明武进薛应旂仲常采辑。

纪三

桀

桀名履，祭帝发之子，孔甲之曾孙也。自孔甲以来，诸侯多叛，发在位十九岁，崩，子祭践位，癸卯改元，是为桀。尤为无道，暴戾贪虐，灭德作威，敷虐于万方百姓。天下患之。有赵梁者，教为无道，劝以贪狼。三十有三岁，伐蒙山有施氏。有施氏进女妹喜，桀嬖之，所言皆从。自是殚百姓之财，为倾宫瑶台，琼室玉门，日与妹喜行淫纵乐，政事怠废。左师曹触龙说嫉才智，诸侯危其位，大夫隐其道，举事戾于天，发令逆于时。瞿山地裂及泉，发徒凿之，通于河。谏者曰：泄天气，发地藏，天子失道，后必有败。杀之。耆老或谏，又杀之。关龙逄进谏曰：人君谦恭敬信，节用爱人，故天下安而社稷宗庙固。今君用财若无穷，杀人若不胜，民，惟恐君之后亡矣。人心巳去，天命不佑，盍少悛乎？桀曰：吾之有天下，犹天之有曰也。日亡，吾乃亡矣。遂囚逢而杀之。殷汤闻之，叹息，使人哭之。桀怒，囚汤于夏台，巳而得释。桀大会诸侯于有仍氏，有缗氏见桀汰侈，引师先归。桀帅诸侯攻克之，愈自务肆。诸侯韦氏、顾氏、昆吾氏党桀之恶，恣行乱政。凿池为夜宫，男女杂处，三旬不朝。太史终古执其图法，泣谏，不听，终古出奔。摘桀之世，星殒地震，伊洛竭，泰山崩，灾异迭见。殷汤修德，诸侯畏服。桀起九夷之师不至。伊尹佐汤伐桀，桀曰：吾悔不！遂杀汤于夏台。及战不胜，走鸣条，入于三庆之国。汤又从而伐之，放于南巢，三年，死于亭山。桀在位五十有二年。汤封夏后，至周，封于杞也。夏从禹至桀，历十七君十四世，共四百三十二年。

薛应旂曰：易曰：震无咎者存乎悔。桀不悔过，而悔不杀汤，可谓之死不悟者矣。向使悔过改图，则汤固桀之贤臣，将辅兴禹业，祀夏配天，不啻若少康之靡也。鸣条之战，南巢之放，岂其得也哉！视其言曰，恐来世以台为口实，其心直恫切而有余悲矣。

纣

纣名辛，帝乙少子也。纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次曰受，又曰辛，乃纣也。于三子中，纣为少子。纣母之生征子启与中衍也，尚为妾。巳而帝乙立为妻，而后生纣。帝乙欲置微子启以为太子，太史据法而争之曰：有妻之子而不可置妾之子，纣是以得为后。帝乙二十有七祀，岁丙午崩，纣辛立，明年丁未，为纣元祀。纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非，矜已夸人，谓天下皆出巳之下，播弃黎老，昵比罪人，平居弗祀上帝神祗宗庙，恃其强大，好用兵，性汰侈，好酒色。始为象著，箕子叹曰：今为象著，必为玉杯，玉杯象箸，必将食熊蹯豹胎，他又将称是。王求足欲，天下殆哉！

八祀，伐有苏，获妲巳，嬖之，惟妲巳之言是从。于是师治，作新声，为北里之舞，靡靡之乐，厚赋税以实鹿台之财，盈巨桥之粟，益收狗马奇物，充牣宫室。广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中，大聚乐戏于沙丘，为酒池肉林，使男女倮以相逐，纵长夜之饮。百姓怨望，诸侯多畔。乃重刑辟，作炮烙之法，刳别孕妇，削朝涉之胫。

十有一祀，以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有美女，入之纣，九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯强争力辨，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹，遂囚西伯于羑里。西伯之长子曰伯邑考，为纣御，纣烹以为羹，赐西伯。纣曰：圣人当不食其子美，谁谓西伯圣者，食其子美，尚不。知也。纣弃者，老贵戚大臣摘容微子、微仲、箕子、比千、胶鬲之徒，而用恶来。恶来，蜚廉之子也，善说毁诸侯，诸侯以此益疏。祖伊告纣曰：天既讫我殷命，假人元龟，罔敢知吉，非先王不相我后人，维王淫虐，用自绝。今我民罔不欲丧，王其柰何？纣曰：我生不有，命在天乎？祖伊反曰：纣不可谏矣。西伯既卒，子发立，诸侯叛殷归周者八百。纣愈淫乱不止。有梅伯者，性忠直，数谏争，纣怒而杀之，菹醢其身。有雷开者，性阿佞，进谀言，纣赐之金玉而封之，赏以夏田。比千曰：为人臣者，不得不以死争。乃直言谏纣，纣怒曰：吾闻圣人之心有七窍，𪟉视其心。箕子惧，乃从狂为奴。纣又囚之。微子恐绝殷祀，遂持其祭器、乐器去之。时戊寅三十有匹二祀也。明年巳卯，武王伐纣，纣衣宝玉自焚死，其事在武王纪中。武王代殷为天子，封殷后为诸侯，属周。周武王崩，武庚作乱，成王命周公诛之，而立微子于宋，以续殷后焉。薛应旂曰：玄王启摘成汤代夏，迄于武丁，贤圣之君六七作，天下戴摘，厥惟进矣。最后帝乙欲立微子启为太子，太史据法而争，立纣亡殷。此虽天命有在，而审于经权贤否之间者，不无遗恨矣。故昔人曰：用法若此，不若无法。旨哉！

厉

厉王名胡，夷王子也。周自夷王，王政不纲，厉王元年，楚熊渠畏之，自去其王号，三十年间，天下无他。其后厉王好利，近荣夷公。大夫芮良夫谏厉王曰：王室其将卑乎？夫荣公好专利而不知大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而欲专之，其害多矣。天地、百物。皆将取焉，何可专也？所怒甚多，而不备大难，以是教王，王其能久乎？夫王人者，将导利而布之上下者也。使神人百物无不得极，犹曰惕林，惧怨之来也。故颂曰：思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。大雅曰：陈锡载周。是不布利而惧难乎？故能载周以至千。今。今王学专利，其可乎？匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣。荣公若用周，必败也。厉王不听，卒以荣公为卿士，用事。三十三年，王愈暴虐侈傲，国人谤王。召穆公谏曰：民不堪命矣。王怒，得卫巫，使监谤者以告，则杀之。诸侯不朝。三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。厉王喜，告穆公曰：吾能弭谤矣。乃不敢言。召公曰：是鄣之也。防民之口，甚于防水，水壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为水者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献典，史献书，师箴、瞍赋、蒙诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出，犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以产财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，若壅其口，其与能几何？王不听，于是国莫敢出言。三十有七年，国人相与畔袭厉王，王出奔于彘。太子静匿穆公之家。国人闻之，乃围之。穆公曰：昔吾骤谏王，王不从，以及此难也。今杀王太子，王其以我为雠而怼怒乎？夫事君者险而不雠，对怨而不怒，况事王乎？乃以其子。代王太子竟得脱。召穆公、周公二相行政，号曰共和。五十有一年，王死于彘。太子静，长于穆公家，二相乃共立之为王，是为宣王。

薛应旂曰：呜呼！厉王初政，荆楚畏服，岂不亦卓有可观哉？迨荣夷公导之，利心一萌，虽有芮良夫之忠谏，召穆公之世臣，不相入矣。卒至民畔而奔于彘以死。不有穆公，则宣王亦几于不免。噫！利之为害大矣！人君之用人，可不慎诸？

幽

幽王名宫湦，宣王子也。幽王娶申后，生太子宜臼。庚申元年，褒人有罪，请入女子于王以赎罪，是为褒姒。二年，王入后宫，见而嬖之，生子伯服。于是泾渭洛竭，岐山崩。周太史伯阳甫曰：周将亡矣。夫天地之气，不失其序，若过其序，民之乱也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而填阴也。阳失而在阴，原必塞；原塞国必亡。夫水土演而民用也。土无所演，民之财用，不亡何待？昔伊、洛竭而夏亡，河竭而摘亡。今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡国之征也。川竭必山崩。若亡国不过十年，数之纪也。天之所弃，不过其纪。甲子五年，废申后及太子宜臼，以褒如为后，伯服为太子。初，伯阳读史记曰：周亡矣。昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：余褒之二君。夏帝卜杀之与去之与正之，莫吉，止请其厘而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在椟。夏亡，传此器殷，殷亡，又传此器周。此三代，莫敢发之。至厉王之末，发而一之，厘流于庭，不可除。厉王使妇人祼而噪。之厘，化为玄鼋，以入王后宫。后宫之童妾，既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时，童女谣曰：檿弧箕服，实亡周国。于是宣王闻之。有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之，逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子，出于路，闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡奔于褒。其后褒人有罪，请入女子，即檿弧之夫妇所收于路者也。

乙丑六年十月辛卯，日有食之。褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至，则举烽火，诸侯悉至，至而无寇。褒姒乃大笑。幽王悦之，为数举烽火。其后不信，诸侯亦不至。幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧，善𫍲，好利，王用之，又废申后，去太子也。申侯怒。

十有一年，申侯、犬戎攻幽王，幽王举烽火征兵，兵莫至，遂杀幽王，分老骊山，不虏褒姒，尽取赂而去。于是诸侯乃即申侯而共立故太子宜臼，是为平王。东迁洛邑，而西周遂亡。

太史迁曰：学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。武王营之，成王使召公小居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛邑，所谓周公葬我毕。毕在镐东南糟中。秦灭周，汉兴九十有余载，天子将封泰山，东巡狩，至河南，求周苗裔，封其后，嘉三十里地，递曰周子南君，比列侯，以奉其先祭祀。薛应旂曰：余诵白华、小弁、十月之交之诗，大都为幽王作也。而究其厉阶，则褒姒实生之。回视桀之妹喜、纣之妲巳，其事类也。骊山之及，岂其微哉！柰何唐之明皇，犹于兹山纵华清之乐，卒致腥膻污于伊洛流。血染于河、潼，几于犬戎之祸矣。迩诸生从余过临潼，众诣温泉而浴焉。余谓之曰：有吾与点也之意，此与沂水何异？不然，则不当一涉其流也。

四书人物考卷三