钦定四库书

诗缉卷十

宋　严粲　撰

魏　　　　国风

【谱曰魏者舜禹所都之地在禹贡冀州雷首之北析城之西周以封同姓焉俭约之化於时犹存今魏君啬且褊急不务广修德於民教以义方其与秦晋邻国日见侵削国人忧之当周平桓之世魏之变风始作至春秋闵公元年晋献公竟灭之以其地赐大夫毕万自尔而後晋有魏氏○前汉地理志曰魏在晋之南河曲故其诗曰彼汾一曲寘之河之侧○水经注故魏国城南西竝去大河可二十余里北去首山十余里处河山之间土地迫隘故魏风着十?之诗也○朱氏曰魏本姬姓之国不知其始封之自○程子曰魏舜禹之都唐帝尧之国久被圣人之化渐成美厚之俗历二叔之世而遗风尚存今亦变矣】

齐始霸也晋代兴也齐之次在晋而魏晋之所灭也魏而後唐犹邶鄘先卫也魏唐无淫诗盖犹有先代之风化焉

葛屦【音句】刺褊也【褊边之上】魏地陿隘【陿音洽隘挨之去声】其民机巧趋利其君俭啬褊急【啬音色】而无德以将之【按谱魏风七篇当平桓之间○广汉张氏曰俭虽失中本非恶德然而俭之过则至於吝啬迫隘计较毫分之间而谋利之心始急矣葛屦汾沮洳园有桃三诗皆言其急迫琐碎之意】

魏风莫知其世次而郑谱以平桓当之鲁闵之元【庚申】晋献灭魏实惠王时也【惠十六】前乎惠为庄僖谱不以当之乃越庄僖而系之平桓岂亦有据而云邪郑以葛屦等五篇刺俭为一君伐檀硕鼠刺贪为一君盖魏风非一世之作自桓王之时秦人围魏【癸酉鲁桓四桓王十二】其国迫而侵削久矣故谱以为平桓之世也【曹氏曰魏晋皆有俭啬之风然其诗若作在献公并吞以後则其俗渐已荒侈此诗每刺勤俭知其在未并於晋以前也】

纠纠葛屦【纠音九○传曰纠纠犹缭缭也缭音了○今曰疏以为稀疎之貌非也缭绕纒也纠三合绳亦绕纒之意故云犹缭缭也○葛屦解见齐南山】可以履霜掺掺女手【掺音杉○传曰掺掺犹纎纎也○今曰读者多作纎非也】可以缝裳要之襋之【要音?襋音棘○传曰要?也襋领也】好人服之【朱氏曰好人犹言大夫也○今曰好人犹言君子尊贵者之称也今俗称犹然】

魏地陿隘其民窘於衣食故生机巧之心而急於趋利夏当用葛屦冬当用皮屦今魏之男子葛屦既弊而以绳纠纒之纠而复纠谓其可以践霜奔走道路祁寒不休也未嫁之女其手纎纎谓其可以出而为人缝裳也要之谓治裳之?襋之谓治衣之领治衣裳之要领以为好人之服而利其佣资也皆急於趋利也【补传曰今所至通都大邑窭人之家男子则祁寒奔走於道路以贩鬻为业女子亦不蔽藏至出市井为人刺绣之类恬不以为怪独诗人创见魏之民俗故刺之】

好人提提【音题○传曰提提安谛也】宛然左辟【音避○今曰宛委曲逊顺貌○苏氏曰让而避者必左】佩其象揥【音炽韵又音替○解见鄘君子偕老○朱氏曰揥所以摘髪用象为之贵者之饰也】维是褊心是以为刺

上章既言其民机巧趋利此章言由君之俭啬褊急所致尊贵之人其容止提提然安徐而审谛其辞让而左辟也其仪宛然而逊顺又以象骨为搔首之揥而佩之其威仪服饰之美无可讥者独其中之褊急为可刺耳好人泛言尊贵者不欲斥其君也

葛屦二章一章六句一章五句

汾沮洳【沮去声洳音孺】刺俭也其君俭以能勤刺不得礼也【疏曰王肃孙毓皆以为大夫采菜崔灵恩集注序云君子俭以能勤按今定本及诸本序直云其君义亦得通】或以公行公路公族皆晋官汾水又出於晋疑魏风皆晋诗犹邶鄘皆卫诗非也季札观乐邶鄘卫风为卫风而魏唐异讥知魏风非晋矣园有桃十?之间皆言国之侵削非晋事也

彼汾沮洳【说文曰汾水出太原晋阳山西南入河○苏氏曰汾水出於晋其流入魏○朱氏曰沮洳水浸处下湿之地也】言采其莫【音暮○传曰莫菜也○陆玑曰茎大如筯赤节叶似柳叶厚而长有毛刺今人缫以取蠒绪其味酢而滑始生可以为羮又可生食五方通谓之酸迷缫音□酢亦作醋验也○山隂陆氏曰其子如楮实而红今吴越之人谓之茂子】彼其之子【其音纪】美无度【疏曰非尺寸可量也】美无度殊异乎公路【钱氏曰殊犹特也○疏曰公路与公行一也以其主君路车则谓之公路以其主兵车之行列则谓之公行宣二年左传云初骊姬之乱诅无畜羣公子自是晋无公族及晋成公立乃宦卿之嫡子以为公族其庶子为公行赵盾请以括为公族公许之冬赵盾为軞车之族是其事也赵盾自以为庶子逊公族而为公行服?云軞车戎车之倅杜预云公行之官也其公族则适子为之掌君宗族軞音毛】

魏君俭勤於彼汾水沮洳下湿之处采其莫菜以为蔬此人之德美信无限度矣虽其德美无限度然采莫之事特异乎公路之所为耳言俭啬不似贵人也公路之官犹不为此况於君乎公仪休为鲁相犹拔其葵今魏以国君采莫逼下甚矣

彼汾一方言采其桑【笺曰采桑亲蚕事也】彼其之子美如英【今曰英草木之华也】美如英殊异乎公行【音杭○今考疏以为即公路也】

彼汾一曲【朱氏曰谓水曲流处】言采其藚【音续○传曰藚水舄也舄音昔○释草曰藚牛唇○郭璞曰如续断寸寸有节释曰陆玑以为今泽蕮郭所不取蕮音昔○曹氏曰采藚以治疾今考释草别有蕍蕮释云蕍一名蕮本草作泽泻知藚非泽蕮也蕍音俞】彼其之子美如玉美如玉殊异乎公族【解见上公路】

汾沮洳三章章六句

园有桃刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬不能用其民而无德教日以侵削故作是诗也

陈国区区而衡门欲诱掖其君桧至微矣而羔裘欲其君自强於政治与园有桃诗意同盖国无不可为患其君不能为耳此孟子告滕文之意也

园有桃其实之殽【音爻】心之忧矣我歌且谣【音遥○传曰曲合乐曰歌徒歌曰谣○疏曰乐则瑟琴对文如此散则歌未必合乐也○今曰此诗所言歌且谣但谓歌而又歌谣亦歌也】不知我者谓我士也骄【今曰此诗大夫所作士者人臣之通称】彼人是哉子曰何其【音基】心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思

桃可以为核而不可以为殽魏君不能用其民而愈趋於陋诗人以为推此气象则园中有桃将取其实以为殽矣其者将然之辞言其必至於此忧之之辞也桃取之自己园囿之内见不能用其民也我心忧之至於歌而又歌以舒写其心之抑郁而不知我之忧者谓我乃士也而为骄汰君犹俭而士乃骄此见责之辞也骄与吝对俭而讥之则疑於骄汰也於是答见责者曰尔以我为非矣然则彼魏君之所行果为是乎子之所言何谓如此也於是自叹我心之忧其谁知之重言其谁知之者深叹举国之人莫察其心也然此之可忧较然易知彼特未之思耳【朱氏曰或云比也园有桃则食其实国有民则用其力或云赋也诗固有一章而三义者在人观之如何耳】旧说不知我者皆以我为骄汰而谓彼魏君所行是矣是哉当为疑辞如禹曰俞哉之意不当为是矣

园有棘【传曰?枣也○山隂陆氏曰酸枣也於果为下○?解见邶凯风】其实之食【今曰枣亦可以为核而不可以为食】心之忧矣聊以行国【笺曰聊且略之辞也出行於国以写忧】不知我者谓我士也罔极【今曰罔极言无穷极也广之谓犹言责人无己也考见卫氓】彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思

园有桃二章章十二句

陟岵【音户胡之上浊】孝子行役思念父母也国迫而数侵削【数音朔】役乎大国父母兄弟离散而作是诗也

观魏之窘迫如此能无亡乎由其无德教而不能自强也

陟彼岵兮【疏曰释山云多草木岵无草木屺传言无草木岵有草木屺与尔雅正反当是传写误也○陈氏曰岵也屺也冈也皆山之高处而可以瞻望者诗人各取其一以协韵耳】瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上慎旃哉【今曰上犹赴也谓赴役也如赴官曰上官赴工曰上工七月上入执宫功以由田野入都邑为上此以由家居赴道涂为上今俗谚犹云上路也○传曰旃之也】犹来无止【李氏曰左传庄九年秦子梁子以公旗避于下道是以皆止古以见?於敌为止】

孝子行役常念其亲故因登高山而瞻望其父既瞻望而不可见则思其将行之戒云我欲行之时父教戒我曰嗟我子从军行役之时早起夜寐无得已息当赴役惟谨犹可以来归无止於彼而不返也【李氏曰狄仁杰授邠州法曹亲在河阳仁杰登太行山顾见白云飞谓左右曰吾亲舍其下瞻怅久之云移方得去】

陟彼屺兮【屺音起】瞻望母兮母曰嗟予季行役【传曰季少子也○王氏曰尤怜少子妇人之情也○补传曰兄不行而弟行故母之命已实季子也】夙夜无寐【今曰无寐犹今人言醒睡也】上慎旃哉犹来无弃【诗记曰母尚恩言无弃母而不归也】陟彼冈兮【冈解见卷耳】瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕【传曰偕俱也○今曰必与同役者俱毋失伍也】上慎旃哉犹来无死

陟岵三章章六句

十?之间刺时也言其国削小【句】民无所居焉【疏曰谓土田陿隘不足耕垦非谓无居宅也】

十?之间兮【疏曰魏虽削小未必即然举十?以喻其陿隘也】桑者闲闲兮【闲音闲本亦作闲】行与子还兮【还音旋本亦作旋】

场囿之地止有十?甚言其削小也地陿民稠故采桑者无所可采徒闲闲然往来闲暇相呼行与俱归言无所得桑而空归也○旧说一夫百?今止十?然古者百?以为田田中安得植桑或谓井庐邑居各二?半合为五?之宅合八家则在井者二十?在邑者亦二十?一处本共有二十?之桑今止有十?是削其半要之诗人情性之言特甚言之未必尽拘名数也若屑屑求合则意味索然矣以十?言之犹言弹丸黑志之地也後世言郡之小者云得州如斗大皆甚言其小也

十?之外兮桑者泄泄兮【泄音曳○今曰舒而不迫亦闲暇之貌】行与子逝兮

十?之外他处亦然也或相与旋而归或相与逝而往皆见闲暇无所事也

十?之闲二章章三句

伐檀刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得进仕尔坎坎伐檀兮【坎苦感反○传曰坎坎伐檀声○朱氏曰用力之声檀木性坚可为车○曹氏曰四牡檀车幝幝檀木坚韧故伐之之声坎坎然非若丁丁之易也】寘之河之干兮【寘音至○传曰寘置也干厓也】河水清且涟猗【音连伊○传曰风行水成文曰涟○疏曰释水云大波为澜涟澜义同○朱氏曰猗义与兮同书断断猗大学作兮庄子亦云我犹为人猗○诗记曰河水清且涟猗悠然於河之干厄穷而不闵者也】不稼不穑【传曰种之曰稼敛之曰穑○疏曰以稼穑相对皆先稼後穑故知种之曰稼敛之曰穑若散则相通】胡取禾三百?兮【笺曰胡何也○传曰一夫之居曰?○疏曰谓田百?也】不狩不猎【笺曰冬猎曰狩宵田曰猎】胡瞻尔庭有县貆兮【县貆音玄喧○说文曰县系也○笺曰貉子曰貆貉音鹤】彼君子兮【笺曰君子斥伐檀之人】不素餐兮【传曰素空也○今曰朱氏孟子解云无功而食禄谓之素餐谓空食其禄而无补也餐七丹反】君子不得进仕自伐檀木其用力之声坎坎然寘之河之干厓欲以为车之轮辐而自给也伐檀则供劳贱之役河干则在寂寞之滨贤者不得其所矣然其心无入而不自得故当伐檀寘河干之时见河水既清又且风行吹水成文而为涟翫而乐之悠然成趣不戚戚於得丧也盖其心休休自得则随寓之景皆见其可乐此其长往无闷岂复以穷达婴怀者国人惜君子之在野愤小人之尸位自不能无臧否之论谓人而有功於国则不耕而食不猎而?可也汝小人何功乃不稼穑而取三百夫之田谷不狩猎而庭有县系之貆是素餐矣彼河干之君子若用於时必有事焉以称其禄不如是之素餐也○诗记以君子亲伐檀为义不素餐今不从公孙丑曰诗曰不素餐兮君子之不耕而食何也孟子曰其君用之则安富尊荣其子弟从之则孝弟忠信不素餐兮孰大於是

坎坎伐辐兮【辐音福○疏曰伐檀为车之辐○今曰辐车轑也冬官轮人为轮云辐也者所以为直指也老子云三十辐共一毂轑音毛】寘之河之侧兮河水清且直猗【传曰直波也○苏氏曰水平则流直】不稼不穑胡取禾三百亿兮【笺曰十万曰亿三百亿谓刈禾之把数○今曰传云万万曰亿楚茨传同丰年传云数万至万曰亿与笺不同姑两存之】不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮【传曰兽三岁曰特○疏曰毛氏当有所据不知出何书】彼君子兮不素食兮

坎坎伐轮兮【疏曰伐檀为车之轮】寘之河之漘兮【漘音唇○传曰漘厓也】河水清且沦兮【沦音伦○释水曰小波为沦○传曰小风水成文转如轮也】不稼不穑胡取禾三百囷兮【囷丘伦反○传曰圆者为囷○疏曰方者为仓】不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮【鹑音纯○鹑解见鹑之奔奔】彼君子兮不素飱兮【飱音孙○传曰熟食曰飱○说文曰水浇饭也】

伐檀三章章九句

硕鼠刺重敛也【敛去声】国人刺其君重敛蚕食於民不修其政贪而畏人若大鼠也【解颐新语曰蚕之食桑无时而厌食尽而後已喻重敛者莫切於此鼠食物且食且惊四顾不宁喻贪畏者莫切於此】

硕鼠指聚敛之臣即伐檀序所言在位贪鄙者也此辈奉承其君以重敛於民故曰三岁贯女谓其君任用此人而吾事之已三岁矣国史题其事於篇端但曰刺重敛耳其後说诗者乃以为刺其君若大鼠程子谓序有失诗之意者此类是也臣之奉行由君政使然谓刺其君重敛可也便以硕鼠为称其君不可也

硕鼠硕鼠【笺曰硕大也○疏曰释兽於鼠属有鼫鼠孙炎云五技鼠郭璞云大鼠头似兔尾有毛青黄色好在田中食?豆关西呼鼩鼠舍人樊光同引此诗以硕鼠为彼五技之鼠也许慎云硕鼠五技能飞不能上屋能游不能渡谷能缘不能穷木能走不能先人能穴不能覆身陆玑疏曰今河东有大鼠能人立食人禾苗人逐则走入树空中亦有五技或谓之雀鼠其形大故序云大鼠也魏国今河北县是也言其方物宜谓此鼠非鼫鼠也按此经作硕鼠训之为大不作鼫鼠之字其义或如陆所言也鼫音石鼩音衢】无食我黍三岁贯女【音汝○释詀曰贯事也】莫我肯顾逝将去女【今考唐风有杕之杜噬肯来游朱氏曰发语辞苏氏云噬逝通】适彼乐土【乐音洛】乐土乐土爰得我所

呼聚敛之臣为大鼠言汝无食我黍矣我三岁事汝汝不肯眷顾於我言魏国用此重敛之人已三岁矣我今将去汝而适彼乐土谓适有道之国也彼乐土乐土我得其所也连称乐土者喜谈乐道於彼以见其厌苦於此也

硕鼠硕鼠无食我麦三岁贯女莫我肯德【今曰不肯德惠我也】逝将去女适彼乐国乐国乐国爰得我直

尔不肯德惠於我则我将求伸於他国直犹伸也谓得伸其志也受抑於此而欲求伸於彼也

硕鼠硕鼠无食我苗【传曰苗嘉谷也○疏曰苗之茎叶非鼠所食故云嘉谷谷生於苗以协韵】三岁贯女莫我肯劳【范氏曰不肯以我为勤劳也】逝将去女适彼乐郊乐郊乐郊谁之永号【音毫○传曰号呼也】

魏人为尔重敛所迫至於长号彼乐郊则谁长号乎谓无叹息愁恨之声也

硕鼠三章章八句

诗缉卷十