祭文

諭祭忠烈公洪命耈祠文

於皇有明。實維父母。復我土宇。卹我其厚。|彼洲人。卑我以訹。東海湯湯。誰濯我垢。顯允我卿。天子是右。匡我先王。靡違不糾。諭之東江。都督斂手。屛之南土。倭奴稽首。彤弓盧矢。箕邦于守。慈城額額。保我襁負。壯而樓櫓。積而糧糗。輯而師旅。以整其部。穆穆毅宗。萬邦爲后。孰僭帝制。玉璽虎鈕。卿執天經。以折其誘。譬彼雲漢。梁于箕斗。惟十二月。介馬來蹂。瞻彼南城。泣涕其瀏。帝命六師。出海之口。雖則出師。我莫持久。念玆王室。在彼草莽。曰寇深入。是臣之咎。爰將精卒。以躡厥後。如風之發。如雷之吼。陳于柏田。戎士赳赳。鉦鼓有淵。其䤋旣取。彼奔者帥。胡匿于藪。卿釋金甲。立彼中阜。據床仡仡。白刃是受。不懾不疑。而解其綬。七尺之軀。如棄敝帚。烈烈其光。永世不朽。有奕皇壇。肇薦騂牡。下逮死事。咸奠葅韭。愍卿忠節。享以牲酒。昭明者存。尙其歆否。

諭祭文忠公金尙容祠文忠肅公李尙吉，忠烈公沈誢，忠憲公尹烇，忠穆公李時稷，忠顯公宋時榮，別坐權順長，生員金益兼，中軍黃善身，千摠具元一，千摠姜興業配。

沁都之覆。社稷以淪。有殺其躬。君子之仁。烈烈文忠。爲國元臣。儀彼儒宗。質行孔馴。室家雝雝。歌以五倫。樂玆天常。懿德是遵。左右皇祖。殫厥忠純。毅皇九載。兵自北隣。孑孑南城。其圍四旬。孰從元孫。老成之人。保于海中。偕此萬民。念我行宮。忠志莫伸。慷慨罵帥。有血霑巾。一府晏眠。反怒而瞋。赫赫淸廟。委之荊榛。有突介騎。朝濟于津。陟彼譙樓。硝黃是陳。從容自燒。有儼其紳。霹靂中起。聲震雲旻。飛棟萬里。飄瓦無垠。肅肅劒履。上躋星辰。精忠之氣。感動百神。二士偕焚。大義克循。翼翼明宮。其額孔新。諸賢于配。報祀惟均。司空正直。太僕肫肫。忠穆之介。忠憲之醇。爰及忠烈。咸殪厥身。三校全節。具饗精禋。予祀皇壇。感玆季春。嘉爾忠貞。愍章是申。遣官馳酹。牲醴藻蘋。靈如不昧。庶幾其臻。

諭祭故弘文館副提學李德重文

名義旣隤。淸躬者寡。初不濡趾。其終也裸。維淖維濁。孰爲時灑。吏部有孫。風議不墮。蠲行淑文。䋔佩瑳瑳。旣廉旣簡。率身不頗。皦若玉雪。其志則果。介如金石。其容則雅。殢不營泰。觸不顧禍。獨立自守。無如卿者。卿初珥筆。予右予左。譴中昌言。史不可火。廼試繡衣。察民之瘕。于以進之。石渠金馬。卿猶逡廵。惟義之妥。啓之沃之。古訓爲寫。激之揚之。銓筆是假。使于燕山。槖無遺|。卿訟爭臣。匪名之賈。斥不終朝。覆侍靑瑣。有翕其辭。震霆之下。雖薄罷之。予豈卿捨。擢畀龍官。夙夜不惰。命尹貊國。絃歌盈野。迺授湖節。咸曰材可。廼長經帷。其望磊砢。詞抗巖廊。用扶祖社。卿尸國論。言無苟且。捍彼頹流。爲楫爲柁。佐我天官。銓衡與把。門巷蕭然。惟士在座。用卿未卒。胡不淑也。臨筵噓唏。曰誰匡我。朝無拂士。俾予叢脞。遣官往侑。予淚如瀉。靈其不遠。歆此奠斝。

諭祭故掌隷院判决事南漢紀文

翼翼文憲。凉我先王。如球如琳。有赫其章。長子淸修。襲文之祥。世掌策命。令聞洋洋。我卿承之。不隕厥光。志高而介。又潔以剛。九年憂服。其孝孔彰。三世書詩。何學之疆。敝衣蕭然。不禦風霜。得喪榮辱。脫焉相忘。才不人知。晩而潛郞。屈于百里。氣益揚揚。位雖居卑。其行則方。外典四州。不私毫芒。羸馬歸來。室無豆糠。幽草盈庭。有隤其墻。白首怡怡。圖書在堂。淸苦自守。世德彌昌。有子能養。而又顯揚。孰謂廉吏。流澤不長。緋衣有煒。榮動周行。摠府是陟。隷院于翔。秩視亞卿。金帶煌煌。東阡南陌。耆德相望。曳杖賦詩。與俱徜徉。奄忽乘化。俾予永傷。爰遣祀官。往薦芬香。靈其不昧。歆此奠觴。

社稷祈雨祭文

肅肅太社。尸玆土壤。與彼媼神。居陰宣養。自昔烈考。克恭精饗。誠之所格。如影如響。比于否德。遭天降罔。有魃蹻蹻。其虐四放。鬱㶿千里。上熏辰象。百川熯竭。四郊耗蕩。驛驛嘉苗。不霑沆瀁。畇畇甫田。反滋塵坱。雲則繁矣。水氣不上。雨則乾矣。禾役不長。苟遲三日。荼蓼盈丈。民將大饑。矧求豐穰。嗟哉農夫。匪力不彊。維是眇躬。德施未廣。謂俗旣成。里有抵網。謂氓旣安。道有負襁。政不振枯。刑不繩枉。天用是旱。俾懲旣往。將幣慄慄。以逆肹蠁。神其下雨。潤及埜莽。

〈右國社〉

有嚴神后。克弼上帝。百靈受職。罔敢違戾。風雷出之。莫知其澨。雲雨行之。不見其際。機藏於靜。萬族承惠。振古有土。禱祀不替。自顧德薄。祖烈靡繼。矜寡罹殃。景星則翳。天地告戒。暘氣爲沴。火之赫赫。維以揚厲。靁之虩虩。亦云鬱滯。有穉其秬。則不成柢。有茁其秪。曾不去蔕。蜎蜎螟螣。施于湖汭。田神不惠。畆無遺穧。徧祈山川。維斗之暳。昭假祖考。而雲乍曀。神始平水。功加于世。云何竭雨。俾穀不蓺。質之元龜。其兆曰霽。禳于冢土。用奠斯幣。神庶沛而。沃玆四裔。

〈右后土氏〉

氏自烈山。釐此黃茂。世爲田祖。穡事是祐。承我昊天。敷廣德囿。食于泰折。與昭神佑。胡爲墳旱。雨不下湊。雖播嘉苗。燎方上覆。靁無殷夜。陰無曀晝。霡之霂之。不盈缺甃。稌田不耔。萊田不耨。千耦輟耜。靡不心疚。維天降災。寔警元后。不糓踐位。而政多謬。眚之積矣。曷敢自宥。哀彼赤子。胥告絶餾。達宵皇皇。惟水是候。天漢之光。猶懸西霤。雲霧之氣。未開陰竇。薌合曰槁。云不可秀。嘉蔬曰朽。伊誰能救。希冕涖事。奠玆淸酎。臯舞旣旅。靈鼓旣奏。尙亦興甘。俾禾實褎。

〈右國稷〉

明昭后稷。率育下民。有播有穫。有積有囷。庶氓旣粒。施及鬼神。今夏之旱。胡踰月辰。溝洫無水。反使揚塵。畦塍無禾。惟見生榛。濛濛不下。奄彌三旬。炎炎不止。燔此八垠。神初蓺之。維德之純。如何槁之。不終厥仁。有碩來牟。嘉種孔莘。上帝所貽。宜不埋湮。神有蜚雲。可以亘旻。神有零雨。莫肯沃畛。稙穉之始。將以養人。穈芑之遺。忍使爲薪。維昔民饑。舜命用申。神豈敢墜。九疑其賓。取蕭來焫。而鬯旣醇。維香與臭。若神肇禋。無秬無秠。天常曷陳。請赫餘靈。雷雷是匀。

〈右后稷氏〉

雩宗祈雨祭文

陽神昱奕。乂此倉龍。介我春祺。以啓豐融。不雲不霓。胡墜厥職。侯燏侯爚。亦孔之棘。嘒嘒天畢。云月斯離。若將雨之。而又晛之。嗟玆荏菽。自何能秀。毋涸畎澮。俾民卒耨。

〈右句芒氏〉

維火有正。曰養壯佼。辰物潰茂。靡不堅好。噫嘻南訛。維烜蟲蟲。瞻彼大田。其莠芃芃。水潦之澤。不液溝洫。熛怒之威。下惔杻檍。夏令旣愆。厥責安歸。冀歆椒馨。敷此祈祈。

〈右祝融氏〉

薄薄富媼。其德溥將。靖協太一。嘉盛是昌。吁嗟仲夏。何旱之虐。維此大邦。曰施不博。彼河與嶽。神具載之。胡不上雲。滂沱四垂。無黍無稷。則非康年。宜下時雨。膴我甫田。

〈右后土氏〉

有肅白精。夷則是殷。百穎厭厭。靡實不蕡。哀此稻田。有暘無雨。譬彼孩提。日遲其乳。土脉未潤。受旱旣多。金氣雖至。安有遺禾。炎炎之氣。誕漫無垠。神苟不惠。八極其焚。

〈右蓐收氏〉

翕赫玄靈。居彼幽都。函養之澤。與天偕敷。雖主盖藏。實資生成。云胡國旱。瘨我稻秔。冬旣無氷。不成凌陰。夏又不雨。靡有茂林。降是大灾。匪直祝融。神其悔之。以雷以風。

〈右玄冥氏〉

重穋翼翼。自邰家室。至今餘苞。有褎有栗。今者爲旱。咎本於人。惟其不相。責在于神。雖有嘉苗。則不可耔。雖有豐草。則不可薙。靡西靡東。靡不熇熇。庶興靈雨。茂是百穀。

〈右后稷氏〉

南壇祈雨祭文

穆淸有神。神各有司。動之蒸之。發之潤之。蕃此萬物。仁及無窮。致用雖殊。鬷功則同。如何太陽。杲杲其光。於乎百穀。不苞不方。其鼓其敲。其震其濡。胥釐厥官。用答大雩。

〈右風雲雷雨〉

藹藹山川。可以出雲。肇于膚寸。布以蚡蝹。瀼瀼者露。祈祈者雨。胡斂厥施。燎我土宇。卉木旣槁。鳥無所依。淵泉旣渴。魚無所歸。哀彼農夫。抱耒以泣。神如降鑑。庶救斯急。

〈右國內山川〉

城隍永靜。與社俱寧。天旱有禱。其應則靈。閔玆田野。不被水澤。草則靡芟。木則靡柞。夭夭百禾。曷月長畒。睆睆三星。終夜在霤。民命將盡。匪神孰恤。尙速甘雨。以垂陰隲。

〈右城隍〉

北郊祈雨祭文

濬彼泰溟。日月所出。江河歸之。無竭無溢。噴則雲升。呵則雷疾。泄其觚勺。山冢爲汨。夏不施雨。是神之尤。維秫不昌。維穗不酋。維饛不芬。龜龍亦羞。尙假明禋。以吐油油。

〈右東方海〉

南有賁海。曰駿其靈。何陽之極。而不雨零。律律者巘。邑國維寧。孰宣以燀。不震以霆。有浚其淵。維霧冉冉。胡敦以惔。不廣而渰。雖曰居幽。其臨孔儼。饗我豆籩。惠無終斂。

〈右南方海嶽瀆〉

漢之滌滌。有棲其苴。嶽之烈烈。有蘀其樗。王畿孔旱。而無新畬。疆場卒荒。莫不空廬。自古山澤。能潤百里。今則炘之。不沃一秠。圭璧旣奠。朝隮甚邇。雱彼原濕。俾足澮水。

〈右中央嶽瀆〉

靈渤在西。百源朝之。其鎭斯何。維嶽孔巇。承金之德。雲雷不遲。膏沐箕國。躋此純煕。天警不辟。驕魃矍矍。無山不煁。無川不涸。薦玆牲醴。以干神汋。願降霖瀝。濯是蒸灼。

〈右西方海嶽瀆〉

莫莫嶞山。殿此朔方。下有廣澤。注彼茫茫。歲之方旱。何田不焬。稷苗具瘵。燩我玄黃。神居四望。曰高曰深。尸水之服。或雨或陰。曷函幽德。不澤枯林。將神駿惠。疏以滋淋。

〈右北方嶽瀆〉

介珪上靑。望祀于東。其水曰泱。其山曰崧。不雷不電。不渰不風。誰遏其仁。不布其功。古之樂歲。三十六雨。泉無匱源。麓無乾土。今也霏霏。鷺不濡羽。神庶惻怛。活玆嘉稌。

〈右東方山川〉

載割騂剛。秩彼山川。炎帝所臨。是浮是縣。一月求雨。而不假天。百畒不甸。何以有年。念玆淵嶽。其脉與通。一竅作雲。千竅俱濛。哀今之旱。四野其烘。尙啓靈佑。以瀉瀧涷。

〈右南方山川〉

碩牲斯黃。象地中央。維岨維澤。潔祀有常。齊明不穎。上帝不嘗。匪惟民嗟。百神永傷。畿土孔瘠。猶彼冀州。歲又戎旱。阪田不耰。役車旁旁。旣濬其溝。請注陰雨。阡陌是周。

〈右中央山川〉

蜃尊維酉。嘉玉維琥。白茅旁招。曰誠斯溥。彼箕之望。有雲有雨。曷不布之。水玆焦土。視之不明。其燠則烈。言之不乂。其暘則桀。引災自謫。神聽不窒。之泓之崢。勿慳開泄。

〈右西方山川〉

下沉上霾。辰牡黝黝。大荒何有。明神于守。凂凂其源。弈弈其阜。釀彼甘雨。不釃菑畒。矧此北土。烈祖龍興。雷有餘震。雲有餘蒸。望衍河山。百靈昭升。潤澤千里。毋爍田塍。

〈右北方山川〉

永禧殿親祭文戊戌

皇矣藝祖。肇開我東。功被厚載。德配高穹。于何瞻仰。八彩重瞳。尙有丹靑。髣髴瞳矓。深深簾閣。肅肅祠宮。三后侍傍。神理相通。昔我寧考。式禮冞隆。又奉晬容。五室之中。庶幾悅豫。鬱其蔥籠。黃流玉瓚。載陳菲衷。

〈右第一室〉

皇矣光廟。克配三宗。文謨武烈。赤刀黃琮。有侐南殿。有儼眞容。長侍藝祖。卬卬顒顒。歲時芬苾。同此肅雝。於昭陟降。保佑嗣封。寧考夙事。響佩瑽瑽。日月幾何。寶軸言從。瞻仰神龕。瑞色添濃。挹彼泂酌。將以敬恭。

〈右第二室〉

皇矣章廟。蘊德淳厖。天錫茀祿。如海如江。篤降聖哲。顚扶危扛。綏我宗社。靖我家邦。終焉饗之。柷敔楬椌。穆穆眞容。廼簾廼窻。聖祖神孫。後先盖幢。又奉寶幀。維錦及玒。於赫眞殿。前代尠雙。虔告厥由。盎齊在缸。

〈右第三室〉

皇矣肅廟。四紀至治。貽我燕謨。恢我丕基。有殿鼎峙。晬容儼垂。皇祖繼述。玉軸三之。小子敉承。先志恐隳。曰寧曰璿。以妥以移。嗚呼未遑。惟是永禧。乃蠲吉日。寶幀絳帷。永言侍傍。於千萬斯。喤喤磬笙。從以大糦。

〈右第四室〉

嗚呼小子。曷其有依。載離耿光。載撤遊衣。唯餘志事。式是無違。嗟玆五室。戊辰翬飛。星霜屢更。日表齊暉。祖功宗德。爛其映輝。璿源在宮。長寧在畿。三配先后。在古亦稀。縟禮載備。酬報庶幾。願賜降監。天命永祈。

〈右第五室〉

明陵親祭文

於赫肅廟。峻德配天。剛毅有斷。睿智有淵。揄翟旣復。風雷其遄。皇壇旣建。日月其燀。華陽賜額。肇祀仁賢。詒于子孫。聖謨炳然。至化昭淸。四十六年。民庶不忘。有涕漣漣。曾孫嗣位。夙夜憂悁。永懷明訓。曷敢改遷。鬱彼喬山。松栢有挻。二妃從之。石欄相連。猗嗟仁顯。徽音罔愆。思齊仁元。休烈不騫。粤在諒闇。哀疚方纏。西望象設。莫薦犧牷。迨玆訪落。益懼仔肩。載省園陵。孝思綿綿。遭家多難。拚飛有翩。尙賴陟降。宗國不顚。酒醴惟醹。粢盛惟蠲。庶鑑菲誠。歆玆豆籩。

永陵親祭文庚子

侐彼靈園。昭考攸寧。粤自冲年。聖謨是型。瑜珮溫恭。庶幾紹庭。如何懿德。未享萬齡。上帝陰隲。有篤其慶。皇祖代天。大倫斯正。眇眇小子。欽承休命。居然受瑁。惟自祗驚。乃遵遺訓。顯號始揚。文母並祔。宗統無疆。祥制旣終。孝思則長。白露初零。冞增感傷。肅肅其寢。松栢森森。耿光雖閟。仙駕如臨。僾然陟降。若聞德音。薦此泂酌。用伸菲忱。

景慕宮親祭文癸卯

於赫路寢。明靈攸臨。鐘鼓喤喤。亦有和琴。自予銜恤。越至于今。永言孝思。怛焉疚心。翼翼旅楹。民莫不欽。玄冕月覲。有淚其涔。瞻彼永園。松栢森森。天監有仁。啓佑則深。乃降神孫。以報德音。爰揚大號。用展菲忱。廣牡旣陳。疏勺斯斟。薦此顯冊。庶幾顧歆。

祭尤菴宋先生文

小子嘗過華陽洞。因從諸生入皇廟。陪祀二帝。竊疑於心曰。神宗皇帝之德。雖百世宜得廟食。而並祀毅宗皇帝何哉。盖恩莫盛於神宗。義莫高於毅宗。故先生遺命門人立廟宮。並祀二帝。所以明大義於天下也。小子淺陋。不足以知先生之禮。然皇廟旣得並祀。則皇壇亦可並祀也。於是追先生之意。建議於朝。請祀毅宗者。將以明天下之義也。今之議者。或以爲毅宗皇帝。不當並祀於皇壇。嗚呼。先生雖不得久處王朝。廣聘賢士。以信大義。然毅宗從食皇廟。至今不絶。先生之功也。今皇壇並祀毅宗。而議者曰。皇廟雖可並祀。而皇壇不可並祀。豈不謬哉。自先生旣沒以後。學者背中國而趨於虜。至上書請毁皇廟。則士大夫不講於大義久矣。今之議者。謂毅宗不當並祀者。不足責也。夫皇廟並祀毅宗。此先生開大義也。皇壇並祀毅宗。此小子繼大義也。故大義自皇廟。達于皇壇。小子之心。自以爲上紹先生也。使先生如在今世。則小子之所以建議者。庶不以爲不可也。孟子曰。予未爲孔子徒也。予私淑諸人也。夫所謂私淑諸人。固不若親弟子也。然孟子之尊信仲尼。非七十子之所能及也。小子之於先生。未嘗受達財之敎答問之言。亦不過私淑諸人也。而尊信先生之道。無以異於親弟子。昨承命賜祭墓次。因又爲文而告之。嗚呼。先生如有靈。則可以諒小子之心也歟。尙饗。

祭權仲輝煒文

余少獨學而無朋友。伯父知人。爲余敎誘曰。今之士惟某謹厚。爾其亟見。朝夕往叩。余遂受命。與子爲耦。士之始見。有雉左首。加布以飾。連索以紐。余初請交。志義不苟。豈無其贄。耿介于守。豈無其因。伯父所牖。雖不踐禮。忠信則有。庶其責善。俯仰毋負。癯谿之上。翰墨爲藪。余來信宿。醴醆在卣。賢俊之士。十會八九。拾級登降。與相先後。抽書諷誦。胥仆左右。或枕之股。或引之手。孰予佩刀。孰投瓊玖。子於羣材。逆知成否。謂余精神。最爲遲久。生宜致遠。死宜不朽。余豈敢當。實無可取。子猶稱揚。以刮其垢。國之有難。伯父先受。民之無祿。子不克壽。苔瀨之陰。有崧其阜。墓門深深。虎豹晝吼。余心惻愴。酹子以酒。宿草猶哭。其不余咎。嗚呼哀哉。尙饗。

祭吳太學士瑗文

嗚呼吳公。惟古君子。進易退易。時苟合矣。可以行義。如其不合。亦能去位。凡今之仕。進退俱難。默默仰祿。非義所安。鉤之縛之。去又不得。矧公之家。王國之戚。欲將盡言。辨別枉直。徒陷罪戾。無所補益。欲將潔己。歸老田廬。王室孤危。不忍自疎。十三年間。彷徨鬱悒。楓嶽之厓。淸平之峽。悄然獨往。經月不歸。孰哀公志。一二布衣。諧謔文章。左右援挈。縱酒淋漓。與俱放達。當白露之爲霜。登挹淸之高樓。公乃徘徊。周覽中洲。酌酒大醉。泣下數行曰。余心之耿耿。尙不能一言感王。而國勢之寖微。又不可以遠逝。一坐悽愴。靡不流涕。今年之夏。公執文柄。位高責大。而寖疾病。傷時忽忽。滋不欲生。遂一夕而不起。又孰憐公之忠貞。嗚呼吳公。溫溫其氣。耿耿其守。今其遠矣。世不復有。公愛余作。譽不虗口。侑以玆文。公其知否。嗚呼哀哉。尙饗。

又祭吳太學士文

天降吳公。爲王國祥。奕奕珩璜。其德甚良。維李及南。與相頡頏。風流跌宕。名聞四方。余鈍且愚。猥被稱揚。磨之琢之。偕治文章。窈彼東亭。其泉淸泠。嘉客來止。旨酒在甁。鳥號春林。花積于庭。公喜賦詩。吟哦不停。余從而和。信宿巖扃。池上風雨。一飮昏冥。漢水湯湯。四人同舟。自彼鷗浦。讌于龍洲。公醉叩舷。帽浮中流。零露霑頂。而不知秋。或坐或卧。終夜溯游。公時痛哭。惟國是憂。余歸靑溪。踰年索居。公使燕山。蜚雪盈車。携尊遠將。遼路茫如。狗盜擊劒。金臺之墟。公歌變徵。爲之踟躇。中原遺士。孰不悲歟。公游丹陽。余又並轡。驛亭對飮。各道其志。公據馬鞍。劇讀史記。響動原野。白鳥驚避。錦屛峩峩。石瀨淸駛。南子先往。迎我以觶。寒碧東南。有水之穴。鍾乳所凝。氿泉甘潔。余以火入。其深如室。中多香草。流泉不絶。公立穴旁。爲余慄慄。及余旣出。乃始愉悅。公乘輕舟。東上極浦。余執詩卷。共吟江滸。龜峰幽森。削立若柱。公不勝懽。望之傴僂。三淸之灘。爲止其櫓。煙波渺然。余亦欲舞。亭亭潭島。羽人攸藂。有石成門。䆗窱上通。余宿南岸。惟公與同。滄洲月出。相挈船中。三峰汎汎。雲氣冥濛。舟環方壺。如見赤松。仙巖靚深。龜屛維奇。下臨澄淵。白石被之。公躋精舍。與余圍碁。微雨灑林。落子遲遲。公心猶鹿。丘壑是宜。古木寒泉。偃仰忘歸。公由義林。至于月岳。水簾重重。如虹垂壁。余酬公詩。解衣胥樂。帆下驪州。又隨晨夕。鬱鬱龍門。卧見峰壑。星月晃朗。順流歸泊。公以留後。進大學士。余雖布衣。追逐不止。大去朋黨。建極之始。公作敎書。歔欷欲死。余雖不才。敢與公，齒。辱公引重。愈自知耻。曾未逾月。聞公下世。交游難得。中夜霣涕。公學詞章。何志之銳。惜未卒業。遽已蟬蛻。遺篇雖少。足知其藝。奠巵一慟。以告心肺。

祭宋士行文欽文

景源少時爲文辭。始得士行而與之游。士行少景源一歲。而文章高潔雅麗。有法度。景源每讀其所爲叙死諸篇。未始不自顧而恧也。後三四年。士行南歸。景源屛居淸溪山下。治孟子，司馬遷書。日夜潛心。踰年然後始爲文。而猶不敢示諸人也。及至京師。士行亦自湖西來。求景源所爲文辭而讀之。正其謬誤。而納於古之繩墨。嗚呼。景源微士行。則文辭必無所就矣。士行端方。與其兄晦可力學。不干祿。事太淑人以孝謹聞。廷中嘗爲王世子。選講官。將擧士行及其兄。以充其選。而士行寢疾不起。故不果。選人皆惜之。然士行學術文章。與古之所謂賢人。未嘗異也。講官之選。烏足爲士行重哉。士行嘗謂景源曰。毅宗皇帝不血食。天下悲之。文正公並祀華陽。所以慰天下之心。而惜乎朝廷未之行也。其後景源在經筵。具陳毅宗皇帝事。得祀皇壇。士行甚喜。而世之議者。或以爲毅宗不當祀皇壇。嗚呼。皇壇不當祀。則華陽何以並祀邪。天下復有文正公。則必知景源之心也。士行嘗登天磨山。景源與李獻輔獻可，尹得敬聖直從焉。三君子上下林壑。筋力强健。見景源流汗浹背。莫不哀其羸弱也。是年冬。獻可先沒。後十二年聖直又沒。後十一年士行又沒。向之偕登天磨者。今已盡矣。嗚呼。强健如三子者。相繼早世。而羸弱如景源者。能至於老。此豈景源之所預度也哉。然景源自哭士行。無樂於人世矣。高山之上。孰與躋攀。深潭之中。孰與沿洄。德義孰勸。而文章孰論之邪。始士行隱於田里。而景源列官于朝。雖不得數數相見。常著書以質士行。戒家人曰。吾死之後。所著書。託諸士行。嗚呼。士行先景源而死者。何也。景源雖有所著書。今世旣無可質者。而死後又無可託者矣。景源嘗讀程克勤所著宋遺民錄。謂士行曰。遺民錄。自謝臯羽以下凡十一人。爲有宋能守大節。此克勤之所以論次也。然崇禎十七年間。陪臣爲明守大節者。亦多矣。不可泯滅而無傳。宜爲之書以錄之。士行曰。是吾之志也。乃著義例而勸其事。凡十二年。書未成而士行已歿矣。古之君子如司馬遷，班固，歐陽脩號爲良史。而事實往往訛誤。不得其眞。景源當明亡之後。收集遺聞。而九十年間王朝之議論謀猷。皆有所不可考者。非士行。無以討論也。嗚呼。士行未歿時。唯質其十之二三。而亦不能詳也。今其歿矣。又安得質於地下邪。四年前。士行補官。至京師。齒隕而神索。笑謂景源曰。吾衰如此。子何如。景源脫帽示士行曰。吾髮亦且禿矣。士行相顧歎息久之。其冬。景源自慶州。召至京師。聞士行喪其室人。居未幾。申君成甫告景源曰。士行不淑。嗚呼。士行雖早衰。年未五十。而至於是乎。成甫方集士行文。繕寫一本。景源將與諸君子。考校編次。俾不泯於後世也。士行嘗夜謂景源曰。吾不求擧。唯躬耕湖山之間。以畢餘生。子爲大夫。宜盡言以匡王室。如不可。則上書歸養老母。庶可以不辱名節也。景源曰。子言是也。吾將待老母七十。上書終養而已矣。今年秋。出知安邊。山川隔遠。終未得南赴湖曲。一哭於士行之墓而弔其孤。士行不負景源。而景源負士行矣。嗚呼痛哉。尙饗。

又祭宋士行文

嗚呼士行。凡人之神。發揚於上。而爲昭明。然混合冥漠之中。窅窅焉不見其晶。故聖人設爲祭祀。焫之以蕭蒿之光羶薌之氣。然後僾然而著其感。煇然而曜其精。嗚呼士行。學足以通性命之理。行足以竭孝悌之道。文足以振仁義之聲。其形雖泯。而其神融朗於天地之間。亘百世無所虧盈。煌煌乎猶月半規。見于東方者。爲景星而夜橫。郁郁乎如霞非霞。如霓非霓。垂于北斗者。爲卿雲而上行。豈比於衆人之鬼。幽然藏於九地之下。而不得發其精英。嗚呼士行。與人交能守一心。而終身不知變更。愛之也深。信之也篤。丘山之毁。不能奪金石之貞。今其歿矣。余身孑孑。如弟之喪兄。雖有愆尤。孰肯盡磨切之義與惻怛之誠。尙饗。

祭申成甫韶文

嗚呼成甫。隱者避世。必求潔己。學者謀道。如何不仕。雖然顔淵。不出陋巷。顯晦度時。惟中是用。子有大猷。可以有爲。黯然獨善。不願人知。哀今之時。仕則不可。率此周行。居正不頗。松壇夜靜。手自鼓琴。朱絃所寄。憂世之心。彼接輿之狂歌。見聖人而避之。志不在於大道。又何歎夫德衰。沮溺耦耕而不輟。與鳥獸以爲羣。棄仁義猶外物。所不與於斯文。是故高賢遁於山澤。履玆中正。不失其則。余宿白蓮。而子亦至。與論出處。孰如子志。閔子不求乎爵祿曰。必在於汶上。攀宮墻之數仞。永終世以瞻仰。休聲被於來世。子與同歸。亦何愧。身雖屛於草茅。固後人之受賜。嗚呼成甫。其學有守。其廢有義。視古儒者。最爲淵粹。獨不著書。維行之積。茫茫千載。莫知其德。嗚呼哀哉。尙饗。

又祭申成甫文

嗚呼成甫。豈不待天下之淸而歸邪。始成甫與余相見於北山之阿。謂時當煕。庶見天地之澄明。而日月之晶華。孰知成甫未踰五十而終于家。豈君子得氣之正。而不得年數之多。余雖不死。毛髮皤皤。尙不見中國端冕粲然而交羅。豈非以陰氣之盛。莫之掃除。而陽道之微。不能萌芽。方洚水之逆行。濟漯未瀹。淮泗未排。獸蹄鳥跡。自朔南達于流沙。然而與其居穹廬。寧棲營窟。左魚鼈而右龍蛇。嗚呼成甫。承光蕪穢。上生菼葭。方壺之墟。金露之址。惟見白㙮之峩峩。夫天道不可終否。而成甫先歸地下。惡覩他日中原子弟揖讓而絃歌。尙饗。

祭李士毅思弘文

始子從余而學文章者十年矣。志氣果敢。謂韓氏可以兄事。而歐陽氏可以比肩。未盡一歲。聞子之訃。不知泣涕之漣漣。然余觀天地之數。十過其半。幾何其不閉物而變遷。使日月晦冥於上。而江海空洞於下。奚論韓氏，歐陽氏之傳與不傳。故君子學爲文章。能饗壽考。而名譽垂于百世。及運盡。與夫短折無傳者。同歸泯然。是聲明不爲可遠。而簡編不爲可久。然則文章不足以行于後。天雖夭閼。未成其業。子之靈。庶不戚戚於九泉。惟余索居無所懽。曾巖之下。激湍之上。將與子而留連。今子沒矣。余豈忍獨登高山而臨靑淵。

祭李元靈麟祥文

凡鄕黨無能之人。猶得以饗其脩齡。奈何使有志之士。未老而凋零。子平生旣多疾病。又不得假以歲數。雖志於久。而逝者莫之少停。當王朝治平。俊乂光顯之時。飄然遠游。入丹陽而愛其山水之淸泠。於是買田築室。逍遙偃息。乃絶賓客。超萬物而獨寧。志意高潔。特立無牽而澹泊蕭散。可以忘形。世之所嘗慕子者。徒知繪畵之濃姸。印刻之纖妙與聲詩之泓渟。然不知其工於科斗。精於玉筋。勁直簡易。純質平正。有古之典刑。其飛舞則矯矯若螭龍之變化。其點綴則絫絫若奎婁之晶熒。其鐫於金石。則煒煒若商鼎周鼓之勒銘。余見篆書誠多矣。惟子之畫。庶有合於史籀之經。悲夫。如子之博學者。淪落窮餓。携妻子之伶丁。將隱遁蒙翳。優游逸豫。而竟不干祿。盖由於時俗之混冥。韜光匿影。以葆其眞。狷介之性。堙鬱之心。欲醉而無醒。子雖已沒。孤標絶韻。不可與靡草泯滅者。蘊結於石中。爲百年之空靑。余過丹陽。不忍訪子之舊廬。而叩其扃。尙未能酹酒龜潭。望江上二十四峰。招子之明靈。悲夫。余老白首矣。每中夜。覽子所書太古篆。撫其墨澤。曷足以襲其遺馨。

祭李文簡公天輔文

自古人臣。居公相之位。隆盛也旣久。則必傾且顚。亦其理之所當然。至於智者。極天下之功名。而不罹滿盈之災。翩然下世。顧何異於羽化之仙。於戱。公以獨見之明。沈運之知。長慮遠覽。機變如神。故能享聲名之美。寵祿之尊。而大節與身俱全。始公少時。坎坷欝滯。憔悴跼跧。其出也山躋水洄。尙羊而留連。其入也左文右詩。與友生而後先。及登王朝。居百僚之上。光寵翕赫。祿位隆燀。而往往震灼憂畏。屛營徊邅。不踰數歲。謗訕四起。而固辭輔相之權。雖窮矣。不勝其泰。雖泰矣。不勝其窮。亦足以見公之賢。余少修辭。從公而周旋。討論文墨者。三十有餘年。盖今世交游之情。惟吾兩人。不與世遷。今公將葬。豈忍使公之德義。泯沒而無傳。公嘗作亭。屬余爲記。記未作而先誌其阡。於戱。相千乘之國。俾終於平世。爲公之謀。則誠工矣。而不顧社稷與生民。烏得不疑於神天。尙饗。

又祭尤菴宋先生文

小子少讀先生疏。至先皇帝建號南方。正統有歸。未嘗不歎息泣下也。夫弘光，隆武，永曆三監國。皆以藩輔履帝位。王朝君臣。雖未有朝覲之禮。而屬國臣事之義。顧安有海之內外哉。往者請置子弟衛。盖將有以養民兵而伺虜釁。酬先生復讐之志矣。議終不行。故爲著陪臣列傳。而附之以先生本末。將使天下。知先生之章大義也。昔孔子因魯史記作春秋。特書春王正月者。大一統也。三監國。承毅宗之烈。踐天子之位。正朔未絶。而明史列之諸王。是春秋一統之義不明也。小子愚蒙。雖不敢竊擬春秋。作一經以尊帝室。然論次弘光以來。金文正公尙憲以下四十有五人之事。爲陪臣列傳。以彰正統之在南方也。夫弘光，隆武，永曆三監國。猶漢之昭烈也。先生之疏。稱先帝以尊正統。故小子之爲此書者。實本於先生之疏。傳曰。建諸天地而不悖。質諸鬼神而無疑。百世以俟聖人而不惑。先生之疏殆近之。小子庸魯。豈敢以春秋褒貶之法。爲之書哉。直欲遵先生之疏。尊帝室以抑建州。其意曰。推明大義。無得罪於天下萬世也。先生遇讒而投巨濟者。於今八十有四年矣。小子以罪斥於此。過先生舊館之墟。脩竹淸泉。如先生謫居之時。歔欷流涕而不能已。童子傳言。先生遺像在府東盤谷書院。而罪人不敢祗見。今年蒙恩。輟叢棘。乃始爲文而來奠之。十年中再祭先生。眷眷不止。若弟子之思先師者。由中心之有所感焉故耳。嗚呼先生不復作。孰爲天下明大義邪。尙饗。

祭李大學士鼎輔文

維歲次丙戌八月初七日甲辰。嘉善大夫吏曹參判兼守弘文館大提學，藝文館大提學，知成均館事黃景源。謹以淸酌庶羞之奠。敬祭于故輔國崇祿大夫判中樞府事兼判義禁府事，禮曹判書，弘文館大提學，藝文館大提學，知經筵春秋館成均館事，世子左賓客世孫師延安李公之靈。景源始仕無親戚。攀援之勢。而同朝惟公相憐。與從父弟文簡公。交口稱揚。使景源。躋於隆顯。而免於憂危。升沉榮辱。不忍期月輒舍也。景源多仇。自立朝光寵以來。貴游家忌者甚衆。朝造一謗。暮宣一讒。左傾右擠以陷之。公嘗太息。語景源曰。吾若聞毁子之言。則心痛如受鋒刃。賓客聞之。亦感動。景源何以答公之知邪。文簡公嘗爲景源。謂大學士某曰。黃某文章名世。而不擧爲大學士。是逆天理也。於是某薦景源。而文簡公已卒矣。其九月。景源得罪。投海外。明年。公爲大學士。而景源釋還田里。以前罪坐錮久之。公歎曰。吾老將死。不能復黃某之薦。有遺恨矣。大臣以聞。乃下敎復景源薦。嗚呼。二公心愛景源。至死不已。亦見其知之深也。當景源之投海外也。叢棘蔽天。而蚤夜纍然待逮。見人影則魂輒悸。聞犬吠則心先驚。不食者且十二日。神氣將絶。自古君子罹患難而不死者。誠寡矣。叢棘之下。蠻海之上。安置九月。又焉得重廁於薦紳乎。今景源復還故居。然人影尙有餘悸。而犬吠尙有餘驚。氣貌不病而憔悴。聰明未老而消鑠。雖不絶粒。而飮食十减七八。必不能久矣。公作亭于鶴灘之陽。以圖歸休。而景源亦卜莆江爲之亭。今公卒矣。雖欲從公挐輕舟順流而下。不可得也。公嘗出硯。謂景源曰。吾將以硯傳于子。及公旣卒之十四日。景源果爲大學士。而此硯傳自公殯。士大夫聞公之言。莫不悲傷。至今稱公爲知人。始文簡公葬于富平。孤文源旣屬景源而誌其墓。今公將葬于陰竹。孤健源又屬景源而誌其墓。故景源秪追二公之所以相知者而誌於墓耳。自景源爲大學士。忌者益衆。造謗焉。孰爲之辨。宣讒焉。孰爲之晰。身之危而孰慮之。名之錮而孰起之。景源不幸居隆顯。而被人忌。衆訕羣詬。而稱揚沒世不衰者。是愛之至也。位列於上卿。年躋於耆英。公又奚憾。獨立朝端。可哀者其惟景源乎。世之君子如公者。不可復見。則景源慕其風裁。何敢忘也。文源精敏。健源端潔。孰能成就。俾紹公與文簡公之光也歟。久要。不忘平生之言。景源雖死。庶幾其無負二公矣。

祭淑夫人申氏文

嗚呼。夫人之哭孝子兮。㷀㷀靡依。耳不聞應唯之聲兮。目不見愼齊之儀。觽佩兮挂寢。韠紳兮垂幃。食誰視具兮。寒誰問衣。顧影兮眇冥。想魂兮依俙。求死者之交游兮。遂見余而噓唏。曰吾兒之愷悌兮。神內朗而知者希。志則合於冲曠兮。行則不與繩墨違。棄貢擧而不赴兮。將終老于巖之扉。恒嫉俗而欲遁兮。卒遺世而永歸。靈芝之山嶕嶢而百丈兮。兒朝陟於雲圻。靈芝之水漻洌而九曲兮。兒夕降於煙磯。父母悲號兮。已魂氣之上飛。朋友哀泣兮。孰幽德之發揮。文章耀于無窮兮。惟夫子其庶幾。願述懿行兮。以章其微。余再拜而不敢辭兮。恐不能休揚光輝。曾未踰於數歲兮。夫人又去於閨闈。余淚瀼瀼如露下兮。雖沒齒猶不晞。自古女士之賢明兮。竹帛流芳而有餘悲。思其子而見其友兮。固彤管之無譏。余承明訓兮。尙慕德暉。具醪羞以來侑兮。安得復陪於音徽。尙饗。

祭亡室貞敬夫人沈氏文

凡天下爲人夫婦者。孰不與之相好而相樂哉。然或不幸有哭其夫者。雖子孫羅列於堂。而粟米金帛珠貝充牣於室。不足樂也。惟夫人。結髮從我五十五年。雖無子女。而側室有子二人。雖無田園。而太倉常祿不絶。盛世偕老。至于髮白以命婦。先我而歸。此自古賢姝哲媛之所不能得者。何其奇也。景源出爲順川守。後五年。出尹慶州。又四年。出守安邊。夫人年纔四十餘。大夫人無𧏮在堂。兩驂朱簾。列婢引前。膏粱之奉。絲竹之娛。盖未嘗一日或廢。而夫人不以爲樂。景源謫居陜川郡。夫人棄家。自京師南絶漢水。由忠州出鳥嶺關。犯風露冐霧雨。邐迤入水。過赤林。遂渡南江。入陜中。未盡三月。景源蒙宥。與夫人躋麟西亭。泝藍谿。踰荒山。東遵九淵。登廣寒樓。留一日。遂趍全州。凡周流山川嶮岨一千三百五十餘里。而夫人不以爲戚。始夫人歸于黃氏。惟皇伯舅忠烈公奬愛甚盛。及忠烈公遭寇亂。卒於嶺南。夫人終身哀傷之。嘗謂景源曰。明夕。卽忠烈公下世之日也。吾將以不腆之羞。饗忠烈公。以少酬奬愛之恩。嗟乎。今之士君子。受人之恩。而背之者不可勝數。而况於幽閨女子乎。獨夫人感忠烈公奬愛之恩。終身不忘。豈不賢哉。景源嘗夜歌大雅文王七章。至商之孫子其麗不億。夫人聞之。擊節不已。泣下數行。嗚呼。夫人其知詩矣。夫人旣沒。雖欲歌文王七章。其聞而擊節不已者誰歟。泣下數行者。又誰歟。始景源在東萊府。經歲不返。夫人日夜以爲憂。兩目幾眇。及景源歸自東萊。然後夫人目始明。今夫人棄我而去。然不知九泉之下。日夜思我。目能不眇歟。夫東萊一年蹔離。猶積慮目不勝眇。况幽明無窮之別。目安得而不終眇也。夫人臨沒。謂景源曰。吾死無憾。惟歸骨舅姑墓側足矣。景源號哭。卜先人墓隧之下。將與夫人同穴焉。嗚呼哀哉。尙饗。

又祭亡室貞敬夫人沈氏文

景源少時。嘗縱舟汎白馬江。遂得疾。卧江上村。先妣皇皇抵村舍。視景源疾。命夫人侍皇考側。夜皇考所居之室。適失火。皇考疾革。獨夫人涕泣進藥。是景源爲丈夫子。而終孝不及夫人也。始故友宋公文欽。與景源爲古文詞。景源潛心司馬遷，韓愈之文。往往一月不梳頭。宋公至家。呼女奴。告于夫人曰。夫子不梳久矣。何不爲夫子梳之。夫人謝曰。夫子專意文章。雖家人。無以梳爲也。及景源居皇考憂。旣免喪。猶不復寢者且一年。景源故友吳公瑗。來謂景源曰。子無兄弟。若無子則黃氏其絶世矣。一年何不復寢也。其後夫人遇疾。經遂斷。終身無子。景源每思吳公之言。未嘗不怵然而悔。怛然而悲也。景源病癘在城南。親戚賓客。無一人問死生者。惟故友李公天輔臨見之。與論文章。不知日之將夕也。夫人燃火。先妣煨栗。以餉李公。其後李公與人言。必稱先妣與夫人之賢也。景源家貧。或終日不得設食。夫人乃鬻嫁時裝。以饋景源。其後景源守順川。悉以月俸歸之夫人。而夫人輒周窮乏。必適於義。不濫施也。老婢或謂夫人曰。旣專一郡之俸。而不服文錦。何也。夫人泣曰。吾嘗鬻嫁時之裝。具夫子飯。今雖專一郡之俸。何敢服文錦之衣乎。景源旣貴。而夫人猶自疏食。進弊盤。有羹無醬。有飯無魚。景源憐之。謂夫人曰。吾位於朝。吾夫婦衣服飮食。庶幾足矣。夫人自奉何若是邪。夫人曰。追思少時貧賤。此一盤。猶以爲多。况求其侈乎。景源束帛。請爲之衣。夫人手自藏于笥。而輒爲景源之衣。惟一匹將以爲裳。裳未成而夫人沒。此景源之所以悲也。嗚呼哀哉。尙饗。

哀辭

李獻可獻輔哀辭

公諱獻輔。字獻可。其先延安人也。初擧進士。卿大夫重公之文。而稱揚之。公輒笑謝。必讓諸與之游者。觀其容貌。益蹙蹙如執滿者。明年。悉棄前所習爲應有司之業者。卿大夫慕公之行。皆以爲公儒家子。如能治聖人之學。則豈不爲吾道之光乎。公又笑謝曰。吾何敢當。又讓諸與之游者。故公之文行。卒爲世俗所不知。初李光佐顓國政。擧李思晟爲平安道節度使。權益寬爲咸鏡道觀察使。鄭思孝爲全羅道觀察使。明年亂作。公大人以弘文館副修撰。論光佐十二大罪。上盛怒。流之慶源。及見釋。公感慨。告修撰公曰。士君子不可從政。請焚朝服。賓客聞之。無不稱公之介也。公幼孝謹。母申氏。嘗寢疾病。公在側。婉若少女。及旣退。終夜歔欷不絶。與人交。謙忠仁順。無親疎。皆能傾下。平居靖默。若無所經理家事。而朝夕養其父母。未嘗有所乏絶也。善飮酒。嘗醉而語曰。我平生不爲人知。願以一士死。遂請於修撰公。修撰公亦許之。繇是卒不一趣有司貢。而於文學。亦不以彊。七年十有二月二十二日。以疾卒。時年二十有三。葬楊州靈芝之原。公少志鉅。於道藝。無所專好。故其初靜素冲曠。若有合於老子，莊周之言。及其旣擇。始反儒術。循循如也。堇踰月以卒。修撰公以景源與宋文欽。皆公之所善者。公旣葬。遂與相見。且泣曰。惟二子。知吾兒。必無使泯沒。皆辭謝而退。於是文欽爲之誌。而景源爲之哀辭。辭曰。

敬事父母兮。能盡其心。左右雜佩兮。有鏘德音。晨適寢門兮。肅肅其衿。升降揖游兮。靡有不欽。枌楡旣滑兮。魴鱮可燖。躬自視具兮。不離釜鬵。淸州告警兮。叛者如林。狼弧亘天兮。孰掃氛陰。古有爭子兮。父德必箴。乃柔其聲兮。以布其諶。曰天造亂兮。政歸姦壬。請焚朝服兮。偕歸雲岑。父曰時危兮。義不當瘖。遂抗忠言兮。十年淪沉。子侍朝夕兮。怡愉也深。靈芝杳杳兮。不聞其吟。招子之魂兮。山木蕭森。嗚呼遠矣兮。不可復尋。

申成甫韶哀辭

成甫諱韶。姓申氏。平山人也。少好文章。與恩津宋君士行，全州李君元靈游。知名當世。已而讀朱文公書。慨然發憤。窮性命敦德行。以從事於聖人之敎。方是時。淸有天下八十年。中國之士。服左袵而不知耻。成甫歎曰。韶不忍爲淸陪臣耳。由是。卒不赴貢擧。或曰。毅宗死社稷。由李自成亂天下。非淸之罪也。子何故不赴貢擧也。成甫對曰。弘光時。淸執天子而弑之。隆武時。又弑天子。至于永曆。又執天子而弑之。此王朝百世之讎也。韶豈可赴貢擧乎。卒不仕。年四十一。終焉。景源曰。夷狄之時。不可仕也。故孔子曰。夷狄之有君。不如諸夏之亡也。然則中國寧無君。不可事夷狄之君也。昔蒙古氏有天下。金吉父，許益之。守道而不仕。其出處可謂正矣。若成甫生於王朝。而不赴王朝貢擧。不已過乎。然吉父，益之二子。終身不仕。能得其出處之正。則成甫不赴貢擧。與二子何以異哉。且弘光，隆武，永曆三先帝。爲淸所弑。而王朝卿士大夫。不知淸之爲讎也。獨成甫明其弑逆。以風厲一世之士。使人人皆知可討。亦足以章大義也。元靈精舍。在漢都白蓮峰下。成甫嘗夜與士行。飮酒於元靈精舍。成甫酒酣。歌諸葛武侯出師表。未嘗不感慨泣下。豈其心欲將有以宣其智而奮其勇。爲天下討殘賊。如武侯之伐魏者邪。抑天下左袵已久。雖出師不可恢復。故悲歌武侯之表。以伸不平者邪。後十年。士行先卒。又二年。成甫又卒。可哀也已。成甫將葬。元靈泣謂景源曰。宜爲成甫作哀辭。景源流涕爲之辭。辭曰。

篤於內修兮。不慕尊榮。仁以爲黻兮。義則蔥珩。夙夜祗愼兮。其德旣明。如瑚如璉兮。維器之成。子猶自晦兮。蘊其精英。不赴貢擧兮。超世獨行。曰惟三帝兮。繼我崇禎。正號南垂兮。奄有蠻荊。爲淸所弑兮。皇統遂傾。士苟中第兮。鮮不朝淸。受彼饗食兮。齒彼陪卿。義所不可兮。寧爲野氓。白蓮窈深兮。燕此友生。終宵劇飮兮。悲歌不平。雖有德美兮。沒世無名。嗚呼哀哉兮。孰知其貞。

碑

定州李先生碑

景廟三年。文簡公李先生。流靈巖郡。明年冬。徙鐵山府。疾且革。趣進不止。明年正月二十日。卒于定州之店舍。今上元年。追復官爵。贈議政府左贊成。謚曰文簡。先生諱喜朝。字同甫。延安人也。少孤。師事文正公宋先生時烈。肅廟元年。文正公安置海上。卽屛居靈芝山中。著大歸說。以見志。尹拯始事文正公。旣而背之。先生上書文正公。斥拯甚嚴。由是。小人多切齒。文正公卒。先生歎曰。吾道窮矣。遂携妻子。入嶺東海上居焉。及肅廟末。先生召爲大司憲。乃上疏。訟文正公。論拯益力。後六年。李巨源等。劾先生而竄之。先生年已七十矣。流遷西南。竟死於道。然學者知文正公之所以爲文正者。先生之功也。子畏於匡。顔淵後。子曰。吾以女爲死矣。曰。子在。回何敢死。使子不在。則顔氏必從死矣。先生之事文正公。與顔氏之事孔子。無以異也。孔子遇匡人之難。能免焉。故顔氏不敢死也。文正公被小人之誣。不能免焉。及旣卒。而又詆之。先生烏得而不死也。禮。事師無犯無隱。左右就養無方。服勤至死。若先生。豈非服勤至死者邪。先生旣卒之八年。定州諸生慕先生之德。爲建其廟而祀之。後十一年。毁諸院廟新建者。先生之廟。亦毁焉。又二十年。洪侯梓。出牧定州。州之諸生。指店舍而言曰。此先生畢命之所也。廟雖已毁。宜立碑以識其墟。洪侯曰。然。乃屬景源爲之銘。銘曰。

吾聞弟子死於師。猶臣死於君。子死於父。嗚呼先生。承師之矩。觝彼邪說。遂離罪罟。自南垂。輿疾而行者一千七百有餘里。死于西土。先生於師。爲翼爲羽。親之如考。尊之如主。先生之義。百世有補。碑于遺址。定人所樹。四方學者。過其下。孰不傴僂。

浣谿廟碑

正德十五年五月壬寅。成均館大司成文毅金公。卒于居昌縣白巖下。六月某日。葬于楊州金村里。初公坐與文正公趙先生光祖等爲朋黨。流善山府。無何。安置海島中。已而賜死。使者馳至善山府。公已受安置之命。自善山。趍于海島。客李信謂公亡命。使者還。公至居昌。始聞之。作絶命詞。於是自殺。觀察使申聞于朝。自古小人。以朋黨。誣殺君子者多矣。李元禮臨命不避。就詔獄。受考而死。杜密聞命。輒自殺。張儉，夏馥，岑晊三人者。亡命不死。然三人者。與李，杜幷傳於世者。何也。君子或死或不死。其義一也。當公之賜死也。雖亡命。其心爲國而已矣。非愛其身也。况聞命。未幾自殺。則大節豈不偉哉。公諱湜。字老泉。淸風人也。少端方。篤學力行。與文正公相友善。名重當世。擧進士。授廣興倉主簿。入戶曹爲佐郞。以薦拜司憲府持平。轉掌令。擧賢良試。擢第一。遷弘文館直提學。陞副提學。改成均館大司成。當是時。上好儒術。文正公日侍帷幄。陳堯舜精微之學。公亦兼經筵官。與贊王道。國中人。無不竦然以望其至治之澤。小人南衮，沈貞等。內不悅。乃爲飛語以讒之。公及文正。皆下獄。嗚呼。王道不行久矣。公雖仁賢。安得使已頹之俗。復躋於至治哉。然文正公以王道。陷於朋黨。而公及焉。亦可悲也。公在獄中。其門人申命仁等百餘人。爲公上疏。直其屈。領議政鄭公光弼。反覆泣諫。得减死。居月餘。文正公卒後六月。公又不免。時年三十九。甚矣。小人之禍仁賢也。使公不擧賢良試。則小人必不深疾而擠之死也。然公旣與文正公偕立於朝。卒以身殉於王道。其聲名施及百世。有光榮矣。嘉靖二十四年。復公之官。至今上二十二年。贈議政府左贊成。謚曰文毅。居昌諸生。建書院於白巖之下。屬余爲銘。余雖愚陋。不足以知公之德。然得公遺事甚詳。而誦公絶命之詞。悲公之死。故不辭而爲之銘。

安邊府李處士碑

處士諱慶承。字士餘。扞城人也。少擧生員。後十六年。中文第。官至黃州判官。崇禎九年。南漢被圍。明年講和。處士聞之。遂不仕。躬自耕田。以養其母。嘗釣鶴浦之上。處士旣卒之幾十年。鄕黨之人。以其行聞于朝廷。然鄕黨人。惟知慕處士之行。而不知處士之義至高也。秦詩曰。所謂伊人。在水一方。此思賢之辭也。夫逆流而上。旣不可從。順流而下。又不可至。則是必離世而獨立。不欲人知也。明正朔絶。而處士終身不仕。隱居於鶴浦之上數十年。世莫之知。豈秦詩所謂在水一方者邪。夫君子遭昏亂之世。一辱其身。則雖有德行之實。功業之美。不足稱也。當漢之季。周彥祖，徐孺子，姜伯淮。居深山之中。守道而不仕。誠可謂不辱其身也。然則處士之終身不仕者。其賢於今之君子。亦遠矣。余嘗過鶴浦之上。觀處士釣魚之所。始知草莽。未始無明之遺民。而惜乎不聞於世也。今年某月。安邊人來乞文字。余懼夫處士之義堙沒不章。乃爲之詞。詞曰。

鶴浦洋洋。下有石磯。誰投竹竿。處士有頎。溫溫處士。有襴其衣。有垂其帶。維明之儀。念彼京師。萬方所宗。自我先王。世篤其恭。士臣秉義。莫不肅雝。正朔旣改。孰獻璧琮。我笠維蒲。中國之服。見我父母。庶幾無恧。鶴浦之上。有廟肅肅。史臣作詩。以揚其淑。