诗缉条例

集诸家之说为诗缉旧说已善者不必求异有所未安乃参以已说要在以意逆志优而柔之以求吟咏之情性而已字训句义插注经文之下以着所从乃错综新旧说以为章指顺经文而点掇之【点平声】使诗人纡余涵泳之趣一见可了以便家之童习耳经文及章指并作大字

字训句义及有所发明并作小注以经文为先後说虽异而可取者附注焉

小注毛氏称传郑氏称笺序注元不着姓氏者皆郑氏说今倂称笺郑氏诗谱称谱孔氏称疏尔雅称其篇第【如释鸟释草之类】尔雅疏称释诸家称氏

凡草木虫鱼之类旧一说分明者先着之其辞繁及说不一者称曰以断之

所引诸家诸书皆称曰其诸家诸书所引则称云经文音释注本句之下诸说音释附本说之下直音多假借以便初学不拘本韵其切字以温公切韵指掌图正之

凡上声浊音读如去声俗读作上声清音非【四声皆有清浊唯上声浊音与去声相近如兕字乃上声与去声寺字音相近虽系上声只读如寺不必读作死盖兕乃徐履反徐字属斜字母用????涎切系半浊半清按温公图其四声平为词上为兕去为寺此是重道如读作死乃属心字母用新先切系全清误矣凡上声浊音及半清半浊音皆与去声相近读者多作上声则以浊为清矣】

释文有音切不和者今以韵书为定

凡音不言下同省文也【一诗内皆同】下文音不同者别出古注音义不同者先着所从其不从者附见之题下一句国史所题为首序其下说诗者之辞为後序

别诗及他书字训与本诗字训同者直引以相证不复着语【如蓼蓼者莪直引蓼彼萧斯】

诗缉清浊音图【辩音上浊者读如去声】

全清次清全浊不清不浊为清浊四音

全清　东弓包居逋鸠金顚边宾知

次清　通穹胞胠铺丘钦天篇缤痴

全浊　同穷庖渠酺求琴田騈频持

不清不浊农顒茅鱼模牛吟年眠珉尼

平上去入四声其平声为全清者其上去入皆为全清其次清全浊不清不浊者亦然

全清　次清　全浊　不清不浊

平　东　　通　　同　　农

上　董　　桶　　动【读如去声】□

去　冻　　痛　　洞　　齈

入　督　　秃　　独　　○【有声无字】

四声唯上声全浊者读如去声谓之重道如同动洞独动洞是重道盖四声皆全浊也动字虽是上声以其为上声浊音只读如洞字今人调四声者误云同桶痛秃不知同为全浊其桶痛秃皆为次清清浊不伦矣

动奉棒是兕婢被否市恃士仕俟涘似已祀耜汜姒巨秬虡距炬叙绪屿鱮芧藇伫?杼紵羜辅父腐柱簿部杜户怙祜岵扈陛蟹亥待逮殆怠倍在牝混但缓践俴善赵肇兆旐绍皓昊颢镐浩皥抱道稻皁造坐象丈荡杏荇静靖迥泂舅妇阜厚後甚俭芡簟槛范范犯?

以上之类竝是上声全浊读如去声

温公指掌图又有踪摐从嵩松五音内嵩为全清松为半清半浊今图止为辩上声全浊故但取四音言之