去。即今蹈着看脚下是甚么。忠庵居士留心于此道三十余年矣。旦夕以此事为念。予且作此言切。须看末后一句矣。

示宗全道人。

古佛心。祖师意。亘古亘今。辉天辉地。若是宿根灵利汉。一见便见。一得永得。处处逢源。头头合辙。其如未然。二六时中单单看取觅一语底是谁直饶到恁么田地更须勉旃。何故禹力不到处。河声流向西。

因读碧岩录示众。

碧岩是佛祖心肝。苍生命脉。为命脉则虚玄而盖天地。为心肝则虚直而谈宾主。且道虚玄与虚直是同是别。若道同虚玄有两意。作么生道同。若道别玄直一致也。争敢道别。若道非同别间。莽莽卤卤引得人笑。毕竟如何道得惬于老怀去也。具眼者请试道看。

佛祖赞。

观音。

坐石耸玉。瓶柳垂金。善财不用。外边寻声。前句后愿海深（咄）阿谁愿海深。南无观世音。

文殊。

手握如意。跨金狮子。跨底是谁（咦）文殊师利。

布袋。

弥勒未正觉。见性隔罗縠。时时为人知弄瓦砾。西风一阵来。秋已行万国。任他分身如麻似粟。

又。

既是兜率陀天主。为甚明州长汀宾（咦）布袋元来弥勒佛。从上那边有伊人（咦）。

达磨。

九年面壁不是好心。遥天张网几打飞禽。渡江相。

廓然无圣有剩语。不识一死不再活。觌面当机期甚时。梁王殿上纳败缺。败缺败缺见重重。一苇棒足堪打折。神通妙用弄精魂。千载下孙为雪屈。

师书此赞次。僧请代不识语。师代云。劈开而待武帝不契。乃云。陛下何忘灵山付属。僧问师云。劈开面意旨如何。师云。骑贼。马趁贼。僧又问。如何雪屈。师云。青天白日。携只履相。

扬子江水浮一苇。葱岭那畔携只履。佛法曾不让祖翁。神通妙用还阿你。

渡江相。

一句临机不劳手脚。振起金声言前吐却。梁王不知者个消息。暗渡江过魏国。

大灯国师。

透过韶阳万衲关。果然用岭口诀来。轻轻三唤。平处崔嵬。妍丑易分。明镜当台。东海从兹起云雨。龙宝镇长震法雷。

觌面当机不容拟议。吹毛一挥血溅万里。珊瑚撑月滴冻滴水。从此东海洪波涨起。

钳锤佛祖鍜炼衲子。辛辣手段卓荦宗旨。千圣不到万人为毁。从教九天月明万里。

这老汉不好心。平地陷虎。遥天罗禽。轻轻三唤谁是知音。扶桑依旧山高海深。

这老贼心既虚。唤驴作马。此马是驴。驴元非马。马亦非驴。山上鸟海底鱼。

点眼（并）安座。

目光射人觌机寒。等闲近傍丧心肝。恶辣手段得人憎。鍜炼佛祖凿衲僧。坐断一天四海中。独提起临济正宗。从兹敕为两朝师。百辟仰德口如碑。合国竞无不汲流。有巴鼻又有来由。祖翁记莂何蹉过。东海儿孙日转多。谁是的骨孙（显视大众云）众眼难瞒。

自赞（祐比丘尼请）。

雪覆千山。末山不白。白寥寥青的的。多少雨风龙王消得。知也不知那边一着舌根藏身卒难名邈。

书山石（庵名正传山号灵山）。

头头物物道合心同。心无心。道无体。无体是大道。无心是佛心。佛心锁山。大道耸石。锁山耸石。不异灵山。佛日光新。亦兴大法。大法不断。递代相承。师资手亲。将来永劫。正传密旨。善挑心灯。

立石。

空劫前有这个。坚如铁击不破。山擎海涵风磨雨洗。直得佛祖保爱庄严门庭。且道庄严谁家门庭。看看灵山孤顶石斓班。

小佛事。

征夷大将军特进亚相宝箧院殿忌（细川武州太守奉治命而请拈香）。

此香灵根蟠塞外。枝叶茂寰中。声重百辟。位列三公。佐赞宸极存许国忠。削平戎夷有盖代功。百世施武德。千载仰威风。机轮瞥转不得罗笼迢迢归路踏破虚空（插香）。如今岂是有遮掩香气氛氲帝释宫。

宝箧院殿忌（武州太守请拈香）五百年间。亚圣者生。仁风宣扬。祸乱削平（举香）佛佛授手。祖祖相承。信手拈来。公案圆成。是什么（插香）炉烟为瑞古风清。

大田墙善公居士忌（俊侍者请拈香）声闻悟道见色明心。放下手来拈起一宝。此宝四时迁变之清气。阴阳造化之渊源。日月照临之光辉。乾坤覆载之至理。佛祖以之立宗旨。武家以之立战功。俊侍者以之显发玄机于三呼了毕。出家之本志。六趣拔苦。九族生天。所以大田墙里德根深培。灵苗繁茂。佛法僧普同供养。持地借山野。手爇一辨香。荐他亡灵登到佛地。善公居士若是宿根猛利汉。不劳倒用横拈。其或未然。山野回互去也分明领会（插香）臭烟拂拂博山炉。丈六金身一茎草。

愿西禅尼忌（息男息女请拈香）举香云。只个些子。薰天炙地。多风流有意气。横拈自由倒用自在。善男善女。伏值先妣一十三回忌辰。经过山川远赠家财。供养三宝烧一瓣香。诱引灵魂安住净邦也。只恁些子炉烟飏处分明看。发起西来端的意。喝一喝。

性护居士忌（请拈香）外护正法三十六年。扣问禅室直指单传。灵山付属今犹俨然。一机瞥转蹈翻黄泉。拂衣归去兜率陀天时如何。清香拂拂火里红莲。

源初居士忌（息男请拈香）劫初清气浊世流通。海岸横烟博山炉中。南阎浮州庄严报土。琉璃殿上安他大雄。且道他大雄是什么（以手指云）耳卓朔头髼松。

金紫光禄大夫一超头居士忌（请拈香）头头是物物是。逼塞目前突出机外。佛祖为人宗旨。衲僧向上巴鼻今日忽然落在山僧手里。爇向炉中作祥作瑞。且道其要何也不要庄严报土于净邦。亦不要诱引灵魂于觉路。只愿一超大居士言不知归超佛祖地（插香）香烟为谁起。

翰林学士范翁道规居士忌（息男息女请拈香）这个充塞乾坤之间。能养浩然之气。仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。翰林学士博爱则谓之仁。格物则谓之知。应用无亏立处皆真。如天普覆。似地普载。虽然如此吾祖师门下未敢放过在何故（插香）看看遍界香风起。八代宗真居士忌（请拈香）清机历掌曾不遮藏。为君提起爇散清香。且道君是谁。天真独露巍巍堂堂。

宗玄居士忌（请拈香）转玄机利人天。腾香烟薰大千。上透霄汉。下到黄泉。一尘收大地。一毛呑乾坤。方圆长短一任君看。去来生死不妨往还。头头合辙。处处逢源。南山起云雨下北山。

宗惠首座（师自为拈香梦中来礼谢）无惭愧汉我不管你。黄金非粪土。指天莫作地。心迳苔生。谁来拜谢。言下若知归。遍界香风起。

宗喜禅者忌（请拈香）喜怒哀乐未发前。只个些子薰天。山僧不别下手。以此余薰供三世诸佛。假他威神力庄严宗喜禅者报土。诱引灵魂入涅槃门。且道甚处是此门一炉沉水散清烟。

宗禅居士忌（请拈香）禅非意想。寒云抱幽石。道绝功勋。雨过竹风清。当人若与么受用去。去来不以象。动静不以心。跳出生死关。游戏涅槃城。其如未然（插香）看看野火烧不尽。春风吹又生。

喝一喝。

心禅尼忌（请拈香）当阳突出迥脱根栽一见便见信手拈来收放随处倒用横拈插向炉里少减多添毕竟是什么（插香）三点如流水曲似刈禾镰。

宗幸禅尼忌（请拈香）七通八达。性地明白。那待炉烟。更成正觉处处常寂光土。尘尘妙庄严域。白雪铺银。寒梅吐玉。供养在天真庄严不造作。宗幸禅尼与么安住与么受用去。本有如如佛有慈悲喜舍乐。其或未然。杯茗炉香邪师作略。修善生天无绳自缚（咄咄）。

宗英居士忌（息男请拈香）英灵士不回头。一句下罢林无巴鼻没来由。梧叶片片鸣秋。此是英公居士平生行履自在自由。虽然如此末后一句始到牢关还会不（插香）炉烟飏海底。烧却宝兜楼。

宗有居士忌（请拈香）一气含有象耳朵两片皮吹毛高提起南泉斩猫儿。衲僧行履壁立万刃。上无攀仰。下绝己躬。荐却甚灵魂庄严甚报土。宗有居士若与么受用去。瓣香杯茗有甚用处。何故破镜不重照。落花难上枝。

源初禅尼忌（请拈香）鼻祖将来心。嗣祖不可得。鹫峰山色青转青。雪山雪色白转白。初禅尼若与么承当云。不妨与总持尼行遍一路无二无别。其或未然。山僧为阿你重通线路分明听取（插香）挽回万古少林春。叶叶栴檀香馥郁。

宗明禅尼忌（请拈香）明历历露堂堂。突出物外。遍界不藏。只这些子人天性命佛祖心肠。山僧未免由之出气诱引灵魂入作觉路。庄严报地。安住净邦。明禅尼还会么（插香）薰风自南来。殿阁生微凉。

了妙禅尼忌（拈香）了妙谁知水月难比。薰风生微凉。蔷薇带露香。以此无味一句子教他灵魂荐觉场。喝一喝。

下火。

朝散大夫宗玉月公居士下火。

玉转珠回。七花八裂。半转星飞。不留朕迹。

某人一回入祖门得恁么行履。所以去来不以象。动静不以心。要行便行。要坐便坐。虽然如此末后一句始到牢关始得。如何是牢关火里优昙香馥郁（放下火把）。

住吉国实朝臣下火。

阖国人不知涅槃门头事。清风生九天。明月行万里。应用现成显实相理。宗实相峰大居士若于此见得透去。当生不生。万死不死。去来不以象。动静不以心。起居三昧一条生铁子无二无二分无别无断故。其如未然。君自看猛焰堆里臭烟起（放下火把）。

住吉禅主金紫光禄大夫下火。

当生不生。当死不死。落落声光。擎天拄地。所以去来不以象。动静不以心。要行则行。要坐则坐。步步清风。处处净土。左转右转逍遥自在。且道是何人行履处（掷下火把）看看横身火里。

性见禅人下火。

见色明心。独步丹霄。近水者温。近火者焦。

某人向者里会去履践真实变化逍遥。如何是履践变化一句（掷下火把）入火不烧。

长谷河宗光居士下火。

一点灵光独耀乾坤迥出。阴阳造化千古万古长存。居士恁么见得透去。不妨游戏涅槃城透过生死关。其如未然。山僧为君重说破（掷下火把）大地炎炎火一团。

宗性禅尼下火。

一性坦然。无去无来。片两片晴。数峰崔嵬。

某人若恁么去得。不妨透过生死关游戏涅槃城。穿南岳入天台。正当恁么时如何（掷下火把）火里红莲朵朵开。

光禄典药宗头居士下火。

头头是物物是。包容古今。该括天地。遍界不藏。处处现瑞。为人天性命。为列祖巴鼻。以之换骨。以之起死。只这些子得入手。佛病祖病总医治。毕竟是甚人分上事（掷下火把）看看朵朵莲花开火里。

宗愿禅尼下火。

自利利他。愿拈茎草作金身。遍界齐顷首。火里转法轮。当人会得不妨百草头上见祖师。意说甚刚有不明人。其如未然。山僧为君重说破自须亲闻。看看一花开天下春。

宗门道人下火。

十方薄伽梵。一路涅槃门。春入千林处处花。秋沈万水家家月。大悲千眼看不得。桃花依旧笑春风。某人若能恁么得透去。当生非生。当死非死。去来不以象。动静不以心。呼女唤男。抱子弄孙。一等是个风光无不自受用。直饶到与么田地更须看云起始得。且道如何是起底云（掷下火把）看看碧波心里猛焰起。

道观禅者下火。

有观非念。有见非色。桃花红。李花白。某人恁么见得透。不滞生死关。虽然末后一句始到牢关。如何是末后一句（掷下火把）火里优昙香馥郁。月峰圆大姊下火公案圆成。九天月清突出难辨海足逆流生。此是某人平生行履处。通变自在自由。超无著机踏末山顶。虽然恁么金自有金价。更须勉旃。何故火里清泉水冷冷（掷下火把）。

忍大姊下火。

忍俊难禁。握土成金。西来祖意。不是别心。庭前伯树。胸中森森。劫火烧空。亘古亘今（掷下火把）。

三宝院北坊宗赞大德锁龛。

赞叹无分。公案现成。梧叶索索。桂花明明。某人还会么。直饶会得分明先行未到在。更须末后为初当恁么时把断要津。如何是末后（落锁子）无踪藏全身。

同起龛。

赞佛赞祖。图画太虚。唤马作驴。太杀萦迂。某人若是伶利汉。岂惹许疑情言下剔起去。游戏涅槃城。

同下火。

毁佛赞祖。判顿渐宗。祖门体裁。爱顿嫌渐。见性成佛。直指人心。越格风流。超宗玄旨。教家利济。果海遍圆。演说随机。五时五昧。凡圣不断。如汲井轮。轮转三界。停息无时。不可不诫。今日某人听顿法乃知归聻（掷下火把）隔山见烟。早知是火。隔墙见角。便知是牛。

升座。

玉峰道璨居士一百个日忌（息男请升座拈香罢师敛衣就座云）。

一挨一拶。机如闪电。不容拟议。出来相见。时有僧出众云。松挂昼不动。阳鸟飞半天。稻麻倾结实。沙石欲生烟。师云。好个时节。莫辜负时。僧云。今朝六月初二。炎炎普热。正当恁么时。纷纷下雪底一句作么生。师云。开口舌头重。僧云。六月卖松风。人间恐无价。师云。今日输却一着。僧云。今日正当金紫光禄大夫玉峰大居士一百个日忌辰。孝子尊男尊女请师升座说法。未审有什么施设。师云。薰风自南来。殿阁生微凉。僧云。玉峰大居士即今在那里成佛作祖去。师云。日出乾坤耀。僧云。上来一一祇对有权有实。离却两头如何举唱。师云。斫额望天衢。僧云。和尚只恐道半边。师云。天下布单增高价。僧云。若不登楼望。焉知沧海深。便礼拜。师云。三生六十劫。乃云。大用现前不存轨则。筑着磕着迥绝多瑞。迄于夫拈花微笑。不风流处也风流。递代传授。承虚接响。所以韶阳关字相酬。雪窦失钱遭罪。天下衲僧跳不出。俗人沽得酒三升。一问一答宾主历然。虽然如此大众还会宾主么（击佛子）白云深处金龙跃。碧波心里玉兔惊（叙谢不录）又云。在家菩萨行出家事。火中生莲花。阿那个是火中莲花。不见则川与庞居士摘茶次。士云。法界不容身。师还见我也无。北斗里藏身去。川云。不是老僧几乎答公话非得之难行之难也。士云。有问有答盖是寻常。果然走向异路。川不答。大众不游于兔径。士云。适来莫怪相触忤恰似翻款。川又不答多添少减。士喝云。者无礼汉待我对明眼一一举似云相送不辞山路远川放下茶篮便回斩钉截铁。若会得问话时节。便见火中生莲花。则川作家寸钉入木。验人端的处下口便知音。吾大檀越金紫光禄大夫继庞公躅外护祖门久仰先师风触。恶辣手段同参面前不敢相瞒。从来与龙宝见齐知齐矣。所谓在家菩萨行出家事便是此也。且道作么生是见齐知齐底事（拈拄杖卓一下）荷叶团叶团似镜。菱角尖角尖如锥。

复举。王大尉入佛殿指钵盂问僧。者个是什么钵。僧云。药师钵。尉云。只闻说有降龙钵。僧云。待有龙即降。尉云。忽遇拏云攫浪来又作么生。僧云。他亦不顾。尉云。话堕也。师云。作家中作家。宗师中宗师。点检将来首正尾正。虽然恁么大众救取龙宝而始得。何故话堕也。

玉峰七周忌书写法华八轴（息男请升座）师索话云。觌面提当机利一句。临机谁辨的旨有么。僧问。春山叠乱青春水漾虚碧现成公案。大难大难学人如何受用去也。师云。好恁么去。僧云。今日当于光禄大夫七周忌长升座说法。顾问亲切一句。师云。桃花红李花白。僧云。记得长庆问秀才。佛教曰。众生日用面不知。儒书亦曰。日用而不知。不知个什么意旨如何。师云。常得此便。僧云。秀才云。不知大道还端的也无。师云。三十年后胁下汗流。僧云。云门云酌然不知。又如何。师云。一槌两当。僧云。不因风撼庭前树。争见山花入袖香。便礼拜。师云。道易知难乃云。生前一机。机前呈解。山花开似锦。涧水湛如蓝。便见处处漏灵山密旨。头头通少室真宗。四海九州风行草偃。东西南北水到渠成。只如人人沾恩个个蒙德底一句。毕竟作么生（拈拄杖卓一下）落霞与孤鹜齐飞。秋水共长天一色。又云。百千法门无量妙味。收得一毫头上都卢不涉多端。所以道一尘起大地收。一花开天下春。一念万年万年一念。一劫多劫多劫一劫。金乌急。玉兔速。光阴荏苒又逢七春。风作悲哀。两洒涕泪。情与无情等知时节。须知古日月今日月。古长空今长空。莫言玉峰居士过去久矣。即今分明不离当处。坐底坐。立底立。为法作证。为道耸德。闻闻与释迦不别。见见与弥勒不异。同闻同见同知同用。无二无二分无别无断故。以去来为大寂灭。以生死为大涅槃。天堂地狱火聚刀山。一等是个逍遥游戏道场。不动一步而遍历诸佛净邦。毕竟向什么处安禅静虑去也（击佛子）。红轮决定沈西去。白云依旧覆青山。

举。陈操尚书见资福。福见来便画一圆相公案。雪窦者语曰。陈操只具一只眼。师云。一人高高峰顶立。一人深深海底行会么。

玉峰十三年忌（息男息女请拈香）石含玉。山擎峰。虚而灵。空而妙。以个无味语报先考德功毕竟报底如何。玉炉香散。遍界香风。

牧田宗惠居士十三年忌（请升座）师云。一挨一拶饮气呑声。一起一倒谁敢辨明。时有僧出众云。冰锁瀑泉声细碎。风摇危木影挛拳。师云。如何受用去。进云。和尚今日升座说法。愿闻紧要一句。师云。霜花和月白。梅雪带烟寒。进云。记得陆亘大夫问南泉。弟子家中一片石。有时坐有时卧。拟镌作佛得么。泉云。得意旨作么生。师云。眼亲手亲。进云。莫不得么。泉云。不得又作么生。师云。得之行之。进云。上来只对一一分明。只如惠居士即今在什么处。师云。日出乾坤耀。进云。不因一番寒彻骨。争得梅花扑鼻香。便礼拜。师云。雨下地上湿。乃云。问在答处。答在问处。宾主交参。电转星飞。抑扬褒贬。与夺擒纵。千变万化迄于尽体裁彼此无缝罅共看千岩雪。一宾一主。一长一短。缁素分明。红紫相分。狮子颦呻。野干恼裂。龙象蹴踏。非驴所堪。问话禅客问得一边。若下恶辣手作么生酬对还有相酬手脚底。试出来重剖露看。其或未然（击佛子一下）劝君尽此一杯酒。西出阳关无故人又云。人人分上壁立万刃。个个面前放大宝光。处宾不宾。处主不主。宾主双泯。眉横眼上。唤之云佛。唤之云祖。阿谁无分。阿谁缺少。便更成佛。何更作祖。所以道大通智胜佛十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛。道宗惠居士恁么会得。不庄严而安住净邦。不诱引而游戏觉路。天堂地狱火聚刀山。处处总是自家屋里事。一画二夜二六时中。时时都卢自受用三昧。更无别事。又非他物。那时不妨只管看。三冬枯木花。九夏寒岩雪。其或未然（拈拄杖卓一下）晓天云静浓霜白。千峰峰锁寒色举。云门问示众云。平地上死人无数。透过荆棘林是好手。师云。成人者少。败人者多。何故何官无私。何水无鱼。

祐德满庵和尚大祥忌（门人请升座）师钩语云。饮气呑声闪电光中。人天众前谁辨的旨。僧出众云。钝鸟离巢。逆风难飞。师云。风光可爱。进云。今日正当满庵和尚大祥忌辰。请师说法。将何为他。师云。百花春到为谁开。进云。满庵和尚即今在甚么处。受恁么供养。师云。遍界不曾藏。进云。德山一日迟斋老师托钵自方丈下来。是什么心行。师云。鱼行水浊。进云。雪峰云。钟未鸣鼓未响。托钵向甚么处去还端的么。师云。从者里来者多。向那里去者少。进云。山低头便归方丈意在那里。师云。青于蓝寒于水。进云。岩头闻得云老汉未会末后句在意旨如何。师云。莫道非非想天无人。进云。山云你不肯老僧那又如何。师云。他家自有通霄路。进云。头遂密启其意么。师云。彼此要翻款。进云。山次日上堂与寻常迥异如何领略。师云。不信道。进云。头于僧堂前抚掌云且喜老汉会末后句此意作么生。师云。若天下有人如何。进云。虽然恁么须只得三年活见何道理。师云。顶上无骨颔下有须。进云。德山果三年而示寂是否。师云。雨后青山青转青。进云。古人么讹处。和尚已点检了。也和尚么讹处。未审何人勘破。师云。卧龙不鉴止水。进云。作家宗师天然有在。便礼拜。师云。赏汝大胆放汝三十棒。乃云。临济喝。德山棒。崖崩石裂。瓦解冰消。天无四壁。地绝八维。佛祖出气无处。衲僧措足无由。虽然如此。只如朝游西天暮归东土底。左右逢源处处合辙。脚头脚底无不活路。且道前头便是后头。便是必竟如何（拈拄杖）处处绿杨堪系马（卓一下）又云。灵山密旨不曾遮藏。山花开似锦。涧水湛如蓝。瞿昙难提拨处宾屈觑着不破莫教和春风挂在玉栏干。青寥寥白的的。烛日月光辉。抽松竹枝叶。骑声透色为万象浩气。胸驮背负为千圣灵机。满庵曾坐道场。建法幢。立宗旨。豁开户牖。诱引一城。随机徇情。觉己身自性性体。临时应节。见阴阳造化渊源。且道作么生阴阳造化渊源。己身自性性体（卓拄杖拈一下）弄花香满衣。掬水月在手。

举。定上坐一日路逢岩头雪峰钦山。头问云。甚处来。定云临济来。头云和尚万福也。定云已迁化了也。头云未审有何言句请举看。定遂举临济赤肉团上有一无位真人之话。头不觉吐舌。峰退身三步。山云何不道非无位真人。师云。者三人结眉交肩。二十年来同志同途。遍参诸方。因甚迄于逢着定上坐二人大机大用隐显纵横。一人当面蹉过了也。若道人根利钝法有二法。若道无利钝两个分明有优劣。毕竟如何（击佛子一下）春色无高下。花枝自短长。

满庵和尚七周忌（请升座）水漾虚碧山叠乱青现成公案。谁敢辨明（顾视左右云）众中还莫有领略得此旨底么。僧问。亲切一句试道看。师云。昆仑嚼生铁。僧云。记得僧问德山。从上诸圣向甚么处去。意旨作么生。师云。冲开碧落松千尺。僧云。山曰作么作么意在那里。师云。截断红尘水一溪。僧云。上来祇对一一分明。只如满庵和尚毕竟向甚么处去。师云。铁壁银山。僧云。若不得流水。几乎过别山。便礼拜。师云。能去得始得。乃云。棒头领旨犹隔天涯。喝下承当全没交涉。衲僧行履不涉多端。要行便行要坐便坐。前后际断谁敢近傍。虽然如此龙宝拄杖子未肯横点头在何故（拈拄杖卓一下）。大海若知足。百川应倒流。又云。释迦掩室摩竭。净名杜口毗耶。无一法与人。无一句为说。便见当人分上壁立万刃。日用应缘。孤危峭峻。处宾不宾。处主不主。佛眼难觑。魔外难窥。正与么时毕竟清景。满庵老汉向甚处安身立命去也（击佛子）青山依旧白云中。

举。南泉归宗麻谷同往礼拜忠国师。泉至中路画一圆相曰。道得即去。宗于圆相内坐。谷作女人拜。泉曰恁么则不去也。宗曰是什么心行。师云。依俙似曲才堪听。又被风吹别调中。

满庵十三回忌（请升座）师云。优昙花开枉为今时。无相光中举扬宗旨。众中还莫有知时识节底么。僧问。鼓声才动。灯烛交光。学人上来请师提唱。师云。天高群像正。进云。恁么则群生悉沾恩去也。师云。海阔白川朝。进云。昔日云门忌辰。巴陵不设斋供。只举三转语。今日当于满庵和尚一十三回忌辰。门弟设斋。请师升座说法。还与古人有优劣也无。师云。落霞与孤鹜斋飞。秋水共长天一色。进云。毕竟满庵和尚即今在甚处作证明。师云。觌机当面回避无处。进云。一朝得意春风里。活却从前死路头。便礼拜。师云。三十年后胁下汗流。乃云。有问有答。宾主历然。互换机锋。电转星飞。七纵八横。千变万化。无不风流。彼彼出家。彼彼行脚。草鞋跟断。步步清风。如其一长一短一明一暗。机宜不辨休咎不分。与谁携手入屋头山。且道即今问话禅客携手底汉不辨底汉。毕竟落在那边（竖拂子）劝君尽此一杯酒。西出阳关无故人（击拂子一下）又云。满庵辞世一十三回矣。门弟普会供养佛僧实无碍法界。于菩提场成无尽功德。于宝藏殿报恩谢德之至诚。上透霄汉。下倒黄泉。四生六凡。草木丛林。情与无情均为证明。刹刹尘尘奉此深心。山僧失口道着。言言合的。句句归宗。不干我事。赞他恳志。勿怪勿怪。如何是道着底宗的（卓拄杖）千溪万壑归沧海。四海八蛮朝帝都（靠拄杖）复云。夫学般若菩萨党理不党情。一句未了。百亿未超。粉骨碎身。酬恩报义。为前古榜样。为后昆擎策。老怀不胜感激之至。虽然如此打破镜底汉。因甚抬脚不起。且道。为笑杀此机底具眼灵利衲僧。为孤负此机底不义无面目漆桶毕竟如何（击佛子）。人无远虑。必有近忧（又击一下）。

举。僧问大龙。色身败坏如何是坚固法身。龙曰。山花开似锦。涧水湛如蓝。师云。以问见答。答处无眼。以答见问。问头无眼。

松井坊誉大德三十五日忌（请升座）师云。太山不让土壤。何海不厌细流。有疑请问为分金鍮有么有么。时有僧出众云。白绵飞尽苏公柳。青豆初尝处士梅。师云。劝君尽此一杯酒。西出阳关无故人。进云。一灵真性不假胎。如何是无生一曲。师云。日出乾坤耀。雨下地上湿。进云。记得云门因僧问。生死到来如何排遣。门曰在什么处意旨作么生。师云。车不横推理无曲断。进云。上来一一蒙师指示。毕竟莫有不干生死底么。师云。静处萨婆诃。进云。与么则誉大德天然有大人相在。便礼拜。师云。日不待火而热。月不待风而凉。乃云。尽大地撮来。在诸人掌握。如粟粒米大。芥子纳须弥。抛向面前。遍界不藏。漆桶不会。黑漫漫地。会与不会。无孔铁槌。雪峰老人莫说闲梦。鍜头无冷处。万里一条铁（叙谢不录）又云。信心不二。不二信心。眉横眼上。口在鼻下。十方智者皆入此宗。所以吾大檀越道誉禅者弃小乘归大乘。嫌渐教慕顿教。山僧为人处他曾无疑也。唤山作山他又不疑。唤山作水他又不疑。言言契的。句句会宗。不是一生两生际遇。恰是百劫千劫作主伴。扶竖宗乘。建立梵宇。且道即今在什么处成恁么功勋去也青山依旧白云中。

举。赵州曰。有佛处不得住。无佛处急走过。师云。诸人尽谓赵州蹈断有无两途。若恁么有甚赵州为人处。且道。如何是赵州为人处薰风自南来。殿阁生微凉。

松井坊尊海律师第三年忌（书五大部经请升座）问答罢师乃云。经归藏。禅归海。牛头没。马头回。百千法门从者里流出。无量妙义从者里流出。顿教渐教从者里流出。教内教外从者里相分。向上向下从者里相分。且道者里是什么。若道向上文言太长。若道向下不付来日。若道教内不立文字。若道教外依经赞叹。毕竟如何（击佛子）长忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。

复举。传大士颂（拈拄杖云）夜夜抱佛眠。朝朝共佛起。欲知佛法处。只此语声是（卓一下）塞断多少人咽喉。

富永伴左金吾即心居士十三回忌（请升座）师拈香云。即心非心。挺拔清虚。即佛非佛。萧然物外。山僧未拈香以前。诱引灵魂。安住净邦虽然如此左金吾还会落处么（插香云）一架蔷薇满院香。师遂敛衣就座。有僧出众云。水晶帘动微风起。满架蔷薇一院香。师云。鼻孔裂破。进云。恁么去时如何。师云。山前麦熟也未。进云。左金吾还会恁么意旨否。师云。劝君尽此一杯酒。西出阳关无故人。进云。宠居士问马祖。不与万法为侣者是什么云。意旨作么生。师云。弄精魂汉。进云。祖云。待汝一口吸尽西江水即向汝道又作么生。师云。一句道着。进云。毕竟问与答相去多少。师云。主山高案山低。进云。上来只对一一分明蒙指示。如何是宗门中事。师云。曾问几人来。进云。牢记取者一转语举似天下禅衲去也。师云。一任诸方贬剥。进云。若不登楼望。焉知沧海深。便礼拜。师云。吽吽。乃云。古佛心。祖师意。亘古亘今。辉天耀地。杲杲如日。明明似月。云山不藏。当阳突出（咦）又云。从上来事不曾缺少。人人具足。个个圆成。顶门上辉大宝光。脚跟下壁立万刃。起居动静唤男呼女都卢是个时节。全体现前间不容发。谁与佛异。谁与祖别。所以道即心即佛。既是即心即佛。何更可愿作佛。若能如是风尘草动把定杷柄。随处作主立处皆真那时直得。剑刃上走马。火焰里横身。顺行逆行任情逍遥。且道因甚得如是功勋（击佛子）洞中山色四时好。云外溪声一样寒（拈拄杖）举。僧问云门。如何是诸佛出身处。门云。东山水上行（卓一下）银瓶闭破水晶迸。

光忍居士十三年忌（息男请升座）垂语云。为人体裁不惹尘埃。端的指示却着疑猜。时哉时哉。百花春到为谁开。众中还莫有领略得此旨底么。僧问。春色无高下。花枝自短长。与人短长是同是别。师云。风光可爱。僧云。只如光忍居士在生死中耶居涅槃城耶。师云。问得恰好。僧云。生死涅槃合成一块时作么生。师云。滴水滴冻。僧云。与么则截断红尘水一溪。便礼拜。师云。定当始得。乃云。脱白露净犹带泥水一丝不挂又涉廉纤现成公案。山耸海涌。佛祖难辨。谁成指注。虽然如此衲僧门下未为极则。觌机当面犹隔万重。一起一倒忘绝境界。何故曹溪波浪如相似无限平人被陵沈。又云。生佛不二。迷悟一致。上无攀仰。下绝己躬。彩凤舞丹霄。万里一条铁。忍居士那边行履。去来不以象。动静不以心。所以道清净行者不入涅槃。破戒比丘不堕地狱。直饶与么受用去。未得真实体裁在（拈拄杖卓一下）落霞与孤鹜齐飞。秋水共长天一色。举那吒太子拆骨还父。拆肉还母。然后现本身为父母说法。师云。青山青转青。绿水绿转绿。虽然如此诸人还要见本身么吾无隐乎尔。

室中垂示问答代语。

三转语。

这个非目前。目前非这个。若人透得个两转语心径苔生。

又垂三转语。

（以佛子点一点云）何似生。者边那边一句道将来。末后句作么生道。自书云。此三转语是老僧日用之处也。各各切急着眼看。一回明得必须别有生涯焉（画一圆相云）人人为甚不出这里。一日云。本有现成。堆山填岩。盖天盖地。白马入芦花。无佛祖无凑泊处。诸人如何行履。山青水绿。时有伏碎因由即空四种见一一分将来看。一日云。作么生是真正见解。有时云。曲中有直。直中有曲。盲者不辨。如黑漆桶里盛墨汁相似。明眼底辨别分明请试道看。识得这个一生参学事毕。冬至日暖。临济正宗。遍界不藏显露人前。且道露底么。师俄尔抬头云。吾无隐乎尔。令众下语。众不契。代云。五逆人闻雷师问僧。心径苔生底。为甚一步左一步右。僧不契。代云。只为心径苔生。又云。地藏种田搏饭吃。夜半正明天晓不露有舍底句试取看。骑雨骑风渠是谁。问藏身露影时如何。众不吃。代云。觌机无改路。问。如何是句中机。僧不契。师代张口云见么。问者边那边一句道将来。一僧云。和尚速道。师云。何不道。僧劈口与一掌。师把住手云。只是锥头利不见凿头方。僧云。不审不审。师蓦面唾便托开。问云。汝受用作么生。僧云。上无攀仰。下绝己躬。问。一句该通时如何。众不契。代云。明眼人唤驴作马。问。如何是衲僧奋发处。众不契代近前与一掌云。和尚道什么。自云。汝犹得我力。又代僧云。学人罪过。便礼拜。问。黄昏分缁素时如何。众不契。代云。学人不可更道也。问。觌面相见时如何。二僧同时喝。师云。还有宾主么。一僧连喝两喝。一僧云是。师云。一宾一主。僧无语。师云。到江吴地尽。隔岸越山多。一僧劈口与一掌。师云。一掌后如何。僧与两掌。师云。试转那边去看。僧叉手近前云。不审师蓦面唾。一僧云。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。师云。目前阇梨此间老僧又作么生。僧云。重叠关山路。师拈棒云。重叠关山路。进那一步看。僧便喝。师便打云。看汝迥绝境界。代僧喝处云谢和尚着个踪迹看。一日垂语云。德山当初下僧堂。山僧今日入厨库。且道是同是别。若道同昔日低头归方丈。今日恶发归方丈因甚道同。若道别古也饭迟今也饭迟。自方丈下来总由饭迟。因甚道别。道得点一盏茶吃。道不得肚里冷如冰。问。南山北山终日往来。狮子象王为甚不动。一僧云。上透霄汉。下到黄泉。师云。意旨如何。僧不契。代云。落霞与孤鹜齐飞。秋水共长天一色。问。性地明白时如何。一僧云。眼不见耳不闻。师不肯。代云。仰之弥高。钻之弥坚。又云。仰之弥高。钻之弥坚。意旨如何。僧云。话尽山云海月情。问。以机攻机时如何。一僧云。觌机无改路。师云。更道。僧云。谁敢近傍。师云。虾?不出斗。僧云。学人罪过。师云。停囚长智。僧礼拜。问。祖师巴鼻。衲僧巴鼻。全一般而有些子差异。如何是些子差异处。僧云。洎分差异。师云。意旨如何。僧云。勘破了也。师云。勘破个什么。僧无语。代云。者贼问以机攻机时如何。一僧云。鬼争漆桶。师云。汝何不争。僧云。和尚英杀活人。师云。何不道杀人刀须活人剑。代初问云道道。

勘辨。

同参僧某甲上座。一日来告别。师送到门首。僧行数步。师唤上座回首。师云。我不如公上座无语。师举似大灯。大灯云某甲上座无后语耶。师云。纵有后语贼后弓灯乃吐舌。

一日大灯谓师云。某甲上座自大唐归朝。要知他见解汝去勘过他看。师次日访某甲上座。上座为师汤果次问云。牛过窗棂头角四蹄全出尾巴为甚出不得意旨如何。请下一转语看。座云。多年虽在唐。因无知识。只游山玩水。蹈破草鞋而已。恁么事不敢会也。师云。只下一转语看。座再三辞之。师犹讶之。上座云。大灯为我等初心学者如何指示。师失笑云。若老老大大不越海来蓦口与一拳。上座云。是何言耶国师手段如此耶。师呵呵大笑云。弄物不知名。师回举似大灯。灯云。甚辛辣。师行路次。于街头邂逅于一尊宿。师问云。透金刚圈底人将甚为业。宿便打。师礼拜而退。师后举似大灯。灯云。更行一棒免汝点检。

一僧一日访师。师问云。清风凛凛正与么时如何。僧云。从者里来者多。从者里去者少。师云。未在更道。僧便喝。师云。我被汝一喝。僧又喝。师云。三喝四喝后如何。僧连喝两喝。师云。待我与汝把手共行。僧举似大灯云。某人败缺也。灯云。何处是他败缺处。僧云。待我与汝把手共行。此败缺也。某甲四喝总无空处也。他错见我。大灯大笑云。他是大人境界。非尔境界。他转转挨拶。恐是从上大老汉行履也。且归寮舍绵绵密密究决看。师发悟后。性坦率而与时寡合。有三个僧语大灯云。某人风狂也。大灯云。汝等不知他。唤来为汝等勘过他看。师便来。大灯举长庆投机颂兜率三关松源三转语诘征之。转转契合矣。大灯谓三僧云。某人不风狂。汝等各风狂也。他行履汝等不可知。太可敬太可愧也。

一尊宿窃教僧传语而问于大灯云。某人证悟谛当否。和尚印可滞。灯云。此是非你问。问者我知之。要知实处自勘辨看。灯又谓使者僧云。要知某人行履么。近来有自唐归朝僧问云。老僧为初学者如何指示。某人云若老老大大不越海来蓦口与一拳。此僧云是何言耶老僧手段如此耶。某人呵呵大笑云。弄物不知名。岂是汝等所可测度。速去举似教汝问者。

偈颂。

雪。

大地山河无寸土。东西南白漫漫。鳌山成道即今事。遍界从教毛骨寒。

云叟号。

生涯淡泞自忘机。归隐青山正此时。犹为儿孙应覆荫。行藏多被业风吹。

颂古。

万法不侣话。

逼塞头上。现前目前。佛祖不识。白日青天。

黄檗山头。曾遭痛棒。大愚肋下。方解筑拳。

滴水滴冻。六花翻空。飞禽绝迹。知难罗笼。

瘗鹿镇坛（师欲创立春日神祠。时有野鹿来而毙。即瘗而筑坛小佛事）。

出鹿野苑里。入鹫峰山中。披毛载角。日轮当空。从此吾法繁兴。契合祖记海东。且道吾法繁兴得多少年代看看永劫镇宗风。

语录终。

行状。

师讳义亨。号彻翁。山阴道云州人也。俗姓宇多源氏。母梦抱利剑因而娠焉。逮诞之夕颇多异瑞。自六岁而闻有此事。直要究万法根源。年十有九而出家。遂奋方游志。振锡东上。礼建仁镜堂圆和尚以为师。二六时中惟以坐禅为务。一日谓其法兄云。天下方今有真善知识否云有云谁云关东佛国禅师。京师大光国师。即日往参大光。光一见云。他日宜为人天眼目。逮天再参。恰值大光适异国而不在。到门首叹云。我福缘浅薄不及再见。时有异僧。指教见大灯国师。国师时栖止于东山云居。乃欲就而见焉。数日不许相看。情切怀香俾侍僧通报。某为究明己事而来也非一度也未得而禀。恐失出家本志。国师知是法器。即出而接焉。决意参扣期厌初愿。大灯看临济语次问云。不与物拘脱体现成意旨如何。师下数转语皆不契也。一日豁然大悟呈一偈。大灯深肯之后看牛过窗棂话辨得真伪。国师移居于城北紫野。师与俱往奉定省旳夕不少懈。龙宝会中头角兄弟虽多。惟师表率人天分座说法开凿后昆。建武丁丑冬大灯将入灭。命师主寺事手自书云。亨首座相从久矣。悟彻既人皆知之。宜为当山第一世住持。慈育一众。仍付老僧常用法衣。深思善念。明年戊寅春奉敕住大德敕使入寺以作证明。大德禅寺萩原法皇草创之。后醍醐天皇践祚而再崇重之。再朝降手诏。有一门相承泾渭殊流之言。师虽为本寺主。相寺前地别开山。山名灵山。寺号德禅。凿池叠石。宛有尘外。数致贵官问者伙矣。天台座主二品亲王竹苑。三宝院玄俊僧正。花山中纳言。日野中纳言。征夷大将军特进亚相正二位源公。纪州国造住吉神主。赤松自天祐公。皆深所景仰也。贞治六年秋。征夷大将军上表于后光严院太上天皇而乞俾大德德禅两寺师之子子孙甲乙侍持。乃见诏许。又以天龙禅寺固请。辞而不就。又命而行。入室学徒听举话而下语。一一记录至今存焉。后圆融院上皇临御初。又奏于朝降敕落庆大德禅寺。三十余年垂三转语征问衲子少有契其意者。迫于晚景叹息云。我个会中。究理于教内者虽惟多。悟彻于教外者无一个。入夏之日于佛前誓云。今夏若不得此人。将利刀截我舌。而尽未来际不敢开口也。便俾衲子不论昼夜咨参请益。半夏以前某人深明此事。仍俾罢参问而告众云。某人不令老僧舌而截也。言外忠和尚是也。卓然立和尚备于参徒。亦见称证悟谛当矣。每语人云。两人知老僧舌头落处。应安己酉夏忽得疾。封一帖子。书其上云。待我灭后开之。后门弟遵其治命。剥封而视之。云如来正法眼藏无付人。自荷担至弥勒下生噫。临迁化书遗偈云。觌面当机。佛祖呑气。一机转处。虚空落地。掷笔泊然而逝。实五月十五日也。予窃闻于老宿。师赋性真率。临事而拙。于学者慎许可故。虽饱参宿德无所容其喙。荼毗后。门人奉灵骨塔于德禅。寿七十五。腊五十六。法嗣数十人。皆奉诏住大德。若夫为人风骨体裁见于语录。昔临济临迁化云。正法眼藏向这瞎驴边灭却。松源亦云。后世兄弟有正路上行者不用黑豆法难以荷负临济正宗。临济正宗至我平沈。若哉苦哉。言讫示寂。师亦有无付人语。由是观之。临济正宗两次灭却诸方皆谓此事至师断绝矣。

嗟乎为合如是不合如是。

应永乙已三月日。

住灵山德禅第四世孙小比丘禅兴谨状。

吹灭大灯之焰争。光于槫桑杲日者。实虚堂曾孙南浦的孙。敕谥天应大现国师彻翁和尚是也。粤宗白居士。叩陋室于十里松间。倾护念于紫阜门下。曾欲国师语要广传于世。遂行檀波罗蜜。命工锓梓重布。陈烂葛藤狭路碍人。知居士罪居士非居士之所为。意要人之入光明藏里。