人君即位冠白紗帽

宋前廢帝子業將殺湘東王彧，彧結左右壽寂之等，弒帝於後堂，建安王休仁便稱臣，引彧升西堂，登御座，事出倉猝，猶著烏紗帽，休仁呼主衣以白紗帽代之，乃即位，是為明帝。（明帝紀）

後廢帝昱無道，蕭道成使王敬則結帝左右陳奉伯等弒之。明旦召大臣會議，敬則遽呼虎賁鈒戟羽儀，手自取白紗帽，加道成首，令道成即位，曰「事須及熱。」道成呵之，乃止。（齊高帝紀）

又齊書柳世隆傳：沈攸之起兵，謂諸將曰「我被太后令，建義下都，大事若剋，白紗帽當共著耳。」

是古來人君即位，例著白紗帽，蓋本太子由喪次即位之制，故事相沿，遂以白紗帽為登極之服也。

齊梁之君多才學

創業之君兼擅才學，曹魏父子固已曠絕百代。其次則齊梁二朝，亦不可及也。

齊高雖不以才學名，然少為諸生。（劉瓛傳論）從雷次宗受業，治禮及左氏春秋。（本紀）

為領軍時，與謝超宗共屬文，愛超宗才翰。（超宗傳）

即位後，見武陵王奕效謝康樂體詩，訓之曰「康樂放蕩，作體不辨首尾。安仁、士衡，深可宗尚。顏延之，抑其次也。」是帝之深於詩文也。（奕傳）

又嘗與王僧虔賭書（書法），畢，謂僧虔曰「誰為第一？」僧虔曰「臣書第一，陛下亦第一。」帝笑曰「卿可謂善自為謀。」（僧虔傳）是帝精於書法也。

其子孫亦多以才著：

臨川王映，能左右書。（映傳）

鄱陽王鏘，好文章。桂陽王鑠，好名理。人稱為鄱桂。（鏘傳）

江夏王鋒，五歲學鳳尾諾，一學即工。十歲能屬文，武帝謂其書為第一。明帝輔政，翦除高武子孫，鋒作修柏賦以寓意。（鋒傳）

此其子之多才學也。

文惠太子臨國學，與王儉講禮記，毋不敬周易乾震之義。（文惠傳）

竟陵王子良招致學士鈔五經百家，為四部要略千卷。（子良傳）

晉安王子懋撰春秋例苑三十卷。（子懋傳）

隨郡王子隆能文，武帝曰「此我家東阿也。」（子隆傳）

此其孫之多才學也。

而諸孫中尤以豫章王嶷之諸子為最：

子範入梁為南平王，從事製千字文，令蔡薳注之。府中文筆皆子範屬草。簡文遭侯景之逼，葬其后，使子範作哀冊文，詞極工婉，帝曰「此段『莊陵萬事零落』，惟哀冊尚有典刑。」

子顯著鴻序賦，沈約見之，極為傾倒。又採眾家後漢書，考正同異，作後漢書一百卷。又撰齊書六十卷、普通北伐記五卷、貴儉傳三卷、文集二十卷。其子愷亦工詩，於宣猷堂與諸名人餞謝嘏出守，賦詩用十五劇韻，獨先就，又極工。（子顯傳）

子顯弟子雲有文藻，弱冠撰晉書，年二十六，書成百餘卷。又工書，百濟國使人求其書，值子雲將出都，使者望船，一步一拜，子雲遣問之，曰「侍中尺牘之美，名聞海外，今日所求，惟在名跡。」乃停舟，書三十紙與之。其子特亦工書，梁武謂之曰「子敬之跡不及右軍，蕭特之筆，遂過於父。」（子雲傳）此亦蕭齊後人，負一代文學之望者也。

至蕭梁父子間，尤為獨擅千古：

武帝少而篤學，洞達儒玄，雖萬機多務，猶卷不輟手。造制旨孝經義、周易講疏及六十四卦、二繫、文言序卦等義、樂社義、毛詩答問、春秋答問、尚書大義、中庸講疏、孔子正言、老子講疏，共二百餘卷。又令明山賓等，述制旨並撰吉凶軍賓嘉五禮一千餘卷。又造通史，親制讚序，凡六百卷。天性睿敏，下筆成章，千賦百詩，直疏便就。諸文集又一百卷，並撰金策三十卷。兼長釋義，製涅槃大品淨名三慧諸經義，又復數百卷。歷觀古帝王藝能博學，罕或有焉。（武本紀）

昭明太子，三歲受孝經、論語，五歲遍讀五經。及長，讀書數行輒下，過目皆憶。每遊宴祖餞，賦詩輒十數韻，或作劇韻，皆屬思便成，無所點易。著文集二十卷，古今典誥文言，為正序十卷，五言詩之善者，為文章英華二十卷、文選三十卷。（本傳）

簡文帝六歲便能屬文，既長，九流百氏，經目必記。篇章詞賦，操筆立成。博綜儒書，善言玄理。自序其詩云「余七歲有詩癖，長弗倦也。」史論謂其傷於輕豔，當時號曰「宮體」。所著昭明太子傳五卷、諸王傳三十卷、禮大義二十卷、老子義二十卷、莊子義二十卷、長春義記一百卷、法寶連璧三百卷。（本紀）

元帝好學，博極群書，才辨敏速，冠絕一時。著孝德傳三十卷、忠臣傳三十卷、丹陽尹傳十卷、注漢書一百一十五卷、周易講疏十卷、內典博要一百卷、連山三十卷、洞林三卷、玉韜十卷、老子講疏四卷、全德志、懷舊志、荊南志、江州記、貢職圖，又古人同姓名錄一卷、筮經十二卷、式贊三卷、文集五十卷。（本紀）

南康王績，七歲，有人洗改官文書者，即能察出。（本傳）

邵陵王綸，預餞衡州刺史元慶和，於坐賦詩十二韻，末云「方同廣川國，寂寞久無聲。」武帝大賞之，曰「汝人才如此，何慮無聲！」其後湘東王繹與河東王譽交兵，綸作書勸其息家庭之爭，赴君父之急，詞極愷切動人。（本傳）

武陵王紀，少勤學，有文才，屬詞不好輕華，甚有骨氣。（本傳）

此梁武父子間才學也。

帝弟南平王偉，精玄學，著二旨義，別為新通，又製性情、機神等論，周捨、殷芸，俱不能屈。（本傳）

鄱陽王恢獵史籍。（本傳）

安成王秀精意學術，搜集傳記，招劉孝標為類苑，未畢而已行於世。（本傳）

此又帝諸弟之才學也。

昭明諸子，史不著其能文。

簡文子：大心，幼聰朗，善屬文。大臨以明經射策甲科。大連少俊爽工文，兼善丹青，武帝賜以馬，即為謝啟，其詞甚美。大鈞七歲學詩，武帝賜以王羲之書一卷。

元帝子：方等，嘗著論以魚鳥自況，因不得於父也。曾注范蔚宗後漢書未就，所撰三十國春秋及靜住子行於世。第三子方諸，博學明老易，善談玄，詞辨風生。

南康王績子會理，少聰慧，好文史。其弟通理，博學有文才，嘗祭孔文舉墓，為之立碑，其文甚美。

邵陵王綸子堅，善草隸，其弟確尤工楷法，公家碑誌皆令書之。除秘書丞，武帝謂曰「以汝能文，故有此授。」

武陵王紀子圜正，為元帝囚於荊州，曾有連句詩曰「水長二江急，雲生三峽昏，願貰淮南罪，思報阜陵恩。」元帝覽詩而泣。此皆見於各本傳者。

此武帝諸孫之才學也。

帝兄懿之子淵藻善屬文，尤好古體，非公宴不妄作，雖小文成，輒棄本。懿之孫孝儼，從帝游華林園，於坐獻相風烏、華光殿、景陽山等頌。

南平王偉之孫靜，宗室後進，有文才，篤志好學，散書滿席，手自校讎。

鄱陽王恢之子範，雖無學術，而率意題章，皆有奇致。嘗得舊琵琶，齊竟陵王子良舊物也，即攬筆為詠，以示湘東王，王作琵琶賦和之。

始興王憺之子映，因野穀生，為嘉穀頌。其弟奕，當簡文入居監撫，為儲德頌以獻。

安成王秀之子機，博覽彊記，有詩賦數千言，元帝序而傳之。機弟推，亦善屬文，為簡文所賞。此亦皆見於本傳者。

又帝從子從孫之才學也。

齊明帝殺高武子孫

宋子孫多不得其死，猶是文帝、孝武、廢帝、明帝數君之所為。至齊高、武子孫，則皆明帝一人所殺，其慘毒自古所未有也。

明帝本高帝兄子，早孤，高帝撫之，恩過諸子，歷高、武二朝，爵通侯，官僕射。至鬱林王時輔政，因鬱林無道，弒之而立海陵，不數月，又廢弒之而奪其位。自以得不以正，親子皆幼小，而高、武子孫日漸長大，遂盡滅之無遺種。（子岳傳）

今按

高帝十九子：

長武帝，次豫章王嶷、臨川王映、長沙王晃、武陵王奕、安成王暠、始興王鑑，皆卒於明帝前，故未被害。

又早殤者四人。

其餘鄱陽王鏘、桂陽王鑠、江夏王鋒、南平王銳、宜都王鏗、晉熙王銶、河東王鉉、衡陽王鈞，皆明帝所殺也。

武帝二十三子：

長文惠太子，早薨。次竟陵王子良，善終。魚復侯子響，武帝時以擅殺長史，拒臺兵，見殺。

又早殤者四人。

其餘廬陵王子卿、安陸王子敬、晉陵王子懋、隨郡王子隆、建安王子真、西陽王子明、南海王子罕、巴陵王子倫、邵陵王子貞、臨賀王子岳、西陽王子文、衡陽王子峻、南康王子琳、湘東王子建、衡陽王子、南郡王子夏，皆明帝所殺也。

文惠太子子：

鬱林王昭業、海陵王昭文既為明帝所弒，巴陵昭秀、桂陽王昭粲亦明帝殺之。甚至竟陵王子良之子：昭冑、昭穎亦明帝所殺。

統計高帝後，惟豫章王嶷有子，子廉、子恪、子操、子範、子顯、子雲等有後於梁，其餘諸子及武帝、文惠諸子孫，大半皆被明帝之禍，且俱無後。

按齊高嘗戒武帝曰「宋氏若不骨肉相殘，他族豈得乘其衰敝？」故終武帝世，諸兄弟尚得保全。然齊高但知宋之自相屠戮，而不知己之殺劉氏子孫之慘。當巴陵王子倫被害時，謂茹法亮曰「先朝殺滅劉氏，今日之事，理數固然。是天理即人心，殺人子孫者，人亦殺其孫。金翅下殿，搏食小龍無數。」（子夏傳：明帝名鸞，即金翅鳥也）斯固齊高之自取也。然齊明之忍心害理，亦已至矣！

建武中，凡三誅諸王，每一行事，帝輒先燒香火，嗚咽流涕，人以此知其夜當有殺戮。（子岳傳）每殺諸王，皆以夜遣兵圍宅，或斧砍關排牆而入。（鏘傳）當時高武子孫朝不保夕，每朝見，鞠躬俯僂，不敢正行直視。（鉉傳）桂陽王鑠見帝後，出謂人曰「吾前日見上流涕嗚咽，而鄱陽、隨郡誅，今日又流涕而有愧色，其在吾耶？」是夕，果見殺。（鑠傳）

宜都王鏗詠陸機弔魏武云「昔以四海為己任，死則以愛子託人。」左右皆泣，未機，賜死。（鏗傳）

王敬則起兵向闕，以奉南康王子恪為名，子恪逃走，不知所在。明帝欲盡殺高武子孫，乃悉召入尚書省，敕人各兩左右自隨，孩抱者，乳母隨入。其夜，太醫煮藥，都水辦棺材數十具，須三更，悉殺之。會子恪自吳奔歸，二更刺啟入，時刻已至，而帝眠未醒，沈徽孚、單景雋少留其事，及帝覺，乃白子恪已至，帝驚曰「未盡諸王命耶？」景雋具以事答，明日，悉遣諸王侯還第。（昭冑傳）蓋天良難昧，帝亦動於心之所不安也。然其後又卒皆誅死，然則齊明之殘忍慘毒，無復人理，真禽獸之不若矣！

卒之，高帝子孫既盡，而己之子東昏侯寶卷、和帝寶融皆被廢殺之禍。

江夏王寶玄先為東昏所殺，鄱陽王寶寅逃入魏，後亦謀反誅。

邵陵王寶攸、晉熙王寶嵩、桂陽王寶貞，皆中興元、二年賜死。

惟廣陵王寶源，以先卒未被禍。巴陵王寶義，以廢疾得善終。餘皆早夭。

是明帝之子亦無一得免禍者。

始安王遙光，明帝親兄子。明帝謀害諸王，皆遙光贊成之。後遙光亦以反誅。真所謂天理昭彰，報施不爽，凡殺人以利己者，可以觀於此矣！

齊制典籤之權太重

齊制：諸王出鎮，其年小者，則置行事及典籤以佐之。一州政事以及諸王之起居飲食，皆聽命焉。而典籤尤為切近。

齊書孝武諸子傳論，謂「帝子臨州年皆幼小，故輔以上佐，簡自帝心。州國府第，先事後行。飲食起居，動應聞啟。行事執其權，典籤掣其肘，處地雖重，行己莫由。」斯宋氏之餘風，在齊而彌甚也。

今見於列傳者：

武陵王奕為丹陽尹，始不置行事，得自親政。（奕傳）隨郡王子隆督益州，始親府州事。（子隆傳）可見其始皆有行事，不得自專也。

蔡約為宜都王長史，行府州事，時諸王行事，多相裁割，約在任，主佐之間，穆如也。（約傳）可見行事如約者少也。

劉暄為江夏王寶元郢州行事，執事過刻，有人獻馬，寶元欲看之，暄曰「馬何須看？」妃索煮肫，暄曰「已煮鵝，不復煩此。」寶元曰「舅殊無渭陽之情。」（詩經秦風渭陽：「我送舅氏，曰至渭陽。」謂甥舅之情。）（江祏傳）可見行事之威制也。此行事之弊也。

其籤帥之權：

如武陵王奕在江州忤典籤趙渥，趙渥啟其得失，即召還京。（奕傳）

宜都王鏗，舉動每為籤帥所判，立意多不得行。（鏗傳）

南海王子罕欲暫遊東堂，典籤姜秀不許，還泣謂母曰「兒欲移五步不得，與囚合異？」

邵陵王子貞求熊白（本草綱目：熊白，熊背上肪。色白如玉，味甚美，寒月則有，夏月則無。），廚人答以無典籤命，不敢與。

西陽王子明欲送書侍讀鮑僎，典籤吳修之不許，乃止。（俱見子倫傳）

其有不甘受制而擅殺典籤者，則必治以專輒之罪。

如長沙王晃為典籤所裁，晃殺之，高帝大怒，手詔賜杖。（晃傳）

魚復侯子響，為行事劉寅、典籤吳修之等所奏，武帝遣臺使檢校，子響憤殺寅、修之等，後以抗拒臺兵被誅。（子響傳）

是以威行州郡，權重藩君，勢積重而難返。

當子響之殺寅等也，武帝聞之曰「子響遂反！」戴僧靜大言曰「諸王都應反！」帝問故，對曰「諸王無罪，而一時被囚，取一挺藕、一杯漿，籤帥不在，則竟日忍渴。諸州但聞有籤帥，不聞有刺史。」（見子倫傳。而僧靜傳：武帝使僧靜往討，僧靜曰「王年少，長史捉之太急，忿不思難，故耳！天子兒過誤殺人，有何大罪？而忽遣軍西上耶？僧靜不敢奉詔。」）

竟陵王子良嘗問范雲曰「士大夫何故詣籤帥？」雲曰「詣長史以下皆無益，詣籤帥便有十倍之利，不詣何為？」（子倫傳）

故明帝殺諸王，無不就典籤殺之。

其初輔政時，防制諸王，先致密旨於上佐。（孔琇之傳）又令蕭諶召諸王典籤，約不許諸王外接人物。（諶傳）

其害巴陵王子倫也，懼其有兵能拒命，以問典籤裴伯茂，伯茂曰「若遣兵，恐不可即得，委伯茂，則一小吏力耳。」果以酖逼之死。（子倫傳）

又遣裴叔業害南平王銳，防閤周伯玉欲斬叔業，舉兵匡社稷，典籤叱左右斬之，銳遂見害。（銳傳）積威之漸，一至於此。

按南史呂文顯傳「故事『府州部內論事皆用籤，前敘所論之事，後書某官某籤。』故府州置典籤掌之，本五品吏耳。

宋季多以幼小王子出為方鎮，人主皆以親近左右為典籤，一歲中還都者數四，人主輒問以刺史之賢否，往往出於其口。於是威行州郡，權重藩君。齊明帝知之，始制諸州論事，不得遣典籤，其任稍輕，其後仍復積重。」梁書「江革為廬陵王長史，時少王行事，多傾意於籤帥，革以正直自處，不與籤帥同坐，蓋以典籤本微賤者也。」然官小而權重，革之為此，豈至梁時籤帥已輕，不復如齊時之威福在手耶？

南朝以射雉為獵

南朝都金陵，無蒐狩之地，故嘗以射雉為獵。

宋明帝射雉，至日中無所得，甚慚，曰：「吾旦來如皋，遂空行可笑。」（左傳昭公二十八年：昔賈大夫惡，取妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉獲之，其妻始笑而言。）褚炫對曰「今節候雖適，而雲霧尚凝，故斯翬之禽，驕心未警。」帝意解，乃於雉場置酒。（宋書褚炫傳）帝至巖山射雉，有一雉不肯入場，日暮將返，留晉平王休祜待之，令勿得雉勿返，休祜便馳去，上令壽寂之等追之，蹴令墜馬死。（休祜傳）

齊武帝永明六年，邯鄲超諫射雉，上為之止。久之，超竟誅。後又將射雉，竟陵王子良又諫止。（子良傳）

東昏置雉場二百九十六處，翳中帷幛，皆紅綠錦為之，有鷹犬隊主、翳隊主等官。（齊紀）

江左世族無功臣

六朝最重世族，已見叢考前編。其時有所謂舊門、次門、後門、勳門、役門之類，以士庶之別，為貴賤之分，積習相沿，遂成定制。

陶侃微時，郎中令楊與之同乘，溫雅謂曰「奈何與小人同載？」

郗鑒陷陳午，賊中有同邑人張實，先附賊，來見竟卿鑒（呼郗鑒為卿），鑒曰「相與邦壤，義不及通，何可怙亂至此？」實慚而退。

楊方在都，縉紳咸厚之，方自以地寒，不願留京，求補遠郡，乃出為高梁太守。

王僧虔為吳興郡守，聽民何係先等一百十家為舊門，遂為阮佃夫所劾。

張敬兒斬桂陽王休範，以功高當乞鎮襄陽，齊高輔政，以敬兒人位本輕，不欲便處以襄陽重鎮。

侯景請婚王謝，梁武曰「王謝門高，可於朱張以下求之。」

一時風尚如此，即有出自寒微，奮立功業，官高位重，而其自視猶不敢與世族較。

陳顯達既貴，自以人微位重，每遷官，常有愧懼之色。誡諸子曰「我本志不及此，汝等勿以富貴驕人。」又謂諸子曰「麈尾是王謝家物，汝不須捉此。」

王敬則與王儉同拜開府，褚淵戲儉以為連璧，儉曰「老子遂與韓非同傳。」或以告敬則，敬則欣然曰「我本南沙小吏，今得與王衛軍同拜三公，復何恨？」（敬則傳）

王琳為梁元帝所忌，出為廣州刺史，琳私謂李膺曰「官正疑琳耳，琳分望有限，豈與官爭為帝乎？何不使琳鎮雍州？琳自放兵作田，為國捍禦外侮也。」（琳傳）

且不特此也。

齊高在宋，以平桂陽之功，加中領軍，猶固讓與袁粲、褚淵，書自稱「下官常人，志不及遠。」（褚淵傳）及即位後，臨崩遺詔，亦曰「吾本布衣素族，念不到此。」（本紀）

可見當時門第之見，習為固然，雖帝王不能改易也。

然江左諸帝乃皆出自素族。

宋武本丹徒京口里人，少時伐荻新洲，又嘗負刁逵社錢被執，其寒賤可知也。

齊高自稱素族，則非高門可知也。梁武與齊高同族，亦非高門也。

陳武初館於義興許氏，始仕為里司，再仕為油庫吏，其寒微亦可知也。

其他立功立事，為國宣力者，亦皆出於寒人。

如顧榮、卞壼、毛寶、朱伺、朱序、劉牢之、劉毅等之於晉。

檀道濟、朱齡石、沈田子、毛修之、朱修之、劉康祖、到彥之、沈慶之等之於宋。

王敬則、張敬兒、陳顯達、崔慧景等之於齊。陳伯之、陳慶之、蘭欽、曹景宗、張惠紹、昌義之、王琳、杜龕等之於梁。

周文育、侯安都、黃法、吳明徹等之於陳。皆禦武戡亂，為國家所倚賴。

而所謂高門大族者，不過雍容令僕，裙屐相高，求如王導、謝安柱石國家者，不一二數也。次則如王宏、王曇首、褚淵、王儉等，與時推遷，為興朝佐命以自保其家世，雖市朝革易，而我之門第如故，以是為世家大族，迥異於庶姓而已。此江左風會習尚之極敝也。

梁武存齊室子孫

宋之於晉、齊之於宋，每當革易，輒取前代子孫盡殄之。

梁武父順之，在齊時以縊殺魚復侯子響事，為孝武所惡，不得志而死，故梁武贊齊明帝除孝武子孫以復私讎，然亦本明帝意，非梁武能主之也。

後其兄懿又為明帝子東昏侯所殺，故革易時，亦盡誅明帝子以復之，所謂自雪門恥也。

至於齊高子孫猶有存者，（高武子孫已為明帝殺盡，惟豫章王一支尚留）則皆保全而錄用之。

如蕭子恪仕至吳郡太守，子範秘書監，子顯侍中吏部尚書，子雲國子祭酒，子暉中騎長史。梁武嘗謂子恪等曰「我初平建康，人皆勸我云『時代革易，宜有處分。』我依此而行，有何不可？正以江左以來，代謝必行誅戮，有傷和氣，所以運祚不長，昔曹志是魏武帝孫，陳思王之子，事晉武帝能為忠臣，此即卿事例，卿等無復自外之意，日久當知我心耳。」

姚察論曰「魏晉革易，皆抑前代宗支以絕民望，然劉奕、曹志猶顯於新朝。及宋遂令司馬氏為廢姓，齊之代宋，戚屬皆殲，其祚不長，抑亦由此。梁受命而子恪兄弟及群從並隨才受任，通貴滿朝，君子以是知高祖之量，度越前代矣！」

陳武帝多用敵將

陳武帝起自寒微，數年有天下，其將帥自侯安都、黃法、胡穎、徐度、杜稜、吳明徹諸人外，其餘功臣皆出於仇敵中者。

杜僧明、周文育，則起兵圍廣州，為帝所擒者也。

歐陽頠，亦事蕭勃，為周文育擒送於帝者也。

侯瑱、周鐵虎、程靈洗，則王僧辨故將也。

魯悉達、孫瑒、周炅、樊毅、樊猛，則王琳故將也。

或臨陣擒獲，或力屈來降，帝皆釋而用之，委以心膂，卒得其力以成偏安之業。其度量恢廓，知人善任，固自有過人者。

如侯瑱據豫章，自以本事僧辨，不肯入朝，及部眾叛散，或勸其投北齊，瑱以帝有大量，必能容人，乃詣闕歸罪。

魯悉達據晉熙，王琳授以鎮北將軍，帝亦授以征西將軍，悉達兩受之而皆不就，帝使沈泰潛師襲之，亦不克，後為北齊師所破，乃來歸，武帝謂曰「來何遲也？」對曰「陛下授臣以官，恩至厚矣；使沈泰來襲，威亦深矣，臣所以自歸者，以陛下豁達大度，同符漢祖故也。」帝曰「卿言得之矣！」

可見帝之度量，當時早有以見信於人，故能驅策群雄，藉以集事。

魏鄭公史論，謂「帝志度宏遠，懷抱豁如，或取士於仇讎，或擢才於亡命，掩其受金之過，宥其吠堯之罪，委以心腹爪牙，咸得其死力，方諸鼎峙之雄，足以無慚權、備矣！然則雖偏安江左，固亦有帝王之量哉！」

齊梁臺使之害

齊書竟陵王子良傳：宋元嘉中，簿書賦稅皆責成郡縣，孝武帝急速，乃遣臺使，自此公私勞擾。齊初子良疏曰「此輩使人，既非詳慎，或貪險崎嶇，營求此役。朝辭禁門，形態即異，暮宿村縣，威福便行，脅遏津吏，恐喝郵傳。既望城郭，便飛下嚴符，但稱行臺，未知所督。先詗官吏，卻攝群曹，絳標寸紙，一日數至。四鄉所召，莫辨枉直，萬姓駭迫，爭致餽遺，今日酒諧肉飫，即許附申，明日禮輕貨薄，復責科筭。及其豚蒜轉積，鵝栗漸盈，遠則分鬻他境，近則託質吏民，反請郡邑，助民祈緩。」此齊室臺使之害也。

梁書賀琛傳亦有疏曰「今東境戶口空虛，皆由使命繁數，大邦大縣，舟船銜命者，非惟十數，即窮幽之鄉，極遠之邑，亦皆必至駑困。邑宰則拱手聽其漁獵，桀黠長吏又因之而為貪殘。故細民棄業流冗者多。」此梁室臺使之弊也。

以田租丁賦，動遣臺使分催，本非政體。此輩假公營私，騷及雞犬，固事之所必有也。然如子良所云「豚蒜鵝栗」之類，則徵索尚屬微細。

後世固不至以簿書賦役，動遣使徵求，然有時以重案特命大官出勘，名曰「欽差」，其中未嘗無公正之人，能廉潔持身，平反定獄，然不可多得也。不肖者，則因以為利，藉權索賄，動至數萬金，小民之受累猶少，官府之被禍已深。

前明劉瑾竊柄時，科道出使歸，例以千金為餽，猶覺其細已甚也。何況齊梁臺使僅索雞豚果栗之類，固不足數矣！

夫外吏不可信而遣朝官，小官不可信而遣大僚，宜其勵官方而達民隱，乃滋累更甚，則不如不遣之為愈也。

後漢桓帝數遣黃門常侍及中使伯榮往來甘陵，伯榮尤驕蹇，所經郡國，莫不迎送禮謁，陳忠上言「使者所過，威權翕赫，震動郡縣。王侯、二千石為伯榮獨拜車下，儀體上僭，侔於人主。長吏懼責，發人修道，繕理亭傳，徵役無度，老幼相隨，動以萬計。賂遺僕從，人數百匹，頓踣呼嗟，莫不叩心！」後代欽差之弊，往往類此。

六朝多以反語作讖

自反切之學興，遂有以反語作讖者。

三國志：諸葛恪未被害時，民間謠曰「諸葛恪，蘆葦單依篾鉤落，於何相逢成子閣。」成子閣，反語石子岡也。後恪為孫峻所殺，投尸於石子岡。

晉書孝武紀：帝為清暑殿，識者謂清暑反語為楚聲，哀楚之徵也。

齊書：益州向無諸王作鎮，宋時有邵碩曰「後有王勝來作此州。」及齊武帝以始興王鑑為益州刺史，勝反語為始興也，碩言果驗。

又文惠太子啟武帝乞東田作小苑，東田反語為顛童，後其子鬱林王即位，果以童昏見廢。

梁書：武帝創同泰寺，後又創大通門以對寺之南，取反語以協同泰也，遂改年號為大通，以符寺及門名。昭明太子時，有謠曰「鹿子開城門，城門開鹿子。」鹿子開者，反語謂棶子哭，時太子之長子歡為南徐州刺史，太子薨，乃遣人追歡來臨喪，故曰來子哭也。

哀策文

周制：飾終之典，以諡誄為重。漢景帝始增哀策，漢書本紀「中二年，令諸侯王薨，大鴻臚奏諡誄策，列侯薨，大行奏諡誄策。」應劭注，謂「賜諡及誄文，哀策也。」

沿及晉、宋猶以諡誄為重。

魏志郭后傳，裴松之注「后崩，有哀策文。」

晉書文明王皇后傳「武帝時，后為皇太后，既崩，帝手疏后德行，命史官為哀策文。及帝楊后崩，亦命史官作哀策。」其文俱載本傳。

愍懷太子為賈后所害，後追復，皇太子特為哀策文。又江統、陸機並作誄頌焉。

李允卒，皇太子命王贊誄之，其文甚美。

王珣傳：孝武帝崩，哀策謚議，皆珣所草。

宋文帝袁皇后薨，詔顏延之為哀策文，甚麗，帝自增「撫存悼亡，感今懷昔」八字。

孝武殷貴嬪薨，命謝莊為誄文，都下傳寫，紙為之貴。

至齊則專重哀策文。齊武裴后薨，群臣議立石誌，王儉曰「石誌不出禮經，今既有哀策，不煩石誌。」乃止。可見齊以後，專以哀策為重也。

今見於齊、梁書各列傳者：梁武丁貴嬪薨，張纘為哀策文。昭明太子薨，王筠為哀策文。簡文為侯景所制，其后薨，蕭子範為哀策文，簡文讀之曰「今葬禮雖缺，此文猶不減於舊是也。」

唐代宗獨孤后薨，命宰相常袞為哀策，猶沿此制。

南朝陳地最小

晉南渡後，南北分裂，南朝之地，惟晉末宋初最大，至陳則極小矣。

劉裕相晉，滅慕容超而復青齊，降姚洸而復洛陽，滅姚泓而復關中。其後關中雖為赫連勃勃所奪，而泝河西上時，遣王仲德在北岸陸行，魏將尉建棄滑臺，仲德入據之，自後魏屢攻，得而復失。魏明元帝欲南伐，崔浩謂「當略地以淮為限，則滑臺、虎牢反在我軍之北。」是滑臺、虎牢尚為宋地。宋將到彥之、王仲德攻河南，明元帝遣長孫道生等追擊至歷城而還，是歷城亦宋地也。宋元嘉十九年，詔「闕里往經寇亂，應下魯郡修復學舍。」是魯郡亦宋地也。

直至魏太武帝遣安頡攻拔洛陽，剋虎牢，剋滑臺，帝臨江起行宮於瓜步，宋餽百牢，乃班師，於是河南之地多入魏。

魏孝文帝時，宋薛安都以彭城，畢眾敬以袞州，常珍奇以懸瓠，俱屬於魏，張永、沈攸之與魏戰，又大敗，於是宋遂失淮北四州及豫州淮南地。

其後齊將裴叔業又以壽春降魏，於是淮北之地亦盡入於魏。故蕭齊北境已小於宋。

迨梁武帝使張紹惠取宿豫，蕭容取梁城，韋叡取合肥，以及義陽、邵陽之戰，浮山堰之築，兩國交兵，爭沿淮之地者十餘年，互有勝負。魏孝明帝時，元法僧以徐州降梁，梁武遣蕭綜守之，綜仍以徐州降魏。

魏末爾朱榮之亂，北海王顥奔梁，梁立為魏主，使陳慶之送之歸國，深入千里，孝莊帝北走，顥遂入洛，梁之勢幾振。其後顥戰敗被擒，魏仍復所失地，而梁之地尚無恙也。

及侯景之亂，西魏寇安陸，執司州刺史柳仲禮，盡沒漢東之地，其淮陽、山陽、淮陰等地，俱降東魏，鄱陽王範又以合州降東魏，東魏遂盡有淮南之地。景又攻陷廣陵，使郭元建守之，景敗，元建以廣陵降北齊。（時東魏孝靜帝已遜位於齊文宣）於是江北亦為北齊所有。

是時蕭繹在江陵，乞師於西魏，令蕭循以南鄭與西魏，西魏遂取漢中。繹稱帝於江陵，武陵王紀自成都起兵伐之，西魏使尉遲迥攻成都以救繹，及紀為繹所殺，而迥亦取成都，於是蜀地盡入於西魏矣。

是時梁之境，自巴陵至建康，惟以長江為限，荊州界北盡武寧，西拒峽口，而岳陽王蕭察以繹殺其兄譽，遂據襄陽降西魏，西魏遣于謹等伐江陵，克之，殺元帝（即繹），乃以江陵易襄陽，使察為梁主，而襄陽亦入於西魏矣。

元帝歿後，王僧辨、陳霸先立其子方智於建業，北齊文宣納蕭淵明入為梁主，陳霸先廢殺之，仍奉方智。其時徐嗣徽、任約降北齊，方據石頭城，文宣又遣蕭軌、柳達摩、東方老等來鎮石頭，為霸先所擒殺，金陵之地得以不陷。計是時，江以北盡入於北齊，西境則蜀中及襄陽俱入西魏，江陵又為蕭察所有，梁地更小於元帝時矣。

陳霸先篡位（是為陳武帝），因之以立國，其地之入於周者（西魏恭帝遜位於周），惟湘州在江之南，周將賀若敦、獨孤盛不能守，全師北歸，地歸於陳。其後周、陳通好，陳又賂周以黔中地及魯山郡。迨北齊後主荒縱，陳宣帝乘其國亂，使吳明徹取江北，大敗齊師於呂梁，又攻殺王琳於壽陽，於是淮泗之地俱復。而是時周已滅齊，宣帝欲乘亂爭徐、兗，又使明徹北伐至彭城，反為周師所敗，明徹被擒，於是周韋孝寬取壽陽，梁士彥復拔廣陵，陳仍畫江為界，江北之地盡入於周。故隋承周之地，晉王廣由江都至六合，韓擒虎自廬州直渡采石，賀若弼自揚州直造京口，遂以亡陳也。

按三國時孫吳之地，初只江東六郡，漸及閩粵，後取荊州，始有江陵、長沙、武陵、桂陽等地，而夔府以西，尚屬蜀也。其江北之地，亦只有濡須塢（今無為州），其餘則皆屬魏。陳地略與之相似，而荊州舊統內江陵，又為後梁所占，是其地又小於孫吳時。