真诰卷之四。
运象篇第四。
仙道寂寂。寻之亦使人不劝也。况复求之于无涯耶。假令东山忽有石髓盘结。紫芝映林。
夜光焕烛。燕胎曜峰。灵津肆显。众真罗吟。人人往者皆得{手缀}玄华而揖玉腴。对天仙以散想也。将必相与把臂太虚。驾络庆云矣。未审子当〈刀〉[力]赴。此二日暂游山泽不。将故以官私自切。不获一果耶。今之所以为懈难者。盖暗推于有无之间耳。以无期我。我亦无也。空中有真。子不睹之。不可谓罕彷佛矣。所望在于不{寒衣}裳耳。二日可不果。何时能屈驾看金陵乎。
十一月二十九日夜。定录君告许侯。
岂能割目前之近滞。慕难成之远功耶。若故栖情丘林。凭托京畿者。观金陵以偶想。将任意于吾子。勿谓我无方从无以鉴矣。心单则试不眄。神苦则教不生。贤者之举。可不察耶。
保命君告。
右二条杨书。斯告实至言矣。
奉十一月二十九日告。得道者以其能排却众累。直面而进。于是百度自净。众务云散。该其优者。不足为劳。披于艰者。可以表心。正月中必有龟山客来东山。至时〔渠〕(此应作{言巨}字)可不一力乎。奉览高命。欣然无量。始入此月。公私艰{手缀}。未获从心。〔命〕〔使〕(此本是今{暂足}字。后人改作命使)到京。往反计日。还便沐浴。躬诣朝拜。不失此月。若吉日未过。愿垂告敕。又告贤者之举。复宜详之。
昔未受上道之前。有欲索侧人意。有称说堪陶奖者。受隐书之后。此计都冥也。(此下有两字被。又齐行剪去。后似复更有语。此论贤者之举。似仍是前书上纸。而复酬十一月二十九日告。此告今不存。前十一月二十九日告。语不同。又云正月龟山客来事。如此复酬后定录告。亦可是右英书中兼有此语耳。记不具存。难用显证)
右二篇长史自书本。
令懃者懃其事。耽其玄微耳。慎者亦触类而作也。学道之难。不可书矣。有耻鄙之心者。于道亦辽乎。灌秉然后可贵耳。贤者之举。自更始尔。今且当内忘。
右紫微夫人道此言。(此是紫微见长史答右英道贤者之举事。
故复酬此语也。长史妇亡后更欲纳妾。而修七元家事。最是所禁。故屡有及之)
手笔何其落落。卢医之喻。复有韦弦之功。解冻炉门。其旨乃佳。当实心在此济矣。
定录告。(此是中君见长史答右英书。复赏赞之也)
心已至也。不复须诣山也。毎空怀以向真。单诚以泛道者。虽欲不教。其可得乎。瞻赴山泽。
乃更余事耳。要都无怀者。实使人悒然。今可停也。
十二月一日夜。定录告许侯。(寻此语。复似酬到京不得来事。事相关渉不可领)
正月二十七日。将不能{暂足}诣欲营宅处耶。龟山真人似当其日来。未真至斋者。自可无彷佛。且欲令彼见我乎。
正月十四日保命告。(案此告极似前所疑事。所以翻覆难解也。
从此正月起至后。并是入丙寅年中事)
右五条有杨书。
辔景登霄晨。游宴沧浪宫。彩云绕丹霞。灵蔼散八空。上真吟琼室。高仙歌琳房。九凤唱朱籁。虚节错羽钟。交颈金庭内。结我冥中朋。俱{手邑}玉醴津。{攸黑}{炎欠}已婴童。云何当路蹲。愆痾随日崇。
二月九日夜。云林作。
晨游太素宫。控观玉河。夕宴郁绝宇。朝采圆景华。弹{玉激}北寒台。七灵晖紫霞。济济高仙举。纷纷尘中罗。盘桓嚣蔼内。愆累不当多。
二月十六日。右英作。
玄清眇眇观。落景出东渟。愿得绝尘友。萧萧罕世营。吟此再三。
右三篇有杨书。
灵人隐玄峰。真神韬云采。玄唱非无期。妙应自有待。岂谓虚空寂。至韵故常在。携襟登羽宫。同宴广寒里。借问朋人谁。所存唯玉子。卓云虚之骏。抗{鬲羽}于空同之上。斯人矣。岂不长揖南面。永谢千乘乎。
紫微诗。及咏此。
驾风骋云。晨登太渟丘。绛津连岑振。清波鼓浚流。步空观九纬。八〈刚〉[纲]『云笈七签』卷九八云林右英夫人{口受}杨真人许长史诗作「纲」、是也皆已游。{暂足}宴三金秀。来观建志俦。懃懈不相淹。是以积百忧。
二月三十日夜。右英作。
{寒衣}裳济绿河。遂见扶桑公。高会太林墟。寝宴玄华宫。信道苟淳笃。何不栖东峰。
紫微夫人歌此。
陵波越沧浪。忽然造金山。四顾终日游。罕我云中人。
右英吟此。
控景始晖津。飞飙登上清。云台郁峨峨。{门昌}阖秀玉城。晨风鼓丹霞。朱烟洒金庭。绿蕊粲玄峰。紫霞岩下生。庆云缠丹炉。练玉飞八琼。晏眄广寒宫。万椿愈童婴。龙{旌斤}启灵电。虎旗征朱兵。高真回九曜。洞观均潜明。谁能步幽道。
寻我无穷龄。
紫微夫人作。
紫阙构虚上。玄馆冲绝飙。琳琅敷灵囿。华生结琼瑶。骋沧浪津。八风激云韶。披羽扇北翳。握节鸣金箫。凤籁和千锺。西童歌晨朝。心豁虚无外。神襟何朗寥。回{人舞}太空岭。六气运重幽。我涂岂能寻。使尔不终雕。
右英夫人作。
翳蔼紫微馆。郁台散景飙。鸾唱华盖间。凤钧导龙{车召}。八狼携绛旌。素虎吹角箫。云勃写灵宫。来适尘中嚣。解辔佳人寝。同自相招。寻宗须臾顷。万龄乃一朝。椿期会足衰。劫往岂足辽。真真乃相目。莫令心徂{病木少}。(侧交反)虚刀挥至空。鄙滞五神愁。
右紫微作。
朝启东晨晖。飞越沧渊。山波振青涯。八风扇玄烟。回眄易迁房。有怀真感人。三金可游盘。东岑宜永甄。纷纷当涂中。孰能步生津。飘{徭风}八霞岭。徘徊飞晨盖。紫腾太空。丽眄九虚外。玉箫激景云。灵烟绝幽蔼。高仙宴太真。
清唱无涯际。去来山岳庭。何事有待迈。
四月十四日。紫微夫人作。
玄波振沧涛。洪津鼓万流。驾景眄六虚。思与佳人游。妙唱不我对。清音与谁投。云中骋琼轮。何为尘中趋。
右同夕右英夫人吟歌此曲。
松柏生玄岭。郁为寒林桀。{艹繁}葩盛严氷。未肯惧白雪。乱世幽重岫。巡生道常洁。飞此逸辔轮。投彼遐人辙。公侯可去来。何为不能绝。
右右英作。
神玉曜灵津。七元焕神扉。灵迁方寸里。一跃登太微。妙音乘和唱。高会亦有机。齐此天人眄。协彼晨景飞。总辔六合外。宁有倾与危。
四月二十三日夜。紫微夫人作。
玄感妙象外。和声自相招。灵云郁紫晨。兰风扇绿{车召}。上真宴琼台。{进貌}为地仙标。所期贵远迈。故能秀颖翘。玩彼八素翰。道成初不辽。人事胡可豫。使尔形气销。
四月二十七日夜。南岳夫人作。
右十二篇有杨书。又杂掾写。
清净愿东山。荫景栖灵穴。{心音}{心音}闲庭虚。翳荟青林密。圆曜映南轩。朱凤扇幽室。拱袂闲房内。相期启妙术。寥朗远想玄。萧条神心逸。
闰月三日夜。右英作。示许长史。(案晋历。丙寅年闰四月也)
右有杨书。又掾写。
纵心空同津。总辔策朱。佳人来何迟。道德何时成。(吟此道)
有心许斧子。言当采五芝。芝草不必得。汝亦不能来。汝来当可得。芝草与汝食。(此两得及来。并戏作吴音)
右英吟此。
右二篇有杨书。
八涂会无宗。乘运观嚣罗。化浮尘中际。解衿有道家。骋烟忽未倾。携真造灵阿。虚景盘琼轩。玄钧作凤歌。适路无轨滞。神音{人舞}云波。齐德秀玉京。何用世间多。
授书毕。又吟。良久而复授令书此诗。似不与书上相连也。
坦夷观天真。去累纵众情。体寂废机驷。崇有则摄生。焉得齐物子。委运任所经。
右中候夫人作。
薄宴尘飙领。代谢缘还归。奚识灵劫期。顾眄令人悲。
紫微夫人作。
右三篇有掾书。
林振须类感。云蔚待龙吟。玄数自相求。触节皆有音。飞出西华。总辔忽来寻。八遐非无娱。同咏理自钦。悼此四罗内。百忧常在心。俱游北寒台。神风开尔襟。
六月二十三日夜。南极夫人作。
登发东华。扇{火火火欠}{人舞}太玄。飞辔腾九万。八落亦已均。{暂足}眄山水际。窈窕灵岳间。同风自齐气。道合理亦亲。龙芝永遐龄。内观摄天真。东〔〈岑〉[<艹今>俞本作「<艹今>」、是也]〕(谓应作岑字)可长净。何为物所缠。
六月二十三日夜。中候夫人作。
右二篇有杨书。又掾写。
五月十二日。中君喻书。(此九字题卷外。从此后并似是丁卯年中授书此。事皆论三许挺分也)
阿映遂能绝志山林。懃心道味。净神注精。研澄虚镜。玄渟独宴。孑栖偶真。乃翁道远之畴匹。姜伯真之徒也。服{手邑}〈夜〉[液]。卒获其益。亦至事也。昔又入在临海赤山中。赤山一名烧山。
遇良友王世龙。赵道玄。傅太初者。此数子始以晋建兴元年渡江。入东山中学道耳。并与相见。数人之业。皆胜于映矣。映遂师世龙。授解束之道。修反行之法。服玉液。朝脑精。二三年中。面有光华。还颜反少。极为成道。但恨其所禀不饶。不得高品之通耳。于是司命敕吾举之。使奏闻上宫。移名东方诸。署为地仙。时三官都禁左郎。遣典柄侯周鲂。主非使者严白虎。来于赤山中。即欲执之以去。且诘其罪状。吾时禁〔牙〕。(谓应作讶字)又乃驰启司命。司命即遣中侯李遵握火铃而来。呵摄之。于是鲂及白虎乃走去耳。李遵未来之时。映惧怖失胆。
亦丧气矣。亦赖{龙共}幼节李开林助映为答对。
亦几至败也。自无此二人及其师王世龙。亦早恶矣。鲂〔诰〕(谓应作诘字)之亦有实。映答对亦可可。三官出丹简罪簿。各执一通而问映云。夫欲学道慕生。上隶真人。玄心栖{进貌}。恭诚高灵者。当得世功相及。祸恶不遘。阴德流根。仁心上逮。乃可步真索仙。度名青府耳。云何父手杀谢弓。且乱逆三光。又许朝斩李{玉己}之头。以代蔡扶之级。又走斩射潘{其丝}等。支解铃下曹表等。水沈汤云之尸。火烧徐昂之骸。绞杀桓整。刳割振{口会}。酷害虐暴刑〔揽〕(谓应作滥字)四十有三。张皇讼冤。事在天帝。祸戻山积。善功无一。
又汝本属事帛家之道。血食生民。逋愆宿责。
列在三官。而越幸网脱。奉隶真气。父子一家各事师主。同生乖戻。不共祭酒。罪咎之太。阴考方加。有如此积罪。亦无仙者。当可得欺太上之曹。使汝得名刊不死之紫录耶。汝其无对者。有司必执也。映自强长啸。振褐抚发。尔乃整气扉口。叱咤而答曰。大道不亲。唯善是与。天地无心。随德乃矜。是以坂泉流血。无违龙髯之举。三苗丹野。〔逐〕(谓应作字)鹿绛草。岂妨大圣灵化高通上达耶。吾七世父许子阿者。
积仁着德。阴和鸟兽。遇凶荒之年。人民饥馑。
加之疫疠。百遗一口。阿乃施散家财。拯其众庶。亲营方药。懃劳外舍。临人之丧。如失其亲。
救人之患。如己之疾。已死之命。悬于阿手。穷垂之身。抚之如子。度脱凶年。赖阿而全者。四百八人。仁德不〔队〕。(谓应作坠字)后当锺我等。是以功书上帝。德刊灵阁。使我祖根流宗泽。{广阴}光后绪。故使垂条结华。生而好仙。应得度世者五人。登升者三人。录名太上。策简青宫。岂是尔辈所可豫乎。言毕。鲂等豁然而笑。遵至而去矣。此意虽复是世龙之助。吾亦壮其辞也。
于是即得度名东宫。当为仙之中者。然其身中自宿有阴罪未了处。已日就补复。解谢太上。行当受书署者也。盖尔不复受考于三官。
已定名于不死之录矣。今已移在竹叶山中。
或名此山为盖竹山。山之东面。两陇西上。其中有石井桥。桥之北小道直入。其间有六丛杉树。树之左右三百步有小石深室。室前有流泉水。映与三人共止其中。此辰年当自{暂足}出还人食诡。亦欲{暂足}还乡里山之近处。令其家兄弟见之者也。临时自当令其弟知之所在。乃又寄谢令弟子懃之。若欲至竹叶山索映。亦即得相见。竹叶山东上石桥。桥之北小道甚径易。勿从南山上山。南道绝险。竹叶山中仙人陈仲林。许道居。尹林子。赵叔道。此四人并以汉末来入此山。叔道已得为下真人。
仲林大试适过。行复去。此是竹叶山中旧仙人也。其王世龙。赵道玄。傅太初。许映或名远游。适来四年耳。
右从五月十二日至此。并杨书受旨本。
纳纳长者。蔚蔚内明。拨于昔累。非复故形。变扇澡鍊。得道之情。和{手邑}神心。仰秀云灵。倾观晨景。德音兰馨。方及十载。季〔{玉韦}〕(谓应作伟字)举名。
毎事勖焉。勿复不精。
太和二年岁在丁卯。十二月十七日夜。太元真人司命君告穆。到丙子年为十年矣。
时当七十二也。到亥子年。神化变鍊。子年始余十年。
萧条斧子。和心凝静。道虽妙。乘之亦整。澄形丹空。擢标霄领。其神以晖。其光将颖。实侍〔辰〕(谓应作晨字)之高举。谷子之罗〔{鼎}〕。(此古鼎字)可谓秀落众望。{茔丝}渟之仙才。又当懃进德修业。淡然虚眄。
十二月十七日夜。太元真人司命君告玉斧。(祖司徒府辟掾不赴。隐在本县茅山五年。此十六字荣弟后所注。其公府辟似妄也)
渊奇体道。解幽达精。虚中受物。柔德顺贞。慈宽博采。闻道必行。逍遥飞步。启诚坦平。策龙上造。浮烟三清。实真仙之领帅。友长里之先生。必当封牧种邑。守伯仙京。傅佐上德。列书绛名。
右说道许长史所得限分。(尔时护军长史。此六字亦荣弟所注)
{玉韦}灼清晖。潜光翳真。二景落锋。飞霞流缠。于焉玉子。采此双辰。遂开上道。允得妙门。仪{玉邻}洞焕。玉标玄金。登名五宫。悬书七元。寔迭域之并罗。为上清之卿君。是子内和感虚托真情专之所致。亦南人云轸之必驾。三元景辇之携游也。(此云迭域。即谷希子也。与前司命所答谷子之罗鼎事同)
右说道许玉斧所得之分。(此前后二右字下说字。出长史书云右清灵真人说云云。而杨君书无此四字。当是于时杨向长史口道。是裴君也)
此是道成懃至受书之时。初所举定目之名也。亦得道赍诣之分限矣。〈{火寺}〉[恃]而替者。得来必无从矣。当共{宀真}此。
右五条有杨书长史写两本。
保命告云。许子遂能委形冥化。从张镇南之夜解也。所以养魂太阴。藏魄于地。四灵守精。
五老保藏。复十六年。殆睹我于东华矣。既适潜畅。莫觉不真。(许子即是掾也。按张系师为镇南将军。建安二十一年亡。
葬{业邑}东。后四十四年。至魏甘露四年。遇水棺开。见尸如生。出着床上。因举麈尾覆面。大笑咤又亡。仍更殡葬。其外书事迹略如此。未审夜解当用何法。依如许掾。似非剑杖也)
右英告曰。自古及今。死生有津。显默异会。藏往灭智。与世同之者。皆得道之行也。若夫琼丹一御。九华三飞。云液晨酣。流黄徘徊。仰咽金浆。咀嚼玉{艹豕生}者。立便控景登空。玄升太微也。自世事乖玄。斯业未就。便当{暂足}履太阴。潜生冥乡。外身弃质。养胎虚宅。陶气绝钥。受精玄漠。故改容于三阴之馆。童颜于九鍊之户。
然后知神仙为奇。死而不亡。去来之事。理之深也。
南人告云。得道去世。或显或隐。托体遗迹。道之隐也。或有再酣琼精而叩棺。一服刀圭而尸烂。鹿皮公呑玉华而流虫出户。仇季子咽金液而臭闻百里。黄帝火九鼎于荆山。尚有桥领之墓。季主服云散以潜升。犹头足异处。
墨〈秋〉[狄]俞本作「狄」、是也咽虹丹以投水。宁生服石脑而赴火。务光剪韮以入清冷之渊。柏成纳气而肠胃三腐。诸如此比不可胜记。微乎。得道趣舍之迹无常矣。(南人即南真〈人夫〉[夫人]也。此诸仙人出诸传记。而事迹有参差不同者)保命又云。既适潜畅。莫觉不真。如此之指。非真尸也。
右四条有长史书。
人死。必视其形。如生人。皆尸解也。视足不青。
皮不皱者。亦尸解也。要目光不毁。无异生人。
亦尸解也。头发尽脱而失形骨者。皆尸解也。
白日尸解自是仙。非尸解之例也。
右一条。甲手书写。
若其人{暂足}死适太阴。权过三官者。肉既灰烂。
血沈脉散者。而犹五藏自生。白骨如玉。七魄营侍。三魂守宅。三元权息。太神内闭。或三十年二十年。或十年三年。随意而出。当生之时。
即更收血育肉。生津成液。复质成形。乃胜于昔未死之容也。真人鍊形于太阴。易貌于三官者。此之谓也。天帝曰。太阴鍊身形。胜服九转丹。形容端且严。面色似灵云。上登太极阙。
受书为真人。赵成子死后五六年。后人晩山行。见此死尸在石室中。肉朽骨在。又见腹中五藏自生如故。液血缠裹于内。紫包结络于外。
夫得道之士。暂游于太阴者。太乙守尸。三魂营骨。七魄卫肉。胎灵〈掾〉[录]俞本作「录」、是也气。
右三条是长史抄写九真经后服五石腴事。
其用他药得尸解。非是用灵丸之化者。皆不得反故乡。三官执之也。有死而更生者。有头断已死。乃从一旁出者。有未敛而失尸骸者。
有人形犹在而无复骨者。有衣在形去者。有发脱而失形者。白日去谓之上尸解。夜半去谓之下尸解。向晓向暮之际。而谓之地下主者也。
右一条是掾抄写剑经后论尸解事。
真诰卷之四。