跋

晦齋先生五箴忘機堂書後跋

晦齋先生之孫浚。一日䄂示先生所撰元朝五箴及論太極書五篇。余固於集中見之矣。今又受而卒業焉。其於儒釋之辨。存養之要。說破關鍵。開示蘊奧。蓋有發前人所未發者。若其文瀾之雄渾。特餘事耳。退溪先生嘗論此書曰。闡吾道之本源。闢異端之邪說。貫精微徹上下。粹然一出於正。誠至論也。余嘗讀大學。至格物致知傳之闕。朱夫子雖嘗補之。而猶以未見聖人全書爲恨。及睹先生章句補遺。而後渙然如夢得覺。未嘗不激昂三嘆。其所考定證正者。實深得朱夫子之遺意。而條理貫通。互相發明。蓋朱夫子序大學曰竊附己意。補其闕略。以俟後之君子云。是必默契道妙。有待於先生者。苟非眞知實踐。百歲以俟聖人而不惑者。烏能至是。吁其盛矣。歲癸巳。天朝經略兵部侍郞宋應昌。來按東征。兵事之暇。要見我國學士講解大學。余實隨其幕中。話間。嘗以先生補遺。言其梗槩。則經略大驚嘆曰。中朝大儒方正學，董文靖諸公。亦嘗删定次序。著爲成書。錯簡歸正。儒論大定。豈料東方乃復有斯見耶。求見其書甚懇。適時搶攘不果得。噫。以先生高才邃學。上旣不得與濂洛群賢。薰炙師友。下又不得與皇朝諸儒講明發揮。而乃局促偏荒。終於厄窮。未能展布其所學。今其所傳者。特忘機堂論辨書而止耳。豈非斯文之一大痛也。惟幸退溪先生繼先生之後。撰先生之行狀。論先生之著述。皆極其推崇景慕。退溪。東方之考亭也。遂爲儒林定論。於是先生之學。復大明於世。嗚呼。是亦天意也歟。

正氣錄跋

士之讀書尙志者。孰不以文章自期。而能大鳴一時者寡矣。亦孰不以操行自礪。而能臨亂徇節。不負其志者又寡矣。況敦乎行者。或病於少文。燁乎文者。或欠於實行。豈天之賦與於人。有不能周歟。若其文章節義。兩臻其美。則千百年乃一人而已。千百年乃有一人。而能萃於一家之三人。則是又今古之所罕覩。斯豈非英華正直之氣。亭毓鍾聚。而爲一世之全人歟。壬辰之亂。霽峯高公。首擧義師。以赴國難。與其子因厚。同日死於賊手。臨陂公又起兵誓討賊復讐。晉陽之陷。赴水死。其興兵之檄。結義之文及夫與人尺牘傳播人耳目者。彙爲一編。皆公父子所手草也。隻字片言。咸出於忠肝義膽。文章節義。斯可謂儷美而雙全矣。噫。公以文章發身。聲名振一世。旣與時不諧。沈淪數十年。以詩酒自豪。日與群弟子吟哦文字。放浪山水。視世事無一屑意。頹然自適。若不可繩以法度。及其聞亂奮起。灑血登壇。慷慨忘家。以死自誓。徒以義氣激勵。使三軍之士。視死如歸。提孤兵與死寇格鬪。竟與父子橫屍戰場。雖古之烈士。何以加此。觀公檄諸道一書。不獨文章妙天下。其辭義烈烈懇懇。讀之使人髮豎。雖百世之下。足以聳動頑夫。爲文顧不當如是耶。吁其韙矣。此由天資忠孝。鬱於中而大作於外。其平生所樹立。蓋可想已。夫豈操觚弄墨者所可擬議哉。嗚呼。世末矣。倫紀幾乎熄矣。奇節偉行。世不慕效。而全軀保妻子者。又從而訾議之。夫孰知是編之有關於激勵乎。月汀尹相公名之曰正氣錄。爲文以弁其卷。公之子用厚甫。以余辱有世厚而慕公最深。袖此編泣而示之曰。烏可無一言。於斯乎遂書爲識。

張東海書簇跋

張東海書傳於我東者。皆印本而無眞筆。刻畫訛舛。未能盡奇變飛動之態。識者歎之。歲甲辰。余再赴燕京。入關遇大水。陵谷變遷。不能遵大路行。從山徑投一村莊。乃撫寧縣地。而距縣頗遠。我國人不曾經過處也。村人聚覩。待之頗款。不似傍路之慣而狎侮也。主家甚殷富。云是王御史家。而御史歿旣久。不記名。今有一孫二孀婦。館我于外廳。傍有別堂三間。鎖閉而破窓無紙。余歇定散步。從窓隙見之。滿壁張掛書畫。不可記數。而埋塵蝕苔。或有因風墜地者。或有半掛而裂者。余甚喜之。求開戶遍觀。則主童曰。少郞方在娼家。不還久矣。鑰在其手。奈何。余給童刀扇。使之呼來。向夕。童報少郞來。揖余設茶。年甫弱冠。眉目姸秀可愛。話間。求見堂中書畫。則欣然開示。古畫最多。其中有書簇四幅。而末稱汝弼。或稱弼。或稱海翁。四幅俱有印章。紙皆破碎漫漶。幾不屬字。而筆畫奇古。似以竹頭葛根。漬墨而寫者。余問少郞曰。君知張汝弼乎。曰。不知。因問諸簇中人名。皆不解見。始知其不識字。蓋貴家驕兒失身花酒者也。諸畫簇。意價貴不敢求。指此書簇。願以貨易之。少郞旣不知東海之爲何人。安知書法。但以其紙簇故輕之。便許而不惜。遂以行中若干物售焉。到北京。倩工改粧。問其直。皆云此書於中朝亦罕傳。王公貴家。雖百金不論價也云。歸以示諸人。則或云東海之筆跡。天下之寶也。而如是易售。無乃好事者假名而瞞人耶。然余之所以不疑者。以余得之偶然。初非路傍市肆買賣誑騙之地也。又其筆法遒逸。非他人所可彷彿。余不知書。示之韓石峯，金南窓。皆以爲眞東海翁書。遂以爲定。萬曆丙午春日。識。

湖南宋氏孝烈詩卷跋

湖南人羅茂松，茂春兄弟。以余辱有葭莩之義。嘗游門下。一日。袖一紙來示余。泣且言曰。亡母有至行。州里上其事。太史彰其烈。旣命旌閭。又列行實于籍。繪畫而歌詠之。固盡之矣。願得公一言。以賁幽明。於戲。古固有父病嘗糞者矣。刺血和藥者矣。夫病斷指者矣。終身服素者矣。有一於此。皆可謂孝女烈婦。況兼有之乎。余自亂後。嘗六忝宗伯。凡京外烈女孝子忠臣之報聞者積成卷。蓋充棟矣。前後抄啓褒賞者。殆不可數計。然如宋氏之孝烈雙全。實罕儔矣。可敬可敬。羅君兄弟聯璧桂籍。策名于朝。積善之報。於是焉徵。夫人卽故正郞宋庭筍之女。正郞亦以孝著稱。家庭之訓。有所受云。時萬曆丙辰孟夏。識。

八憶詩跋

記壬寅春。顧侍講頒詔東韓也。有以詞華墨妙。延譽於行中者曰麻城丘公。楚之良也。詩出而鏗然有聲。酒間揮灑。龍蛇滿座。東韓之人。爭奔走焉紙爲貴。不佞于時一承顏逆旅中。私心艶慕之。托精神夢寐間十五年所矣。逮丙辰之冬。不佞奉奏朝京師。公以遊擊將軍。建旗鼓鎭江上。置酒延勞。驩然道故。仍出示八憶詩一編。蓋度遼後作。皆楚吟也。夫楚大國。山有衡。水有洞庭。其扶輿淸淑之氣。或鍾於人。或鍾於物。物而有南金，大貝，和璧，隋珠，水銀，丹砂，杞梓，齒革之寶。人而有屈平，宋玉，唐勒，景差之屬。赤幟騷壇。大鳴千古。至如仲山甫尹吉甫，鬪穀。孫叔之賢。能左右王室。樹功名恢將相之業。此皆斑斑較著者也。楚材之名於天下。自古然矣。觀公詩。泱泱乎騷雅之餘。讀公文。渢渢乎秦漢之遺。覩公筆。亹亹逼鍾，王。其所謂扶輿淸淑之氣鍾而爲魁奇挺特之才者。捨我公其誰。噫。以公之才。振藻摛辭。策名文苑。則玉堂金馬。何所不可。而今乃妙年投筆。居然爲嚄唶宿將。提孤兵守徼乘塞。坐鎭夷夏之交。使三邊刀斗之士。解甲高枕。其視濕束章甫間弄影無實用者。爲如何哉。猶且觸物興懷。橫槊賦詩。飛騰慷慨之志。溢於言表。能使人鼓舞。湖山千里外。想見英雄氣槩。屈原，宋玉之詞翰。山甫，鬪穀之事業。公實兩兼之矣。

二王帖墨刻跋

右凡四卷。一卷目錄評釋。上中二卷右軍。下一卷大令。評釋。出米元章，黃伯思。而多引陳壽，黃魯直語以證之。上卷前面著右軍。大令自寫眞。扶侍者。於右軍三大令二。蓋二王帖。天下罕眞本。此卽淸江時博士裒聚諸名蹟。手自臨刻者。曾見王弇州集中。只得右軍一卷。有志喜題詩後。得中下二卷。至於踴躍不寐。敬識而藏之之語。多見其貴也。丁巳夏。余在燕館。求墨刻善本。朱外郞從商給事所。持此示余。卽商之所送也。給事名周祚。書法冠中朝。余因朱求題亭額。仍與之書札贈遺。卷中以朱批注者。皆商筆云。紙墨完好。諸法俱備。不啻弇翁所寶也。顧余拙於書。謾好古耳。況今衰病眼昏。無能爲已。遂以遺兒明漢。俾毋失墜。

鼇城相公所書李白詩抄跋

戊戌冬。余與子常相公。奉使燕京。事竣閑居館中。話及李白詩。相公曰。絶句及古詩短篇。尤奇絶。願君選若干首。我當爲君寫之。余遂選數百餘首。倂送素冊。公欣然援筆。閱兩日投贈。余爲詩謝之。十襲以歸。藏爲家寶。余常謂與子常談說。如對王謝坐。得子常書尺。如見靑李帖。今以晉人筆。筆謫仙詩。其快又當如何也。每一展卷。淸芬襲體。不獨筆法遒逸。其風流豪爽之氣。亦足想見。今公墓草宿矣。獨其書在耳。俛仰之間。已成陳迹。悲夫。己未秋。余廢逐郊居。與南窓金丈。閱家中墨蹟。得此卷而讀之。不覺草堂人日之歎。遂倩南窓筆。識於卷尾云。

鄭君維誠畫竹帖跋

余素不知畫。姸醜工拙。漫視而未嘗心會。以故家不蓄畫。獨喜畫竹。蓋余於植物之中最愛竹。以其性直似正人。心虛似君子。本固似樹德。節堅似立志也。常欲植之萬竿。老於其間。而家苦湫隘。不能治園圃。性又懶拙。栽培護養。未能適其宜。無寧移來紙面。朝夕對翫。此余所以獨喜畫竹也。石陽公子以竹名於世。世之好畫者。爭奔走焉。觀其下筆颯然。天機妙運。東坡之神與可之似。蓋兼之矣。公子與余善。居閑輒邀。致得一縑。必求揮灑。屛障卷帖。積至滿架。覽之便覺神淸氣爽。常以爲殘年養性之具。無過於此。鄭君韻士。嗜好不俗。嘗薄遊京師。一日過余話。問世之名畫。余以石陽竹爲對。遂持一卷子。倩余書爲先容。得畫數十餘紙。竹之各狀。無不備焉。君家南土。必富於竹。然觀於雨者。不能見舞風之姿。觀於春者。不能看壓雪之趣。豈若茲畫之一開卷而盡有之乎。雖渭川千畝。不足多也。鄭君旣得此。欣然來示余。求余題其面。余喜鄭君之與余同其好。遂書爲贐。

樗軒集跋

我先祖樗軒集。成廟末年。始命校局。印以鑄字。而家本散逸殆盡。收拾於流傳者。只是太山毫芒。人咸惜之。印本旣寡。久益無傳。丁亥年間。我先君作宰義興。捐俸鳩工。謀所以剞劂之。得舊本正訛誤。添以新得詩文若干篇爲後集。又添以行狀年譜爲別集。分爲上下卷。刻藏于縣。謂不肖孤曰。我祖德烈靡不聞。三魁大名。獨鳴千古。斯集雖少。亦足以想見遺風。抑何必多也。唯是墓道闕顯刻。子孫之恥也。吾今老矣。汝其圖之。不肖孤時未釋褐。敬受敎而藏之心上矣。越五年。遭壬辰之亂。又一年。先君下世。家中書籍。蕩然無存。義縣板本。亦被兵燹。每一念之。愴然興感。仍念不肖孤旣奉承先訓。立名文苑。屢秉太史之筆。多銘卿士大夫。卽揄揚先祖事業。亦職也。乃不揆蕪拙。撰公神道碑銘。遂於天啓甲子。與諸孫謀樹石於龍仁墓下。又得先集一卷。重梓於完山府。竝刊碑文於卷末。我先君追遠之志。庶幾無憾。不肖孤可以歸報於地下矣。遂記斯集之廢興如右云。

上樑文

明倫堂上樑文

聖人百世師也。旣賀聖廟之一新。學則三代共之。載見學舍之重煥。於斯爲盛。于古有光。眷茲泮宮。寔惟勝境。三山鼎峙。秀出文筆之峯。二水環流。自成泮璧之制。杏壇幽敞。想闕里之遺風。槐市蔥籠。接上林之佳氣。殆天作而地設。應鬼護而神慳。恭惟我朝奎開文治。日昌煕運。謹庠序之敎。勞來輔翼。又從而振德之。重賢士之關。直溫寛栗。皆所以明倫也。逮我聖上。治本儒術。學傳道宗。作之君作之師。是謂人倫之至。敎以詩敎以禮。式闡風化之源。司成館祭酒堂。絃誦之聲洋洋在耳。胄子監上舍選。俊髦之士藹藹登朝。云何兵燹之慘經。幸値文運之光復。廟宇纔備。咸喜瞻依之有歸。黌舍猶墟。其奈講劘之無所。衿袍尙依於墻壁。函丈久設於蓬蒿。必待百年而興。正屬亨嘉之會。不可一日無敎。寧緩修擧之方。惟其人心所同然。若有神物之相者。苟合矣苟完矣。意實在於無華。美輪焉美奐焉。功已成於不日。從此大庇寒士。不翅廣廈千萬間。於焉樂育英才。嗟哉吾黨二三子。作新風采。聳動觀瞻。匠氏告成。兒郞贊偉。

抛梁東。洙泗千秋宗派通。道體流行元一氣。汪洋璧水振文風。

抛梁西。斯文一柱與天齊。高堅氣像重瞻仰。直到眞源路不迷。

抛梁南。明庭松檜儼相參。冠童暇日整春服。風浴歸來見二三。

抛梁北。巍然華扁可矜式。歸而求則有餘師。會見吾心一太極。

抛梁上。奎璧光涵太平象。玉燭吾東看泰來。文猷粲然明天壤。

抛梁下。惟忠惟孝大倫也。明之惟在復其初。看取虛靈不昧者。伏願上梁之後。眞儒輩出。道學大明。摳衣叩篋而升者。盡是台輔之才。執經倚席而講者。皆負山斗之望。東序西膠。夏絃秋誦。明吾心固有之天。學顏志尹。家程戶朱。續斯文不傳之緖。

大成殿上樑文

天未喪斯文。蔚啓邦家之再造。道不墜於地。聿見聖廟之重新。美哉宏規。猗歟盛事。恭惟我朝。當聖祖定鼎之日。首建學宮。及太宗纂祚之初。增新廟宇。坊名崇敎里號興德。占城東之別區。右連華岳左拱駱山。鍾漢陽之秀氣。祀典大備於列聖。祠制丕闡於累朝。逮我聖上。躬精一之傳。任君師之責。橫經問道。屢降汾水之鑾。釋菜臨雍。頻屈峒山之駕。春秋之享朔望之奠。式禮罔愆。俎豆之儀金石之音。有秩斯格。流誦聲於璧水。煽文風於環林。不幸邦運之迍邅。遽見島夷之猖獗。百年宗社之慘。尙忍言哉。三韓文物之休。吁其盡矣。嗟我聖廟之有侐。亦被兵火之俱焚。黌舍荒蕪。寂寞茂草之域。廟貌顚倒。凄涼灰燼之墟。行途悲嗟。士林沾灑。道未嘗一日亡也。豈容斬伐消鑠而使之無。學所以三代共之。宜其修擧振作之不可緩。於是公私協力。遠近齊聲。或倒家財而效誠。或捐官廩而補役。爰因舊而謀始。乃鳩材而僝功。新甫之柏徂倈之松。若鬼輸而神運。公輸之巧魯般之藝。咸督墨而揮斤。粉袍靑襟。爭操版鍤。黃童白叟。競助呼耶。探漢制於前基。計周規於舊典。簷楹爰敞。仰之彌高。棟宇斯隆。取諸大壯。今不煩於程督。功已辦於咄嗟。惟其不華而不奢。所以可長而可久。三都俊士。望門墻而彈冠。八路遺黎。瞻禴祀而揮涕。茲涓吉日。將擧脩樑。因萬古之歡謳。奏六方之嘉祝。

抛梁東。突兀長虹跨半空。天爲吾東調玉燭。太平佳氣鬱蔥蔥。

抛梁西。數仞宮墻望轉迷。夫子文章如可見。碧梧應有鳳來棲。

抛梁南。虛庭松檜挹晴嵐。琴壇萬古瞻如在。群弟長環七十三。

抛梁北。千載斯文賴扶植。從此泮林看聚奎。英才藹藹生王國。

抛梁上。日月昭昭揭天壤。俎豆如今道在斯。斐然狂簡嗟吾黨。

抛梁下。迅掃荒屯開大雅。否極還須見泰來。道之將行亦天也。伏願上梁之後。文猷益煥。景命維新。秋禮冬詩。不墜庠序之敎。家絃戶誦。一變鄒魯之風。槐市增輝。杏壇生色。山河醞釀。育英才於淸朝。天地氤氲。降休祥於泰運。采芹采藻。非但造士於周雍。獻馘獻功。將見騰頌於魯泮。