（清）爱日老人

不善读《金瓶梅》者，戒痴导痴，戒淫导淫。

吴道子画地狱变相，反为酷吏增罗织之具，好事不如无矣。五祖演举小艳诗，说佛祖西来意，频呼小玉，少年一段风流，克勤便为上首。紫阳道人以十善菩萨心，别三界苦轮海，隐实施权，遮恶持善，从乳出酥，以楔出梢，政复不减读《大智度论》，何曾是小说家言也！《阿含经》云："人痴故有生死，本从痴中来。今生为人复痴，不念世间苦，不知犁泥中拷治剧。"续编六十四章，忽惊忽疑，如骂如谑，读之可以瞿然而悲，集然而笑矣。《法华方便品论》云：儒诗六义，以思无邪为指归；释教五时，闻佛知见是究竟。天台智师，性善兼明性恶，六祖、七祖，善恶都莫思量。相待义门，强名因果，证穷念绝，何果何因？善读是书，檀郎只要闻声；不善读是书，反怪丰干饶舌尔。共识文字性空，不妨同德山疏抄一时焚却。是乃续《金瓶梅》六十四章竟。

南海爱日老人题（《续金瓶梅》卷首）