三观 是人与人之间最远的距离
飞鸟与鱼不同路，从此山水不相逢。
作者：洞见pumpkin
前阵子有读者在后台问我：
洞见君，为什么曾经的好朋友，没有任何原因，感情就越来越淡了？
我给他回复了这样一句话：
这世上没有无缘无故的相聚，也没有无缘无故的离别。
你们会渐行渐远，是因为你们都活成了彼此不理解的样子。
01
春节回家，我妈问我：“现在放假了，怎么也不见你找小亮玩啊。”
我张口正欲解释，却又不知道如何说起。
我和小亮从小在一个大院长大，小的时候，拜过把子，关系好到可以同穿一条裤子。
曾经我以为，我们可以做一辈子的好兄弟，只是没想到，这一辈子的尽头只是高中毕业。
高中毕业后，我按部就班考上了理想的大学，小亮自称不是读书的料，说要早点出学校混社会。
那时候，他在深圳打工，每次回家都会顺道来学校看我。
我也经常跟同学炫耀，说：“看，这是我最铁的哥们。”
但是，当我毕业工作之后，我们之间的距离好像变得越来越遥远。
前些年，我每年回家他都会过来找我。
“走啊，一起去茶馆搓两把啊。”
“不玩啦，难得回家，想陪陪爸妈。”
“隔壁新开了个网吧，一起去包夜打游戏呗。”
“我好多年没有玩游戏了，不会了。”
他喜欢喝酒交友，我喜欢读书写作；他偏好热闹，我乐得清净。
一来二去，他也不怎么来找我了，我们之间的联系也越来少。
曾经无话不说的朋友，现在变得无话可说。
我也试图挽回这段感情，主动联系他，但遗憾地发现，我们已经没办法找回共同的话题，聊天也仅限于礼貌的寒暄。
一开始我以为是分开的时间太久，让我们的感情产生了隔阂。
直到我想起书本上这两个故事，才明白：
那些曾预想过的“拖家带口来相见”，变成“渐行渐远渐无书”的原因，不是地理上的距离，而是三观的不同。
02
第一个故事。
在《故乡》这篇文章里，少年的迅哥在故乡遇到了少年的闰土。
虽然说一个是少爷，一个是短工的孩子，可是小的时候头脑中没有那么多等级观念，两个阶层差距很大的孩子，抛却了身份之后，两人一见如故。
闰土带迅哥去沙地里捡西瓜，去看偷瓜的猹，去捡贝壳，去捕麻雀……
这些鲜活有趣的活动，是生活在“高墙之下”的迅哥从没见过的风景。
所以那时闰土在迅哥眼里，算得上是个小英雄。
可是几十年过去了，两人都长大成人，当鲁迅带着小时候的那份滤镜重返故乡时，故事发生了翻天覆地的变化。
两人相见时的情景，书中是这么描写的：
虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了……
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“啊！闰土哥，——你来了？......
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹......
但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！”
我似乎打了一个寒噤，我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
以前在课本上读到这段话时，只觉得凄凉，但并不是很能理解他们为何变得如此生分，可现在完全明白了。
鲁迅说的“这层障壁”，不仅仅是简单的阶级观念，而是两人三观的彻底决裂。
三十年的时间，闰土在社会底层摸爬滚打，为了生计苦苦挣扎，那个鲜活生动的少年，早已被“多子、饥荒、苛税、兵匪官绅”逼得像个木偶人了。
而鲁迅接受了更多更先进的思想，两人生活轨迹在分开时发生了巨大的变化。
不同的境遇、不同的人生经历，造就了思想观念上的巨大鸿沟。
他们再也不能像从前一样心无旁骛地玩耍，也再也无法理解彼此现在的生活。
作家苏眉细细说：
“曾经两小无猜的好朋友，真情还在，中间却已经隔了一条河。
这条河太宽，里面隔了岁月，盛满了人生酸甜苦辣，再也无法逾越。”
友情始于共鸣，败于距离，终于分歧。
三观不同，注定再也不能同行。
03
第二个故事。
《红楼梦》里最引人注目的，莫过于宝黛钗三人的恋爱关系。
书中写到：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”
金玉良缘指的是宝玉和宝钗，木石前盟说的是宝玉和黛玉。
小的时候不明白，为什么事事周全的薛宝钗，会输给咄咄逼人的林黛玉。
长大后才明白，答案宝玉早已点了出来。
宝钗是个真正的现实主义者，在相处过程中，宝钗总是劝宝玉对仕途多上点心，希望他能“立足经济之道，委身孔孟之间”，走一条“好风凭借力”的青云路。
但她不知道宝玉不爱苍生，只爱风月。
生于花团锦簇的大观园，他的理想就是和这院子里的女孩子们嬉笑玩耍，间或舞文弄墨，吟风赏月，做个富贵闲人。
对八股文和圣贤书，他从来都是厌恶至极的。
而黛玉自幼同宝玉一处长大，却从未劝说宝玉读圣贤书，走官场仕途。
她也并非因为知道宝玉不喜欢而不劝说，而是因为她心中有自己独立的三观，她对人生的理解也限于官场和名利，所以她说不出那些劝宝玉读书的“混账话”。
大观园里红颜无数，唯有黛玉懂得宝玉所向往的诗和远方。
故事的最后黛玉死了，宝玉和宝钗勉强结为夫妻，虽然生活在一起，但两人都没有因结婚而改变自己的想法。
最终，宝玉出家了，“金玉良缘”成为泡影。
这一出爱情的悲剧，其根源就在于宝玉和宝钗从未真正进入过彼此的世界。
默罕默德有句名言：“假如你有两块父亲面包，你得用一块去换一朵水仙花。”
但也有人坚持认为，该拿所有的水仙花去换面包，只有物质才能带来满足感。
三观不同的人若组成一个家庭，生活就容易变成一场灾难。
04
有人说，人与人之间慢慢走散，一般会经历三个关卡。
第一波散在大学那关。
不同的城市，不同的专业，各自拥有了新的生活，能聊的共同话题少了。
第二波散在工作那关。
不同的计划，不同的目标，有人回老家安稳度日，有人奔赴远方寻找梦想，距离稀释了感情，时间改变了我们。
除了将过去反复咀嚼，勉强维持着点赞的情分，似乎也无话可说。
第三波散在婚姻那关。
你有你的家庭，我有我的生活，然后我们都成了彼此生活中不重要的那个人。
是你变了或者我变了吗？都不是。
两人的人生轨迹就此往两个方向发展，兴趣、志向、价值观念、人生选择都会发生变化。
经历的事情越多，也越明白，人与人之间渐行渐远的根本原因，就是三观不合罢了。
有情未必可白首，同去常常不同归。
若三观契合，哪怕多年不见、常年不联系，某天偶然重逢，也会有久别重逢的喜悦和说不完的话题，即便沉默，也不会尴尬。
若三观相悖，就算同在一个屋檐下，朝夕相处，也只能是话不投机半句多，即便相对而坐，心却相隔万里。
真正渐行渐远的从来都不是距离，而是三观。
05
亲如兄弟的朋友，走向离散；
同床共枕的夫妻，分崩离析。
三观不同，哪怕曾经关系再好，也终将形同陌路。
飞鸟与鱼不同路，从此山水不相逢。
人生有无数条路供我们选择，我们的三观，决定了自己会选择哪一条。
行至半路，你会发现三观不同的朋友，已走上了不同的道路。
不必遗憾。
因为其实随着年龄的增长，我们并不是失去了一些朋友，而是懂得了谁才是真正的朋友。
最后用《千与千寻》的一段话，送给大家：
“人生就是一辆列车，路途上会有很多路口，没有一个人可以自始至终陪你走完，你会看到来来往往，上上下下的人。
如果幸运，会有人陪你走过一段，当这个人要下车的时候，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。
因为，说不定下一站，会有另一个人陪你走得更远。”