真诰卷之八。

甄命授第四。

游精罔象。诚不可信。然多劳多事。多念多端。

所以损神丧真。扰竞三关。遂当以此害明德也。故令许君之徒。含景内魄。若抑四者。研虚注灵。则仙可冀。

定录告。

除治尔床席左右令洁静。理护衣被者。使有常人。常烧香使冷然不杂也。南岳上真。当数看出内。便料理起居。可使草及木瓜耳。手自先有风患。是以今风气之本至耳。多云针灸佳益。使人无忧。（此易迁令告长史也。草及木瓜当是理衣下人名也）可迎黄民来出。民奴既欲来。又云。其月末左右。

当小小疾患。迎来在此。则疾患除也。当部分护静屋以为急。并欲得一室可栖息处。今年欲取草。当为民奴留之。草今年自有本命厄。

非欲取也。令其乞符自保而带之。

卧床后孤有悬风。可安北面下一〔彰〕。（谓应作障字）

亦可以床着近北壁下。勿使虚悬。晨夕当心存拜静。心存行道也。（身既有疾。不能拜起。故令心存不替）斧有霍乱疾。勿使冷食。此儿常不大宜住此。令自无他耳。

右易迁一夕再来。四更中。

独来道此。先初来。亦与保命俱。（此似在县下所授。令掾还山。使黄民归家也。易迁即掾母。亡后得入易迁宫。因呼为号。前所呼亦皆是也）

斧学道如穿井。井愈深而去。土愈难运出。自当披其心。正其行。乃得见泉源耳。有人说中候言如此。可令知之。（李中候名遵。即撰茅三君传者）人学道譬如万里行。比造所在。寒暑善恶。草木水土。

无不经见也。亦试在其中也。顷数闻人道此。

始乃悟之耳。彼君念想殊多。〔渠〕（谓应作｛言巨｝字）能成远志不。平昔时常多所恨。始悟人难作。而善不可失。云学道者除过责此。审尔当懃。

右易迁夫人所道。

山岳气扰。则强禽号于林。川涜结滞。则龙｛虫乙｝惨于泽。此自然象也。故豪盛微觉。将类兽告其骇浪。玄数纤兆。而号｛口兆｝征乎治乱矣。斯盖山川之盈缩。非人事之吉凶。若坟附丘山。诚与岫等波。苟趣舍理乖。则吹万之用不同也。非静顺无以要谦。非虚栖无以冥会。是故死生之几。吉人不复豫。苟思之无邪。不为祸害。

五月十四日。右英夫人答〔孔辞〕。（后人黯作谢安字。孔氏孔默也。云似是孔严兄弟。长史父先为严从兄坦前锋都督。是讨沈充时。既有因缘。故得此也）

虎顷大号墓下事。

自未得和神静形。俯颐幽精者。疾源或与年而积耶。若未能用交｛贝余｝之途者。将奚促促于药。

定录仙人答孔求乞药方。

想早葬兄。今注烟速消。虽不｛辩力｝妨于生者。要欲得柩物。时宁三泉。使凶气泯静也。

小儿疾方行当示。

五月十七日夜。保命仙君所言。答。（一字被剪除。疑犹是孔字）所问疾患者。（右从礼年来凡十九条。并有掾书）

遵懃心香火。有情向药。故有言消磨之愈疾。

谓其将闻斯而请命耶。（仙真并呼药为消摩。故称消摩经也。诵之亦能消疾也）

应南趋而北骋。既心口违矣。夫捐荠以茹荼。

哂九成而悦北鄙者。（捐荠至此。亦是抱朴博喻中语）我知其无识和音之听鉴也。当永为吉人。爰及母奴。

然所起是学而不思。浚井不渫。盖肉人之小疵耳。无乃此也。今事结水禁。犹有可申。若许长史能于静中若救之者。则一门全矣。亦是师主祭酒之宜请而为德惠乎。

五月二十日夜。右英作与长史。（刘遵祖善谭说。殷浩向｛广臾｝亮称之。后一会谈论殊不合。遂名之为羊叔子鹤。于是失名）刘遵心故为修耳。何不令其母服大远志丸。

七月七日夜。紫微夫人告。

即启可得疏方不。良久答言。世间自有。可寻索密用。保命君问紫微曰。此方用牛黄银屑者。非若是者小为难合。（此即今大镇心丸也。先以水银摩银屑使消。故为难合）

紫微答。但颔头。（右三条杨书）陆纳兄弟。清真淳一。

有姜伯子之风。知欲有远志欣然。其祖父有阴德。当庆流七世。知陆苟子自誓乞苦斋一年。欲受经。〔卿自〕（此二字后人｛人巉｝益。非真）更量之。刘遵乃有好心。早自知。

保命答许长史。（陆纳兄名始。并有德行。祖名英。仕吴丹阳郡太守。苟子当是人小名。不详是谁。纳为尚书令。太元二十年亡）

虞昭为其〔兄子〕（此二字后人易作先人字。本犹可识）事。文书牵连。身被摄系。方未已。殆欲无理。赖其在世粗有功德。且其家福德强。章闻累迭。皆被上御。事已散。寻蒙追遣之。其病虽笃。无所忧。许侯为之甚至。密相示。

保命答许长史。

｛广臾｝道季身处阳官贵势。不能顺天用法。｛心贵｝｛心贵｝慢信。心形不同。自少及长。善功无一。积恶不改。其罪目已定。今临命方欲修德以自济免。

徒费千金之用。不亦晩乎。

保命答许长史。（｛广臾｝｛龠禾｝字道季。亮第二子也。幼有才辞文义。升平中为丹阳尹。表除诸〈侯〉［役］六十余事。太和初为领军。如此行迹不似为恶。恐是闻戒修善。故得申遂）

｛希邑｝回父无辜戮人数百口。取其财宝。殃考深重。〔｛心宛｝〕（谓应作怨字）主恒讼诉。天曹早已申对。回法应灭门。但其修德既重。一身免脱。子孙岂得全耶。回当保其天年。但仙道之事去之远矣。

太元真人答许长史。（｛希邑｝回父鉴清俭有志行。不应杀掠如此。或是初过江时。摆并所致。不尔则在京时杀贼有滥也。鉴年七十余乃终。即得为｛宫职。右从陆纳来四条有甲手写）平凝夷质。渊通妙灵。神造重绝。栖真摄生。太玄植简。太素刊名。金庭内曜。玉华外莹。朱轩四驾。啸命众精。骋龙玄州。飞云浮冥。必能上友逸台之公。下监御于太清矣。

八月十七日夜。紫微王夫人授。令因许长史示｛希邑｝。

希遐远曜。冥响凝玄。萧浪上韵。耽梦遁真。仰飞霄雾。俯散灵根。飞步四觉。内观七缘者。则必有丹书秀简帝房之录。玄声八振。栖身五岳。于是灌胎朝元。吐纳六液。从容三道。诲此景福。上可以策轩空洞。下可以反华变黑矣。

若形羁荣罗。鼓轮华园。乘波适物。鸣簪风尘。

外有谋道之名。内有百忧来臻者。适足劳天年以骋思。终归骸于三官耳。斋之不专。徒悟而无益。可谓意不尽言乎。

盖行真。当吐三纳四。乘七呑九。今吸之不足。蹑之失序。神漏泝源。精亡胎扰。虽休粮日｛手邑｝。而莫知道与年丧矣。欲阶此渡也。其未接乎。夫索长生者多津。寻灵涂者千百。何必用氷炉以盛火。趣偿责于三官耶。

右中君言。因许长史示｛希邑｝。

紫微夫人云。｛希邑｝若得道。乃当为太清监也。若能闻要道而勤者。当至此格。若不专笃而守迷行。外舍道法者。则都失也。（紫微前语。与太元殊乖。而如此所云。当是迷不能勤乎要道。司命显其终迹故也）情不余念者。道乃来耳。｛希邑｝回犹未足以论至道耶。（小君）｛希邑｝综妇丁淑英者。有救穷之阴德。又遇赵阜之厄而不言。内慈自中。玄感皇人。故令福逮于回。使好仙也。综墓在东平。淑英今为朱陵嫔。数游三上。司命亦令听政焉。（此二人当是回之曾祖也。外书不显）｛希邑｝瞿与薛春华。至垂心于门宗。初不以生人为事。

然讼者多。但不能咸制之耳。毎见諌考诉者。

甚懃至也。时节宜祠之耶。此二人｛希邑｝家之福鬼。（外书亦无此二人。不知是何亲）｛希邑｝雄与阎屈女不相当负石之役。于今未了。喜击犯门宗。心常杀绝。此二人是｛希邑｝家之祸鬼。｛希邑｝（除此名不可识）与殷武姫被考。以烧杀朱奢李贱以致灾也。其无后。

亦求代逮。又与高丰相扇。甚助马头之讼石公。未便可得佳。恐不止耳。亦何趣欺其妇耶。

省来懃懃。试为掩正之。亦无此诸人。

右保命答许长史。

小君说言。｛希邑｝鉴今在三官。为刘季姜所讼。争三德事。周马头在水官讼其壻。引理甚苦。｛希邑｝朗伊香之二人。今为牙女子奇求此。

范帅昨受江罗辞。

｛希邑｝相今为大曹吏所逮。其妇形婴桃。受事未了。方索代人于此家。□此自是旁听小君之言语耳。不令书之。为自疏识以示耳。（此二十二字是杨君自记与长史）高龄反化。晩而祭酒弱。道气不交。

灵助无主。是以群邪缠玄。急行其祸。奚不宗生生乎。于我助之有缘。其妇言亦急家事。当须了之。非他得豫。

今六天之横纵。而太平之微薄。灵不足以助顺。适足以招群｛奸女｝。所以神光披越。而邪乘正任矣。高龄之无德久矣。鬼讼之纷错积矣。许长史。（黄氏作掾字）

将欲理之耶。若翻然奉张讳道者。我当与其一符使服之。如此必愈而〔｛害兮｝〕（此豁字也）矣。不然。往诣水官。所谓呜呼哀哉。（张讳即天师名也。杨不欲显疏也）邪气入体。鬼填胸次。其将回惑于邪正。必不能奉正一于平气耶。如此吾治疾之方。殆不可得。（正一平气即天师祭酒之化也）

彼往其子亦去。何一身之永逝乎。

八月十九日夜。保命君密语许长史。

冢讼尤甚。恐亦未已。龄曾凿败古人碑铭之文以自显焉。阴贼于鬼神。〔弊〕（谓应作蔽字）善以自标。诉者诚多事。以此为首先。

八月二十四日夜。保命告。欲取谢奉补期门郎。而今已有兼人。北帝故权停之耳。近差王允之兼行得代。奉若服朮酒。可未便恭命也。

高耆亦可服朮。其家冢讼亦为纷纷。朮遏鬼。故必无他耳。范中候言此。（谢奉字弘道。会稽人。仕至吴郡丹阳尹吏部尚书。王允之敦同堂弟王舒子。有智干。为〈河〉南中郎将江州。迁卫将军会稽。

封番禺侯。年四十亡。谥〈中〉［忠］侯。高耆即谓龄也。期门郎｛都中官。而记中不见此职。惟有修门耳）从平凝来凡十四条有掾写。

〈天〉［夫］观物适任。内顺明灵。托性命于高真。委形气于神摄者。亦克疆以永遐。回秋龄以保真。

今德匠既凝神杖信。澄心密静。圆顺广敬。固天佑焉。然胤嗣不多。或时雕落。将犹灵关失纬。潜机未镇耳。当今五气滋曜。常朗文昌之房。三星结华。毎焕｛玉旋｝衡之内。是以玄润胎萌。

遂其流根矣。

我案九合内志文曰。竹者为北机上精。受气于玄轩之宿也。所以圆虚内鲜。重阴含素。亦皆植根敷实。结繁众多矣。公试可种竹于内北宇之外。使美者游其下焉。尔乃天感机神。

大致继嗣。孕既保全。诞亦寿考。微着之兴。常守利贞。此玄人之秘规。行之者甚验。

六月二十三日。中候夫人告公。（孝武〈王〉［壬］戌生。此应是辛酉年。而后又云。上相座动。后以临登极。乃是后午未年。此为大悬）灵草｛广阴｝玄方。

仰感旋曜精。〔洗洗〕（似草〈竹〉［作］言边。应｛言先｝｛｝字。即毛诗螽斯羽｛｝｛｝兮宜尔子孙之义也）

繁茂萌。重德必克昌。

紫微夫人作。

福和者当有二子。盛德命世。（福和似是李夫人贱时小名也。

今晋书名俊容。二子即孝武并弟道子也）

同夜中候告。（右三条杨书。又掾写）

德匠既凝。玄范自天。安危之事。未宜问也。公倾注甚至。所以未相酬者。豫事难论耳。顷天气激逸。阴景屡变。太白解体于二辰之中。愆勃于紫房之下。王者恶焉。天子有忧。上相座动。今聊作谶。密以相示。（〈有〉［右］此及谶有掾写。在掾自记修事后共纸。

寻真综回文令难解耳。今拘连相取。又别疏出之。其授之时。维当道其辞。杨君后自更错义。皆是说晋代之事。并有明征也）

相欺岂妙道要吾知之天秘能。

有术金之万寻师疾逆除恶子。

自之制夷遂平世天命乘驱宝。

奇龙者｛莫｝可悲真间世复思宜。

神煕逆历有数在兹基无不无。

兵隆谁定帝纭室来之皇慎地。

先卒儿必亏金纷异五乱德天。

火数失期座当变见远凶匠制。

规三由匠足不虑忧危拨保封。

寸莫其测源刘知向有明施者。

三五瑞天之代隆换迭相运推。

精气神妙二参仪慎凡传人贤。

精气神妙参二仪。慎传凡人贤者施。封天制地无不宜。子能宝秘天知之。吾道要妙岂相〈期〉［欺］。自有奇神先兵规。火寸三五天瑞之。隆代迭换运相推。明匠保德慎无思。驱恶除逆疾寻〈思〉［师］。万金之术龙之煕。隆数卒三失由儿。莫测其源刘向知。有凶拨乱皇复基。乘天命世遂平夷。制逆者谁必定期。匠不足虑忧远危。

五世之间真可悲。｛莫｝历有数帝座亏。当见变异纷纷来。金室在兹。枕麝香一具于颈间。辟水注之来。绝恶梦矣。常存三关佳也。

右英告公。（凡云公者。皆简文帝为相〈主〉［王］时也）

右一条杨书。（五字朱书）

太元真人告许长史（此后非真说）

我尝见南阳乐子长。淳朴之人。不师不受。顺天任命。亦不知修生之方。行不犯恶。德合自然。虽不得延年度世。死登福堂。练神受气。名宾帝录。遂得补修门郎。位亚仙次。缘天资有分。亦由先世积德。流庆所陶。若使其粗知有摄生之理。兼得太上一言之诀。如此求道。无往不举矣。夫人所以不尽年寿。中多夭遏渉世者。或遭刀兵之难。致荣禄不终。祚胤不长。

志道之人。虽有一生之心。钻求匪懈。徒复遭遇真文。耽玄精微。慕尚者众。得升腾者稀。经非不妙。灵岂无感。愚愚相随。安知修真之本。

营神养性镇守之法。世人积小以来。形中伤犯者多。帝一不治。百神惊散。考试万端。所谓荒城之内。荆棘生焉。无妙术以自导。修道以求仙。贪荣慕贵。多垂成而败。皆由丧真犯气。

愚瞽罔昧。岂识此机耶。致夺年灭｛竹弄｝。万事不成。以此求生。去生远矣。虚自苦耳。太上有玄机之道。焕落七神枕中之要。此道微乎妙哉。

初不传于下挺愚俗之人。有此道者。帝一治于玄宫。万神守备。与天同心。案诀谨而修之。

登山越海。万试不干。修仙升度。所欲从心。斯岂虚言耶。卿父子玄机｛进貌｝世。理妙接真。故可荣神之仙才。而为众真所称。非吾独所称举。

故当与卿同编仙录。无复理外之嫌。亦已谘启卿。故令知乃心。

受用金龙玉鱼。此不可阙。所以尔者。诣太上前。昭灵亦当粗具。近所写神虎符。意嫌不精。

可更书为善。卿前所道相王事。顷面｛希邑｝回。亦知有好心。但所得少耳。自当保其天年也。

见谢所作传未易功。乃能序述圣迹。赏解作奇。此是天发其心。昨亦已见司命君。大以为佳。冥中自当报之有缘。其子孙若知｛酉焦｝灵岳。

祈天真。降应必也。岂虚言哉。谢家一门。唐承之世。繁林蔚然。甚可欣也。安石先对。所锺如何。具如近面。不足宣。

真人西城王君答许侯。

右四条别一手书。陆修静后于东阳所得。不与诸迹同。辞事伪陋。不类真旨。疑是后人所作。乐子长非受五符者。唐承即列纪所云四十六丁亥之期。

真诰卷之八。