子罕第九

子罕言利与命与仁。

达巷、党人曰：大哉孔子！博学而无所成名。子闻之，谓门弟子曰：吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。

子曰：麻冕，礼也，今也纯俭，吾从众。拜下，礼也，今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。

子绝四母，意母必母固母我。

子畏于匡，曰：文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！

大宰问于子贡曰：夫子圣者与？何其多能也？

子贡曰：固天纵之，将圣，又多能也。子闻之，曰：大宰知我乎？吾少也贱，故多能。鄙事君子，多乎哉，不多也。牢曰：子云，吾不试故艺。

子曰：吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。

子曰：凤鸟不至，河不出图，吾巳矣！夫子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之必趋。

颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也巳。

子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：久矣哉！由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎！且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？

子贡曰：有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也。

子欲居九夷，或曰：陋如之何？子曰：君子居之，何陋之有？

子曰：吾自卫反鲁，然后乐正、雅颂各得其所。

子曰：出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉！

子在川上，曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

子曰：吾未见好德如好色者也。

子曰：譬如为山，未成一篑，止吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进吾往也。

子曰：语之而不惰者，其回也与？

子谓颜渊曰：惜乎吾见其进也，未见其止也。

子曰：苗而不秀者有矣。夫秀而不实者，有矣夫。

子曰：后生可畏，焉知来者之不如？今也四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也巳。

子曰：法语之言，能无从乎？改之为贵；巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也巳矣。

子曰：主忠信，无友不如已者，过则勿惮改。

子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

子曰：衣敝缊袍与衣狐貉者，立而不耻者，其由也与？不伎不求，何用不臧？子路终身诵之。子曰：是道也，何足以臧？

子曰：岁寒然后知松柏之后雕也。

子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

子曰：可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。

唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。子曰：未之思也，夫何远之有？

乡党第十

孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。

朝与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。

君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手衣前后襜如也。趋进翼如也。宾退，必复命，日：宾不顾矣。

入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不屣阈，过位，色勃如也，足躩如也。其言似不足者，摄齐升堂，鞠躬如也。屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋，翼如也。复其位，踧踖如也。

执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼有容色，私觌，愉愉如也。

君子不以绀𮉪饰，红紫，不以为亵服。当暑袗𫄨绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘，亵裘，长短右袂，必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩，非帷裳必杀之。羔裘玄冠，不以吊。吉月必朝服而朝，

齐必有明衣，布齐必变食，居必迁坐。

食不厌精，脍不厌细，食𮩞而𮩝，鱼，馁而肉败，不食。色恶不食，臭恶不食，失任不食，不时不食。割不正不食，不得其酱，不食。肉，虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食，不撤姜，食不多食。祭于公不宿肉，祭肉不出三日，出三日不食之矣。食不语，寝不言，虽蔬食菜羹瓜祭，必齐如也。

席不正，不坐。

乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。

问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之，曰：丘未达，不敢尝

廐焚。子退朝，曰：伤人乎！不问马。

君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之；君赐生必畜之。侍食于君，君祭先饭。疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。君命召，不俟驾，行矣。

入太庙，每事问。

朋友死无所归，曰：于我殡。朋友之馈，虽车马，非祭肉不拜。

寝不尸，居不容。见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈必变。

升车必正立，执绥车中，不内顾，不疾言，不亲指，

色斯举矣。翔而后集，曰：山梁雌雉。时哉！时哉！子路共之，三嗅而作。

论语卷五终