鲁颂

孔氏曰：此虽名为颂，而体实国风，非告神之歌。朱氏曰：其辞特以赞美当时之事，其体犹烈国之风，非若商、周天子之颂，用于祭祀，以歌咏先祖之功烈也。𬳶古营反。颂僖公也。僖公能遵伯禽之法，俭以足用，宽以爱民，务农重榖，牧于坰野，鲁人尊之。于是季孙行父请命于周，而史克作是颂。郑氏曰：季孙行父，季文子也。史克，鲁史也。○孔氏曰：伯禽，鲁之始封贤君，其法可传于后。僖公名申，庄公子。闵公卒，季友立之，当惠王、襄王时。舒瑗云：鲁不合作颂，故每篇言颂名生于不足也。○曾氏曰：季孙请命，史克作颂，恐是两事。如晋武公之大夫请命于天子之使，而作无衣，请命作诗，不相干也。

𬳶𬳶牡马，在坰之野。薄言𬳶者，有驈户橘反。有皇，有骊力知反。有黄，以车彭彭。思无疆，居良反。思马斯臧。毛氏曰：𬳶𬳶，良马，腹干肥张也。孔氏曰：腹，谓马肚，干，谓马胁。坰远，野也。邑外曰郊，郊外曰野，野外曰林，林外曰坰。○曾氏曰：坰野，乃鲁人牧马之常地耳。郑氏曰：必牧于坰野者，辟民居与良田也。○李氏曰：坰之野，其水草甚美，既不害于农，又使马得其所养。○毛氏芣苡传曰：薄辞也。○毛氏曰：牧之坰野则𬳶𬳶然。骊马白跨曰驈，孔氏曰：孙炎曰：骊，黑色。郭璞曰：跨，髀间也。然则跨者，所跨据之处。黄白曰皇，孔氏曰：黄白色杂名黄。纯黑曰骊，孔氏曰：月令孟冬驾铁骊，象时之色。檀弓云：夏后氏尚黑，戎事乘骊，故知纯黑曰骊。黄骍曰黄。孔氏曰：骍者，赤色，谓黄而杂赤者也。诸侯六闲，马四种，有良马、戎马、田马、驽马。孔氏曰：闲谓马之所在有限卫之处。校人之注以为二百十六匹为一廐，每廐为一闲。诸侯有四种，其三种别为一闲，驽一种而分为三闲也。朝祀所乘为良马，征伐所乘为戎马，田路驾田马、驽马给官中之役。彭彭，有力有容也。○郑氏曰：坰之牧地，水草既美，牧人又良，饮食得其时，则自肥健耳。○王氏曰：彭彭，张也。○郑氏曰：臧，善也。○孔氏曰：薄言𬳶者，有何马也，乃有驈有皇，有骊有黄，此等用之以驾车，则彭彭然。○朱氏曰：思无疆，言其思之深广无穷也。郑氏曰：僖公之思，遵伯禽之法，反复思之，无有竟已，乃至思马斯善，多其所及广博？

𬳶𬳶牡马，在坰之野。薄言𬳶者，有骓音骓。有𬳵，符悲反。有骍有骐，音其。以车伾伾。敷悲反。思无期，思马斯才。

毛氏曰：苍白杂毛曰锥，孔氏曰：杂毛，是体有二种之色相间杂。上云黄白曰皇，黄骍曰黄，止一毛色之中自有浅深，与此二色者异，故不云杂毛也。黄白杂毛曰𬳵，孔氏曰：郭璞曰：今之桃华马也。赤黄曰骍，孔氏曰：周人尚赤，而牲用骍，是骍为纯赤。言赤黄者，谓其赤而黄，其色鲜明者。上云黄骍曰黄，谓黄而微赤；此云赤黄曰骍，谓赤而微黄。仓骐曰骐。孔氏曰：谓青而微黑，今之骢马也。顾命曰：四人骐弁。注云：青黑曰骐。骐者，黑色之名。伾伾，有力也。才，多材也。○王氏曰：思无期，思之久也。

𬳶𬳶牡马，在坰之野。薄言𬳶者，有驒徒河反。有骆，有骝有雒，以车绎绎。音亦。思无𭣧，思马斯作。

毛氏曰：青骊𬴊曰驒，孔氏曰：郭璞曰：色有浅深，班驳隐邻，今之连钱骢也。白马黑鬣曰骆，孔氏曰：鬣，马之𮪣也。赤身黑鬣曰骝，孔氏曰：骝是色名，说者以骝为赤色，若身鬣俱赤，则𮪣马，故赤身黑鬣曰骝。黑身白鬣曰雒。○王氏曰：绎绎属也。朱氏曰：绎绎，不绝貌。○毛氏曰：善走也。○郑氏曰：𭣧，厌也。无厌倦也。○苏氏曰：作，奋起也。

𬳶𬳶牡马，在坰之野。薄言𬳶者，有骃音因。有騢，有驔音簟。有鱼，以车祛祛，起居反。思无邪，思马斯徂。

毛氏曰：阴，白杂毛曰骃，孔氏曰：郭璞曰：阴，浅黑，今之泥骢。彤白杂毛曰騢，孔氏曰：郭璞曰：彤，赤也。即今赭白马是也。豪骭曰驔，孔氏曰：说文云：骭，骹也。郭璞曰：骭，脚胫。然则骭者，膝下之名。盖谓豪毛在骭而白长，名为驔也。二目白曰鱼。孔氏曰：尔雅曰：一目白𬑗，二目，白鱼。郭璞曰：似鱼目也。祛祛，强健也。○王氏曰：思无邪，一出于正。○郑氏曰：徂，犹行也。○苏氏曰：孔子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。昔之为诗者，则未必知此也。孔子曰：读诗至此，而有会于其心，是以取之。盖断章云耳。○吕氏曰：僖公修牧马之政，以诚心行之，故言思无疆，思无期，思无𭣧，思无邪。马之所以臧才作徂者，其效也。与卫风秉心塞渊，騋牝三千之意同。古之贤君诚心以行善政，其效皆若此，然非独牧马而巳。𬳶四章章八句。有駜备笔反。颂僖公君臣之有道也。有駜有駜。駜彼乘绳证反。黄。夙夜在公，在公明明。振振鹭，鹭于下。鼓咽咽，乌玄反。醉言舞，于胥乐兮。

朱氏曰：兴也。○毛氏曰：駜，马肥强貌：王氏曰：养之使駜也。○郑氏曰：僖公之用臣，必先致其禄食。禄食足。而臣莫不尽其忠。○孔氏曰：四马曰乘。○郑氏曰：早起夜寐，在于公之所。○欧阳氏曰：明明，修明其职也。○毛氏曰：振振，群飞貌。鹭，白鸟也。以兴洁白之士。○欧阳氏曰：振鹭，取其修洁翔集，有威仪也。朱氏曰：鹭，鹭羽之翿，舞者所持也。下，如飞而下也。○毛氏曰：咽咽，鼓节也。○郑氏曰：于于，胥皆也。○苏氏曰：在公明明，言未始不在公也。僖公于是燕之以礼乐，士之来者，如鹭之集，其醉者或起舞以相乐，和之至也。○郑氏曰：僖公之时，君臣无事，燕乐以遂其欢，君臣于是皆喜乐也。有駜有駜，兴僖公有臣之壮盛也。所谓君致其养，臣尽其忠者，盖莫不在其中矣。

有駜有駜，駜彼乘牡。夙夜在公，在公饮酒。振振鹭，鹭于飞。鼓咽咽，醉言归，于胥乐兮。王氏曰：牡，刚强之材也。○毛氏曰：夙夜在公，在公饮酒，言臣有余敬，君有余惠。○郑氏曰：飞谕群臣醉欲退也。

有駜有駜，駜彼乘駽。呼县反。夙夜在公，在公载燕。自今以始，岁其有君子。有榖诒孙子，于胥乐兮。毛氏曰：青骊曰駽。孔氏曰：孙炎曰：色青黑之间。郭璞曰：今之铁骢也。○郑氏曰：载之言则也。○李氏曰：载燕亦饮酒也。○毛氏曰：岁其有丰年也。○郑氏曰：榖，善诒遗。苏氏曰：榖，禄也。臣愿其君富且有后也。○朱氏曰：颂祷之辞也。有駜三章，章九句。

泮水，颂僖公能修泮宫也。孔氏曰：定本云僖公修泮宫，无能字。○苏氏曰：此诗言作泮宫，克淮夷𮤲宫，言作新庙，春秋皆不载，世疑之？泮宫、𮤲宫，僖公因旧而修，是以不见于春秋。至于淮夷之功，予亦疑焉。然此诗有之：式固尔，犹淮夷卒获。有所未获而欲终之，则其所获尚小也。今此诗之言甚美而大，则君臣之辞欤？或曰：以君臣而为此辞可也。而孔子录之，可乎。曰：维可之，是以录之。录其所可，而去其所不可，此孔子之所以为诗也。子贡曰：纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。孟子曰：吾于武成，取二三策而巳。以至仁伐不仁，何其血之流杵。夫二子之言信矣。然孔子未尝以废周书，盖好恶之言，必有过者，要不以恶为善则巳矣。此达者之所自谕也。思乐泮水，薄采其芹。其巾反。鲁侯戾止，言观其旗。其旗茇茇，蒲害反。鸾声哕哕。呼会反。无小无大，从公于迈。

毛氏曰：泮水，泮宫之水也。天子辟廱，诸侯泮宫。郑氏曰：辟廱者，筑土廱水之外，圆如璧，四方来观者均也。泮之言半也。半水者，盖东西门以南通水，北无也。○朱氏曰：说文谓泮者，诸侯乡射之宫也，西南为水，东北为墙。康成以为东西门，说文以为东西墙，其说不同。○王氏曰：思，发语辞也。○郑氏曰：芹，水菜也。乐僖公

修泮宫之水而往观之，采其芹也。○毛氏曰：戾止，至也。孔氏曰：止者，至而止住，故云至，非训止为至也。○王氏曰：观其旗，其物茇茇而有容；听其鸾，其声哕哕而有节。李氏曰：茇茇，飞杨也。○李氏曰：无小无大，从公于迈。国人无长幼，皆从公而往，以见国人从僖公之乐也。○孔氏曰：鲁人作诗，而自称其君为鲁侯者，因其请王而作。

思乐泮水，薄采其藻，鲁侯戻止。其马𫏋𫏋，居表反。其马𫏋𫏋，其音昭昭。载色载笑，匪怒伊教。

孔氏采苹疏曰：藻，水草也。○毛氏曰：其马𫏋𫏋，言强盛也。○郑氏曰：其音昭昭，僖公之德音。○毛氏曰：载色，色温润也。○苏氏曰：僖公之至于泮宫，好其颜色，和其笑语，未尝有所怒也，教之而巳。○王氏曰：载色载笑，则洪范所谓而康而色者也，夫然后能教也。

思乐泮水，薄采其茆。鲁侯戻止，在泮饮酒。既饮旨酒，永锡难老。顺彼长道，屈此群丑。毛氏曰：茆，凫葵也。释文曰：郑小同云：江南人名之莼菜，生陂泽中。○郑氏曰：在泮饮酒者，与先生君子饮酒也。○毛氏曰：丑，众也。○苏氏曰：僖公与其群臣饮酒于泮宫，咸愿神锡之

以难老，使之顺从长道，以屈群众。王氏曰：顺彼先生君子之长道，而屈服此鲁国之群众也。○李氏曰：一章言僖公之至泮水，二章言僖公之教人，三章则又言至泮水与贤者饮酒也。○朱氏曰：比章以下，皆颂祷之辞也。

穆穆鲁侯，敬明其德。敬慎威仪，维民之则。允文允武，昭假烈祖。靡有不孝，自求伊祜。音户。

郑氏曰：则，法也。允文允武，信文信武也。○毛氏曰：假，至也。朱氏曰：假感格也。○朱氏曰：祖，周公、鲁公也。靡有不孝，信僖公之孝也，无所不至也。○李氏曰：自求伊祜，鲁侯之福禄，乃自求之也。

明明鲁侯，克明其德。既作泮宫，淮夷攸服。矫矫居表反。虎臣，在泮献馘。古获反。淑问如皋陶，在泮献囚。

郑氏曰：克，能。攸，所也。言僖公能明其德，修泮宫而德化行，于是伐淮夷，所以能服也。矫矫，武貌。馘，所格者之左耳。孔氏曰：谓临阵格杀之而取其耳。淑，善也。囚，所虏获者。僖公既伐淮夷，而反在泮宫，使武臣献馘，又使善听狱之吏如皋陶者献囚。言伐有功，所任得其人。○孔氏曰：王制曰：天子将出征，受成于学。出征，执有罪，反释奠于学，以讯馘告。故僖公既伐淮夷，而反在泮宫也。○朱氏曰：或谓僖公未尝有淮夷之功，而疑此诗之妄，盖未尝深考。此诗乃颂祷之辞，冀其有是功耳。下章仿此。

济济多士，克广德心。桓桓于征，狄彼东南。烝烝皇皇，不吴音话：不扬。不告于讻，音凶。在泮献功。

孔氏曰：济济然多士，皆能广其德心，谓心德宽洪，并无𥚹躁。○毛氏曰：桓桓，威武貌。○孔氏曰：狄彼东南，远服彼东南。释文曰：狄，远也。○王氏曰：狄，攘而逖之也。○苏氏曰：古狄逖通。○郑氏曰：东南，斥淮夷。孔氏曰：淮夷在鲁之东南。烝烝，犹进进也。○毛氏曰：皇，美也。○郑氏曰：吴，哗也。○王氏曰：不扬戢也。○朱氏曰：烝烝皇皇，成也。不吴不扬，肃也。○郑氏曰：讻，讼也。无以争讼之事告于治讼之官者。○王氏曰：不告于讻，和也。○李氏曰：人心可谓广矣，惟为血气所使，一有毫发之利，则忿而争，其心于是乎隘矣。惟其心广，故其征伐有逖远淮夷之功。烝烝皇皇，不吴不扬，未尝争讼，惟在泮献功而巳。

角弓其觓，束矢其搜，色留反。戎车孔博，徒御无𭣧，音亦。既克淮夷，孔淑不逆。式固尔犹，淮夷卒获。

苏氏曰：觓，弓健貌。郑氏曰：言持弦急也。毛氏曰：五十矢为束。孔氏曰：荀卿云：魏氏武卒负矢五十个。荀则毛氏之师，故从其言。郑注大司寇束矢云：古者一弓百矢。○郑氏曰：束矢搜然，言劲疾也。孔氏曰：其发则搜然而劲。○苏氏曰：搜，矢疾声。○朱氏曰：博，广大也。○郑氏曰：徒行者、御车者，皆无厌倦也。淑，善也。式，用也。○苏氏曰：僖公兵戎精缮，士卒竞劝，故能克淮夷，甚善而不逆。君子于是告之，使益固其道，庶几淮夷可以尽得也。翩彼飞鸮，于娇反。集于泮林。食我桑黮，怀我好音。憬九永反。彼淮夷，来献其琛。𠡠金反。元龟象齿，大赂南金。

毛氏曰：翩，飞貌。鸮，恶声之鸟也。黮，桑实也。○郑氏曰：怀，归也。言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮，为此之故，故改其鸣，归就我以善音。○李氏曰：喻淮夷慕泮宫之化也。憬：说文曰：觉，悟也。○王氏曰：琛，宝也。元龟尺二寸。孔氏曰：汉食货志云：龟不盈尺，不得为宝。○郑氏曰：大犹广也。○毛氏曰：赂，遗也。南，谓荆阳也。○郑氏曰：荆阳贡金三品。○孔氏曰：淮夷来鲁国，献其琛宝，其所献之物，是大龟，象齿。又广赂我以南方之金。泮水八章，章八句。𮤲笔位反。宫，颂僖公能复周公之宇也。苏氏曰。此诗所谓居常与许。复周公之宇者。人之所以愿之。而其实则未能也。𮤲宫有侐，况域反。实实枚枚。赫赫姜嫄，音元。其德不回。上帝是依，无灾无害，弥月不迟。是生后稷，降之百福。黍稷重直容反。穋，音六。稙微力反。稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。音巨。奄有下土，缵禹之绪。

孔氏曰：作者将美僖公，追述远祖，上陈姜嫄、后稷，至于太王、文、武，爰及成王封建之辞，鲁公受赐之命，言其所以有鲁之由。○吕氏曰：𮤲宫，鲁庙，非姜嫄庙也。言赫赫姜嫄者，推本周家所由兴。○朱氏曰：𮤲宫者，鲁之群庙也。毛氏曰：先妣姜嫄之庙在周。孟仲子曰：是禖宫也。○孔氏曰：大司乐云舞大濩以享先妣。以此知姜嫄之庙在周。言其在周，则鲁无其庙。姜嫄祀郊禖而生后稷，故名姜嫄之庙为禖宫。𮤲，深闭也。毛氏曰：𮤲，闭也。○毛氏曰：侐，清净也。○苏氏曰：实，巩固也。○毛氏曰：枚枚，砻密也。王氏曰：枚枚，辨也。○郑氏曰：弥，终也。赫赫乎，显著姜嫄也。其德贞正不回邪，天用是冯依其任之。又无灾害，不坼不副，终十月而生子，不迟晚。○毛氏曰：先种曰稙，后种曰稚。孔氏曰：重樛、稙稚，生熟早晚之异称耳，非榖名也。七月传曰：后熟曰重，先熟曰稚。内宰郑司农注云：先种后熟谓之穜，后种先熟谓之稑。○李氏曰：菽，大豆。○郑氏曰：奄，犹覆也。○朱氏曰：后稷生而享有百福，播种五榖，犹天所降也。奄有下国，尧封之邰也。○郑氏曰：秬，黑黍也。○毛氏曰：绪，业也。○郑氏曰：尧时洪水为灾，民不粒食。禹平水土，后稷乃教播种，故曰缵禹之绪。美之，故申说以明之。

后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始翦子践反。商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，音戒。于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦都回反。商之旅，克咸厥功。

郑氏曰：翦，断也。大王自豳徙居歧阳，四方之民咸归往之，于时而有王迹，故云是始断商。○曾氏曰：大王去邠居歧，盖诸侯之能兴邦者，本不必云肇王迹也。武王既有天下，推其寖盛之由。█孔氏曰：牧人云：阳祀用骍/牲毛之。注云：阳祀祭天于南郊。是天子祭天/南郊，用赤牛，纯色。○李氏曰：皇皇，大之至也。明堂位曰：成王以周公有勋劳于天下，是以命鲁公孟春祀帝于郊，配以后稷。礼运曰：鲁之郊禘，非礼也，周公其衰矣。孔氏以帝谓感生帝，此则六天之说。○郑氏曰：周公皇祖。此皇祖谓伯禽也。载，始也。秋将尝祭，于夏则养牲。楅衡其角，为其触觝人也。孔氏曰：封人注云：楅设于角，衡设于𤾁。秋尝而言始者，秋物新成，尚之也。○毛氏曰：白牡，周公牲也。骍刚，鲁公牲也。孔氏曰：公羊传云：鲁祭，周公何以为牲？周公用白牡，鲁公用骍刚，群公不毛。何休云：白牡，殷牲也。周公死有王礼，谦不敢与文武同也。鲁公，诸侯不嫌也，故从周制。说文曰：刚，特也。白牡谓白特，骍刚赤特也。○孔氏曰：将将，盛美也。大和中，鲁郡于地中得齐大夫子尾送女器有牺尊，以牺牛为尊。然则象尊，尊为象形也。阮谌礼图云：牺尊饰以牛，象尊饰以象，腹之上画为牛象之形。毛氏曰：牺尊，有沙饰也。○孔氏曰：郑司农云：献读为牺。牺尊饰以翡翠，象尊以象凤凰。此传言牺尊者，沙羽饰，与司农饰以翡翠意同，则皆读为娑。传言沙，即娑之字也。○毛氏曰：毛炮，豚也。孔氏曰：封人祭祀，有毛炮之豚。注云：烂去其毛而炮之也。○孔氏曰：胾谓切。　○毛氏曰：羹，大羹。铏羹也。孔氏曰：大羹者，煮　汁不和。铏羹，　味之有菜和者也。大羹，谓大古之羹。铏羹谓盛之铏器，其大羹则盛之于登。大房，半体之俎也。孔氏曰：大房。明堂位曰：周以房俎。房谓足下跗也，上下两间，有似于堂房。然知是半体者，周语云：禘郊之事，则有全烝。王公立饫，则有房烝，亲戚燕飨，则有殽烝。如彼文次，全烝谓全载牲体，殽烝谓体解节折，则房烝是半体可知。○郑氏曰：万舞，干舞也。○毛氏曰：洋洋，众多也。○李氏曰：孝孙有庆，孝孙得享其福。○郑氏曰：俾，使臧、善。保，安。常，守也。亏、崩，皆谓毁坏也。○毛氏曰：震，动也。腾，乘也。朱氏曰：震腾。惊动也。○郑氏曰：三寿，三卿也。冈，陵，取坚固也。王氏曰：寿考之三卿为公朋也。○朱氏曰：三寿未详。或曰：愿公寿与冈陵等为三也。○朱氏曰：此言僖公致敬郊庙，而神降之福，人称愿之如是也。公车千乘，绳证反。朱英绿縢，徒登反。二矛重直龙反。弓，公徒三万，贝胄直友反。朱綅，息廉反。烝之升反。徒增增，如字。戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。俾尔昌而炽，尺志反。俾尔寿而富，黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾，五盖反。万有千岁，眉寿无有害。

毛氏曰：大国之赋千乘。孔氏曰：司马法：成方十里，出革车一乘，兵车一乘，甲士三人，步卒七十二人，计千乘有七万五千人，与下公徒三万数不合者，此自谓计地出兵，非彼三军之车也。○郑氏曰：大国之赋，适满千乘，苟尽用之，是举国而行也。故其用之也，大国三军，次国二军而已。○李氏曰：成出革车一乘，千乘之地，方三百十六里有奇。包氏注论语，以谓古者井田，方里为井，一井为乘，百里之国，通有千乘也。○朱氏曰：英，矛饰也。縢，绳也。孔氏曰：朱英，丝缠而朱染之，以为矛之英饰，弓束以绿绳。縢谓约之以绳，非训縢为绳。○郑氏曰：二矛重弓，备折坏也。孔氏曰：重弓，谓内弓于鬯，鬯中有二弓。兵车之法，左人持弓，右人持矛，中人御。大国三军，合三万七千五百人。言三万者，举成数也。○毛氏曰：贝胄，贝饰朱綅，以朱綅缀之。孔氏曰：贝者，水虫，甲有文章也。胄谓兜鍪，贝非为胄之物，故知以贝为饰。说文曰：綅，线也。然则朱綅直谓赤线以连缀甲也。○孔氏曰：烝，徒增增，进行之时，增增然众多。○毛氏曰：膺，当也。○郑氏曰：惩，艾也。○苏氏曰：可以当戎狄，惩荆舒而莫之御也。言其强也。郑氏曰：僖公与齐桓举义兵，北当戎与狄，南艾荆及群舒，天下无敢御也。○孔氏曰：僖四年经书公会齐侯等伐楚，一名荆。群舒又是楚之与国，故连言荆舒。其伐戎狄则无文。○孔氏曰：设辞庆之，使汝昌大而炽盛，汝长寿而富足。发有黄色之发，背有台文之背。○苏氏曰：寿胥与试者，愿其寿而相与试其才以为之用也。○郑氏曰：眉寿，秀眉亦寿征。○孔氏曰：无有害，无有患害。○苏氏曰：此章言僖公治其军旅，缮其车甲器械，故其民无不欲其昌大寿考而托之以为安也。

泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功。

孔氏曰：泰山之高岩岩然。泰山在齐鲁之界，二国皆以为望也。○朱氏曰：詹与瞻同。○毛氏曰：龟山也。蒙，山也。孔氏曰：春秋定十年，齐人来归郓、𬤰、龟、阴之田，谓龟山之北田也。论语说颛臾云：昔者先王以为东蒙主。谓颛臾主蒙山也。鲁之境内有此二山，故言奄有。○郑氏曰：荒，奄也。大东，极东也。海邦，近海之国也。○朱氏曰：愿其有功如此。保有凫绎，音亦。遂荒徐宅，至于海邦，淮夷蛮貊，武伯反。及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。

毛氏曰：凫，山也。绎，山也。孔氏曰：禹贡徐州峄阳孤桐，谓峄山之阳有此桐木也。○毛氏曰：宅，居也。○朱氏曰：徐宅，谓徐国也。○郑氏

曰：诺，应辞也。若，顺也。○孔氏曰：莫敢不诺，有命则莫敢不应。○李氏曰：惟鲁侯是顺也。○苏氏曰：龟、蒙、凫、绎，鲁之四山，其余则东南势相联属，可以服从之国也。天锡公纯嘏，古雅反。眉寿保鲁。居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜，大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿。

郑氏曰：纯，大也。受福曰嘏。○毛氏曰：常、许，鲁南鄙西鄙。郑氏曰：许田也。鲁朝宿之邑也。常或作尝。在薛之旁。○孔氏曰：桓元年，郑伯以璧假许田，桓公以许与郑。○郑氏曰：燕，燕饮也。令，善也。○朱氏曰：令，妻，令善之妻也。寿母，寿考之母也。僖公娶于齐，曰声姜，母曰成风。○孔氏曰：宜其大夫之与众士，祝庆，使与之相宜也。邦国，是有。鲁之邦国，僖公常保有之。○郑氏曰：儿齿，亦寿征。○释文曰：儿，齿落更生细者也。○苏氏曰：常许，鲁之故地而未复者也。愿其寿考，以复鲁之侵地，宜其室家臣庶，以保有其国也。

徂来之松，新甫之柏，是断音短。是度，待落反。是寻是尺。松桷音角。有舄，音昔。路寝孔硕，新庙奕奕。音亦。奚斯所作，孔曼音万。且硕，万民是若。

毛氏曰：徂来山，新甫山也。○孔氏曰：僖公修造寝庙，取

徂来之松，新甫之柏，于是斩断之，量度之。○毛氏曰：八尺曰寻。桷，榱也。孔氏曰：桷之与榱，是椽之别名。舄，大貌。路寝，正寝也。○朱氏曰：新庙，僖公所修之庙。○孔氏曰：奕奕然广大。○郑氏曰：奚斯所作者，教护属功课章程也。○孔氏曰：奚斯，公子鱼也。为之主帅，教令工匠，监护其事，属付工役，课其章程。○郑氏曰：曼，修也，广也。○孔氏曰：言庙甚长广而且大。○朱氏曰：万民是若，顺万民之望也。

𮤲宫八章，二章章十七句，一章十二句，一章三十八句，二章章八句，二章章十句。

𬳶四篇，二十三章，二百四十三句。

吕氏家塾读诗记卷第三十一