我曾叔祖東巖先生，從大山李先生於湖上，得心學之要，所著之大，有曰《纂註增補》，以羽翼四書者，爲三十二卷，有曰《常變通攷》，以發揮《家禮》者，爲二十二卷。先生旣歿，學者，謂《通攷》一書，實有家日用之常，尤不可以緩也。議付剞劂氏，蓋自冠昏喪祭，以及鄕學國恤，無不標揭其節目而附其說，盡常變，適情文，其數旣陳，其義又見，雖窮鄕謏聞，按之若指掌，不患其不自致也。先生從子壺谷公，屬先生門人，柳健休，柳徽文，俾考其丁乙，其間，蓋亦有儧那刪補，而要不失先生之舊。從孫鼎文及致明，亦與聞焉，旣又對勘於李內舅秉遠，十年而甫就，以舊本細密難看，大其字樣，而釐之爲三十卷，並總目爲十六冊，蓋自周衰禮弊，千有餘年，歷代修述，可謂備矣。然猶未經聖人，因時損益之制，人自爲書駁而不醇，惟《家禮》之作，折衷斟酌，庶幾以幸敎天下後世矣。而惜其爲童行所竊，猶有未勘，此千古之遺憾也。至若《經傳通解》，修古經之殘缺，爲禮書之大全，而旨意深奧，篇簡浩穰，未易究。觀是書也，以《家禮》爲主，而稽式於《通解》，旁通乎百家，酌古今之異宜，因得失之相形，參合取衷，皆有據依。雖謂之古今禮家之斷例，可也。抑其中，有錄之繁，悉不輕加去取者，又先生，所以益致難愼，而苟玩其指歸，則亦可得其意之大略矣。致明，晩生執燭，陪侍筆硏之日，久矣。竊喜從諸賢後，幸是書之成而廣其傳也。工旣告訖，略記顚末，俾後人，知先生嘉惠之意云爾。

庚寅寒蟬節從曾孫致明謹跋