（清）鸳湖紫髯狂客

第十二则陈斋长论地谈天总评

滔滔万言，举混沌沧桑，物情道理，自大入细，由粗及精，剖晰无遗。虽起仲尼、老腆、释迪三祖，同堂而议，当亦少此贯串博综也。且汉疏宋注，止可对理学名儒，不能如此清辨空行，足使庸人野老，沁心人耳。不宁惟是，即村妇顽童，从旁听之，亦有点头会意处，真可聚石而说法矣。篇中辟佛老数条，是极力距波行，放淫辞，一片苦心大力。艾衲所云："知我不得已之心，甚于孟子继尧、舜、周、孔以解豁三千年之惑。"岂不信哉？著书立言，皆圣贤发愤之所为作也，亦在乎后学之善读。如不善读，则巨君介甫，以经术祸天下，所必然矣。即小说一则，奇如《水浒记》，而不善读之，乃误豪侠而为盗趣；如《西门传》，而不善读之，乃误风流而为淫。其间警戒世人处，或在反面，或在夹缝，或极快极艳，而惨伤寥落寓乎其中，世人一时不解也。此虽作者深意，埃人善读，而吾以为不如明白简易，随读随解，棒喝悟道，止在片时，殊有关乎世道也。艾衲道人，胸藏万卷，口若悬河，下笔不休，拈义即透。凡诗集传奇，剖蒯而脍炙天下者，亦无数矣。迩当盛夏，谋所以销之者，于是《豆棚闲话》，不数日而成。烁石流金，人人雨汗，道人独北窗高枕，挥篷构思。忆一闻，出一见，纵横创辟，议论生风。获心而肌骨俱凉，解颐而蕴隆不虐。凡读之者，无论其善与不善也，目之有以得乎目，耳之有以得乎耳。无一邪词，无一颇说。凡经传子史所阐发之未明者，览此而或有所触长焉；凡父母师友所教之未谕者，听此而或有所恍悟焉：则人人善读之矣。则成十二，先示人间，续有嘉言，砒笔伊始。

（据《中国文学珍本丛书》第一样本）

编者注：文中《西门传》，当即指《金瓶梅》。