钦定四库全书
柳塘外集卷二 宋 释道璨 撰铭
砚【并序】
姜叔坚临川人其祖平圆公客所收古砚平圆遗物也求铭铭曰
秀润而文刚方而温疏德之泽浚道之源波及天下无斧凿?谁其似之我思平圆
又
外持正内守坚传千古文章之印述百圣道德之言极沧海於一壑渺太华於一拳宝之哉渊古源
琴【并序】
澄古泉所蓄琴盖治平巳已惟广斵後一百八十五年江西某铭铭曰
我英考在御四年声教之在天下百世如一日和而不失其正乐而不失其节猗欤盛哉
凤咮砚
凤咮一鸣百鸟不敢啼春风矣周旋翰墨林相与鸣世之盛者文章钜公也某也无文胡为乎相从哉
镜
明不察浄不滓物以万来我以一视以我为隐乎吾无隐乎尔
石镜【并序】
石镜之义我友远无外一序足以尽之矣他说不必可也而况於铭乎或谓无外之文不可无偶何惜乎铭铭曰
谓石即镜光从何来谓石非镜本来无埃惟石与镜於无自性无自性中外明内莹云磨雨洗藓驳苔封顾镜者谁问取太空
无学寮
行亦学坐亦学无不学无所学如是学名无学
书储
去圣云远大道荒芜尔岂远哉存乎其书开关啓钥回向心初不见一法在门外者其斯之谓乎
功甫
安襌缚念不足以为工昼诵夜讲不足以为功休心歛念不足以为甫寒焉而衣饥焉而食无为也无不为焉无不为也无为焉时乃功懋哉
饮緑阁【并序】
閠藏主结阁湖光山色间请铭予摭东坡语扁曰緑饮又从而为之铭铭曰
谓緑可饮山高奈何山果高哉嫩緑浮波夜雨新霁晓光融液翠如泼醅不压自滴倚阑一笑和风薰人呼吸咽嗽百体皆春松在屋头竹在屋角招之斯来汝酬我酢踏月打门客何人哉我醉欲眠君去勿来
荐福刻漏【并序】
坐禅为入道要门缓急後先必中度然後久之而不动予作院以是为先务寺距谯楼数里而中隔重关风雨晦明迟速疾徐付之一夫之手予病甚比丘净智自监湖山中来为置滴漏为壶五为筹二十有四鸣鼓以限更为丁宁以节点滴凡吐纳抑纵之具以备缓急有度起卧有节予之病至是而辞去予嘉之为飞楼百尺东序南向而贮焉施虽微而所关也大此予所以不易之也予一再来湖寺自门至寝无数室并不书而独书此可以觇予心之所存矣铭曰
一点一滴神动天随机括自行操之者谁翕张夜旦盈缩四时千岁日至毫髪不移灯寒夜短月老云凄咨尔学人无怠无疲炽然作用一物不为坐以待旦何思何惟勿廹而激勿荒而迷勿拘而泥勿肆而支八万尘劳我其巳之十二时辰我其使之辰乎辰乎去速来迟更筹有语勉而勉而
宝林土地堂钟
形气斯立神物凭之器云敝矣於神乎何有淳佑甲辰比丘某祗领院事作新更始与神为谋作?之器斯古而陋宣威乞灵大惧弗称制而新之昭神贶也铭曰
外圆而正中虚而刚有扣斯应厥声孔扬声来耳边耳往何处神而明之与圣为度
笔墖【并序】
孤竹氏之后渭川为盛徙居临汝者勇墨战其锋甚鋭不以一毫挫於人而毛人氏实为其向导淳佑癸卯禇君将有事於华严大集厥衆以邦之彦氏知言能默者以相其役前旌载征深入法界崇山大海不知其几千万重过之砥如也下城一百一十纵横君长五十三人明年师还饮觯策勲夷伤者十八九楮君劳之务与休息凿崖邑而处之胙之以西域土田为茧丝焉然虑其室庐瓦合岁久易毁无以昭後世故序其事而系之铭
海可竭山可移我此法界无坏无亏谓予不信天实临之
云谷轩【并序】
谷以虚心而能受云以无心而去留閲世遇物之道无易此也彼外立墙堑内存城府孰非云谷之罪人哉轩中主人当作是观也铭曰
有窈者谷中虚而通虚而能应通而能容英英飞云周行太空从龙来归泄泄融融白衣苍狗初无定踪世变如云顷刻不同瞻彼空谷伊剡而东我将去之与云相从
雪庐【并序】
谢太傅戴安道皆镜湖剡溪高士也东山山背镜面剡草木蓊翳则上人缚屋其下扁曰雪庐有志於道传风节者也铭曰
瓮无蚁浮釡有鱼游大雪塞门老屋打头我思古人剡溪之上一榻支离万世榜様钟鼎山林奴隷诸公平生心事白鸟冥鸿士生世间标准天地舍道与节将何凭恃太傅旧庐有山可锄则公居之与古为徒梅兄在前竹君在後岁晩相看尔癯我瘦客非可人莫来打门我方拥被有耳不闻
见山楼【并序】
嘉熙三年予同故人云太虚游东山借榻谢家池舘得士曰杰笑云盖负一字宗之左劵者筑?曰见山而请铭予方汲汲问医未暇後十年来京师时笑云散席称心留衆菩提寺复理前请又明年九月乃克铭铭曰
望之兮孤危即之兮坦夷存乎中也泽而腴发乎外也华而滋纎浓荣枯虽顺乎四时高明博厚俨万古而不移此盖吾心之常分不待智者而後知采菊东篱悠然始见何其远且背而嗟夫渊明远矣吾不及见望其形仪月在屋梁秋在阑干援北斗兮为盃酌长江兮为酒而招以楚人之词待其跨白鹤御冷风翩然而来也以斯文告之
倚林【并序】
不偏不倚圣人之大中也以法为林则周旋举措皆此中矣何以倚为哉实际理地一尘不立於林乎何有上无攀仰下絶已躬於倚乎何有倚林徵说於予故铭而复之
长林际天烟曦翠腻於焉婆娑大有乐地心法之妙等彼十虚於林何有倚者谁欤有美一人冺其观照曰有曰空二俱不受寒栖瘦坐一种平怀孰谈真如清风徐来
竹林【并序】
员其外虚其中学道之要如是而已远取诸物近取之身此古之善学者也庆上人方致力於斯道而以竹林自号其得员外虚中之旨与乃为铭曰
泛应等受故圆其外去有即空故虚其内我此境界非外非内唯道人庆证此三昧吸清饮翠嚼雪囓氷拔俗千丈不过常情我将与君青眼同横相隈岁晩母寒此盟
雪岩【并序】
崖头雪峯出入诸老间时钦山以英迈俊发之气实从其游他日道行天下与二老相伯仲犹醍醐饮人无二味也钦侍者尚友千载自号雪岩而请以铭铭曰
夫奯与存百圣之师邃也褰裳溯流从之後千万年道如白日一即是三三即是一雪覆寒崖面目俨临则而象之往哉惟钦
归云【并序】
云无心物也卷舒出没万有不同何尝寓意其间哉归以无心安知不以无心出耶铭曰
山泽气昇充塞天地飞扬灭没顷刻万致道人出处云行太虚度也无心彭泽之徒肤寸聿兴泽流天下彼自有人我则不暇龙湫月老雁宕云深归与归与实获我心
越台【并序】
越台隶南海赵陀僭帝时筑也庸?界家於其下故号焉丁未春法界东征属铭於予秋八月乃克缄寄铭曰
昔在尉陀筑台濒海陀去台存俯仰千载劫火炽然乱云飞扬岿然无恙如鲁灵光或曰莲陀漏於从网抔土未除泽秽天壤厥监不远何以号为猗欤斯言我不敢知遗臭万年流芳百世存乎其人台乌足议越山青青越台峩峩瞻望弗及怀哉如何
絶岸【并序】
以静观动道在其中沧海横流断岸壁立盖观者有取焉天台湘絶岸既谒序於故人定胜叟游四明日又属铭於璨後四年来径山乃克铭曰
道在天地如柱如砥世故婴婴波流风靡远不可极在天一涯谁其似之语溪断崖高不可及拔地千尺谁其似之武昌赤壁万窍并号倒海拔山彼方愕愕我则闲闲百川沸腾驾空沃日彼方摇摇我则屹屹静以观动於道庶几瞻彼絶岸悠悠我思
初叟
惟叟曰初觉上人字之天童老灭翁序之江西璨子铭之初之於人犹稻麻布粟一日不可远离终身所当佩服今夫安口体之娱从耳目之欲而昧夫厥初者甚樊笼而逾桎梏是以仲尼作易致谨於不远而复春江缩波秋山落木去枝叶而归本根收横流而返溪谷是理之周流天地备於吾身者夷町畦而畧边幅返而观之充乎有余泛而求之惟日不足谓予不信叟其问之天目
雪冈【并序】
余居径山日頴雪冈自天竺来访留一月常以雪冈谒铭後六年雪冈应部使者命出世住灵源予将有事於四明共载而东乃铭曰
维雪伊何其明皎皎维冈伊何其高矫矫维高维明道体现前渺无方所洞无中边即之斯远向之斯背是故昧者望崖而退彼美一人睨视周旋不起於崖径登其巅岁晩江湖千丈玉立彼美人兮瞻望弗及
梅庄
白云绕屋青山当户中有玉人自娱岁暮熟锄明月深种春风不暴其力不计其工玲珑踈花槎枒老树有香可濯有花可茹霜雪贸贸生意无边我寒彻骨我富薰天外无町畦内无屏蔽所蓄者何乾坤清气
竹涧【并序】
予来白云既铭梅庄又铭竹涧专天下之清者莫甚二物而尽入我翰墨东征笔砚毋乃太清也欤铭曰
道有本源表里不二高人太虚深入九地仰观俯察备於吾身神而明之存乎其人暴长易折骤盈易涸勿矫勿流斯为善学必清而德必直而躬必平而心必虚而中毋茂枝叶毋立涯涘固本浚源圣贤之事波澄沙晩风高露寒我将从君於以考盘
樵庐【并序】
南昌宾上人号樵庐既谒序於其季父临武令尹而又请铭於予予曰序即铭也又何加焉宾将北归必欲予铭以复临武故不得辞铭曰
道若大树直大径正枝叶茂密斯为大病卑弱支离迂曲纷披云胡尔耶末盛本衰必利而器必竭而力删繁去蠧其根斯植母释尔负毋惑他岐急急归来夕阳已西山在屋头泉流屋下门掩西风灯寒深夜一物不为大用炽然如鸢飞天如鱼跃渊昔在曹溪道用斯显执柯伐柯其则不远
寤窗【并序】
天台庐寤窗持隂阳造化之学方行天下使天下昏迷困顿於利害得丧之途者知所觉焉其有补於世道也大矣鹤林先生铭之樗寮先生书之豫章僧璨铭之
天地一窗古今一顷云胡世人漫不加省困於名塲昏於利境长夜弗旦大梦弗醒我观乾象其文有儆小大洪纎有操其柄开阖翕张俾正性命如枹在鼓如像在镜神而非诞辨而非骋惟虚故明惟定故应孰能如此心会神领云破月来梅花弄影
秀岩
瞻彼秀崖浑然天成曷为有哉隂阳未形英华外发至刚内凝与秋争高与春争明风动籁作云开雾闭善说般若不谈一字胡然而天胡然而帝听法而来雨花满地
是亦楼【并序】
柳塘兄名东阁曰是亦楼而请题於樗寮寺丞张公予江海归来多宴其上藏天下於天下是焉得之铭曰
太山峙云沧海流天极其至也一滴一拳极小同大极大同小细入无间大无边表我登此楼两眼横秋日月一萤天地一沤世间小儿苍黄鞅掌呼之斯来卧於其上
记
勲节堂记
昔我先桓公仗节南方任居天下之半晋室存亡且悬於其手勲名猎猎塞乎天壤社稷之臣也三传而靖节先生出冲澹静晦薄彭泽不为视荣枯得丧不值一杯酒天地万物举而纳之诗卷中北牕清风与乃祖勲名并行天壤千载之人也至今柴桑栗里云仍犹有存者朱门碧户竹房茆舍属耳皆伊吾弦诵声西华荣先兄早有志四方隘高平旧庐将徙义丰夜梦访靖节祠有紫衣者逆谓之曰义丰土薄水浅不可以族相与前行至所谓蔡家坪指旧基曰可大可久应在兹乎明日即其地视之山趋水揖与梦相见无异盖其曾太母宋夫人旧宅而从弟得一业也即得一谋之一言而决程工度役合岐夷穽不数年飞楼华屋突兀後先如画图居之二十年生计视前日益裕像紫衣神祠之扁其堂曰勲节昭示子孙母忘乃祖风烈开庆巳未贼犯江西荣先合大姓子弟数千人避地庐山黄石岩予时主开先寺实相依为命秋九月访荣先於西华留兼旬荣先偕予乘下泽车出入桑畴松坞间手遮落日寒风冽冽吹面耄气矍铄不少馁使得志推而逹之天下其成就何如哉虽然士生世间遭时遇变以勲以节表见於当时亦其所甚不得已是故歛膝危坐爱惜分隂此余先桓公运动四海也虎符龙节照映日月公志宁有是哉一琴五柳他无余资此靖节之气行乎万物表也解印裂冠巾车往适当其机耳盖桓公非有意於事功靖节非有意於高蹈易地而居之安知桓公不为靖节靖节不为桓公哉荣先若子若孙皆有志世学荣先其升诸堂而语之曰朝升夕降於斯会宾友於斯诵诗读书於斯遥遥两翁是则是傚其或醉名淫利而不自觉也随流合汚而不自返也荡心灭性而不自悔也两翁有灵洋洋在上
归元庵记
学道无他术欲归元而已人之未生寂然本无既生矣强名为有百骸溃散有者安在无者自若也认无为有营营生死周流而不息佛制八万四千法门不过使人归元而已学者求乎元也死者归乎元也归元性无二方便有多门所谓八万四千云者是岂得已哉去荐福寺後数十百步崇冈蜿蜒来自风雨山至是偃然平伏湖开山辟桥平岸整浮洲回岭与湖水相周旋澄湛明洁如圆镜两塔离立如笔在架雉堞横列如屏罳如步障飞櫩华屋奋迅出雉堞上如揖让升降而相顾盻者目力所及境界甚阔顷有囊括封树开穴营巢若已固有之事闻有司部使者东嘉陈公金华王公察其状覆巢破穴举其地归诸寺予再住山之明年斵石为墖者三而屋其上举无住坏衲曹源三老遗骨藏其中左则待住山人之来者右则待衆僧之迁化归焉或问予尔氏之学以无为宗今乃塔百骸於已散岂前所谓认无为有耶予不答已而歌曰山色兮陆离湖光兮敷腴纳天地兮庭除付万古兮须臾元者何物归者谁欤孰为有耶孰为无乎
锦屏山记
锦屏山在嘉陵大江上奔突驰骤如饮江骏马中偃傍耸如翔凤展翅少土多石苍黛如染松桧出石上盘屈偃蹇与他山不类二小峯倔起絶顶离立不倚昔人着亭其巅全蜀万里皆阑干上物由二峰而下青攒碧拥斜抑展衍列为横嶂山半有佛屋曰广夀轩窗临水风颿雨楫巴歌渔唱浮江上下者皆寺僧图画唐大山令袁天纲刻字崕石云此山磨灭英灵乃絶寺东有洞曰英灵本此淳熙间汉中信师古为之铭安史乱天下杜少陵展转兵戈间扁舟入峡避地山中甚久长歌短吟韶頀人间日月不能老狂寇犯关异时名山秀水率为鬼域倚天青壁亦岂独无恙少陵复作结茅恐无地矣悲夫夔日庵家在山麓别山十五年念山如一日尝命牧溪为图属予以志非识山之真者不如是之切也世波方怒未知税驾安得横江大舰同君西上婆娑隐约山之胜处朝游城南暮游城北裁锦屏之云以为衣煮玉堂之玉以为食朗诵少陵惊人句张白眼而望青天哉
双竹记
淳佑癸卯归自浙右税驾白云为杂华也精舍小室仅容几砚宾客往来无地寄足冰雪相看唯此君数辈耳夏六月坏垣石砌间青鞭横出可六七尺趋伏几前若惊蛇起蛰而垂首下饮者予甚奇之秋声西来风枝下陨而中折若勇士赴敌而断首不悔者予甚惜之无何鞭折之上双竹并起高逾寻尺不偏不倚若苍龙耸壑而矫首上翔者予甚异之嗟夫物不受变则材不成人不涉难则智不明蒹葭苍苍白露为霜此博物君子所由赋也予漫游江海咫尺九洲盛年壮气可沮金石天下之士见而奇之犹是青鞭之横出也学道得病千里来归向来心事十忘八九天下之士闻而惜之犹是鞭之中折也收歛英华顿挫精鋭用晦养明以植所学横翔捷出安知不如二竹哉夫记实録异考往验来春秋法也是鞭是竹与予出处大畧相似畧而不书是贻主林之愧
景福寺轮藏记
七均师於无声五和主於无味大经本於无文言语文章圣人不得已而有之门人弟子尊而为经严而为律支而为论圣人之道於是衡决矣嗟夫三传作而春秋散九师兴而易道微何独後世哉函以秘之藏以藏之轮以转之介胄之士又从固守之使学者求是道於周旋转运之间学圣人於口耳文辞之外此桑林大藏所由作也後世遂指为奇货仰给以为口体之养郑声乱雅滔滔者天下皆是也作法於凉其弊犹贪使桑林知此其不自悔也几希景福有藏知山本觉建也曰景福门临孔道往来如织而昼突无烟过者病焉吾挟越凤遗书以适四方所售竭於此盖为游衲一饱之地固非货殖自封如前者云也呜呼视其所以观其所由觉也其庶几矣虽然阳张阴翕无非经也霜晴雪明无非律也百鸟鸣春候虫鸣秋无非论也天地一函盖也日月一机轴也玲珑八面峭峻一方岂曰藏之云乎桑林往矣吾不得而见之矣西山多隐君子觉持此语而问之是耶非欤
重修宝华寺记
拙庵盛时登其门者皆天下奇士南昌祖标其一焉予游四方见前辈长者必问标无恙予固知其为南昌望人未知其为宝华徒也归自长安道经是刹留累日门庭靖深鼓钟明亮居然宿师老衲之故家也问其废兴巅末则曰寺基於唐昌於五季世异事殊随葺随毁嘉泰间景昕始建转轮藏经太傅刘公尝记之若堂若寝若佛屋若天像若僧堂鲸阁盖成於祖标祖机伯仲丝忽无内施毫厘无外入也予曰是故标公旧业耶吾固疑之矣吾闻之顷在江湖一锡之外无余资费安从出则曰机标世家周氏饶於财然知止为居不贪为室虽力竭於是无靳色也呜呼贤而多财则损其志愚而多财则益其过予行天下历观人物不以财而损益者寡矣二师何絶人哉淳佑甲辰予客临川其徒师可师璨以记见属时方有事於华岩未暇明年冬北归旧庐复使来告予曰祖机之智虑周物祖标之内外笃实而又皆能斥财兴役可书也然吾窃有请焉林居而野处木食而涧饮异时所向大乘气象蔼如也今也丹楹刻桷安居暇食而吾道不及昔者其本安在
重修普济寺记
豫章城东出少折而北平原沃壤极目无界限林隐冈伏聚青丛碧有寺曰普济顚末无志可考今额治平天子所赐予西归时常过之门庭辟殿庐饰像设尊严钟阁步廊从衡数十楹皆坚壮新好内与外称时德庄以短褐肃客因讯之曰予来自京师道经诸刹皆山荒地老龙象丹青有愧色是刹独异乎昔者所见岂寺之事力足以给寺之费欤曰非也抑富家大室勇於为善出力以相缮修之役欤曰非也昔我先师辛勤半世始有此殿未溃於成賫志而没德庄寸积铢累勉卒先志又二十年尽竟衆役丝忽无外入也嗟夫拓厥父基号称贤子弟者或弗克构德庄既能述父志又尽发所积斥卑陋倾覆为高明弘大可表也巳昔人尝谓伐德之斧斤莫如财利若世衰俗降民溺於货风靡波流举天下之能扼其冲者予游四方见役精神於贸迁化居者鲜不聚怨植仇羣不逞之徒日夜盻盻焉窥瞰其室一旦瞑目牖下纷争豪夺甚至露不及掩并覆巢穴者有之此无他无义理以胜其贪与吝故也德庄专静好修一足不出户庭非佛书不读坚忍精苦制行如头陀视天地万物无一可挠其心者於货利乎何有是故殖之无心而人不以为贪用之有道而人不以为吝心和气平面无骄色而人不以为怨予然後知义理之在人心而师友讲学之功无与焉有子志弘妙空皆游四方亦既有闻而归矣妙空别予七年书来西湖属记寺之所以成与乃祖之所以立因感士之高明英伟者或不免伐其德於货利之斧斤固不若沉默渊静者见理明为善果为可书也毋念尔祖聿修厥德予於妙空不能忘言
竹轩记
霍山住雪窦之明年以架僧堂余日广明觉竹轩而表章之丛竹小山苍然相向异时明觉?然一榻之上此君盖亲见氷霜面目高洁严冷一见知识充然有抱道者气象予尝徘徊轩中想见明觉偶来闲坐时摩云万峯青入箕踞仰观天地而不知其大俯察毫末而不知其小怡然纵目自以为知我者谁凛姿孤标拔俗千丈第不知当是之时所谓我者又果何人也方与霍山议论及此天籁渺渺自西北来风枝露叶萧然成声遂相视轩渠一笑而罢而今而後居此轩也对此竹也仰止古人於千载之上清风一段凛然眉睫间其或耕於空言战於强辨内焉无所主也外焉无所视也如明觉何如此君何
踈山砌路记
北塔去寺五里而门临通衢北抵郡治南至金溪傍趋建邑皆由是崇冈蜿蜒中断复起白石巉巉与足为仇行者病之三百祀矣德沾住山之四年衆倍多而庶绩咸理寺僧崇琏斫石他山躬率力役风雨不废逾年竣工其直矢如其砥平如也由通衢至墖所岐径萦回远杀通衢之上二僧谋诸耆旧用竟厥役穹者夷隘者辟露裾不濡雨履不涂信步意行足不择地睨而视之盘旋如垂虹之下饮也跂而望之夭矫如盘龙之上翔也昔持地菩萨平地待佛佛告以当平心地心地平则世界地一切皆平由是悟入二僧之勤可谓至矣无文老子不应久默斯要也不然石岂得无言乎
处州丽水县宝溪济庵记
建水自庆源龙泉掠宝溪而下出清田入蜃江达於海三衢支江循遂昌松阳而东者亦会与宝溪二水交值犄角不相下奔放湍急浪起欲立舟婴其锋飘荡倾覆如败荷如坏叶祟或凭之人舟胥溺岁率不免居民病之斲石为七级浮图树溪上以压之祟无所逞其技舟行安稳如平地结庵塔下遇庚申甲子士女羣集诵法华诸经各遂所愿欲上人师善者捐药石田为常住若稻谷若麦若豆岁收若干春秋二甲子饭诵经者以济其先善号同叟吴氏子昆弟六夭者四其季以贸迁永嘉善不忍其先为若敖氏之鬼故托祠塔下香火可以不朽善历参诸老久同予游别十数年访予东湖上诵所以然请书之予笑语之曰至柔而刚至弱而强水之性也为祟所凭威福之柄倒持於其手所谓强於刚者安在依附凭托操窃播弄以舞其怪此鬼神之情状也昔也何来今也何往善持此语扣塔而问之曰石苟有言岂惟公之先由是而昇昔之逝於川者可以济爱欲河可以济阴入坑可以济生死海坐五色莲花对紫金天人师说极乐法彼窃勺水以自多者将请命於其手矣公之施犹覆一篑於平地为山九仭实自此始精蓝日以盛福慧日以兴凡溺於声利溺於嗜好溺於贪毒忌嫉者皆将诵经而悟闻经而觉翛然如醉斯醒恍然如梦斯觉豁然如困迷途而出孔道也公之济岂不溥哉
慈观寺记
予旧家柳塘上左腋有寺曰慈观隐然隆起聚青丛碧在西畴南亩间废兴颠末无志可考其东北隅地势下趋平旷舒缓置番湖彭蠡为提封开户纵望数百里无寸碧风寒而气不聚败屋数十椽倾欹颠仆与老竹相俯仰僧之居焉者面目无生气予儿时极厌其卑且陋东游海上三十年而归视昔所见卑陋益甚而未有志於兴起也予眩既甚无四方万里志欲庵先壠且买田度僧世守松檟开庆巳未予赴开先晨兴入室问先妣无恙与柳塘兄拥炉附火予曰墓庵有田异时必废於子侄之手若兴慈观废寺奉先可与寺久兄未知所以对先妣卧榻上遽曰慈观废甚将安兴乎某对曰自门至寝欲皆新之先妣曰役大费广恐非汝所及汝生长柳塘果竟是役亦吾所愿者予他日有营辄视先妣意可否遂度材赋工明年建两廊库堂又明年建山门又明年修佛殿即旧法堂东序营夀祠以祀笑翁无准痴絶三老受业师杞室与焉柳塘兄命家人侍先妣拈香周视殿庑轩眉一笑又五年法堂始崇成中为普陀岩石肖观音大士像樗寮张公大书清净愿海揭诸楣间欲再奉板舆以游不可得矣悲夫予为不敏所驱早而从释去母四十余年近而数十里远而千里外一饭不能忘母是故洒埽应对欲进乎学不敢违母教也视听言动欲由乎礼不敢辱母慈也卷舒出处欲合乎道不敢负母望也尊皆行之死而後已求无愧於吾母而已矣升?利天三月而返佛之於母未尝不极其至而後之为僧者乃曰吾佛子矣母犹路人也呜呼天下岂有无母之国哉纳万世学者於不孝之域是岂佛之所以为佛哉予行年五十有五筑室竹下方塘一弓在竹外才数步风行竹上水光竹色俛仰低昂往来户牖若供予清事者予适焉得侍祠以老予志毕矣初番阳彭氏妙信饷予白金百二十两斥其半买田於宝椉常住余兴是役又竭四方之馈以成之丝忽不求施也寺之徒二宗旋永超予亦度徒奉蒸尝矣虚名误予不能遂为寺留朝而香夕而灯谅予所以兴寺之意吾徒其勉诸
崇寿寺记
马祖大寂禅帅转江西法轮度知识八十四辈归宗居庐山百丈居分宁大梅居四明南泉杉山居九华得法上方散处残山剩水间皆托其师以名後世建昌崇夀其一也创始於有唐中兴於政和大废於绍熙晦庵朱公镇南康日檄池阳无沔任起废事时寺废已久尺土寸地豪家挟为已有牢不可致无沔奔走台郡衣无完缕食无完粒五十年尽复旧业自寝至门凡丛林所宜有者悉备门临孔道衲子絶江涉淮泛沅渡湘者必过焉鼓鸣饭香衆集如云将迎至今无倦色予行脚时常过之长松大石曾见马祖皆充然有知道气象西北用武征调繁兴江淮间无不废之寺此独完美无恙时开庆元年秋狂寇偷渡江许伏黄州十一月袭夀昌犯兴国窥南康豕突深入建昌当贼冲受祸甚烈无沔遗迹尺寸不复存夏四月王师逐北江以南无寸失知山觉煇收合余烬缚茅集徒誓图恢复冬十月予致开先事寓柳塘觉煇欲行化四方求予言劝发予嘉其志果而未信其遂也後五年予自义丰登欧阜蹋雪下山借榻山中则其门屹如其廊翼如其堂寝馆库沈沈渠渠坚状如昔而弘广则倍於昔矣予环视大骇谓觉煇曰役如是其大也材如是其良也工如是其精也异时四方之施果倍而入乎觉煇曰吾之助得二人焉公安师佑一十二百缗黄龙崇元二百缗余则竭吾庐之入殚吾地之出无他也佛未有殿僧未有堂吾将复即公安而图之予去觉煇遂行又明年访予则曰殿已立矣问佑所授则获不补忘也觉煇寒瘁坚劲如枯株槁木语言无枝叶而定见远识有非口诵诗书者所能及方衆役未兴首建旦过後架疏通明洁若治已室或谓其急人所缓笑而不答呜呼其中所存是岂易与凡子道哉予往来闽浙寺之徒多与之游寺焚之三年永讷始归自海上又二年一再过予柳塘请记寺之所以重建予心许之今年复自庐山来东湖申前请留数月不去予既书而受之且告之曰天下事无不可为者蔽之一言公而已道丧俗坏人怀侈心利欲之波溺肝挟肺如饴蜜羣居共处讲明履践利外无他营江南山色间十寺九废使无明信因果之士谁克有成今一寺数百楹使他人为之穷二三十年之力不可办而觉煇崇寿成於七八年之间其受於人者仅如前所云不过以崇夀兴崇夀耳岂有他道哉讷持予说归复而师且告而徒曰宫庭复古矣鼓钟复古矣佛香僧饭复古矣尔师尔徒可无忧矣然时不古道不古人心趋向又大不古是则可忧也忧之如何如马祖大寂禅师而已矣
柳塘外集卷二
