钦定四库全书

神仙传卷五　　　　　　　晋　?洪　撰马鸣生

马鸣生者齐国临淄人也本姓和字君贤少为县吏因逐捕而为贼所伤当时暂死得道士神药救之遂活便弃职随师初但欲求受治疮病耳知其有长生之道遂久事之随师负笈西之女几山北到玄丘山南凑泸江周游天下勤苦备尝乃受太清神丹经三卷归入山合药服之不乐昇天但服半剂为地仙矣常居所在不过三年辄便易处人或不知其是仙人也架屋?畜仆从乘车马与俗人无异如此展转游九州五百余年人多识之怪其不老後乃修大丹白日昇天而去也

隂长生

隂长生者新野人也汉隂皇后之属少生富贵之门而不好荣位专务道术闻有马鸣生得度世之道乃寻求遂与相见执奴仆之役亲运履之劳鸣生不教其度世之道但日夕与之高谈当世之事治生佃农之业如此二十余年长生不懈怠同时共事鸣生者十二人皆悉归去独有长生不去敬礼弥肃鸣生乃吿之曰子真是能得道者乃将长生入青城山中煮黄土而为金以示之立坛四面以太清神丹经受之乃别去长生归合丹但服其半即不昇天乃大作黄金数十万斤布施天下穷乏不问识与不识者周行天下与妻子相随举门而皆不老後於平都山白日昇天临去时着书九篇云上古得仙者多矣不可尽论但汉兴已来得仙者四十五人连余为六矣二十人尸解余者白日昇天焉抱朴子曰洪闻谚书有之曰子不夜行不知道上有夜行人故不得仙者亦安知天下山林间有学道得仙者耶隂君已服神丹虽未昇天然方以类聚同声相应便自与仙人相寻索闻见故知此近世诸仙人之数尔而俗民谓为不然以己所不闻则谓无有不亦悲哉夫草泽间士以隐逸得志以经籍自娱不耀文彩不扬声名不循求进不营闻达人犹不识之岂况仙人亦何急急令闻达朝阙之徒知其所云为哉隂君自序云维汉延光元年新野山北予受和君神丹要诀道成去世副之名山如有得者列为真人行乎去来何为俗间不死之道要在神丹行气导引俯仰屈伸服食草木可得少延不求未度以至天仙子欲闻道此是要言积学所致无为为神上士闻之勉力加勤下士大笑以为不然能知神丹久视长存於是隂君裂黄素写丹经一通封以文石之函着嵩山一通黄柜简漆书之封以青玉之函置大华山一通黄金之简刻而书之封以白银之函着蜀经山一通白缣书之合为一卷付弟子使世世当有所传付又着书三篇以示将来其一曰唯余之先佐命唐虞爰逮汉世紫艾重纡余独好道而为匹夫高尚素志不事王侯贪生得生亦又何求超迹苍霄乘虚驾浮青腰承翼与我为仇入火不灼蹈水不濡逍遥太极何虑何忧遨戏仙都顾愍羣愚年命之逝如彼川流奄忽未几泥土为俦奔驰索死不肯暂休其二曰余之圣师体道如贞昇降变化松乔为隣惟余同学十有二人寒苦求道历二十春中多怠慢志行不勤痛乎诸子命也自天天不妄授道必归贤身投幽壤何时可还嗟尔将来勤加精研勿为流俗富贵所牵神道一成昇彼九天夀同三光何但亿年其三曰惟余垂发少好道德弃家随师东西南北委於五浊避世自匿二十余年名山之侧寒不遑衣饥不暇食思不敢归劳不敢息奉事圣师承顔悦色面垢足胝乃见哀识遂授要诀恩深不测妻子延年咸享无极黄金已成货财十亿役使鬼神玉女侍侧余得度世神丹之力隂君留人间一百七十年色如童子白日昇天也

茅君

茅君者名盈字叔申咸阳人也高祖父蒙字初成学道於华山丹成乘赤龙而昇天即秦始皇时也有童谣曰神仙得者茅初成驾龙上天昇太清时下玄洲戏赤城继世而往在我盈帝若学之腊嘉平其事载史纪详矣秦始王方求神仙长生之道闻谣言以为己姓符合謡?当得昇天遂诏改腊为嘉平节以应之望祀蓬莱使徐福将童男童女入海求神仙之药茅君十八岁入恒山学道积二十年道成而归父母尚存见之怒曰为子不孝不亲供养而寻逐妖妄流走四方举杖欲击之君跪谢曰某受天命应当得道事不两济违远供养虽无旦夕之益而使父母夀老家门平安某道已成不可鞭辱恐非小故父怒不已操杖撃之杖即摧折而成数十段皆飞扬如弓激矢中壁穿柱壁柱俱?父惊即止君曰向所啓者实虑如斯邂逅中人即有伤损父曰汝言得道能起死人否君曰死人罪重恶积不可复生者即不可起也若横受短折者即可令起也父因问乡里死者若干人谁当可起之君乃遂召社公问之父闻中庭有人应对不之见也问社公此村中诸己死者谁可起之衆人皆闻社公对曰某甲可起君乃曰促约勑所关由使发遣之事须了可掘於是日入之後社公来曰事已决了便可发出於是君语死者家人掘之发棺出死人死人开目动摇但未能语举而出之三日後能坐言语了了如此发数十人皆复生活十?方复死尔时君之弟名固字季伟次弟名衷字思和仕汉位至二千石将之官乡里亲友会送者数百人亲属荣晏时茅君亦在座乃曰吾虽不作二千石亦当有神灵之职尅三月十八日之官颇能见送乎在座中衆宾皆相然曰此君得道当出衆皆复来送也君曰若见顾者诚荷君之厚意也但空来勿有损费吾当自有供给至期日君门前数顷之地忽自平治无复寸草忽见有青缣帐幄下敷数重白毡容数千人远近皆神异之翕然相语来者塞道数倍於前送弟之时也宾客既集君言笑延接一如常礼不见指使之人但见金盘玉盃自到人前奇殽异菓不可名字美酒珍馔宾客皆不能识也妓乐丝竹声动天地随食随益人人醉饱明日迎官来至文官则朱衣紫带数百人武官则甲兵旌旗器仗耀日千余人茅君乃与父母宗亲辞别乃登羽盖车而去麾幢幡盖旌节旄钺如帝王也骖驾龙虎麒麟白鹤狮子奇兽异禽不可名识飞鸟数万翔覆其上流云彩霞霏霏绕其左右去家十余里忽然不见观者莫不叹息君遂径之江南治於句曲山山有洞室神仙所居君治之焉山下之人为立庙而奉事之君尝在帐中与人言语其出入或导引人马或化为白鹄人有疾病祈之者煮鸡子十枚以内帐中须臾一一掷还鸡子如旧归家剖而视之内无黄者病人当愈中有土者不愈以此为候焉鸡子本无开处也庙中常有天乐异香奇云瑞气君或来时音乐导从自天而下或终日乃去远近居人赖君之德无水旱疾疠螟蝗之灾山无刺草毒木及虎狼之厉时人因呼此山为茅山焉後二弟年衰各七八十岁弃官委家过江寻兄君使服四扇散却老还婴於山下洞中修练四十余年亦得成真太上老君命五帝使者持节以白玉版黄金刻书加九锡之命拜君为太元真人东岳上卿司命真君主吴越生死之籍方却昇天或治下於潜山又使使者以紫素策文拜固为定録君衷为保命君皆例上真故号三茅君焉其九锡文紫素策文多不具载自有别传其後每十二月二日三月十八日三君各乘一白鹤集於峯顶也

张道陵

天师张道陵字辅汉沛国丰县人也本太学书生博采五经晚乃叹曰此无益於年命遂学长生之道得黄帝九鼎丹经修链於繁阳山丹成服之能坐在立亡渐渐复少後於万山石室中得隐书秘文及制命山岳衆神之术行之有验初天师值中国纷乱在位者多危退耕於余杭又汉政陵迟赋歛无度难以自安虽聚徒教授而文道凋丧不足以拯危佐世陵年五十方退身修道十年之间已成道矣闻蜀民朴素可教化且多名山乃将弟子入蜀於鹤鸣山隐居既遇老君遂於隐居之所备药物依法修链三年丹成未敢服饵谓弟子曰神丹已成若服之当冲天为真人然未有大功於世须为国家除害兴利以济民庶然後服丹即轻举臣事三境庶无愧焉老君寻遣清和玉女教以吐纳清和之法修行千日能内见五藏外集外神乃行三步九迹交乾履斗随罡所指以摄精邪战六天魔鬼夺二十四治改为福庭名之化宇降其帅为隂官先时蜀中魔鬼数万白昼为市擅行疫疠生民久罹其害自六天大魔推伏之後陵斥其鬼衆散处西北不毛之地与之为誓曰人主於昼鬼行於夜隂阳分别各有司存违者正一有法必加诛戮於是幽冥异域人鬼殊途今西蜀青城山有鬼市并天师誓鬼碑石天地石日月存焉

栾巴

栾巴蜀人也太守请为功曹以师事之请试术乃平生入壁中去壁外人叫虎狼还乃巴也迁豫章太守有庙神能与人言语巴到推社稷问其踪由乃老往齐为书生太守以女妻之生一男巴往齐勑一道符乃化为狸巴为尚书正旦会羣臣饮酒巴乃含酒起望西南噀之奏云臣本乡成都市失火故为救之帝驰驿往问之云正旦失火时有雨自东北来灭火雨皆作酒气也故终日不违如愚若无所得而愚是乃物之块然者也士大夫学道者多矣然所谓八段锦六字气特导引吐纳而已不知气血寓於身而不可扰贵於自然流通世岂复知此哉虽日宴坐而心骛於外营营然如飞蛾之赴霄烛苍蝇之触晓牕知往而不知返知就利而不知避害海鱼有以虾为目者人皆笑之而不知其故昼非日不能驰夕非火不能鉴故学道者须令物不能迁其性冶容曼色吾视之与嫫母同大厦华屋吾视之与茅茨同澄心清净湛然而无思时导其气即百骸皆通抱纯白养太玄然後不入其机则知神之所为气之所生精之所复何行而不至哉所着百章发明道秘要眇深切迷途之指南也

神仙传卷五

<子部,道家类,神仙传>