司马光注扬子法言序

韩文公称荀子以为在轲雄之间又曰孟子醇乎醇者也荀与扬大醇而小疵三子皆大贤祖六艺而师孔子孟子好诗书荀子好礼扬子好易古今之人共所宗仰如光之愚固不敢议其等差然扬子之生最後监於二子而折衷於圣人潜心以求道之极致至于白首然後着书故其所得为多後之立言者莫能加也虽未能无小疵然其所潜最深矣恐文公所云亦未可以为定论也孟子之文直而显苟子之文富而丽掦子之文简而奥唯其简而奥也故难知学者多以为诸子而忽之晋祠部郎中李轨始为之注唐柳州刺史柳宗元颇补其阙景佑四年诏国子监校扬子法言嘉佑二年七月始校毕上之又诏直秘阁吕夏卿校定治平元年上之又诏内外制看详二年上之然後命国子监镂版印行故着作佐郎宋咸司封员外郎吴秘皆尝注法言光少好此书研精竭虑历年已多今老矣计智识所及无以复进窃不自揆辄采诸家所长附以已意名曰集注凡观书者当先正其文辨其音然後可以求其义故相宋公【庠】家有李祠部注本及音义最为精详音义多引天复本未知天复何谓也诸公校法言者皆据以为正宋着作吴司封亦据李本而其文多异同音义皆非之以为俗本今独以国子监所行者为李本宋着作吴司封本各以其姓别之或参以汉书从其通者以为定本先审其音乃解其义然此特愚心所安未必皆是冀来者择焉元丰四年十一月己丑涑水司马光序