钦定四库全书
艾轩集卷十 明 郑岳 编附録
遗事
淳熙四年五月二十五日甲子谢廓然赐出身除殿中侍御史廓然之命自中出中书舍人林谦之疑之不肯书黄二十七日丙寅谦之改权工部侍郎谦之力求去六月三日辛未除集英殿修撰知婺州谦之老儒素有士望及在后省久未有建明吕伯恭私惜之谓所知曰未知此老若何收杀及是缴廓然除命士论始服之东井书堂郡东南二十里工部侍郎艾轩先生林光朝讲学之所中书舍人张孝祥书额有拜经堂师儒坊城南三里在永丰塘之北绍兴三年以林光朝立艾轩祠堂太守林元仲立少师魏国公记正献陈公荐充学官馆职劄子云林光朝明经博古通练世务行为一郡所推文为多士所服居乡教授从游者常数百人郡守监司顷以孝廉举于朝属多事未行
吕太史答潘叔度书云艾轩怕事自来如此然资质终是长者又云沈子夀缴章乃谦之第一义折其萌芽亦不为无益也又云林谦之以缴新端除目迁工侍次第须决去就此举过江后未有也平昔保任此老果不负所期
横渠云置心平易始知诗然横渠解诗多不平易程子説胡安定解九四作太子事云若一爻作一事只做得三百八十四事此真防易之法然易传中亦有偏解作事者林艾轩尝云伊川解经有説得未的当处此文义间事安能一一皆是若大头项则伊川底却是此善观伊川者陆子静看得二程低此恐子静看其説未透耳譬如一块精金却道不是金非金之不好盖是不识金也
诗之意不一求其切于大体者惟思无邪足以当之非是谓作者皆无邪心也为此説者乃主张小序之过诗三百篇大抵好事足以观恶事足以戒如春秋中好事至少恶事至多此等诗郑渔仲十得其七八如将仲子诗只是淫奔艾轩亦见得
这道理易晦而难明熹少年过莆田见林谦之方次云説一种道理説得精神极好听为之踊跃鼓动退而思之忘寝与食者数时好之念念而不忘及至后来再过则二公已死更无一人能继其学者也无一个会説了忠定赵公记先公行实云汝愚登第时先公无喜色后与兴化人林光朝相继入馆公闻之喜甚朱文公作笃行赵君彦逺墓碣云汝愚从属籍魁多士国朝故事所未有人为公喜而公处之如平时及汝愚入馆适与莆田林光朝谦之同舍然后喜可知也
二刘先生行实云乾道辛夘五月太史刘公卒艾轩谒告携家出精舍哭之周益公方以少蓬领三馆之士乃相语曰师友道防久矣新太史哭其友故太史古道一振风俗之机吾侪吊可废乎且复之之防仁父伯恭子直尝向艾轩举行斯礼矣遂缟衣哭于艾轩之前张袁州以书抵艾轩曰賔之正人闻其死重为国家惜之况相视犹父子哀哉奈何答书有云賔之爱君均于爱亲忧国过于忧身古有遗直今难其人袁州摘以示其徒陈从事符曰斯人也何可复得得斯言也可以不朽矣真西山防东莱南轩与刘著作帖云是时中外多君子二先生帖所谓圣锡者端明汪公谦之者艾轩林公元晦者新安朱公而周洪道之特立丘宗卿之尽言赵子直之好学亦见帖中皆当时名流也主徳盛明贤才林立犹阳春正中风日怡畅竒葩异植纷敷天壤间此其所以为淳熙欤
东莱帖云艾轩与张钦夫所居连墙日夕讲论殊以自幸南轩帖云伯恭邻墙无日不相见谦之所居亦隔一桥耳又云此间谦之时得往来盖相去数步
余尝评艾轩文高处迫檀弓谷梁平处犹与韩并驱他人极力摹拟不见其峻洁而古奥者惟见其寂寥而稀短者纵使迫真或可乱真犹虎贲之似蔡邕也优孟之似孙叔也有若之似夫子也形也至于网山论著句句字字足以明周公之志得少林之髓矣其律诗高妙者絶类唐人疑老师当避其锋他文称是【刘后村网山集序】初网山既得师传嗣讲席户外之屦几半艾轩于是网山之徒又推乐轩为高弟一日侍网山谒老艾艾受其拜接之如孙【刘后村乐轩集序】
在昔隆干间士之师道立浙东莱吕氏建晦庵朱氏湘南轩张氏江象山陆氏莆艾轩林氏皆以道师授并世而立名者也艾轩于时犹为先辈号南夫子独不喜著书门人又益防黄懐安刍最高第最早夭二刘著作正字虽暂显亦早卒世其学者网山一人再世之传则乐轩又皆以布衣死艾轩在网山以艾轩名网山在乐轩以网山名近二十年乡井闻见日陋张吕诸儒以其书在可磔裂欺世故人能言之言象山者疑信已半至若艾轩姓氏则问之晩少年漫不省乐轩虽得夀后网山死四十年衰白穷槁人以为常人矣【林希逸乐轩诗筌序】
神道碑
少傅观文殿大学士致仕益国公食邑一万五千六百户食实封五千八百户周必大撰并书
子贡问乡人皆好之何如孔子答以不如乡人之善者好之孟子告齐宣王以诸大夫曰贤为未可必国人皆曰贤然后察而用之是二者古今观人之要术于吾艾轩犹信初予与著作佐郎刘夙賔之为同年进士后识故相陈正献公皆莆人也賔之博洽刚介正献道徳隆重其不轻许可则均每论其乡之人物賔之曰艾轩吾师也正献曰艾轩吾友也后予官太学会诸生则亦人人推林艾轩盖其博学笃志手不释卷出入起居必中规矩事亲孝御下仁行已恭执事敬勇于义审于思善并美具宜为当世所宗然未甞著书惟口授学者使之心通理解常曰道之全体存乎太虚六经既发明之后世注解固已支离若复増加道愈逺矣文辞古雅不事雕锼如清庙朱弦可一倡而三叹也五十方奏名则有名焉于时朋游若门弟子官逹已多交贺于朝区区一第何足为公重欲其因仕行道耳夫未仕而乡人之善者以为师友通国之人皆谓之贤既仕则又为之喜由是天子察而用焉兹岂声音笑貌所能致哉诚之不可掩也如此艾轩公自号也隆兴元年调袁州司户参军未上召对改左承奉郎知永福县大臣论荐不已召试馆职乾道五年七月遂入为秘书省正字兼国史编修实録检讨官六年佐著作兼司勲司封郎官七年迁著作郎兼郎礼部八年进国子司业兼太子侍读史职如故九年请外以直显谟阁提防广西刑狱淳熙改元易使东路二年茶冦自荆湖剽江西薄岭南其锋鋭甚公自将郡兵檄摧锋统制路海本路钤辖黄进各以其军分控要害防有诏徙公转运副使公谓贼势方张留屯不去督二将遮击俘获相继贼惊惧宵遁上闻之喜曰林光朝儒生乃知兵耶加直宝文阁明年召拜国子祭酒兼太子左谕徳四年二月乙亥驾幸国子监命讲中庸上大称善面赐金紫已丑除中书舍人为诰有古风坐缴奏新御史除目改权工部侍郎请外以朝散郎充集英殿修撰知婺州引疾提举江州太平兴国宫五年五月六日卒此其出处大畧也公讳光朝字谦之世为兴化军莆田人曽祖南一祖繁父勉累赠奉议郎母恭人曽氏享年六十有五是歳十月二十日葬本县麦堆原之北娶徐氏封恭人六子今存者宜季能季宜季迪功郎福州府福清县主簿一女适太学内舍生南若砺犹子成季力学而贤为公作家传正献公又作祠堂记凡公行谊阀阅已详而其子复以先志来求铭隧道之碑予念昔在两省公适登第典贰秘书公来着庭佐春官公为郎掌史事公为僚晩忝宫端同事夀康皇帝前后五聨官曹大而性命道徳之理无不讲内而闺门寝食之私无不及读书未逹赖公析疑属文未工咨公指瑕平居相爱殆同天伦公之本末皆亲见熟察非但传闻而已是宜为铭其辞曰
尚贤好修志谁不勤汲古纂言业谁不精孰如林公好学而醇所持者正所勉者诚身犹布衣人曰公卿年未强仕人曰老成时雨之教其化也深水上之风涣然有文瞻彼莆中冠盖如云祭公于社过者必钦
平园晩作益自磨砺然散语终是洗涤词科气习不尽惟艾轩志铭极简严有古意今祠堂本乃复斋陈公所书而平园真迹藏外孙方之防岩仲家岩仲他日有佳石当并平园小楷刻之祠中后村刘克庄防
祠堂记
淳熙壬寅夏四月永嘉林侯元仲来守此邦政尚严明以厚风俗敦教化为本阅数月阖郡之士咸造于庭曰莆虽小垒儒风特盛自绍兴以来四五十年士知洛学而以行义修饬兴于乡里者艾轩林先生实作成之也先生学通六经旁贯百氏蚤游上庠已而思亲还里开门教授四方之士抠衣从学者歳率数百人其取巍科登显仕甚众先生之教人以身为律以道徳为权舆不专习词章为进取计也其出入起居语言问对无非率礼蹈义士者化之间有经行井邑而衣冠肃然有不可犯之色人虽不识望之知其为艾轩弟子也莆之士风一变岂无所自先生殁已六年人思其矩范愿得立为祠宫春秋荐以苾芬以慰邦人之慕而埀后来之劝敢以为请太守喜曰言会予心其可后乎古所谓乡先生殁而可祭于社者非斯人其谁乃择城南隙地为屋十有六楹丹雘一新像貌焕然崇徳象贤闻者兴起越明年二月丁酉太守率诸生有事于祠下一郡之人莫不奔走瞻敬因谋刻歳月谒记于予予与艾轩游四十年所谓三益之友其可辞先生讳光朝字谦之艾轩盖其自号也少有声场屋年五十始擢太常第天子闻其名召试馆职入着庭为吏部员外郎国子司业两学士人服其素行矜式惟谨出使广东以儒生平剧贼朝廷嘉其能増秩召还为国子祭酒车驾幸学命讲中庸玉音嘉奬赐以金章不旬日除中书舍人以缴驳不当为御史者迁工部侍郎请外以集英殿修撰知婺州待次逾年得疾一日不起天下之贤士大夫莫不伤之惜其才有余而用不究也况邦人羣弟子乎昔杨垕归犍为以黄老教人门人犹为之立庙严君平在蜀以忠孝训俗而郡守亦为之立祠今艾轩之学行文章为吾里宗师可无祠乎然则守侯之政亦可谓知所先后矣六月丙午少保观文殿大学士醴泉观使申国公食邑八千九百户食实封三千八百户陈俊卿记朝奉郎充集英殿修撰知福州军州事充福建路安抚使马步军都搃管赐紫金鱼袋赵汝愚书宣教郎直徽猷阁主管台州崇道观朱熹题额
兴化军城山三先生祠堂记
由熙宁桥南行可二十里城山在焉望之紫翠崒屼欲与壶山差肩其下平畴沃野清泉茂树环而家者千数百年之旧族当世之显人不在东家在西隣也其父兄隆儒而严于教其子弟力学而攻于文立声名取科级榜不絶书有贵为从槖者魁多士者人徒见其人物之极盛而未知其为师友之余泽此三先生祠之所由作也初艾轩来水南学者空郡从之而红泉东井之学闻天下艾轩去纲山嗣讲业网山卒乐轩嗣焉里中前一辈及老艾之门者众矣然数十年间更相推让卒以傍邑二士接艾单传所谓公论在人心者耶林侯肃翁受学乐轩下车首为学者言三先生之学自南渡后周程中歇朱张未起以经行倡东南使诸生涵咏体践知圣贤之心不在于训诂者自艾轩始疑洛学不好文辞汉儒未逹性命使诸生融液通贯知性与天道不在文章之外者自网山乐轩始盖网山论著酷似艾轩虽精识不能辨乐轩加防放焉其卫吾道辟异端甚严尝铭某人云佛入中原祭礼荒胡僧奏乐孤子忙里人化之使网山乐轩而用于世所立岂在艾轩下哉听者悚然如觌三先生之容侯复叹曰吾昔讲肄于是游息于是歳月几何泉石鱼鸟歴歴可识而先师已逺不可见矣则又忾然有祠三先生之意山絶巅有精舍新祠在其左俯瞰国清塘水光山色横陈乎前乃像衣冠乃集衿佩以淳祐四年甲辰躬行裸荐之礼序饮而退命余记之余惟在三之义师居其一故侯芭白首太后山瓣香曽氏所以敬接承严付授也昔网山之事艾轩也死则要绖忌则哭墓乐轩之事网山也亦然至侯则慨林陈之后防絶既祀乐于家庙又白尚书并禁二墓樵采俾乡校合祠焉歳时若逺游而归必墓祭出处必命祝史以告及牧斯土复倡邦人严奉而烝尝之彼背师而从许行与讳称京房门人者视侯宜少愧矣余不识三先生而于艾轩累世通家也于网山子绮伯童子师也于侯友也侯为余言近世诸儒流畧通体用此皆莫敢望乐轩侯尝乗华玉堂开卷迩英贵近矣顾惓惓于畴昔传道授业解惑之匹夫往往见于墙所谓心悦而诚服之者与艾轩林氏名光朝字谦之网山月鱼林氏名亦之字学可横塘乐轩初名某因读诗采苹有悟改名藻字元洁艾轩固印证之矣侯名希逸与网山俱福清人乐轩由长乐侨福清云噫以水南文物之懿守侯风化之善前辈师友之贤设遇名笔必有以发扬蹈厉之者而余累然病眊笔墨不灵仅记歳月而已主管建康府崇禧观刘克庄记
修复艾轩先生祠田记
初郡人祀艾轩先生于城南田以赡之者忠定赵公也碑以实之者正献陈公也不幸先生二子继卒犹子成季字井伯有贤名忠定客也又卒家事益落田为二姓所得诸孙曰钧者愬于计台方公大琮喟然太息曰鬻祀田非法也没价还田法也吾使乡部宁厚毋薄檄郡丞以窠名钱酬元直之半复其旧会易帅他路事格不行田既去祠益圮钧复愬于郡杨公栋亦喟然太息曰古者祀乡国之先贤以为先师艾轩非先贤乎式闾表墓自昔有之田非闾墓比乎廼新祠宇复镌二姓曰先生在不殖寸产没岂与乡人较数畆之田者虽然诿先生之廉让利故家之清贫取而有之此名不可安也方公去矣窠名钱不可觊其以郡镪十有二万酬若等二姓退听毁劵归祊公又曰是尝一鬻矣安保其不再乎覈其田凡八畆三角三十一步歳得糓十七斛有竒钱千图久逺而可托者莫如学以田学曰文都先生孙也宜主其祭钧井田孙也有劳于田令学官以其歳入分给二子焉昔孟子论善士而有一乡一国与天下之辨以陈良为楚产以仲子为齐巨擘至伯夷伊尹则不然今夫前陈后方莆人也其于先生犹曰吾东家丘云尔忠定鄱人也杨公蜀人也地如此其逺也歳如此其久也事先生如此其共也岂私于东家者乎若先生者所谓天下之善士乎杨公起伦魁由枢掾尚书郎出牧其来以风化为先务旌贤崇徳搜遗缮废于是二刘二郑城北四先生之祠皆新朝廷嘉公治行就擢刑狱使者埀发命克庄曰圯者葺侵者归矣子二大父实同閟宫其书于石克庄不敢以衰病辞某年月日某官刘克庄记
諡议
朝奉郎行太常博士兼史馆校勘牟子才撰
议曰国家自过江来丰芑菁莪之泽浃于人也深虽中更嫚秦挫揠而封培之久根苗未尽逮至隆干之间文章之士复振而起如玉山汪公遂初尤公梅溪王公于湖张公巽岩李公兼山黄公东莱吕公诚斋杨公后溪刘公殆不可胜数后来继踵学问如朱张二子词章如周洪诸贤并生错出亦非一人然尝论之此八九公虽出处不同用舍各异然皆挺然自立不肯少贬以求合所以光明俊伟着于时而垂于后者非以其文也以其节也盖文不髙则不传文髙矣而节不能与文俱高则虽传而不久故有文者必有节有节者不必有文君子惟其节之为贵也故工部侍郎林公光朝于八九公者皆其辈流也其真所谓有是文有是节者乎公学通六经旁贯百氏发而为文森严奥美精深简古不事雕镌下视骚词为他人数百言不能道者公直数语雍容有余所谓清庙朱弦一唱而三叹者也平生未尝著书惟于易书诗礼精通黙识间为章句口授学者使之心通理解尝曰道之全体存乎太虚六经既发明之后世注解固已支离若复増加道愈逺矣四方之士抠衣从学者歳不下数百人时论翕然有南夫子之号而吾党之士识与不识皆以艾轩尊之朱文公谓公为后学之所观仰叶水心谓公为时人之所推尊着庭刘賔之则曰艾轩吾师也故相陈正献公则曰艾轩吾友也其为人所尊敬如此公为祭酒车驾幸学命讲中庸公谓凡为天下国家有九经所以行之者一也一乃中庸孝宗嘉叹以为此説深得圣人之防盖先儒所未及天下之士固莫不知有林公之文矣及退而考其平生出处大节则有卓然大可观者龙大渊曽觌以潜邸恩宠进隆兴初公与刘复之进对颇及二人罪由是补县乾道七年三月张説再除佥书公时在着庭不肯出贺遂出为广西提刑淳熙四年为中书舍人五月谢廓然赐出身除殿中侍御史命从中出公疑之不肯书黄以为科目太泛名器太轻非所以开张正涂诱来谠论天子知公决不奉诏改授工部侍郎不拜而去隆兴迄淳熙二十年间公出使入朝狥义忘私几三仕而三已前此所未有也然则公之节为何如哉公没才六年莆之士思其矩范愿为立祠太守喜曰古所谓乡先生殁而可祭于社者非斯人其谁乃遂祠之歳慆月迈子孙湮防仅有赵忠定公所立祠堂之记犹存忠定即公之门人也其子必愿帅福遂从莆士之请具申于朝请所以易其名朝廷从之谨按道徳博闻曰文能固所守曰节公之学问溢为词章固已不可掩而高风特操表表在人尤非时贤所敢望以及者呜呼以如是之节有如是之文此公所以特立于孝宗之朝而无愧于一时诸贤之盛欤请谥公为文节谨议
覆諡议
朝请郎新除考功郎官兼玉牒所检讨官马天骥
议曰文以气为主气之不充文奚取焉自古以文名者多矣至若实夷险等得防劲节孤标能自防于风尘之表如古柏寒松凌霜雪而不改柯易叶者能几人哉如柳宗元刘禹锡辈其属辞比事巧丽渊博足以手揖古贤气乔时辈文则文哉而蹈道不谨昵近小人自贻大节羞此无他气馁云耳惟昌黎韩公以日光玉洁之文泽于道徳仁义佛骨一表忠犯人主之怒虽投之荒裔而不顾东坡苏公文字言语歴刼賛扬有不能尽实为我朝宗工巨擘用之则金马玉堂不用则珠崖儋耳一是一非曽不足以挽其挺挺之守此其刚大所充浩然天地间岂区区掉鞅于文章之囿者与凛凛高风孰髣髴之渡江以来而得莆之艾轩林公焉公力学讲学近沿濂洛上泝洙泗发为文辞浑然简古不事雕锼高处迫檀弓谷梁平处犹与韩并驱开门延生徒四方之士相从问文章为事者肩摩而袂接益国周公以文名一代平居相亲犹有赖指瑕之益朱文公于当世之学间有异同独于公尤加敬谓公实为后学之所观仰声名赫如也龙大渊曽觌以潜邸恩宠台谏相继论不行有负时望召为执政者鋭欲去之觉不可揺至以疾辞时公自宜春户曹赐对輙抗论二人之罪甘补县于外此亦防伟不常矣晩代言西掖有谢姓者赐出身除殿中侍御史命自中出公骇然曰是轻台谏羞科目也即以词头封还天子度公决不奉诏改授工部侍郎不拜而去彼脂韦依阿恋名位者观此宁不羞悸流汗乎噫公之文如清庙朱弦一倡而三叹公之大节如中流砥柱屹狂澜而不移是殆莆山川之英间气之钟而有此干淳中之伟人乎九原不作乡之门人想其遗风既辟堂以祠之又合辞请谥于朝所以仰景行而光潜徳也太常议以文节易名畴曰不宜谨议
答林谦之书 朱元晦
兹承祗召还朝不获为问以候行李伏奉黄亭所赐教帖恭审执御在行神相起居万福感慰之至比日伏想已遂对扬从容啓沃必有以发明道学之要切中当世之病者恨未得闻至于不次之除非常之数则不足为执事道也某愚不适时自量甚审所愿不过力田飬亲以求寡过而已所谓趋赴事功自当世贤人君子事岂某所敢议哉过防谆谆荷爱之深书尾丁宁尤为切至属数日前已申祠官之请闻命不早虽欲奉教而不可得矣抑某久欲有请于门下而未敢以进今輙因执事之问而一言之盖某闻之自昔圣贤教人之法莫不使之以孝弟忠信庄敬持飬为下学之本而后博观众理近思宻察因践履之实以致其知其发端启要又皆坦易明白初若无难改者而及其至也则有学者终身思勉而不能至焉盖非思虑揣度之难而躬行黙契之不易故曰夫子之文章可得而闻也夫子之言性与天道不可得而闻也夫圣门之学所以从容积累涵飬成就随其深浅无非实学者其以此欤今之学者则不然盖未明一理即已傲然自处以上智生知之流视圣贤平日指示学者入徳之门至亲切处例以为钝根小子之学无足留意其平居道説无非子贡所谓不可得而闻者往往务为险怪悬絶之言以相高甚者至于周行却立瞬目扬眉内以自欺外以惑众此风盛行日以益甚使圣贤至诚善诱之教反为荒幻险薄之资仁义充塞甚可惧也某緜力薄材学无所至徒抱忧叹末如之何窃独以为非如执事之贤素为后学所观仰者不能有以正而救之故敢以为请执事诚有意焉则某虽不敏且将勉防驽钝以佐下风之万一不识执事亦许之否乎谨此布闻因谢先辱余惟为道自重以慰后学之望
祭文
年月日具官陈俊卿谨以酒殽之奠告于亡友谦之侍郎艾轩林公之灵惟公性廸中和躬履仁义学如伸舒文如贾谊为乡先生名重海内门人著录何止千计安贫守道白首不二年且半百才得一第人亦有言晩成大器粤从天禄始佐太史进司学政望厌多士出持使节威肃羣吏上多儒生文武兼备破贼于南厥功甚伟召还成均阶陞旧次皇帝视学以备讲对发明九经天顔悦喜以身章迁之内史一时宠涣耸动中外厌直承明以郡自诡旋即丛祠归休梓里进退出处可以无愧等类所期未登大位如何一朝遽然而蜕呜呼哀哉始公之归我方适至四纪故人心期黙契杖屦过从优游卒歳践言未乆而乃予弃呜呼哀哉寓形宇内谁者不死逹人大观又何足喟惟公晩逹百未一试失此老成邦国殄瘁呜呼屋有诗书家无储峙文章传世清白遗子不朽者存可无憾矣酹此一觞公其歆止尚飨五年夏五月甲午朔十月癸卯门人彭嵩年等聚酒为酹致告于工部侍郎艾轩先生之灵呜呼我辈不天斯文坠地其将何辞以侑斯觯尚飨
维淳熙五年夏五月癸卯门人林亦之以酒浆鸡豚之奠敬告于工部侍郎故艾轩先生子林子之灵呜呼先生而止是耶昔之人哭其师如哭其父谓其师之可以尽吾情如其父则哭之如其父呜呼先生其吾父也抚棺大呼有所不可忍伤哉痛哉痛哉伤哉轲之死千载而有伊水伊水不可见又寥寥乎有吾先生一等谈论往往自六经絶笔此为独悟是轲之后有伊水六经之后而有吾艾轩先生也呜呼百年宇宙而有君子者吾得而师事之百年宇宙而亡君子者我不得而师事之吾之恨何如也呜呼痛哉三日之敛门人之绖者出亦之又帅红泉诸生且哭之亦之来红泉以其邻于东井也先生尝至其庐而诸生列拜于堂下先生受其拜且诲之如其诸孙行也呜呼吾道缺落非先生而孰起之先生且死斯文斯道何所托此亦之所以俯天痛哭泪且尽而眼眶裂也呜呼痛哉
祠堂祝文
年月日具官林元仲谨以清酌庶羞之奠昭告于艾轩先生之祠呜呼世之生贤岂伊其人天实相之与兴斯文惟公之生繄道主盟行高而夷论正而平发为文章云行雨施权衡国史金玉帝制见墙奉扄洙泗河汾凡曰佳士半出公门伊昔大儒有如胡公讲学于湖翕然文风一世师表羣材楷模吁嗟我公比徳则俱惟公门人有衔不袪谓公云亡日月其逾或诣予言愿为公祠鸡豚春秋我公之思予曰嘉哉实获我心访公平生燕居城南聚徒谈经莫盛此时今兹卜筑尚其近之公灵在天散于无形凿井得泉邦人之情我闻昔贤殁祭于社振懦激廉百世之下矧公名徳在人则厚岂不永传迄于不朽我拜公像心焉孔悲堂堂我公恍然在兹酒清殽芬荔丹蕉黄呜呼公乎釂予一觞尚飨
维淳熙十年春二月上丁越翌日戊戌故工部侍郎艾轩先生祠堂告成门弟子逺近至者数百人郡侯祭已迪功郎致仕吴悦之在诸生以齿先敬酌酒告于祠下呜呼大道根源畀诸圣贤千年百年廼见一人孟子无传发于洛川洛有程氏莆生艾轩于嗟先生皜皜谁匹六经脉络神解心得同堂相叹胡不著书交臂难言纸上何如四海学者始知孔氏不在训诂不在文字莆人四世祖孙父子殆数百人皆门下士不独致身蝉聨簮组一时楚楚如齐如鲁忽尔梁坏哀沉痛深有来贤侯式慰我心一国之师天下所慕防彼明祠血食兹土七闽都督义重交友买田以祠邈哉不朽吉日维戊侯来执斚冠履杂沓有泪如写先生之道自此长存愿究遗言勿絶此根尚飨
维淳熙十年歳次癸卯四月乙未朔十六日庚戌朝奉郎充集英殿修撰知福州军州事充福建路安抚使兼马歩军都搃管赵汝愚敢昭告于故艾轩先生之祠粤刚柔之成质纷盈缩之不同嗟中行之良难眇千万而一逄惟公秉徳深厚粹冲嶷然山立温乎春融岂天赋之自尔抑学力之由充人徒见其文追盘诰诗规风雅毕多多之能事又孰知夫近沿濂洛上泝洙泗实游泳乎道徳之中人或疑其闻善则誉见恶不去若伈伈以同俗又孰知夫素位而行执义不囘凛若有古诤臣之风盖公之制行似黄宪当官似阳城而诲人则王通夫岂一已之私论诚参诸天下万世之公念江湖之漂泊幸册府之从容我扶我植在麻之蓬发覆羃于醯鸡传羽翮于冥鸿逮风洞之分骛复南浦之回从叹宦牒之悠悠而行李之怱怱曽日月之无几莽今古以奚穷自我承讣适纒哀恫慨一酹之未遑攅百念而自攻属纡闽部之绂缅想若堂之封闻邦人之起慕俨祠典之攸崇恍音尘于畴昔眷情义之初终聊持不腆之田往助明清之供愧文酸而意蹙恨报啬而施丰公其未亡不予监衷呜呼哀哉
城山三先生祠堂告艾轩文 余谦一
我有师儒号南夫子非国非乡实天下士道在太虚书留天地考亭东莱之所严事
艾轩集卷十
防艾轩集后
学果待文乎六经语孟曽思至矣濂洛闗建足矣艾轩之文可无梓乎先生动必以礼专心圣贤践履之学其语道也为当世大儒所称服特以未尝著述后世无闻焉幸其遗文尚存固所谓叅乎六经渊源伊洛者也读者果能验其文于其心得其人于其文会所以动必以礼专心践履于言外是诚不可不梓而亦非徒梓矣若概诸世之所谓文者以玩耳目无梓可也正徳辛已秋七月望日后学觉轩雷应龙识
艾轩文选后序
天地开辟人文之会一见于周再见于宋周之季圣人者出吾道宗师诸贤以次授受其后散之四方各以其道鸣迨其久也寖防以絶越千余年至宋而周程夫子者出始得不传之绪倡道濂洛而山道南一遂流入闽罗仲素李愿中而有考亭由王信伯施廷先而有艾轩与象山南轩东莱并峙一时聚徒讲业时艾轩年尤高号南夫子云考亭之于张吕往来辨析注释经传象山则厌拘牵文义直以超悟为高艾轩尝曰道之全体存乎太虚六经注解固已支离若复増加道愈逺矣故不著述然至老劬书不倦文公过莆尝与讲论及再至叹曰昔见林谦之方次云説得道理极精细为之踊跃鼓动退而思之至忘寝食即是观之艾轩深造独得要未易窥抑犹在朱陆间乎莆之人士知有濂洛之学艾轩啓之文公实成之也陈复斋尝作仰止之堂以祀文公知军林元仲祀艾轩于城南旧址湮没旷然莫举兹吾郡邑大夫慨然复古表励风教因神祠改立书院以祀文公名以仰止仍其旧也而并祀艾轩以尝与文公讲道且为莆道学之祖也顾惟文公之书家传人诵艾轩以不著书后世莫考至并其姓氏而忘之幸其遗文梓行于宋者仅传録本亟图再梓而诎于力乃属予择其尤闗系者先刻之附以遗事凡若干卷非輙有去取也若其文之髙古陈复斋刘后村俱有定评晩生何敢置喙后之欲知艾轩者覧是集思过半矣正徳辛已夏六月朔日乡晩学山斋郑岳谨书
艾轩集卷十
