至真要大論篇

厥陰司天。

此以巳亥歲半以上，客主之氣有勝無復言也。

客勝則耳鳴掉眩，甚則咳。

此言客初氣燥金勝，客二氣寒水勝，客三氣風木勝也。風勝則耳目病，燥勝、寒勝皆能致咳。

主勝則胸脅痛、舌難以言。

此言主時三氣木火勝客也。木勝則胸脅痛，肝與膽為表裡也。火勝則舌難言，心開竅於舌也。

厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之。

辛補酸瀉，與主氣同。甘緩者，經曰：肝苦急，急食甘以緩之也。

木位之主，其瀉以酸，其補以辛。

木性升，酸則反其性而斂之，故曰瀉木喜達。辛則助其氣而發之，故曰補。經曰：肝欲散，急食辛以散之。用辛補之，酸瀉之。

厥陰在泉。

此以寅申歲半以下，客主之氣有勝無復言也。

客勝則大關節不利，內為痙強拘瘈，外為不便。

此言客四氣燥金勝，客五氣寒水勝，客終氣風木勝也。寒勝則太陽經病，風燥勝則血不榮筋。

主勝則筋骨繇，並腰腹時痛。

此言主時土金水三氣勝客也。金燥勝則木病，故風動而拘急；水寒勝則太陽經病；土濕勝則太陰經病。

厥陰之客。

辛補，酸瀉，甘緩，治與巳亥厥陰司天同。

木位之主。

酸瀉、辛補，治亦同巳亥司天。

少陰司天。

此以子午歲半以上，客主之氣有勝無復言也。

客勝則鼽嚏，頸項強，肩背瞀熱，頭痛，少氣，發熱，耳聾目瞑，甚則胕腫，血溢，瘡瘍，咳喘。

此言客初氣寒水勝，客二氣風木勝，客三氣君火熱勝也。寒勝則太陽所經之處皆病，而兼見咳喘；風勝則聾瞑，胕腫；熱勝則血溢、瘡瘍。

主勝則心熱煩躁，甚則脅痛支滿。

此言主時三氣木火勝客也。火勝則煩躁，木勝則脅痛滿。

少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之。

咸補、甘瀉，與主氣同。酸收者，經曰：心苦緩，急食酸以收之也。

火位之主，其瀉以甘，其補以咸。

火性速，甘則反其性而緩之，故曰瀉火欲軟。咸則順其氣而軟之，故曰補。經曰：心欲軟，急食鹹以軟之。用鹹補之，甘瀉之。

少陰在泉。

此以卯酉歲半以下，客主之氣有勝無復言也。

客勝則腰痛，尻、股、膝、髀、腨、䯒、足病，瞀熱以酸，胕腫不能久立，溲便變。

此言客四氣寒水勝，客五氣風木勝，客終氣君火勝也。寒勝則太陽經病；木勝則筋酸胕腫，火勝則溲便為之變，以火居陰分也。

主勝則厥氣上行，心痛，發熱，鬲中眾皆作，發於胠脅，魄汗不藏，四逆而起。

此言土金水三氣勝客也。君火受制於群陰，故厥逆痛痹。陰汗，肢冷，為陰氣有餘也。

少陰之客。

咸補、甘瀉、酸收，治與子午少陰司天同。

火位之主。

甘瀉、咸補，治亦同子午司天。

太陰司天。

此以丑未歲半以上，客主之氣有勝無復言也。

客勝則首面胕腫，呼吸氣喘。

此言客初氣風木勝，客二氣火熱勝，客三氣濕土勝也。皆風濕熱為病。

主勝則胸腹滿，食已而瞀。

此言主時三氣木火勝客也。主客初二氣相和，故惟三氣濕土為病。

太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之。

甘補、苦瀉，與主氣同。甘緩者，經曰：脾欲緩，急食甘以緩之。

土位之主，其瀉以苦，其補以甘。

土性濕，苦則反其性而燥之，故曰瀉。土欲緩，甘則順其氣而緩之，故曰補。經曰：脾欲緩，急食甘以緩之。用苦瀉之，甘補之。

太陰在泉。

此以辰戌歲半以下，客主之氣有勝無復言也。

客勝則足痿下重，便溲不時。濕客下焦，發而濡瀉，及為腫，陰曲之疾。

此言客四氣風木勝，客五氣君火勝，客終氣濕土勝也。風濕熱俱勝，故為諸病。

主勝則寒氣逆滿，食飲不下，甚則為疝。

此言主時土金水三氣勝客也。金寒水冷，客之木火足以敵之，故惟見土濕之病。

太陰之客。

甘補，苦瀉，甘緩，治與丑未厥陰司天同。

土位之主。

苦瀉、甘補，治亦同丑未司天。

少陽司天。

此以寅申歲半以上，客主之氣有勝無復言也。

客勝則丹疹外發、及為丹熛瘡瘍，嘔逆、喉痹、頭痛、嗌腫、耳聾、血溢，內為瘈瘲。

此言客初氣君火勝，客二氣濕土勝，客三氣相火勝也。所見皆濕熱病，而熱甚於濕。

主勝則胸滿，咳，仰息，甚而有血，手熱。

此言主時三氣木火勝客也。風勝則氣逆，熱勝則營傷。

少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸軟之。

咸補，甘瀉，與子午少陰司天同。咸軟者，經曰：心欲軟，急食鹹以軟之。君相皆火，故其治同也。

火位之主。

甘瀉、咸補，治亦同子午司天。

少陽在泉。

此以巳亥歲半以下，客主之氣有勝無復言也。

客勝則腰腹痛而反惡寒，甚則下白，溺白。

此言客四氣君火勝，客五氣濕土勝，客終氣相火勝也。火居陰分，濕亦化熱，故諸見濕熱之病。

主勝則熱反上行而客於心，心痛，發熱，格中而嘔。少陰同侯。

此言主時土金水三氣勝客也。此與少陰同為陰盛格陽。

少陽之客。

咸補，甘瀉，治與子午少陰司天同。咸軟，治與寅申少陽司天同。

火位之主。

甘瀉，咸補，治亦同子午司天。

陽明司天。

此以卯酉歲半以上，客主之氣無勝無復言也。

清復內余，則咳衄，嗌塞，心鬲中熱，咳不止而白血出者死。

此獨不言客主之勝者，以燥金之客加於木火之主，金居火位，客不勝主。而清氣鬱極必發，益以木火熱邪充斥，肺津大傷。白涎、白液，皆為白血。營氣衰而血不及化，故主死也。三氣即司天之位，故清氣有餘，與太陽之在泉同。

陽明在泉。

此以子午歲半以下，客主之氣有勝無復言也。

客勝則清氣動下，少腹堅滿而數便瀉。

此言客四氣濕土勝，客五氣相火勝，客終氣燥金勝也。濕勝則便泄；火勝則便數；燥勝則腹堅滿。終氣在泉之位，故清氣下動。

主勝則腰重腹痛，少腹生寒，下為鶩溏，則寒厥於腸，上衝胸中，甚則喘不能久立。

此言主時土金水三氣勝客也。水濕勝則腰重腹痛便溏；金勝則下病腸腑，上病肺經也。

陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之。

酸補、辛瀉，與主氣同。苦泄者，經曰：肺苦氣上逆，急食苦以泄之。肺本金臟，陽明為燥金，故治略同。

金位之主，其瀉以辛，其補以酸。

金性收，辛則反其性而散之，故曰瀉。金欲收，酸則順其氣而收之，故曰補。經曰：肺欲收，急食酸以收之。用酸補之，辛瀉之。卯酉年陽明司天，客主之氣無勝無復，故陽明之治，繫於是年在泉條下。

太陽司天。

此以辰戌歲半以上，客主之氣有勝無復言也。

客勝則胸中不利，出清涕，感寒則咳。

此言客初氣相火勝，客二氣燥金勝，客三氣寒水勝也。火勝則胸中不利；燥勝則鼻中不利；寒勝則喉中不利。

主勝則喉嗌中鳴。

此言主時木火三氣勝客也。主客惟火同氣，而火因寒覆，故陽氣欲達而喉嗌中作水聲。

太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之。

苦補、咸瀉，與主氣同。辛潤者，經曰：腎苦燥，急食辛以潤之。腎本水臟，太陽為寒水，故治略同。

水位之主，其瀉以咸，其補以苦。

水性凝，咸則反其性而軟之，故曰瀉。水欲堅，苦則順其氣而堅之，故曰補。經曰：腎欲堅，急食苦以堅之。用苦補之，咸瀉之。太陽在泉，無勝無復，故經無治法。

太陽在泉。

此以丑未歲半以下，客主之氣無勝無復言也。

寒復內余，則腰、尻痛，屈伸不利，股、脛、足、膝中痛。

此獨不言客主之勝者，以水居水位，兩不相勝也。然以寒水之客而加於土金之主，重陰氣盛，故寒氣有餘於內也。