（清）铁名

卷下题跋

《金瓶梅》一书，脍炙人口，金圣叹评之详矣。世传凤洲撰文，荆川中毒，分宜《清明上河图》公案，久人覆盆，不得已假荒唐之词，作复仇之计，此殆仁人孝子用心固有然，无足怪者；至如西门大官人，特不过子虚、乌有、亡是公之类耳。乃阅者读其书，想见其为人，如司马之于蔺，长孙之于魏，仰慕无穷，求以身肖，抑又何也。胸中无五千卷书，断不可读稗官小说，虽贯华才子诸书，徒坏人心术耳，何暇论其行文之妙，发始之端哉？市井细人，往往以假托之词，据为典故，其不令人喷饭者鲜矣，是又出不识一丁下也。

（据清道光元年坊刻巾箱本）

砚〈耒圭〉绪录（节录）

（清）林昌弃

卷十二

广平申和孟先生云："世传作《水浒传》者三世哑。近时淫秽之书如《金瓶梅》等种，丧心败德，天罚当不止此。每怪友辈极赞此书，谓其摹尽人情，有似《史记》。果尔，何不直读《史记》，反悦其似耶？凡家有幼学者，尤不可不慎。"昌彝谓人见此书，当即焚毁，否则昏迷失性，疾病伤生，窃玉偷香，由此而起，身心瓦裂，视禽兽又何择哉！

（据清同治五年广州刊本）

梅叟闲评（节录）

（清）郝培元

卷三

词曲传奇，文人雅事，然须据前人成迹，或凭空结撰，否则才华虽美，不可训也。如《琵琶记》之骂王四，固已骂王四，则不应污蔑蔡岂。即日王四为卖菜佣，假借蔡琶二字，然姓字名号，绝无改移，而以古人不肯为之事，不忍闻之情，强加于其身，而无处致辩，虽事属子虚，阅者不舍实有其情，实见其事；即全书极言其孝，而父母饿死一节，已令人难堪，岂不有关名教乎？又如《西厢记》、《金瓶梅》，以书论，实极笔妙；然后生小子不解《金瓶》之用意，直诲淫具耳。故余酷嗜买书，独此从不列架上。据《中州金石考》所载，崔氏为清河县令郑恒元配，近世人发土，碑志现存，则《西厢》之作，不造一重罪案耶？读书人戒之。

（据清光绪十年刊本）